天机门三元地理阴阳宅,补充综合教材、资料-司萤居士

风水天机：三合派风水学习纲要三合是自今有千年历史大宗正统流派。

讲究形、势、气，着重于形峦。

玄空在清康熙年间，在江淅一带范围活动。

只是到了七八十年代，由香港玄空的用法，大陆则家喻户晓。

七八十年代前，无不是三合行事，占尽造葬精蕴。

三合之法以河图为体，以后天万物长生十二宫为理气为用，所把握的乃是事物之本质现象与规律，河图与长生十二宫都与元运无关。

三合学说同样可以应用于城市高楼。

要点是：以所测出的房屋坐向的七十二龙属性。

一是在阳台门上看来去水和各方之建筑物，看消砂纳水对否；二是在客厅之中央下盘，看阳台门、单元门、主房、厨灶、卫生间所在的宫位合理否；三、用坐山七十二龙之纳音属性与楼层之五行属性论生克。

总体原则是门、主房、厨灶要设置在生旺的宫位上，卫生间应该设在衰位或墓绝位上。

对消砂纳水方面存在问题的，可以考虑转换阳台门的坐向，单元门不旺的，可以考虑通过玄关将来路转移到合适的宫位上。

无风水基础学习有利条件：以空白全新思维接收一门理论，较易接收，形成正确思路正见，从而少走弯路，利于掌握学术精髓，掌握学术相对较纯正，利于深研发挥。

缺点：是需要从基础的记忆起，所下功夫要比有基础的相对多些。

需要师父就基础的详解。

实践证明：学习风水，无基础的从一而终地学习，往往最后的成就成果较杂学多学高。

当然有基础的，若能融会贯通，悟透深研，亦有成就非凡。

三合派風水比較著重水法, 以分金及穿龍去定吉凶, 應用在陰宅比較多, 而三元派則著重九星起卦, 以山星, 向星及運星相互的關係去斷事及定吉凶. 陰宅及陽宅均可應用. 其它的也有廣為人知的八宅法, 以東南西北的方向去定出八個方位所屬何星, 再根據宅中各人命卦去論吉凶.三合风水学习纲要：一：第一层行山功夫。

辨龙神真性情，究来龙去脉,师承指点，踏迹龙脉，登山了然于目。

非书生型风水师所能会。

与龙为舞，身在山中，山在心中。

无山无心亦无龙之第一层境界。

二：第二层水口功夫。

水口形峦意义，辩法，格水，内外水口。

三元总诀深通三元地理真秘诀，乃以三元阴阳夫妇交媾为主，以三元天地⼈⼤卦为主，不忌黄泉⼋煞劫曜，只求得师⽗秘传⼝诀，真正三元功夫各条⼤功夫，书中⽆有所载之诀，所以万万不能观伪书、不同之论，别有⼀格妙⽤，乃杨公遗天书⼝诀与三⼤弟⼦曾⽂辿、廖⾦精、刘江东三位先师历代⼦孙相传，更不传外姓之⼈，⽽谨守天机密旨，乃为国宝，绝对不可能从任何书中所奉献⽽有此秘诀。

希望传于有⼤德之⼈！三元风⽔：1、地运三元、地盘三元:（1）天元：⼦午卯⾣、乾坤⾉巽（天开于“⼦”）（2）⼈元：寅申已亥、⼄⾟丁癸（⼈⽣于“寅”）（3）地元：⾠戌丑未、甲庚壬丙（地辟于“丑”）2、天运三元九运:（180 年）(1) 上元：60 年⼜分：1 运 2 运 3 运(2) 中元：60 年⼜分：4 运 5 运 6 运(3) 下元：60 年⼜分：7 运 8 运 9 运先天⼋卦卦序是：乾⼀、兑⼆、离三、震四、巽五、坎六、⾉七、坤⼋河图与洛书：先天察⽓⽤于⽳中，后天看形⽤于象外；河图辩阴阳之交媾，洛书察元运之兴衰！三元地理抽⽘换象总秘诀：16 属⽔为⽼阴数、27 属⽕为少阳数、38 属⽊为少阴数，49 属⾦为⽼阳数；廉⼦为归中宫，配出⼆⼗四⼭雌雄交媾。

五⾏之数（五⾏之⽣数）：1 ⽔、2 ⽕、3 ⽊、4 ⾦、5 ⼟，也叫⼩衍之数。

1、3、5 为阳数，其和为 9，故 9 为阳极之数；2、4 为阴数，其和为 6，故 6 为阴之极数，阴阳之数合⽽为 15 数。

故化为洛书则纵横皆 15 数，乃阴阳五⾏之数也。

洛书：载九履⼀，左三右七，⼆四为肩，六⼋为⾜，以五居中。

洛书九宫数：以⼀、三、七、九为奇数，亦为阳数，为阳性⼈事物，坎卦壬、⼦、癸分别为⼥婿、⽗亲与⼉⼦；⼆、四、六、⼋为偶数，亦为阴数，如坤卦⼆数未、坤、申分别代表⼥⼉、母亲与⼉媳，为阴性⼈事物。

古风⽔师有云：“⼀六四九双双起，⼆七三⼋⼀同临。

”河图数 1、3、5、7、9 为阳数，为雄、为公、为男⼈；所以⼦午卯⾣为⽗亲，⼄⾟丁癸为⼉⼦，甲庚壬丙为⼥婿；2、4、6、8、10 为阴数，为雌、为母，为⼥⼈等；所以四维中，乾坤⾉巽为母亲，寅申已亥为媳妇，⾠戌丑未为⼥⼉。

