古诗词常见意象的内涵简析
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古代诗词作为我国文化的瑰宝,其中蕴含了丰富的意象和情感,而理解诗词中的常用意象对于阅读和欣赏诗词作品至关重要。
在本文中,我将为您介绍43个诗词常用意象,并解读其深层含义,帮助您更好地读懂诗词。
1. 春风春风常在诗词中出现,代表着生机和希望,给人以清新和活力的感觉。
在诗歌中,春风常被用来寓意新生、重生和希望。
2. 星月星月作为古代诗词中常用的意象,象征着美好和神秘。
诗人常常借助星月来抒发对爱情、人生和宇宙的感悟。
3. 柳树柳树在诗词中被视为柔美的象征,常常被用来表达女性的美丽和温柔。
4. 桃花桃花象征着美好的爱情和幸福的生活,常常出现在描写爱情和美好生活的诗词中。
5. 江河江河作为广阔的水域,常常被用来表达壮阔和豪迈的意境,也代表着时间的流逝和生命的律动。
6. 山峰山峰代表着无尽的高远和壮美,也承载着诗人对于理想和远方的向往和追求。
7. 荷花荷花在诗词中常常被用来表达纯洁和高雅的意境,也寓意着宁静和清雅的生活。
8. 雨水雨水代表着滋润和生命的萌发,也是诗人常用的意象,表达忧郁和感伤的情感。
9. 飞鸟飞鸟是自由的象征,也象征着诗人对自由和理想的向往。
10. 青山青山代表着安宁和永恒,也象征着岁月的沉淀和生命的延续。
11. 春雨春雨滋润大地,也激发了诗人的情感,常常被用来表达希望和生机。
12. 红尘红尘象征着世俗和尘世的纷扰,也代表着人世间的烦恼和追求。
13. 家园家园是最温馨的地方,常常在诗词中被用来表达对家庭和生活的眷恋和留恋。
14. 星辰星辰代表着宇宙的宏伟和无尽,常常被用来表达诗人对于宇宙和人生的思考和感悟。
15. 风雨风雨是常见的自然现象,也承载着人生的坎坷和沧桑,也是诗人常用的意象,表达对生活的感慨和思考。
16. 古堡古堡作为历史的见证,常常被用来表达岁月的沉淀和历史的厚重。
17. 梦境梦境代表着不切实际的幻想和理想,也是诗人常常用来表达对未来和美好生活的向往。
18. 花开花开象征着美好,也象征着生命的蓬勃和生机的盎然。
古诗词常用意象(一)送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)1. 杨柳——伤别情怀,送别,留恋,伤感,春天的美好(1)、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别。
以折柳表惜别、相留之意。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情(惜别怀远)以及行旅之人的思乡怨别之情。
(2)、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。
2. 长亭——陆上的送别之所古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或饯别送行。
“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象,在古代送别诗词中不断出现。
3. 南浦——水边送别之地南浦多见于水路送别的诗词中,它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌•河伯》“与子交手兮东行,送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为的一个专名了。
4. 酒。
以酒抒写别离之情。
(二)思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)5、明月、白云望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用手法。
以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。
6. 月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。
在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。
人生的圆满、缺憾,思乡,思亲。
“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。
(1)对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁,古诗中的月亮是思乡的代名词。
(2)明月蕴涵边人的悲愁。
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。
6. 鸿雁——孤独,思乡,思亲,音信,消息。
书信,对亲人的思念。
(1)鸿雁是候鸟,每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。
(2)也有以鸿雁来指代书信。
古诗词常用意象解析意象是古诗中的情感载体. 就古典诗词而言,诗人所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;而借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”;“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
落花一、描写自然景物,构成一种优美的意境。
二、因落花易逝,用以表达同情或思念之情。
三、寓意昂扬向上的精神描写自然景物,构成一种优美的意境。
如:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
”(韩翃《寒食》)中“春城无处不飞花”,给人的感觉是春风和煦,阳光明媚,各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞,美妙极了。
“夜来风雨声,花落知多少。
”(孟浩然《春晓》),伴随着风雨之声,落花片片,满地缤纷,可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。
面对落花,唏嘘感叹:叹年华易逝,美丽不再。
就产生了同情或思念之情如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
“杨花落”是感叹命运无常,表达诗人李白对友人的牵挂之情。
落花寓意昂扬向上的精神。
“花落春常在”清朝考生俞樾在礼部复试,以此句为诗开头,寓意希望在人间。
杜鹃一、表达凄凉、哀伤,用以表达思亲之情、归家之念。
二、比喻忠贞杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟。
