下载文档原格式
比较文学的范围和研究类型目录1. 比较文学概述 (3)1.1 比较文学的定义 (3)1.2 比较文学的起源与发展 (4)1.3 比较文学的意义与重要性 (5)2. 比较文学的范围 (6)2.1 语言比较文学 (7)2.1.1 语言的多重性 (9)2.1.2 语言的共性与特性 (10)2.1.3 语言的互鉴与交流 (11)2.2 文学作品比较 (12)2.2.1 不同文学时期的比较研究 (14)2.2.2 不同民族或国家文学作品的比较 (15)2.2.3 跨文化文学作品分析 (17)2.3 文学理论与批评方法比较 (18)2.3.1 不同文学理论的发展与比较 (19)2.3.2 批评方法的多元性与兼容性 (20)2.3.3 理论与实践的比较研究 (21)2.4 跨文化研究 (22)2.4.1 文化接触与冲突 (23)2.4.2 文化身份的探讨 (24)2.4.3 文化传播的媒介与途径 (25)3. 比较文学的研究类型 (26)3.1 文化比较研究 (28)3.1.1 历史文化的比较 (29)3.1.2 社会文化的比较 (30)3.1.3 宗教文化的比较 (31)3.2 文学风格比较研究 (32)3.2.1 经典与现代文学的比较 (33)3.2.2 地区风格与国际风格的比较 (35)3.2.3 个体风格与集体风格的比较 (36)3.3 叙事模式比较研究 (37)3.4 主题与象征比较研究 (38)3.4.1 自然与文明的比较 (39)3.4.2 传统与现代的比较 (41)3.4.3 个体与社会、宇宙的比较 (42)4. 比较文学的方法与工具 (43)4.1 文本分析 (44)4.2 历史分析 (45)4.3 符号学分析 (46)4.4 交叉学科方法 (48)5. 比较文学的未来与发展 (49)5.1 全球化的影响 (50)5.2 信息技术的挑战与机遇 (51)5.3 比较文学的学科交叉 (52)6. 比较文学的现实意义与价值 (54)6.1 文化交流与理解 (56)6.2 促进世界和平与发展 (57)6.3 维护文化多样性和包容性 (58)1. 比较文学概述比较文学是一门跨学科的领域，其核心在于通过考察不同文化的文学作品之间的联系和差异，来深入理解文学现象、文化现象以及人类体验本身。
比较文学概论1. 介绍比较文学是一门跨越国界、文化和语言的研究领域，旨在比较和对比不同文学作品、体裁、风格和传统之间的相似之处和差异之处。
通过比较文学的研究，我们可以更好地理解全球文学进程、文学作品之间的联系和相互影响，以及文学在不同文化中的表达方式。
2. 比较文学的历史和发展比较文学的起源可以追溯到18世纪欧洲，当时学者们开始关注不同国家和文化间的文学作品。
19世纪末及20世纪初，比较文学学者开始系统地研究并比较不同文学传统之间的相似和差异。
随着全球化和多元文化的兴起，比较文学的研究范围不断扩大，涵盖了更多的文学作品和地区。
3. 比较文学的研究方法3.1 文本比较文本比较是比较文学研究的核心方法之一。
通过在作品之间进行比较，研究者可以发现并分析作品之间的共同主题、文体、叙事结构等。
文本比较的目的是揭示文学作品之间的联系和相互影响，同时也有助于理解作品的独特之处。
3.2 文化和历史比较除了文本比较，比较文学也关注文化和历史的比较。
通过比较不同文化和历史背景下的文学作品，我们可以了解不同文化间的价值观、思维方式和社会结构等方面的差异。
这种比较有助于深入理解文学作品所反映的文化和历史背景。
3.3 地域与国家比较比较文学研究也可以从地域和国家的角度进行。
通过比较不同地域和国家的文学作品，我们可以发现文学作品中反映出的地域性和国家性特征。
这种比较有助于理解文学作品与地域、国家和民族身份之间的关系。
4. 比较文学的意义比较文学的研究对于培养跨文化理解和全球视野至关重要。
通过比较不同文学作品之间的联系和差异，我们可以超越文化边界，了解不同文化的共同点和差异。
比较文学研究还可以促进文学的多元发展和传播，丰富人们的审美和文化体验。
5. 比较文学的挑战和前景尽管比较文学研究具有许多优势和潜力，但也面临一些挑战。
其中之一是语言障碍，因为不同文学作品使用不同的语言进行创作。
此外，文化差异和历史背景的不同也可能导致比较文学的困难。
《比较文学》课程笔记第一章绪论一、比较文学的定义与内涵1. 定义比较文学是一门国际性的学科，它涉及至少两种文学传统的研究，通过对这些文学传统的比较，揭示它们之间的相互影响、相似性和差异性，以及文学与其他领域之间的交叉关系。
2. 内涵- 跨文化性：比较文学研究跨越不同文化背景的文学作品和文学现象。
- 交叉性：比较文学不仅限于文学内部的研究，还涉及文学与历史、哲学、艺术、社会科学等领域的交叉。
- 开放性：比较文学的研究对象和方法的多样性，使其成为一个不断发展和变化的学科。
二、比较文学的研究范围1. 跨国家文学关系- 翻译研究：探讨文学作品如何通过翻译在不同语言和文化中传播和接受。
