成都地名文化

成都16大著名街道的取名来历与历史典故以前就觉得成都的老地名起得泼辣犀利，让人过目难忘，什么“肥猪市街”，“挨打巷”、“簸箕街”；满满的都是生活气息的有“金鱼街”、“灯笼街”、“棉花街”、“烟袋巷”；光是成都就有“锦城”、“芙蓉城”、“天府之国”、“少城”、“龟城”等诸多称呼。

成都的街道名字都很有特色，很多地名背后都有各种故事，让我们一起看看吧~锦官城：四川是中国蚕桑产区，蜀锦在东汉是已负盛名，古人利用流经成都的流江濯锦，色泽鲜丽，蜀汉时设管织锦之官，驻地称锦官城，因而有锦城之称，蜀汉在成都置锦官城，以集中织锦工匠，管理织锦而得名。

在历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。

南朝梁的李膺在其《益州记》里写道：“锦城在益州南、笞桥西流江南岸，昔蜀时故锦官也。

其处号锦里，城墉犹在。

”之后锦官城便成了成都的别称，代指整个成都。

芙蓉城：五代后蜀王孟昶，作为一国人君为了讨皇妃花蕊夫人欢心，颁发诏令，在城墙上遍杆芙蓉，使成都“四十里为锦绣”，秋间盛开，蔚若锦绣。

成都，整整一座城市成为那个动荡不安时代中，天下最大最幽静的花园城了。

故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。

红牌楼：据《华阳县志》记载，“红牌楼堡距县南十里，明嘉靖中蜀王于此建坊，名曰红牌坊。

”相传当时在红牌楼场镇南北街头各建有一处牌坊，蜀王建坊的目的是迎接西藏前来送贡礼、做生意的藏族同胞，故按藏族的风俗习惯将牌坊涂成红色。

因此，红牌坊亦被称为红牌楼。

浣花溪·百花潭：传说浣花夫人是唐代浣花溪边一个农家的女儿，她年轻的时候，有一天在溪畔洗衣，在这里遇到一个遍体生疮的过路僧人，跌进沟渠里，这个游方僧人脱下沾满了污泥的袈裟，请求替他洗净。

姑娘欣然应允。

当她在溪中洗涤僧袍的时候，却随手漂浮起朵朵莲花来。

霎时遍溪莲花泛于水面。

浣花溪因此闻名。

通惠门：清代满城出入西南方向非常不方便，特别是去青羊宫赶花会，会绕行很远，为了方便通行，1913年四川督军下令在西较场像二仙庵方向开一城门，以务财训农，通商惠工之句取名通惠门，也就是为了方便百姓出行之意。

成都地名的历史文化内涵及地名公共服务成都市民政局成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，中华文化发源的一个重要源头三星堆文化和金沙文明，标志着成都有着悠久灿烂的历史文化。

了解成都的地名将进一步了解成都这座历史文化名城。

成都许多地名都有浓厚的历史文化底蕴，几乎每一条街巷都有一个动人的传说或历史典故。

一、成都街道的演变街道随着城市的兴起而形成，成都在公元前316年秦来蜀之前就有了居民区和街道，《华阳国志〃蜀志》载：“成都县本治赤里街”，这是成都有史料记载的第一条街。