传说蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃。
因其声凄惨,被老百姓摹拟为“不如归去”,杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血,故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。
因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征,诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”中“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”,诗人通过即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
也有用杜鹃啼血来比喻忠贞。
如:“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”(南宋文天祥《金陵驿》)柳一、是惜别之情。
二、是离愁。
A、柳从《诗经》开始,“昔我往矣,杨柳依依”,就首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。
古诗词意向古诗词中的意象丰富多样,包括山川自然、人文社会、生活哲理、情感体验等,以下是其中一些常见的意象及其含义:1. 山川自然:古诗词中常用的自然山川意象有月亮、夕阳、大雪等。
月亮在古诗词中常常被用来寄托思乡之情、离别之痛、美好象征和哲学思考,如“明月几时有,把酒问青天”。
夕阳在诗人心中有着复杂的情感,如王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,蕴含着苍凉壮丽的塞外风光,表达出诗人深沉的爱国思想。
而大雪是一种美好的自然现象,人们赋予它冰清玉洁、空灵淡泊的意象,代表超越世俗的精神境界。
2. 人文社会:古诗词中的人文社会意象有仙山琼阁、美人香草、武侠世界等。
仙山琼阁通常被用来描绘神秘的自然景物,如李白的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
美人香草通常被用来象征高贵、美好和神秘,如屈原的“香草美人,忠贞之士”。
而武侠世界则是一种充满英雄豪情和爱国情怀的想象,如李白的“十步杀一人,千里不留行”。
3. 生活哲理:古诗词中的生活哲理意象有人生短暂、红尘俗世、生死轮回等。
人生短暂是许多诗人经常思考的话题,如“人生如梦,一尊还酹江月”。
红尘俗世则是人们所面临的现实环境,如“人生无常,世事难料”。
生死轮回则是人生最基本的问题,如苏轼的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。
4. 情感体验:古诗词中的情感体验意象有思念家乡、离别之情、悲欢离合等。
思念家乡是古诗词中常见的主题,如杜甫的“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”。
离别之情则是人们在人生道路上经常经历的情感体验,如白居易的“离恨恰如春草,更行更远还生”。
悲欢离合则是人生的常态,如苏轼的“月有阴晴圆缺,此事古难全”。
总之,古诗词中的意象丰富多彩,每个意象都具有独特的含义和情感色彩,为我们提供了深刻的人生启示。
诗歌常见意象及其寓意1.送别类;或表达依依不舍之情,或叙写别后思念;1杨柳;它源于诗经·小雅·采薇“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起;“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思;如柳永雨霖铃词中的“杨柳岸晓风残月”等;2长亭;古代路旁置有亭子,以供行旅者停息休憩或饯别送行之用;在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象;如柳永雨霖铃词中的“寒蝉凄切,对长亭晚”等;3南浦;南浦多见于南方水路送别的诗词中,如唐代白居易南浦别诗中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等;4酒;酒除排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福;将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举,如王维渭城曲中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”等,都是以酒抒写别离之情;2.思乡类;或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂;1月亮;一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词;如李白静夜思:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡;”2鸿雁;鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情;如李清照一剪梅中的“雁字回时,月满西楼”;3双鲤;古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信;如宋代晏几道蝶恋花词:“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信;”4捣衣;月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一;如李白子夜吴歌之三:“长安一片月,万户捣衣声;秋风吹不尽,总是玉关情;”3.