- 文学接受与影响：研究一个国家的文学作品在另一个国家的接受情况及其产生的影响。
2. 跨民族文学关系- 少数民族文学：研究少数民族文学的特点及其与主流文学的关系。
- 跨境民族文学：探讨跨境民族文学的传统、风格及其在不同国家的发展。
3. 跨文化文学关系- 东方与西方：比较东方文学与西方文学的传统、主题和表现手法。
- 古代与现代：分析古代文学对现代文学的影响，以及现代文学对古代文学的重新诠释。
4. 跨学科文学关系- 文学与哲学：研究文学作品中的哲学思想，以及哲学对文学创作的影响。
- 文学与艺术：探讨文学与绘画、音乐、电影等艺术形式的相互影响。
三、比较文学的研究方法1. 影响研究- 直接影响：研究一部作品或文学思潮对另一作品的直接影响。
- 间接影响：探讨文学作品通过中介（如翻译、评论）产生的间接影响。
2. 平行研究- 类似性比较：分析不同文化背景下文学作品之间的相似性。
- 对比性研究：对比不同文学作品之间的差异，揭示其背后的文化差异。
3. 媒介研究- 翻译媒介：研究翻译在文学传播中的作用和影响。
- 电子媒介：探讨网络、电影等电子媒介对文学形式和内容的影响。
4. 跨文化研究- 文化过滤：分析文学作品在跨文化传播中被如何重新解读和接受。
《比较文学概论》读书笔记，第一章：什么是比较文学第一节比较文学的定义三大阶段：一、发生在欧洲、以法国学派学科理论为核心的第一阶段，发生在美洲、以美国学派学科理论为核心的第二阶段和发生在亚洲、以正在形成的中国学派学科理论为核心的第三阶段。
1886年，波斯奈特提出：“比较文学是关于‘文学进化’的一般理论，即文学要经过产生、衰亡这样一个进化过程”。
后随着达尔文进化论衰退而衰退。
19世纪的法国受孔德实证主义影响，于是以实证性影响研究为基本特征的法国学派便应运而生。
法国学者提出：比较文学不是文学比较，而是国际文学关系史，是国与国之间的文学相互影响关系的研究。
第一阶段，法国学派：梵·第根，全面系统阐述法国学派理论第一人，在实证主义思想的指导下，建立起一套严密的比较文学学科理论体系：一方面以“国别文学”、“比较文学”与“总体文学”对文学研究进行划分，以影响研究为主轴，为比较文学成为一门独立学科奠定基础；另一方面，他将比较文学的可比性确定为文学的同源性，为比较文学的影响研究提供了切实可行的学理依据。
构建了法国学派影响研究的三大理论支柱：流传学、媒介学、渊源学。
梵·第根认为比较文学即把尽可能多的来源不同的事实采纳在一起，以便充分把每一个事实加以解释，应该摆脱全部美学的含义，而取得一个科学的含义。
不足：抛弃了对“文学性”的分析，以实证性的影响为比较文学的研究范围设限。
梵·第根之后，法国学者们开始渐渐抛弃“总体文学”，企图将其并入“比较文学”。
第二阶段：美国学派美国学派的平行研究对比较文学的定义（雷马克）：比较文学是超越一国范围之外的文学研究，而且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教，等等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他领域的比较。
贡献之处：平行研究。
比较文学的研究范围
比较文学的研究范围是比较两种或多种不同语言、文化、时期或地区的文学作品，并
寻找它们之间的相似与差异。
比较文学的研究可分为三个层次。
第一层次：文学现象的比较。
这一层次研究比较文学现象的普遍性和特殊性，重点在
于比较不同文学作品中相同的主题、情节、人物等元素，并分析它们在不同文化、时期、
地区中的表现形式和意义。
第二层次：文学系统的比较。
这一层次关注不同文学系统之间的异同，例如东方文学
与西方文学的区别、古代文学与现代文学的变化等。
比较文学学者通过对不同文学系统的
研究，寻找它们之间的联系和交流，以及相互影响的证据。
第三层次：文学文化的比较。
这一层次重点研究文学作品与文化的关系，分析文学作
品所反映出的文化内涵和价值观，探讨文学作品在不同文化背景下所产生的影响及其现实
意义。
这一层次的研究也通常涉及到翻译、接受和传播等方面，探讨文学作品在跨文化传
播过程中的特点和效应。
在上述三个层次的比较文学研究中，存在着纵向和横向两个维度。
纵向比较指不同时期、地区、文化的文学作品之间的比较，重点探讨其发展演变和历史渊源；横向比较则是
比较不同语种、文化、时期或地区的文学作品，关注其在某种共同主题或文化价值观下的
异同。
总之，比较文学的研究范围涵盖广泛，其研究目的是在于通过对不同文学作品的比较，寻找它们之间的互动和联系，探究不同文学作品之间的文化差异和共性，拓展我们的文学
视野并推动文学之间的交流与融合。
比较文学笔记整理毕明军绪论概述比较文学的基点是比较，在比较文学学科发展的历史上曾出现过几次对比较文学定义的争论，但是这些都是学科发展的必然。