公元前310年张仪张若筑成都城，乃“徒臵少城内”，成都城“修整里阓，市张列肆，与咸阳同制。

”“其郡四出大道，道实二十里，有衢。

”左思《蜀都赋》形容为“画方轨之广涂（涂），”可惜秦汉时的街名无传不可考，只留下五担山、石室、石笋、天涯石、支机石、千秋池、龙堤池、锦里等一些古迹地名。

成都城内的街道，历代只有一些零星记载。

唐剑南西川节度使高骈于公元876年增筑罗城，城内有街坊120个。

北宋时，四川制臵使范成大用砖和石板铺设大街14条，计3360丈，改善了路面状况。

清康熙五十七年（1718年），在城西垣内筑满城（习称少城），城内住八旗官兵眷属，“每旗官街一条，披甲兵丁小胡同三条，八旗官街共八条，兵丁胡同共三十三条”。

其时，牛车手推车拉货进城，以致街道损坏严重，乾隆四十二年（1777年），“布政司查榕巢下令通城修砌街道，清理沟渠，不使积水”。

1870年，德国地理学家李希霍芬访问成都后写道：“街道宽阔，大多笔直，相互交叉成直角。

（《四川后记》）1897年法国人马尼爱在《游历四川成都记》里，说成都的大街“甚为宽阔，夹街另筑两途，以便行人，如沪上元大之路然。

”清末调查成都城共有街道438条，小巷113条（1910年《四川官报》），《成都通览》统计为543条。

清人周询《芙蓉话旧录》描述了清代成都的街道情况：“全城四门及附郭街道，大小五百有奇。

时未改筑马路，街面最宽者为东大街，宽约三丈。

十二、城隍庙街与城隍巷：祭祀“水”与“庸”(与墉同)的典礼，《札记》有记载．“水”即隍，即池。

“庸”即城。

古代的城墙濠沟，是保障人民生命财产安全的防御工事，所以古人造神以祀之，称城隍。

成都有三座城隍庙。

郡城隍庙(即府城隍庙)，在东大街，街未以庙命名。

成都、华阳两县各有各的城隍庙。

城隍庙街的城隍庙属华阳县。

成都县的城隍庙所在地，则称城隍巷，以示区别。

十三、报恩寺街：即宋公桥街，又名茗粥街。

明朝初年的大文学家宋濂(字潜溪)，曾经教过太子和诸王读书，他是宰相李善长的亲家。

后因李善长出了祸事，宋受株连，判为死罪，后得到马皇后的解教，谪贬四川夔州，不久遂死，蜀王是他的学生，将宋濂的尸体迎来成都，葬于静居寺侧，并改静居寺为报恩寺(又称潜溪祠)祭祀宋潦，以表学生报答师恩的诚意。

清代，为华阳县的书院。

号潜溪书院。

有小桥，称宋公桥。

桥头有不少慈善人家施茶，施稀饭，故人们又称之为茗粥街．。

中国古都风水系列之五——成都成都是中国西南开发最早的地区，也是中国第一批历史文化名城之一，至今已有2300多年的历史。

西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”。

五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，于是他就命令成都百姓在城墙上种植芙蓉树，每到芙蓉花开时节，成都“四十里为锦绣”，所以成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。

从有确切记载以来，成都城虽历经各种天灾人祸，然而“成都”这个名字却一直保留至今。

四川盆地西依青藏高原和横断山脉，北近秦岭，与黄土高原相望，东接湘鄂西山地，南连云贵高原，盆地北缘米仓山，南缘大娄山，东缘巫山，西缘邛崃山，西北边缘龙门山，东北边缘大巴山，西南边缘大凉山，东南边缘相望于武陵山。