愁苦类;或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲凉气氛; 1梧桐;在中国古典诗歌中,梧桐是凄凉悲伤的象征;如宋代李清照声声慢中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”; 2芭蕉;芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系;李清照添字丑奴儿中“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来;3流水;水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁;如刘禹锡竹枝词:“山桃红花满上头,蜀江春水拍山流;花红易衰似郎意,水流无限似侬愁;”李煜浪淘沙:“流水落花春去也,天上人间;”4猿猴;古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情;如杜甫登高诗:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回;”5杜鹃鸟;古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,暮春苦啼,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑;于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征;李白蜀道难诗:“又闻子规啼夜月,愁空山;”白居易琵琶行并序:“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣;”另外,斜阳夕阳、落日也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情;如李商隐乐游原:“夕阳无限好,只是近黄昏;”4.抒怀类;或托物显志,或抒发感慨;1菊花;菊花一直受到文人墨客的青睐;有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质;东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”;2梅花;古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了诗人的敬仰与赞颂;陆游咏梅:“零落成泥碾作尘,只有香如故;”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操; 3松柏;论语·子罕中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也;”作者赞扬松柏的耐寒,进而歌颂坚贞不屈的人格;如三国时刘桢有赠从弟:“岂不罹凝寒,松柏有本性;”李白赠韦侍御黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李;”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人;4竹;亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂;郑板桥有佳句:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风;”5黍离;黍离常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情;如姜夔扬州慢词:“予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲;千岩老人以为有'黍离’之悲也;”6冰雪、草木;古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚,以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨;如王昌龄芙蓉楼送辛渐:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶;”姜夔扬州慢:“过春风十里,尽荠麦青青;”5.爱情类;用以表达恋爱、相思之情;1红豆;传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思子”,常用以象征爱情或相思;如王维相思:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思;”2莲;与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情;如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水;”3连理枝、比翼鸟;连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树;比翼鸟,传说中的一种鸟,雌雄老在一起飞,在古代诗歌里用作对恩爱夫妻的比喻;白居易长恨歌:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝;”6.战争类;或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往;1投笔;后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活;他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯;后来“投笔”就指弃文从武;如辛弃疾词水调歌头:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州;”2长城;南史记载:檀道济是南朝宋的大臣,权力很大,受到君臣猜忌;后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城”是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队;后来就用“万里长城”指守边的将领;如陆游诗书愤:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑;”3楼兰;“楼兰”代指边境之敌,用“破斩楼兰”指建功立业;如王昌龄从军行:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还;”4柳营;“柳营”指军营;史记载抗匈奴的细柳营主将为周亚夫,他的细柳军营纪律严明,连文帝及随从也得经周亚夫许可,方可入营,文帝极为赞赏周亚夫治军有方;后多以“柳营”称纪律严明的军营;如王维观猎:“忽过新丰市,还归细柳营;”5请缨;汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝;终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来;”后以其喻杀敌报国;岳飞满江红·遥望中原:“叹江山如故,千村寥落;何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛;”6羌笛;“羌笛”在唐代边塞诗中经常提到,如王之涣凉州词:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;”岑参白雪歌送武判官归京:“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛;”李益夜上受降城闻笛:“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡;”范仲淹词渔家傲:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地;”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下;。