法国学派和美国学派都形成了自己系统的理论体系，但也存在着很多问题，中国学派的出现在一定程度上弥补了这些缺憾。
比较文学具有跨国、跨学科和跨文明的特点，它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，期研究领域主要有实证性的文学影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究。
绪论知识点知识点１：比较文学的定义比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
知识点２：比较文学的可比性同源性、变异性、类同性、异质性与互补性。
知识点３：比较文学的基本特征和研究领域比较文学的基本特征（跨越性）和四大研究领域（实证性的文学影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究）。
知识点4：总体文学总体文学在很多教材中都没有将其纳入比较文学的研究体系之中，但是总体文学是比较文学研究的重要内容。
跨文明的总体文学研究有以下几个方面：一是从跨文明异质性与互补性研究入手，探讨多种文明间的异质性、变异性与互补性的问题；二是跨文明阐发研究问题；三是跨文明对话研究问题；四是从比较诗学到一般诗学的研究；五是文学人类学的研究。
绪论小节比较文学在不同的发展时期具有不同的特点，因此，比较文学的定义也就不一样，这是学科发展的必然，也是推动学科发展的动力。
在现阶段比较文学具有了跨文明的性质，其可比性是同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，这就使得比较文学的研究领域包含了实证性的文学影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究等内容，只有在这个基础上，我们才能更为深刻的体会比较文学的发展和研究现状以及研究方法。
《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。
) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。
世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。
第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。
⽐较⽂学第⼀章：⽐较⽂学的定义和功能1、⽐较⽂学的定义：①性质：是⽂学研究的⼀⽀，是⼀门独⽴的学科②研究对象：跨民族、跨语⾔、跨⽂化和跨学科的各种⽂学关系③研究理论和⽅法：具有⽐较⾃觉的⾃觉意识和兼容并包的特⾊。
④特征：开放性、宏观性2、⽐较⽂学三派及其观点、代表⼈物代表作在20世纪50年代，法美两派论战法国学派：主张影响研究。
①⽐较⽂学是⽂学史的⼀⽀，偏重于从⽂学史的⾓度给⽐较⽂学下定义。
②研究国际间、跨民族、跨语⾔、跨国界的作家与作品间相互影响的⽂体史实。
（就是探求不同民族不同国家⽂学之间的影响，寻找⼀种⽂学现象的渊源和亲缘关系。
）③强调事实联系的实据考证的⽅法。
④观点不⾜：拒绝把美学作为⽅法论带⼊⽐较⽂学研究，研究视域较⼩⑤法国派代表⼈物及其作品：a巴尔登斯伯格: 法国派第⼀位代表⼈物，作品《歌德在法国》《⽂学史研究》《巴尔扎克作品中的外国倾向》；b梵第根：法国第⼀个系统、全⾯阐述法国学派的观点，作品《⽐较⽂学论》（1937戴望舒中译本）c卡雷和基亚：继承和发展梵第根的理论并确⽴法国学派体系，卡雷代表作《歌德在英国》基亚代表作《⽐较⽂学》⑥优点：1)为⽐较⽂学学科的建⽴和发展作出了开创性的重⼤贡献。
2)严谨的定义，材料的确凿，为⽐较⽂学学科的地位，奠定了坚实的理论基础，建⽴了严密的⽅法体系。
3)影响研究仍是今天⽐较⽂学研究的重要⼿段。
美国学派：主张平⾏研究。
①⽐较⽂学是⽂学研究，指向⽂学批评和⽂学理论，②研究范围是超⼀国范围之内的，多国的③采⽤⼤规模结合⽐较和审美批评的⽅法，进⾏⽆事实联系的⽂学关系的研究④把⽐较⽂学研究的界限延展到其他相关的学科去，提出跨学科的研究。
（与法最⼤不同：跨学科）⑤美国派代表⼈物及其作品：a韦勒克《⽂学理论》（与沃伦合著）、《⽐较⽂学的概念》、《⽐较⽂学的名称和实质》，教堂⼭会议上宣读了⼀篇题为《⽐较⽂学的危机》的论⽂,揭开两个学派论战，被看做美国学派的宣⾔。
教堂⼭会议是⽐较⽂学发展史上的⼀个转折点。
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
•法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。
其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。