以东方三峡为纳气之口。

四川盆地聚居着四川、重庆的大部分人口，是中国和时世界上人口最稠密的区域之一，也是巴蜀文化的摇篮。

西部的成都平原，号称“天府之国”。

蜀相诸葛亮曾赞其为沃野千里，天府之土。

两千年来，成都平原被中华民族赞誉为“天府之国”、“中华战略大后方”。

成都创造的辉煌囊括了中华文化的方方面面，也给了炎黄子孙以无尽的谈资。

它有太多的传奇，又有太多的神秘，它的历史既让人心生向往，又扼腕叹息。

一、从龙脉来看四川和成都先从中国的三大龙脉来看，中国有三大龙脉其中干龙（秦岭系）——起于阿尔格山。

经青海、甘肃、出天水，入陕西，结西安。

周、秦、西汉、唐皆建都于此。

西安后再起终南山，东行至华阴而起西岳华山。

华山自函谷关后一路顿伏，至河南熊耳出脉，渐落低平而结洛阳。

东汉、魏、北魏、后唐皆建都于此。

由熊耳再前行至登封而起中岳嵩山，嵩山逶迤东行而结河南开封。

开封平原广阔，历为古战场，晋、宋建都于此。

中干龙尽结为东岳。

自河南开封经考城行至山东结济宁，由济宁崩洪渡峡，平原一望无际，在运河跌断处，由此东行数百里，渐起渐高，至泰安而结东岳泰山。

泰山北界黄河，南界长江，有如束带，两大江水夹送中干龙至黄海。

而中干龙的另一支自甘肃来，又分为三支，左东行为凤翔，中东行为西安，右南行为岷山结四川全省。

成都名称的由来“成都”成为一座城市的名字已经有很悠久的历史了，至迟在秦代，“成都”的名称就已频频见诸典籍。

《蜀王本纪》说：“蜀王据有巴、蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。

”《华阳国志．蜀志》也说：“（开明）九世有开明帝……开明王自梦郭移。

乃徙治成都。

”“一年成邑，二年成都，因名之曰成都”这是对成都得名的一种最通俗也是影响最广泛的一种说法。

古蜀国开明王朝是当时西南一个强大的国家。

开明王朝的首都最初在郫县，到开明九世时，乃迁都至成都。

为什么开明王朝会产生迁都的想法呢？据《太平寰宇记》的说法是：“一年成邑，二年成都。

因名之曰成都。

”原来是成都这个地方因为土地肥美，少有战争，人民安居乐业，一年左右的时间就形成了一个大的集市，两年左右的时间又由集市衍变扩充为一座像样的城市。

这时候，成都的繁华热闹已经远远超过了郫县，所以开明王朝的统治者会把首都迁至这人烟辐辏（còu）的地方。

成都城所在地为成都平原的腹心地带，无论从交通还是自然生态条件看，都是十分优越的。

开明王朝在成都建都以后，秦国宰相张仪在此基础上修筑了著名的“龟城”，以后的两千多年时间里，成都城的城址都未发生过变化，这在中国历史中是少有的一个特例。

成都得名的其它看法近年来，还有一些有关成都得名的新看法值得关注：第一种看法认为：成都乃是远古时期一个叫“成侯”的部落居住过的地方，所以称为“成都”。

《山海经》有这样的语句：“成都载天之山……成侯之山。

”因此成都的“成”字极可能是生息在成都的一个古族名或国名，成为戊与丁的合体，而戊代表斧钺的形象，丁象征箭或箭射中靶子的形象，说明“成”这个部族以善于射箭和使用兵器而闻名。

“都”当然是“成”这个部族的治所，也即政治、军事权力集中的地方。

第二种看法认为：“成都”两字是中原人对蜀语的一种音译。

当时古蜀人称自己的都城（成都）为“dudu”，也即蜀都的意思，因为古代的“蜀”字读音为“du”。

中原汉人把蜀都音译作“成都”，即意指那是蜀国最后的都市，虽然夕阳无限好，但是已近黄昏了一一就在古蜀开明王朝迁都不久，秦国的金戈铁马碾碎了开明王朝的美梦，古蜀国的历史也随之画上了句号，因此成都即“最后的都市”。