古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一、草木类1、柳:惜别,留恋,祝愿。
附:“杨柳”:伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。
(冷清清的落照,剩一树柳弯腰。
)2、梅花(1)引领众芳,敢为天下先的勇气。
(2)凌寒不屈的顽强(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4)隐者高士的象征(5)清冷淡雅的美人(6)传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微(1)芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
(2)草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。
对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。
13、丁香:愁思或情结14黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶:生命力希望活力16红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
17花开:希望青春人生的灿烂18花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
19桃花:象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”20兰:高洁21牡丹:富贵美好二、动物类1蝉:(1)品行高洁。
(2)悲凉凄切(3)人生短暂,怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子:(1)表现春光的美好,传达惜春之情。
古诗词常见意象内涵简析1...折柳:古人送别时有折柳相送的习惯,多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》:“含烟一株树,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。
”2...梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
3...红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
4...采薇:借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5...折桂:比喻科举及第。
典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
”6...咏絮:谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
7...菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
古诗词中常见意象的象征意义古诗词是中国文化中的重要组成部分,其中常用的意象在形式上承载着丰富的象征意义,是古人表达情感、抒发思想的表现方式。
以下是部分常见意象和其象征意义。
1. 春天春天是一个象征万物生长、迎来新生的季节,象征生机勃勃、万象更新的生命力和希望。
例如:"春色满园关不住,一枝红杏出墙来"(《静夜思》)。
这里的春色代表新的开始和希望,一枝红杏则意味着万物生长的力量和生机。
2. 月亮月亮代表着中华民族的感情和文化传统,象征美好的情感和思想境界。
例如:"庭前有月光,疑是地上霜"(《静夜思》)。
这句古诗中的月光代表独具匠心、追求卓越的品质,也代表着文化的自我价值。
3. 花朵花朵象征着美丽和神秘,也代表美好的爱情和夫妻之间的感情。
例如:"不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀"(《绮怀》),这里的细叶和春风是美爱情的象征,代表着情感和人类的向往。
4. 山山是古诗中常见的意象,代表着人们向上进取、挑战自我、探索生命真理的精神。
例如:"青山绿水几竿楼,一点浮云半片秋"(《登楼》),这里的青山绿水是人民艰苦奋斗和努力不懈的代表,而浮云则代表着群众的智慧和力量。
5. 水水在古诗中是常用的意象,它代表着流动、变换和柔弱,也象征着生命的不可逆转。
例如:"东边日出西边雨,道是无晴却有晴"(《菩萨蛮》),这里的雨代表生命与变化的世界观,也代表了生命中的不可逆转。
总之,古诗词中的意象经过了千百年的发展和沉淀,承载着丰富的人文内涵和精神意义,是我们传承和弘扬文化传统的重要元素。
古诗词中常见意象的象征意义在中国古代诗词的浩瀚海洋中,意象是诗人用以传达情感、营造氛围、表达思想的重要工具。
这些意象往往承载着丰富的象征意义,蕴含着深厚的文化内涵。
月亮,这一常见的意象,常常被诗人赋予思乡、相思之情。
当游子远在他乡,抬头望见那一轮高悬的明月,心中的思念便如潮水般涌来。
李白的“举头望明月,低头思故乡”,简简单单的十个字,却将望月思乡的情感表现得淋漓尽致。
在众多诗词中,月亮的阴晴圆缺也常与人世间的悲欢离合相呼应。
满月象征着团圆和美满,而缺月则暗示着分离和遗憾。
杨柳,也是古诗词中频繁出现的意象,它象征着离别。
“昔我往矣,杨柳依依”,在《诗经》中,杨柳的依依之态就与离别的不舍紧密相连。
柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,更是将杨柳与凄清的离别场景融合在一起,烘托出无尽的忧愁。
由于“柳”与“留”谐音,所以古人常借柳表达挽留之意,希望友人或亲人不要离去。
梅花,在严寒中独自绽放,象征着坚韧和高洁的品质。
王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开”,赞美了梅花不畏严寒、坚强不屈的精神。
陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”,则借梅花凋零后仍留香气,表达了自己虽历经磨难但志向不改的决心。
梅花的傲雪凌霜,成为了文人墨客们追求高尚品格和坚定信念的象征。
菊花,通常代表着隐逸、高洁和超脱。
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,描绘了自己隐居田园,悠然自得的生活,菊花在这里象征着他对世俗的超脱和对宁静生活的向往。
在李清照的“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”中,黄花(菊花)又被赋予了一种孤寂、凄凉的意味。
鸿雁,因其南来北往的迁徙习性,常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。
张若虚的“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”,以鸿雁无法传递音信,抒发了深深的相思之苦。
李清照的“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”,则借鸿雁期盼远方亲人的来信,表达了对爱人的思念。
杜鹃,又名子规,其啼叫声凄厉哀怨,常常象征着哀怨、凄凉和思乡之情。
唐诗宋词中的意象和文化内涵唐诗宋词作为中国古代文学中的重要组成部分,是我国文化的重要瑰宝。
在这些古诗词中,充斥着各种各样的意象,如花鸟山水、美食佳肴、节令天气等等。
这些意象有着深刻的文化内涵,不仅是对时代背景的反映,更是对古代文化的生动表现。
下面,我们就来探讨一下其中的一些意象和文化内涵。
一、花鸟山水花鸟山水,是唐诗宋词中最常见的意象之一。
唐代以景写人,宋代以物写人,因而花鸟山水作为景物就成了古诗词中极为重要的部分。
在唐诗中,花鸟山水的描写以秀丽清新为主,如《江南春》:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
”这里的“莺啼”、“绿映红”、“水村山郭”、“酒旗风”都是对江南春天美好景色的写照。
在宋词中,花鸟山水的描写更加细腻、多变。
如苏轼的《赤壁怀古》中写道:“云霞出海曙,潮平两岸阔。
……江山如画,一时多少豪杰。
”这里的“云霞”、“潮平”、“江山如画”都是苏轼对三国赤壁之战胜景的感叹与称赞。
花鸟山水不仅是古诗词中的意象,更是中国传统文化中的一种精神追求。
花代表着人们对于美好生活的向往,是文人墨客们常用的表现其高雅情趣的手法之一。
鸟则寓意着自由、灵动和神秘,比如常见的鹦鹉、孔雀和凤凰等,都是文化传承中不可缺少的象征。
山水也同样具有极高的文化内涵,山代表着坚定的意志和强烈的灵魂,水则是变幻不定,清澈灵动,常寓意着人生中的波澜和艰辛。
在古代文化中,山水被赋予了特殊的意义,尤其是山水画和山水诗更是被誉为文人墨客们达到精神境界的一种方式。
二、美食佳肴除了花鸟山水,古诗词中还有极多的描述美食佳肴的诗句。
古人尤其喜欢吟咏秋天,因为这个季节的美食品种丰富,如菊花、菱角、柿子、石榴等,被赞美为“秋膳”、“菊食”。
例如苏轼的《杨梅诗》:“欲食琼瑶豆,将炮白芷薤。
一杯府前绿,几日郡前月。
”这里所述的绿茶、白芷、薤黄,都是在秋天享用的药膳佳肴。
宋代词人欧阳修在其名篇《醉翁亭记》中,也记述了当地著名的菜肴:“木皮豆腐、穿心风、三套泥、金锭儿鹅、雪里蕻头……”这写处处体现了古代文人对美食佳肴的热情和品味。
古诗词中常见的意象古诗词中常见的意象是指在古代诗人的创作中经常出现的形象、景物或符号,用以表达诗人的情感、思想或主题。
这些意象常常与自然界的景色、动物、植物等相关,也有一些与人类的生活、社会、历史等相关。
以下是一些常见的古诗词意象及其含义:1. 春天:春天是古诗词中最常见的意象之一,代表着万物复苏、生机勃勃的景象。
春天常常与花朵、鸟儿、绿草等自然景色联系在一起,表达了对美好、希望的向往。
2. 秋天:秋天是古诗词中另一个常见的意象,代表着丰收、成熟和收获的季节。
秋天常常与金黄的稻谷、丰盛的果实、飞翔的鸟群等联系在一起,表达了对丰收和生活的喜悦。
3. 月亮:月亮是古诗词中常见的意象,代表着纯洁、明亮、温柔和寂静。
月亮常常与夜晚、湖泊、山川等联系在一起,表达了对思乡、思念、离别的情感。
4. 山水:山水是古诗词中常见的意象,代表着壮丽、宏伟和恢弘的自然景色。
山水常常与高山、流水、云雾等联系在一起,表达了对自然美景的赞美和对人生境遇的思考。
5. 风:风是古诗词中常见的意象,代表着自由、轻盈和变幻无常。
风常常与吹拂的花朵、摇曳的树枝等联系在一起,表达了对自由和变化的追求。
6. 雨:雨是古诗词中常见的意象,代表着清洗、滋润和净化。
雨常常与河流、田野、花草等联系在一起,表达了对生命的滋养和对心灵的洗涤。
7. 鸟儿:鸟儿是古诗词中常见的意象,代表着自由、温柔和欢乐。
鸟儿常常与飞翔、歌唱、栖息等联系在一起,表达了对自由和美好生活的向往。
8. 花朵:花朵是古诗词中常见的意象,代表着美丽、绚烂和短暂的生命。
花朵常常与盛开、凋谢、香气等联系在一起,表达了对美的追求和对生命的珍惜。
这些常见的意象在古诗词中被广泛运用,通过对自然界的描写和比喻,诗人们表达了对生活、情感和人生意义的思考和感悟。
每个意象都有其独特的象征意义和情感内涵,使得古诗词充满了诗意和美感。
古诗中常见意象的含义诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。
这里所写的“景”、所咏的“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”;“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。
它是现实生活的写照,又是作者的主观之意与客观之象融为一体的艺术形象,是诗人思想感情的载体。
鉴赏诗歌,首先要鉴赏的就是诗中的意象,理解意象的含义对理解诗歌至关重要,。
现将古诗中常见的意象的含义列举如下:1、月亮中国古诗中经常出现“月亮”这个意象,用在不同地方其意义不同。
(1)“月亮”可表示孤独、哀怨和思乡思亲等心绪。
如“春花秋月何时了”;“故国不堪回首月明中”;“举头望明月,低头思故乡”;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。
(2)象征美丽、高洁。
如“明月松间照,清泉石上流”;“一夜飞渡镜湖月”。
2、云(1)云是没有家的,是飘荡不定的,是飘泊在外的游子,如“众鸟高飞尽,孤云独去闲”;“浮云游子意,落日故人情”。