法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。
他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。
但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
•美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。
美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。
•中国学派：中国学派指20世纪70年代以来，以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。
他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度，代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战，倡导文化平等与文化对话，提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义，冲破了欧洲传统的比较文学观念。
•影响研究：比较文学的基本研究类型之一，早期实践中的唯一类型，以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料，对事实和进行严密考据、分析、归纳，来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响，包含着对艺术创作活动本质的理解。
《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。
) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。
世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。
第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。
比较文学刘俊杰liujunjie@第一讲走近比较文学文学研究的新途径：比较文学果戈理——鲁迅《雷雨》——《俄狄浦斯王》《茶花女》——《杜十娘怒沉百宝箱》电影——中外文学名著改编科幻小说——自然科学一、大背景1、时代转型2、必要：文化多元3、需要：提升思想认识20世纪影响世界的三位犹太人资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
……物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
……民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
二、无所不在的比较比较是文学研究中最普通与最常用的方法之一。
“二母争子”故事旧约·列王纪贤愚经古兰经应劭《风俗通义》……《图兰朵》Turandot的演变1761年，意大利剧作家高齐：《图兰朵——中国的公主》1801年，席勒：《图兰朵》《—千零一夜》：《卡拉夫和中国公主的故事》l924年，普契尼：歌剧《图兰朵》中国歌舞剧张艺谋《图兰朵》《图兰朵》外国文学的翻译比较文学=文学比较？比较文学=比较+文学？比较文学=中国文学+外国文学？比较文学=世界文学？三、知识储备比较文学的理论和方法文学与文化素养+丰富的历史知识努力掌握多种语言+了解其他艺术形式网络知识理想的比较学者“我希望我们的比较学者学识尽可能渊博，我甚至希望他们有百科全书派的学者那样的、狄德罗那样的雄心大志”“希望他不仅具有历史学修养，而且具有社会学修养；倘若具有全面的文化修养当然更求之不得。
”“在不久的将来，处于最理想状态的比较文学学者是这种人：具有极为广泛的爱好，通晓几种将在2000年前后用来写作的最重要的语言，并且具有对文学的美的深切体会。
”——艾田伯比较文学的“精英化”《比较文学与精英化教育》（《中国比较文学》2010.1）十年专业连续培养四门外语能力打造“如果一般的高等院校不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么像复旦大学这样的综合性大学就应该坚守理想的精英化教育；如果所有的大学都不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么这些大学的人文学科应该坚守理想的精英化教育；如果所有学科都不得不朝社会化职业化教育倾斜，那么，至少，比较文学这样的少数学科，应该独自坚守精英化的理想。
比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、变异性、类同行、异质性和互补性、。