成都天府之国的历史传承成都，位于中国四川省的首府，也是一座有着悠久历史的古都。

作为一个历史名城，成都承载着丰富的历史传承，这种传承不仅表现在城市的物质文化遗产上，也体现在人民的生活方式、民俗习惯以及文化艺术上。

通过对成都历史传承的探讨，我们可以更好地理解这座城市的魅力所在。

一、历史悠久的成都成都作为中国历史文化名城之一，拥有着上千年悠久的历史。

早在3000多年前的古代，成都就是一个重要的政治、经济和文化中心。

成都曾是古代蜀国的文化根据地，也是丝绸之路通往西南的重要节点。

在多个历史时期，成都都扮演着维护中原王朝统一的重要角色。

二、成都的建筑与文化遗产成都的历史文化可见于其建筑和文化遗产。

其中最著名的就是被誉为“天府之国”的宽窄巷子和锦里。

宽窄巷子位于城市中心，由宽巷子、窄巷子和井巷子组成，是明清时期的传统民居区，保存完整，充满了浓厚的古风情。

锦里则是古代的商业街区，有着悠久的历史，是成都文化的代表之一。

除了宽窄巷子和锦里，成都还有许多古迹和文化景点，如武侯祠、杜甫草堂等，这些都是成都历史传承的重要组成部分。

三、成都的人文风情成都人民的生活方式、民俗习惯和文化艺术都反映了城市的历史传承。

成都被誉为“慢生活之都”，这与成都人对于生活的态度有关。

成都人注重品质生活，喜欢悠闲、舒适的生活方式。

他们热爱茶文化，茶楼和茶馆随处可见，成为人们休闲娱乐的场所。

成都人还热衷于社交活动，尤其是夜间，各种夜市和夜景点都充满了生机和活力。

此外，成都还有独特的民俗节日，如腊八节、清明节、龙抬头等，这些传统节日不仅传承了历史文化，也是人们相互沟通交流的重要途径。

四、成都的文化创作与表演成都不仅有着丰富的历史文化传承，也有着繁荣的文化创作与表演。

成都作为中国四川省的省会，具有较高的文化底蕴与艺术氛围。

这座城市自古就是文人雅士的聚集地，有着众多的文学作品和文艺创作。

成都的文艺氛围也被称为“锦绣巴乡”，成都艺术节、蓉漂节、蛙泳节等各种艺术活动层出不穷。

中国历史文化名城成都市——成都市城市变化的足迹成都市是我国首批命名的24座历史文化名城之一。

是世界历史都市联盟成员之一。

它有着悠久而独特的文明源，灿烂而多彩的文明进程。

近年来成都平原宝墩文化的考古发现，证实成都早在文明启蒙时期就是长江上游古文明的中心，城市文明发展史已经长达4500年以上。

其文明的起源甚至有“蜀之为国，肇于人皇”之说。

三星堆和金沙遗址的发现，则表明3000多年前成都都邑文化已经达到古蜀文明早期发展的鼎盛阶段。

成都正式建城的标志是在公元前311年秦国张仪规划新建成都、埤城、临邛三城。

从那时算起成都已经拥有2300多年的城市建设发展的历史。

汉唐时期成都发展成为全国一流的城市，时称“扬一益二”，“天下第一名镇”。

“西蜀称天府，由来擅沃饶”（隋·卢思道《蜀国弦》）。

成都早在2000多年前获得了“天府之国”的美誉，这是历代成都人巧思聪慧和幸勤劳作的结果。

今天的成都市四川省位于成都平原的西北部，四川省的省会该省政治、经济、文化的中心。

西南地区一个重要的铁路交通枢纽。

城市生态和文态环境建设经过府南河综合治理工程，“五路一桥”交通工程，春熙路、红星路、琴台路等旧城改造工程和沙河治理工程，大慈寺、文殊院等历史文化片区的保护和建设等等，进一步提升了城市形象，加大了对文物古迹、传统建筑和历史文化保护的力度，尘世建设出现了日新月异的变化，获得了海外的赞誉，成为了最宜于人居的城市之一。

一、成都城市的起源与形成成都平原是古蜀文化、古蜀都邑、古蜀国的起源点。

《蜀王本纪》所载蚕从、柏濩、鱼凫、杜宇直至开明等五代蜀王，实为从渔业游团时代到畜牧和农业定居时代的五大部落，最先居于岷山石室，后在成都平原辗转迁徙，寻找定居点，逐步由游团形成聚落，直至形成中心聚落和城邑，到杜宇是形成疆域广大的古蜀王国。

从考古的角度看，在启蒙文明时代，距今4500年前成都平原宝墩文化这个漫长时代城市最初的胚胎。

从那时到现在，成都城市文明发展史已长达4500年以上。

成都的历史文化成都的历史文化成都是一座有2300多年悠久历史的古城，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。

公元前四世纪，古蜀国王开明九世于“广都樊乡”（今双流境）“徙治成都”，以“周太王从梁止岐，一年成邑，二年成都”，故名成都，相沿至今。

公元前311年，秦人按咸阳建制兴筑成都城垣。

当时城周12里，高7丈。

成都城市在这一年正式建立。

公元前256年，蜀郡太守李冰父子率岷江两岸人民兴建的都江堰水利工程，二千多年来一直浇灌着成都平原。

由此，成都水旱从人，土地肥沃，气候温和，物产丰富，故世称“天府”。

西汉时期，成都织锦业驰名天下，当时，在城西南设立了锦官，专管织锦，并筑有锦官城，故成都又有“锦官城”、“锦城”之称。

五代后蜀主孟昶时，在城墙上遍种芙蓉，故成都还有“芙蓉城”、“蓉城”之称。

在历史上，成都又是一座水网密布，江桥众多，树木葱笼，繁花似锦的“花城”。

19世纪法国旅行家古德尔孟曾赞叹成都是“东方的巴黎”。

二千多年来，成都一直是祖国西南地区的政治、经济、军事重镇，具有重要战略地位。

秦、汉、晋、隋皆因得蜀而统一天下。

西汉公孙述、三国刘备、西晋李雄、东晋李寿、五代前蜀王建、后蜀孟知祥等封建王朝均建都成都。

成都又一直是各朝代的州、郡、县治所，元、明、清为四川省治所。

民国初年，成都是四川省省会。

1949年12月27日，成都解放，为川西行政公署驻地。

1952年恢复四川省建制，成都为四川省省会至今。

成都是工商繁茂的大都会。

秦汉时代，成都是全国有名的商业都市。

汉代，又是全国五大都会（洛阳、邯郸、临淄、宛、成都）之一。

唐代有“扬(州)一益(成都)二”之称。

北宋时期是汴京以外的第二大都会。

唐宋时期成都的商业已突破了历史上传统的坊市制的束缚，兴起了临街设店和前店后坊(手工作坊)的格式，进而发展为城内有东市、南市、新南市、西市和北市，城外有草市的格局。