(2)云又是美丽自然的一部分,是闲适清静的,是淡雅的,又是五彩的,如“明月出天山,苍茫云海间”;“沙上并禽池上螟,云破月来花弄影”;“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”。
3、风(1)春风、东风:这是春天的和煦温暖的风,所以它喻示着美好,生机盎然,活力四射,旷达,让人感觉到欢愉,让人充满希望和憧憬。
如“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;“春风又绿江南岸”;“小楼昨夜又东风”;“东风一夜花千树”。
(2)西风:这是冬日惨淡凄冷的风,它就和落寞,失意惆怅,生命衰败,游子思归等让人痛苦的意义相联接。
如:“古道西风瘦马”;“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。
(3)秋风:这是秋日萧瑟的风,无情,愁苦,离愁、忧怨、伤感的意义就寄寓其中。
但同时秋风又是强劲的,豪迈、慷慨的壮歌。
如“风急天高猿啸哀”;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不回还”;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;“秋风萧瑟,洪波涌起”。
古诗词中常见意象的象征意义古诗词中常见的意象可以看作是语言艺术中的精华部分,是诗人借助于感性经验、文化传统、神话传说等多种因素,用充满感情色彩的形象语言塑造出来的。
这些意象具备着丰富的象征意义,不仅可以通过具体形象传达出某种意义,也可以通过某种特定的形象来影射事物,具有着深刻的哲学思考和社会意义。
本文将从动物、花草、山水、天象、人物等五个方面分别进行阐述。
一、动物意象动物意象在古诗词中是最为常见的,它们常常被用来作为特定的形象来象征某种含义。
1.鹰之意象:鹰是一种非常英勇的动物,它的飞行在古人眼中象征着自由、高傲、超越。
诗人们如杜甫、李白等都曾在诗中描绘过惊鸿一击般的鹰飞。
2.虎之意象:虎是以其雄壮、勇猛、凶猛著称的动物,在古代传说中具有神秘的象征意义。
有时,虎也被用来象征肆虐、毁灭等负面情感。
3.骏马之意象:骏马在古代象征着力量、速度、飞翔,也代表着成功、辉煌等贵族品质。
4.龙之意象:龙在中国传统文化中具有非常重要的地位,它被视为与天、地、人息息相关的神圣存在。
龙是帝王的象征,也象征无穷的力量和超然的地位。
二、花草意象花草意象在古诗词中经常被用来形容人物、抒发感情,它们具有不同花色、香气、形态和季节。
诗人们借用花草意象,常常在寄托哲理思考或者表达情感方面下功夫。
1.梅花之意象:梅花被视为冬季的瑰宝,在古代传说中象征着忠诚、刚强、坚贞等品质。
2.荷花之意象:荷花被视为一种崇高的花朵,在古代传说中象征着高洁、圣洁、纯洁等。
3.牡丹之意象:牡丹是中国古代最为喜爱的花卉之一,在古代传说中象征着富贵、显赫、富丽堂皇的品质。
三、山水意象山水意象在古诗词中是最具有特色的象征意象之一,它们具有非常复杂和深刻的意义。
1.山之意象:山在古代意义中被视为一种神圣的存在,它可以象征着稳定、宁静、山巅或者高峰,也可以代表着艰辛、困苦、挑战等。
2.水之意象:水是流动的,它代表着变幻、无常、润泽等。
水可以代表生活和社会中的种种变化,也可以象征情感、思想等方面的波动和变幻。
古诗词中常见意象的象征意义在浩如烟海的中国古诗词中,意象是诗人抒发情感、寄托思想的重要载体。
意象,简单来说,就是蕴含着诗人主观情感的客观物象。
通过对这些意象的巧妙运用,诗人能够以简洁而深刻的方式传达出丰富的内心世界。
下面,让我们一同走进古诗词的世界,探寻那些常见意象背后的象征意义。
月亮,这一高悬于夜空的天体,在古诗词中常常被赋予多种象征意义。
它既可以象征团圆,当游子漂泊在外,仰望明月时,心中涌起的是对故乡和亲人的思念,“举头望明月,低头思故乡”,李白借明月抒发了浓浓的思乡之情;月亮也象征着美好和纯洁,“小时不识月,呼作白玉盘”,将月亮比作白玉盘,展现出其纯净无暇的特质;同时,月亮的阴晴圆缺还象征着人生的悲欢离合,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,苏轼通过月的变化,感慨人生的无常。
柳树也是古诗词中频繁出现的意象。
因其“柳”与“留”谐音,所以常被用来象征离别。
古人在送别亲友时,常常折柳相送,以表达挽留之意。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”,王维在诗中描绘了清新的柳色,烘托出离别的氛围。
而在春天,柳树发芽,嫩绿的柳条随风摇曳,又给人以生机勃勃之感,象征着春天的到来和生命的复苏。
桃花在古诗词中往往象征着爱情和美好的生活。
“桃之夭夭,灼灼其华”,以艳丽的桃花比喻新娘的美丽和婚姻的美满。
同时,桃花盛开的景象也常被用来描绘世外桃源般的理想生活环境,表达诗人对宁静、美好世界的向往。
鸿雁,作为一种候鸟,在古诗词中常被用来象征游子的思乡之情和传递书信的使者。
“乡书何处达?归雁洛阳边”,王湾借归雁表达了对家乡的牵挂和对书信传递的期盼。
而且,鸿雁长途迁徙,飞行时队列整齐,也象征着团结和坚定的信念。
菊花因其在深秋时节依然绽放,具有坚韧不拔的品质,所以常被诗人用来象征高洁的情操和隐士的超脱。
“采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明通过采菊的行为,展现出他远离尘世、追求自由和宁静的心境。
梅花在寒冬中独自开放,傲雪凌霜,象征着坚韧和不屈的精神。
古诗词常见意象内涵简析1...折柳:古人送别时有折柳相送的习惯,多传达惜别怀远、思乡之情。
2...梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。
3...红豆:相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
4...采薇:借指隐居生活。
5...折桂:比喻科举及第。
6...咏絮:谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
7...菊花:有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质8...梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,诗人抓住梅花最先开放的特点,写不怕打击挫折、敢为天下先的品质,写梅花的纯净洁白,梅花来比喻备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
9...丁香:指愁思或情结,莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句, 10....借以表达爱情。
