半入江风半入云锦城丝管日纷纷,半入江风半入云：杜甫赠花卿全诗赏析

此曲只应天上有，人间能得几回闻的意思“此曲只应天上有，人间能得几回闻”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《赠花卿》第三四句,其全诗文如下：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

【注释】⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。

卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

⑵锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

⑷几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

【翻译】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回。

【赏析】《赠花卿》这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。

这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

赠花卿古诗词赠花卿古诗词1《赠花卿》前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，原文为：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？翻译：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。

如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。

花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

赠花卿古诗词2语文考试古诗词的考点解析：赠花卿赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻?注释：1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。

杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。

卿：尊称。

2.锦城：四川省成都市。

丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。

纷纷：繁多而纷乱。

此处应是繁盛意。

3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。

半入并非各半。

4.天上有：以仙乐比之。

5.几回闻：听到几回。

意思是说人间很少听到。

解说这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;而杨慎《升庵诗话》却说：花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。

沈德潜《说诗晬语》也说：诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。

杨、沈之说是较为可取的。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

杜甫《赠花卿》译文及注释
本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

《赠花卿》朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，
一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，
人间里哪能听见几回?
注释
(1)花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

(2)锦城：即锦官城，此指成都
(3)丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

(4)纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

(5)天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

(6)几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

感谢阅读，希望能帮助您！。

杜甫《赠花卿》原文|译文|鉴赏《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年(761年)。

此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

下面就让我们一起来欣赏这首《赠花卿》吧。

《赠花卿》原文唐代：杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文及注释译文锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回?注释(1)花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

(2)锦城：即锦官城，此指成都(3)丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

(4)纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

(5)天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

(6)几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

鉴赏这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。

这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

赠花卿的鉴赏《<赠花卿>鉴赏》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”杜甫的这首《赠花卿》可真是别有韵味呢。

咱先来说说这诗里描绘的场景呀。

你看，“锦城丝管日纷纷”，那锦官城里啊，成天到晚都是那悠扬的丝竹管弦之声。

这声音呢，就像是生活的背景音乐一样，到处都能听到。

想象一下，大街小巷里，到处都飘荡着美妙的音乐，人们就生活在这样一个充满艺术氛围的地方，多惬意啊。

而且这音乐还特别的盛大，“纷纷”两个字，就把那种音乐的热闹劲儿给写出来了。

再看“半入江风半入云”，这音乐啊，一半随着江风飘散开去，一半飘到了那高高的云彩里。

哎呀，这画面感一下子就出来了。

感觉这音乐都有了自己的生命力，它不仅仅是在人间演奏，还和大自然融为了一体呢。

江风就像是它的小伙伴，带着它到处跑，云彩呢，就像是它的舞台，让它在高处展示自己的美妙。

然后就是这最有名的两句啦，“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”这曲子啊，听起来就像是天上神仙才能听到的音乐。

杜甫这么说，那肯定是这曲子超级好听啊。

就好像我们现在听到那种特别震撼心灵的音乐，感觉不像是人间该有的东西。

但是呢，这里面其实还有一层深意哦。

杜甫写这首诗的时候，花卿啊，可能有点越礼了。

这曲子这么美妙，本应该是宫廷里才能演奏的，花卿在自己的地盘上这么大肆演奏，就有点不合适啦。

杜甫呢，表面上是在夸这曲子好听，实际上啊，也是在暗暗地提醒花卿，要守礼呢。

从整首诗的感觉来说，杜甫真的是个很厉害的诗人。

他用这么美妙的诗句，描绘出了一幅充满音乐感的画面，还在诗里隐藏了自己的一些想法。

我们读这首诗的时候，就像是在听杜甫跟我们聊天一样。

他把他看到的、听到的、想到的，都用这种很俏皮的方式告诉我们。

就好像他拉着我们的手，说：“嘿，你知道吗？我听到了一首超好听的曲子，但是这里面还有故事呢。

”我们就跟着他的描述，一会儿沉浸在那美妙的音乐里，一会儿又恍然大悟，原来还有这么个讲究。

这首诗就像是一个小宝藏，每读一次，都能发现新的东西，真的是越读越有意思。

杜甫《赠花卿》全诗原文、注释、翻译和赏析【题解】这首诗是杜甫在成都草堂时所作。

这首诗的写作意图，表面上赞美乐曲，实质是借此对花卿进行讽刺。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀，而且目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠诗加以委婉的讽刺。

【全诗】《赠花卿》.[唐].杜甫.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

【注释】①锦城：即成都。

见前李白《蜀道难》注。

丝管：弦乐和管乐，泛指音乐。

纷纷：众多貌。

②以江风形容音乐之清，以人云形容乐音的响亮。

【翻译】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？【赏析】杜甫流寓蜀中时，曾为花卿写了两首诗——《戏作花卿歌》和《赠花卿》。