以实证影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
比较文学的可比性（一）同源性：主要体现于以影响研究为代表的法国学派中。
通过清理“影响”得以得以发生的“经过路线”，寻找两种或多种文学间的同源性关系。
这种经过路径由放送者（起点）、接受者（终点）、媒介者（传递者）三个要素组成。
（二）变异性：同源性的文学在不同国家，不同文明的传播与交流中，在语言翻译层面，文学形象层面，文本层面，文化层面等产生了文化过滤，误读与“创造性叛逆”，产生形象变异与接收的变异。
（三）类同性与综合性：平行研究的主要特征。
指毫无直接影响和亲缘联系的不同国家的文学在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所变现出的相似和契合之处。
综合性则是立足于文学，以文学与其他学科进行跨学科比较。
（四）异质性与互补性：异质性是从跨文明的平行研究与总体文学研究的角度来说的，异质性是可比性的根本特征。
异质性的内容包括文明原生性、独立性，只有认识到异质性，不同文明之间的对话才能进行，使得被比较的对象互为参照，从浅层次的同异比较向深层次的文化探源发展，为实现互补性和总体性奠定基础。
互补性是在异质性的基础上对被比较的对象进行互释、互证、互补式研究，最终达到总体性。
无论不同文化之间的文学创作和文学理论表现出怎样的差异，都是对文学艺术审美本质的共同探求。
总体性是比较文学发展的最高层次的探索。
四大研究领域：实证性影响研究变异研究平行研究总体文学研究流传学定义：流传学就是从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受的情况，包括文学流派、文艺潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。
比较文学的研究范围比较文学的研究范围在比较文学一百多年的发展历程中，研究范围不断扩大，研究对象屡遭质疑，并不时传出比较文学危机的警报。
特别是最近十多年来，随着文化研究在西方的勃兴和在中国的传播，出现了大量关于文学与其他文化领域之间相关问题的研究，比较文学领域因此显得更为庞杂。
但比较文学作为一门学科，厘定大致的研究范围仍是必需的。
第一节比较文学与相关概念在讨论比较文学的研究范围之前，我们不妨将比较文学与民族文学、世界文学、总体文学等其他传统文学概念作一比较，从外延上了解比较文学的性质。
一、民族文学民族，按照马克思主义的经典说法，是历史上形成的人们的稳定的共同体，一般使用共同的语言，居住在共同的地域，过着共同的经济生活，具有表现在共同文化上的共同心理素质①。
英文中的nation 在有些情况下既可翻译成“民族”，又可翻译成“国家”，这说明这两个概念有重合之处。
根据斯大林的观点，“民族不是普遍的历史范畴，而是一定时代即资本主义上升时代的历史范畴”。
这种现代民族的概念经常与政治联系在一起，在这个意义上，民族与国家是一个有机的整体，离开国家的保护，民族在国际社会和国际组织中不仅得不到承认，甚至连基本的生存权利也难以保障。
但从文化和现状的层面看，民族又不完全等同于国家，因为世界上有些国家是多民族的，例如中国、俄罗斯就是多民族的国家；同时，一个民族也可能分散在若干国家，如中东、东非的阿拉伯民族和欧亚大陆的斯拉夫民族等。
应当承认，在民族的划分上，有关政治、地缘等方面还存在交叉、变化的现象，但这些问题并未构成对“民族”这个定义的否定，“也没有严重到足以混淆民族文学研究和超出民族文学界限的研究”①。
民族文学指某个民族内具有传统联系的文学，该文学必须具有区别于他种文学的性质。
日本学者大琢幸男在《比较文学原理》中将民族文学定义为“一种具有一国风土人情、民族性及传统等特征的各个国家的文学”②。
民族文学虽风格各异，但最根本的一点是它们来自同一文化传统。
名词：研究主体：具有对两种语言文学之间或与其他学科之间的关系进行汇通性比较研究能力的研究者比较视域：有透视法判断事物地方法艳丽远景前途等解释，用在比较文学研究中具有了特定的含义，指的是一种多元观察的多视点透视的研究视野总称视域研究客体:：比较文学的对象应具备的基本上属性，跨越性可比性文学性求同研究：指研究两部分没有必然联系的作品之间在风格，结构，语言或观念上所表现出的类同现象，是从相同的文学现象入手，重在对“同”的论证，但也要对同中之异进行辨析，以求从更深层去认识那些同。
求异研究：：从相异的文学现象入手重在对“异”的论证比较诗学：诗学泛指一般文学理论，比较诗学就是对各民族文学理论的比较研究。
主题学：研究文学作品中内容的某些问题在不同国家不同时代文学中的表现方式，和不同国家的作家对这些问题的态度和看法，它既可以对某种题材，人物，母题或主题在不同民族文学中的流传演变作历史的追寻，也可以对不同文化背景的文学中类似的题材，情节，人物，母题，主题作平行研究。