松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
11....梅子成熟:比喻少女的怀春,12....春草(芳草):以芳草喻离恨,由芳草年年复如引起时间匆匆、13. ...人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
湘竹:诗词中常用湘妃竹(斑竹、湘竹、泪竹)意象来表达悲伤14. ...的情思。
黍离:后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。
它是15. ...体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。
芭蕉:孤独与忧愁芭蕉,常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨桑榆:“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。
哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
双鲤:代指书信。
杜鹃:古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
鹧鸪:鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
蝉:蝉品行高洁。
寒蝉,秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
古代诗词中常见意象的含义意象,寓“意”之“象”,是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种形象。
下面是由店铺为大家整理的古典诗词中常见意象的含义,希望大家可以帮助到大家!古典诗词中常见意象的含义(一)杨柳表现离情别恨或柔情杨花象征离散梧桐表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤木叶表现惆怅落寞的心境梅花象征高洁或不屈不挠纯净洁白兰花象征高洁、美好菊花象征隐逸、高洁、脱俗、高雅竹象征正直、不从俗、向上、有气节桃花形容美女的容颜牡丹表现富贵、美好松柏高洁、坚强、坚贞或富有生命力绿叶表现希望、活力黄叶象征新陈代谢或表现美人迟暮禾黍表黍离之悲(对昔盛今衰的感叹)草①表现生生不息和希望②表现荒凉、偏僻③象征地位、身份的卑微花落表现失意、人生挫折或惜春之情,感伤黄粱表现虚幻的事或欲望的破灭花开象征希望、人生的美好鸳鸯常喻夫妻,表现夫妻情深鸿雁表现书信、两情交往或思乡之情鹧鸪烘托荒凉破败或惆怅落寞杜鹃哀怨、悲伤、凄凉燕温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信猴猿表现凄厉、哀伤、孤寂,愁苦鹰表现刚劲、自由或大志鱼表现自由、闲适乌鸦不祥之物或比喻小人、凡夫俗客沙鸥表现人生的飘零或伤感愁怀青鸟指代情人的使者太阳表现希望、活力或时光流逝细雨表现生机、活力或缠绵的友情、爱情细雨潜移默化的教化夕阳比喻年老或表现失落、悲叹沧桑月亮①象征人生的圆满、缺憾; ②表现亲人的团圆、分离; ③寄托思乡、思亲之情;④表现旷达、潇洒,美丽,冷清霜象征人生无常易老,表前路坎坷雪象征纯洁、高洁或表环境的恶劣露比喻人生短促、生命易逝暴雨象征热情或残酷,荡污秽的力量春风表现希望、旷达、欢娱、得意古典诗词中常见意象的含义(二)西风表落寞、惆怅、思归、烘托衰败浮云表现游子漂泊、飘零晴天表现光明、欢娱浓云表现愁肠压抑阴天表现压抑、愁苦、寂寞玉象征高洁、脱俗尺素指代书信吴钩佩带的刀剑,看吴钩,建功立业的抱负珍珠表现美丽、纯洁无瑕船漂泊、无拘无束,自由旷达红色象征青春、热情,表现喜事白色象征纯洁无瑕,表现丧事绿色象征希望、活力、和平黑色表现黑暗、绝望或神秘蓝色表现高雅或忧郁黄色象征温暖、平和紫色表现高贵、神秘桑梓家乡,表现怀乡之情西楼排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之楼南园泛指花草园林落日惆怅冬雪冷峻秋雨忧愁流水叹惋、时间流逝落叶失意、伤感丁香指愁思或爱恋情结大漠苍凉旷野凄清红豆相思竹林闲趣、隐逸孤灯孤苦、羁旅凄凉,思乡怀人秋虫凄凉故园乡愁烛相思、别愁枯藤萧瑟、荒凉古琴知音古道荒凉飞鸟空远长亭送别楼兰西域古国名,表现卫国立功关山指遥远的地方,多用以表现怀乡、思人阳关古地名,指代离别送行的歌莲“怜”谐音双关,借以表达爱情阑(栏)干象征着思念、寂寞、离愁孤雁思亲,思乡,孤独寒蝉悲凉、离愁别绪梅子成熟比喻少女的怀春。
古诗词常见意象内涵简析1...折柳:古人送别时有折柳相送的习惯,多传达惜别怀远、思乡之情。
杜牧《独柳》:“含烟一株树,拂地摇风久。
佳人不忍折,怅望回纤手。
”2...梧桐:梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。
3...红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。
4...采薇:借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
5...折桂:比喻科举及第。
典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
”6...咏絮:谓女子咏雪。
指女子工于吟咏,有非凡的才华。
后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。
7...菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
8...梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。
9...丁香:指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如南朝10....乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。
这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》:“愿11....君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。
梅子成熟:比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。
12....青梅竹马出自李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪,也指幼小时就相识的伴侣。