这“花卿”即花敬定(《唐书》作花惊定)，是当时成都府尹崔光远的牙将，以勇猛著称。

肃宗上元二年(761)，梓州刺史段子璋作乱，攻占绵州，自称梁王，崔光远率花敬定讨平之，斩了段子璋。

事后，敬定的部下恃功，大掠东川，光远以不能制得罪罢职，敬定也因跋扈，不见重用。

杜甫先有《戏作花卿歌》，以轻快的口吻盛赞其平乱擒贼之英勇。

而《赠花卿》一首，大概是在花敬定的宴会上听了乐歌以后写下来的。

诗题曰“赠”，称之为“花卿”，看来是不存什么恶意的。

杜甫对花敬定的看法，似乎与史书所记有异。

从来注家对这首诗的看法颇不一致。

一说是花敬定恃功骄恣，僭用了天子的礼乐，故杜甫写了此诗讽刺他。

一说这首诗只是称赞花卿宴席上歌舞之盛，不必含有讽刺之意。

我们认为前说求之过深，花敬定虽跋扈，但他究竟是四川牙将，不可能有僭用天子礼乐之事。

后说又把它理解得太浅。

细按诗旨，除了称赞乐歌之盛外，似乎还寄寓了诗人的今昔之感和对花卿的劝诫。

天宝大乱，玄宗曾播迁到蜀中，当时长安的歌舞艺人，跟随着迁徙到四川不少，流落江南各地的必定很多。

这在杜集中也可以找到例证。

如《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗序中说：“大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器。

杜甫《赠花卿》的意思及赏析
杜甫《赠花卿》的意思及赏析
赠花卿
杜甫
锦城①丝管日纷纷，半入一江一风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

①锦城：即成都。

成都城中到处是丝竹管乐之一声，这些音乐散入一江一风与白云之中，杳无踪迹。

这样美好的声音应该只有天上才有，人间哪里能经常听到？
【余音之美】
与其说这是一首单纯赞美音乐的诗，不如说这是一首讽刺奢一靡一之风的诗。

因为杜甫不是一个喜欢风花雪月的人，他说“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，天上有没有我们不知道，只是猜想而已。

言下之意，人间百姓生活困苦，怎该有天神享乐的音乐呢？话没有说穿，但是意已经指明。

【赏析】
我们生活中也常常说反话来表达自己的气愤，“我怎么敢生气”、“谁能有你这么聪明”等，其实就是想表达相反的意思。

杜甫说人间哪得几回闻，也是用的反语。

说反话的人常常是带着一股怨气，反话比直接批评更有讽刺的效果。

【启示】
杜甫有一个名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，反映了贫者与富者之间生存状况的天壤之别。

任何一个有社会责任感的人，都不能眼看着别人忍饥挨饿而自己享受奢侈的生活。

现在，我们的生活中渐渐兴起了一种赶时尚的风潮，这时我们也需要提醒自己，还有很多人在贫困线上挣扎、努力，我们有责任帮助那些人。

赠花卿杜甫古诗赠花卿唐•杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

解释：美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。

如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？赏析：这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

首句“锦城丝管日纷纷”锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

最后两句“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。

作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。

这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。

虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

【描写风的诗句】锦城丝管日纷纭，半入江风半入云_全诗赏析出自唐代诗人的《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

赏析这首绝句，字面上清楚如话，但对它的宗旨，从来注家颇多异议。

有人以为它只是讴歌乐曲，并无弦外之音；而《升庵话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。

”《说诗?语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。

”他们的说法是较为可取的。

在中国封建社会里，礼节轨制极为严厉，即便音乐，亦有异样明显的等级界线。

据《旧唐书》载，唐朝树立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“天子临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的陈规定法，稍有违反，等于杂乱纲常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛破过功。

但他居功自负，骄纵不法，放荡士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

赠诗予以委婉的讽刺。

回味无穷的是，作者并不对花卿明言责备，而是采用了一语双关的奇妙伎俩。

字面上看，这俨然是一首非常杰出的乐曲夸奖诗。

“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的详细事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的形象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其正确、形象地描写出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又协调的音乐后果。

“半入江风半入云”也是采取同样的写法：那婉转动人的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，徐徐飘入蓝天白云间。

这两句诗，使读者逼真地感触到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空机动脱，给全诗增加了不少的情趣。

乐曲如斯之美，作者禁不住感慨说：“此曲只应天上有，人间能得多少回闻。

”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作详细形象的刻画，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遥想。

赠花卿杜甫诗意
《赠花卿》是唐代著名诗人杜甫所作的一首七言绝句，其诗意如下：
此诗前两句“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”，描绘了成都城内日日奏乐，乐声纷纷扬扬的场景，随风飘到江上，传入云端。

后两句“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，则是对乐曲的极高评价，认为这样美妙的乐曲只应天上才有，人世间能听到几回呢？
全诗通过对成都城中美妙音乐的描绘和赞美，表达了诗人对音乐的热爱和追求。

同时，也反映了唐代文化繁荣、艺术兴盛的局面。

这首诗以其简洁明快的语言、形象生动的描写和深刻的寓意而著称，成为杜甫诗歌中的佳作之一。

此外，这首诗也可以理解为诗人对当时社会现实的一种隐晦表达。

诗中的“花卿”可能指的是当时的一位官员，他终日沉溺于享乐，不顾民间疾苦。

因此，杜甫通过对美妙音乐的赞美，暗示了这种奢华生活的不真实和虚幻，同时也表达了他对社会现实的不满和忧虑。

总的来说，《赠花卿》是一首充满诗意和寓意的佳作，通过对音乐的描绘和赞美，表达了诗人对美好生活的向往和对社会现实的关注。