文类学：是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的分支分科。
缺类研究：探讨某一文类在某一或某些国家一度存在或盛行，而在其他国家却没有出现的现象，换言之一些国家的某些文字题材和形式在另一些国家没有直接对应的形式。
风格研究：主要是对作品的文采，韵味，格调，气势等审美构成的及其折射出的特定时空内的文化构成，作跨民族跨语言跨文化的探讨。
简答：第二章：一法国学派及定义：代表梵第根，卡雷，基亚。
对比较文学的界定：卡雷;比较文学是文学史的一支，在属于一种以上文学背景的不同作品不同构思，以及不同作家之间生平之间所曾存在过的跨国度的精神交往与事实联系。
基亚：比较文学是国际文学的关系史美国学派:批判法国学派理论局限的基础上产生的。
代表：韦勒克，雷马克：比较文学是超出一个特定国家界限，并研究知识与信仰领域之间关系，包括艺术哲学历史社会科学科学宗教等，简而言之，比较文学是一国文学或另一国文学与多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。
比较文学概论比较文学一、基础知识绪论部分1、三大学派各自研究方法（图表）法国学派：影响研究美国学派：平行研究中国学派：跨文明研究P202、三大学派理论体系可比性的侧重点：法国（同源性）美国（类同性）中国（异质性）P203、比较文学跨越性研究范围：跨国研究、跨学科研究、跨文明研究4、第一个全面系统阐述法国学派的理论代表——梵.第根；最早提出世界文学概念的学者——歌德；最早给比较文学下定义的学者——波斯奈特；美国学派向法国学派发起“挑战”的代表学者——韦勒克第一章5、流传学研究的是文学关系，特征是实证性，认识论基础是实证主义6、焦点式影响、辐射式影响、交叉式影响、循环式影响69-737、从影响方式来看，渊源学的研究方式包括：对“印象”渊源进行的研究、对口传渊源的研究、对笔述渊源的研究。
8、媒介学研究中最重要的一种媒介---文字资料媒介(1.个体媒介2.团体媒介3.文字资料媒介)媒介学研究范畴：媒介学的研究范围包括一国作品输入另一国之方式，作品流传的中介等。
第二章9、文化过滤的含义包括（1）接受者的文化构成。
（2）接受过程中的主体性与选择性。
（3）接受者对影响的反作用。
制约文学交流的因素：1）现实语境、传统文化因素对文学影响的文化过滤。
2）语言差异对文学影响的“文化过滤”。
3）接受者文化心理结构对外来文学的“文化过滤”。
引起文学变异的第一大要素：文化过滤文学传播中最初始直接的文化过滤？10、译介学研究翻译文本的最终目的：研究翻译的叛逆背后的文化因素译介学研究范畴：翻译理论研究、翻译文本研究、翻译文学史研究译介学与传统翻译学的根本区别？翻译研究不仅积极肯定翻译中的“创造性叛逆”，更进而提出翻译对原文的“不忠”是绝对的、必然的，而且这种“叛逆”与“不忠”往往携带着重要的文化意义。
因此，翻译研究不再将翻译的准确性作为自己要关注的问题，不再以忠实为标准对译本进行价值判断，不再将指导翻译实践、确立翻译规范作为自己的任务，不再沿袭“作者中心”与“原文中心”的传统思路，而是转向以译者、译文为中心，将翻译问题语境化，探讨充满误读、误译的翻译如何影响目标文化，产生种种误译的社会历史、文化的机制。
比较文学概论名词解释一：名词解释：1.流传学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。
其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。
2.渊源学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。
渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。
研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。
3社会总体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。
因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
4影响研究法国学派所提倡的影响研究是比较文学最早的研究方法后来成为最早的研究方法之一其理论依据在于各国文学的发展都不是孤立的而是相互影响的。
“影响研究”。
由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞·离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。
这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。