春草(芳草):以芳草喻离恨,《楚辞·招隐士》中有这样的诗句:王孙游兮不归,13....春草生兮萋萋!诗意为春草茂盛,使人想起心爱的人尚未归来。
在这之后,诗人们就屡屡用“春草”意象来寄寓别情思绪,递相延续。
有的是抒写怀人念远的愁思;有的是表达滞留异方,欲归不得的怅恨;有的则含寓着送别时的惆怅,表示别后的思念绵绵不绝。
李煜《清平乐》:"离恨恰如春草,更行更远还生。
"让人看到离情的生生不息,草的无穷体现出情的弥漫与更生。
以芳草喻所思之人: "知音少,人间何处寻芳草"(朱敦儒《渔家傲》),"天涯何处无芳草"(苏轼《蝶恋花》)中芳草即知音的别说。
由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。
"可怜春光闲了,阴多晴少。
江南江北水连云,问何处,寻芳草"(朱敦儒《一落索》)惜芳草就是惜人生。
湘竹:诗词中常用湘妃竹(斑竹、湘竹、泪竹)意象来表达悲伤的情思。
14....黍离:周室本都镐京,后因乱衰微,镐京渐成废墟。
一位东周大夫因事去故都,只15....见宫室故址,尽成禾黍之地,悲不自胜,遂唱《黍离》之歌。
后世于是把对故国的悲叹、忆念称为“黍离”之悲。
它是体现中华民族眷恋故国的意识的一个重要意象。
芭蕉:孤独与忧愁芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨16....打芭蕉》,表凄凉之音。
李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。
吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
”葛胜冲《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。
”雨打芭蕉本来就够凄怆的,梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻,更令人觉得凄恻。
例:何处合成愁?离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里,尽荠麦青17....青。
”(姜夔《扬州慢》)春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片),遥想当年这里笙歌曼舞,那盛景比春光还美(不胜春:春光也不胜它)。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色(春光枉自明媚),黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。
桑榆:《淮南子》:“日西垂,景在数端,谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处,18....后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》:“东榆已失,桑榆非晚”。
哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于19....野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
双鲤:代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼20....儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后来即以双鲤借代远方来信。
杜鹃:古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,21....死后灵魂化为杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
”子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝。
词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,犹道不如归。
”鹧鸪:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得22....也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
蝉:以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁23....表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。
”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。
王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。
”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。
”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
寒蝉,秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。
因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。
”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。
”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。
唐卢殷《晚蝉》:"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。
"写蝉以声引愁,旅人行一程,飞蝉跟着鸣一程,似乎专与行人为难,写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。
鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
24....如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。
”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。
诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。