一年内，各种专业性市场不断:一月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市。

“很少有人知道成华区的得名缘由，有人说因成华猪闻名全国而得名，这是不对的……”昨日，由市委宣传部和市民政局联合举办的今年第6期“同心行动·成都讲坛”在市图书馆开讲，市民政局局长肖化戎作《成都地名的历史文化内涵及地名公共服务》的专题讲座，饶有趣味地“散打”了一盘成都地名变迁，现场300余名“老成都”听得兴致盎然。

鲜为人知成华区这样得名成都市是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，有着深厚的文化底蕴，几乎每一条街巷都有一个美丽动人的传说。

肖化戎说，地名从表面上看，是一个简单的指位名次，但却隐含着地与人、地与物、地与事的种种关系，是一座城市的“活化石”。

比如，成都北门的驷马桥，因文人司马相如而得名，五个城区得名也各有“名堂”：锦江区因锦江而得名；青羊区因青羊宫而得名；金牛区因金牛坝而得名；武侯区因武侯祠而得名……成华区的得名缘由呢？肖化戎卖了个“关子”，现场300余人中，仅几人底气不足地轻声说“因成华猪闻名全国而得名”。

“ 第一，从历史沿革来看，该区是原成都县与华阳县交界地区，境内有成华乡、成华堰等。

”肖化戎说，“第二，从解放后的地域特点看，该区是我市…工业精华区‟，有许多人才、科研精华，故名成华区。

”现场市民茅塞顿开：“哦，原来这样！”全市千余路名无一重复在上世纪六七十年代全国兴起的改地名风潮中，大搞“一片红”。

例如春熙路被改为反帝路，东大街被改为胜利路，牛市口改叫胜利口，盐市口变成了英雄口，西大街改为红光路，总府路变身为东风路……在农村，红旗、红色等名称到处都是，造成大量重名。

肖化戎介绍，目前，我市已全面完成1000多条街、路、巷、居民点的设标(路名牌)工作，其中没有一条路名是重复的。

督院街、东御街等这些街道，成都市民每天都在走。

据肖化戎介绍，督院街、提督街、藩署街、学道街、盐道街、将军街、总府街等都是清代省级政<!-->府机关驻留地而留下的名称。

至于东华门、西华门、西御街等地名，则是明代藩王府所在留下的陈迹。

成都地名调查报告成都地名调查报告一、引言成都，作为中国西南地区的重要城市，拥有悠久的历史和丰富的文化。

地名作为城市文化的重要组成部分，承载着历史的记忆和人们的情感。

本报告旨在通过对成都地名的调查研究，探索其背后的历史文化内涵和社会意义。

二、成都地名的起源1. 城市名称成都的名称源于古代的蜀国，据传为公元前316年蜀王建都于此，因而得名。

成都这个名字在历史上经历了多次变迁和演化，但其核心含义一直是指代这片土地上的城市。

2. 街道名称成都的街道名称多以历史文化和地理特征为基础，如锦江大道、宽窄巷子等。

这些名称不仅反映了成都的地理环境和城市特色，也承载着历史的记忆和人们的情感。

三、成都地名的历史文化内涵1. 历史事件的痕迹成都地名中有许多与历史事件相关的名称，如春熙路、天府广场等。

这些地名不仅记录了历史事件的发生地，也成为了人们追寻历史的重要标志。

2. 文化符号的象征成都地名中蕴含了丰富的文化符号，如武侯祠、文殊院等。

这些地名代表了成都的文化底蕴和精神追求，也成为了文化交流与传承的重要场所。

四、成都地名的社会意义1. 城市形象的塑造成都地名作为城市的标识和符号，对于塑造城市形象起着重要作用。

通过合理规划和命名，可以提升城市的知名度和美誉度，吸引更多的游客和投资。

2. 社会认同的体现成都地名承载着人们对家乡的情感和认同。

无论是出生在成都的人还是外来者，都会通过地名来建立对这座城市的情感纽带和归属感。

五、成都地名的保护与传承1. 历史文化的保护成都地名的保护与传承需要注重历史文化的保护。

通过加强对历史建筑和文化遗产的保护，可以保留地名所蕴含的历史文化内涵。

2. 现代城市的发展成都地名的传承也需要与现代城市的发展相结合。

在城市规划和建设中，应当注重保留和传承地名的历史文化价值，同时也要适应现代城市的需求和发展。

六、结论通过对成都地名的调查研究，我们可以深入了解这座城市的历史文化内涵和社会意义。

成都地名作为城市的标识和符号，承载着人们对这座城市的情感和认同。