：：三元地理秘訣：：研習地理已有多年，初學之時迷惑於地理名詞，窮其心智，欲解其迷，空渡多少光陰，沈溺於"雌雄" "些子" "黃白" "零正"之迷語中，每當夜深人靜思此，便痛苦不矣，遇真訣明師不可得之苦，苦之苦也！等待年長時候，拜得三元蔣派地理司螢居士錢桉祿宗師、三元妙派陳倍生宗師、三元玄空挨星無常派孔氏玄空掌門弘易老人林邑全宗師，對地理名詞有其了解，且得真訣之後，覺得此類名詞，雖有其重要性，但易流於密祕性，不但對地理學無正面之功，反有阻礙之實，名師以此招搖，學子沈溺於字迷中，百思不解，余憶及每思於此苦，便憤天怨地，嘆其蔣大鴻仙師，天機不洩誤盡眾生，後得地理恩師之訣後，方知大錯特錯矣！真訣也洩，是自己不了解而矣！仙師慈悲心惟己小人腹真訣也洩盡惟余不明白反怨仙師祕實己不得傳每每思憶至此，便有公開之心，免得地理後學，同經歷余之苦，亦不用歎怨古人仙師，枉造口業，生憎恨心，而錯怪仙師，非余所願也！所傳匪人，寧願棄置，秘訣余今已公開，網站真訣自取，惟善用之，盼玄學同好，不要再造地理字迷，顛倒眾生，因果報應，如影隨形，幸勿自誤！地理名詞解釋："雌雄" ，一詞出自青囊序（唐曾公求巳著）青囊序：楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍雌雄乃對待之意，楊公當年得青囊之秘後，到了晚年悟出心得，了解天地萬物均是可以用陰陰對待的關係理論推演，這個方法便是看雌雄法，自然是天下諸書對不同了。

先看金龍動不動動不動，是什麼意思呢？動是生是活，不動是死是靜，金龍是龍脈，是山龍，是水龍，是平洋龍，以巒頭法言之，就是先看巒頭是生氣脈，還是死氣脈，如山龍巒頭是頑石怪形滿山，四面空蕩風吹，平洋龍是一汪洋氣脈，是地理無高低支流，無生氣脈，則為不動，來決定有無地理之穴脈可言矣！次察血脈認來龍次，再來之意也，血者，水也，水脈，再來看水脈（三叉水彎環處含城門水口方向）來認來龍之方向，此訣有幾種方法，決定來龍是何向，是何龍也！一、平洋龍（含陽宅街道）用排龍訣（無常派、中州派用之）二、山洋龍用水口城門訣推來龍為何龍（玄空大卦派之圓圖化方圖訣）簡單翻譯白話解釋：以巒頭為體先先觀看地形（金龍）是有情活的（動）還是無情死的（不動）以理氣為用後再察看水脈（血脈兩字之"脈"字，乃相聯屬而貫通者，水脈貫通者，意為三叉水彎環處），來認定來龍（用各派之訣推來龍）地理各派風水斷訣，運用在各種不同的地形，沒什麼好爭的！"些子"，一詞出自都天寶照經（唐楊公筠松著）中篇蔣大鴻仙師註解（大道無多，只爭那些子）。

三元相宅口诀总录但看一间屋，名为孤单房，二间乃自如，四六也不祥，三五都顺利，八间不相当，七九堪可用，万古不虚扬。

五间厅三间堂，创后三年必招殃。

三间厅五间堂，起造之后也不祥。

碾场白虎榨工曹，华盖神堂绝立窑，金柜库方生旺井，乾坤艮巽旺楼高。

庙坐旺方必生灾，神欺鬼害自然衰。

人丁牲畜财消耗，祸患从天降下来。

庙居水口镇钱龙，关锁八口来路冲。

神喜人安增福寿，太平香火贺年丰。

宅地——前低后高，世出英豪。

前高后低，常纳昏迷。

左下右昂，男子荣昌。

阳宅则吉，阴宅不强。

右下左高，阴宅丰豪。

阳宅非吉，必主奔外。

两新夹故，死绝不住。

两故夹新，光显宗亲。

新故俱住，陈栗朽贯。

有东无西，家无老妻。

有西无东，家无老翁。

坏宅塌房，终不断哭。

宅林弻新，人口於春。

脊屋半柱，人散无主。

间架成支，潜资衣食。

接栋造屋，三年一哭。

茔元金镜鉴尺论藏者有吉凶，茔元书内说分明；天子七月诸侯五，大夫三月士庶同；百日承凶无禁忌，经年暴露有灾刑；此外便为吉葬法，孟仲季年不可同；此名建破魁罡月，用着三房伤弟兄；大通年用小通月，小通年月选大通；高里黄泉沐浴吉，天覆地载主安宁。

五音二墓发凶祸，五龙胎忌克阴凶。

龙虎入圹妨父母，龙符伤畜虎伤人；大小受杀开墓忌，开故纳新忌呼龙；呼杀龙杀合葬忌，有职承凶开故凶；开墓天呼忌守冢，改葬坟茔忌墓龙；宜胜坟忌方道杀，田茔卜穴忌崩腾。

凡入祖茔不论禁，创业新茔气路通。

姓音主忌山向利，命运魁罡不可逢；日辰命运相生吉，岁月刑杀临命凶；男女元辰皆大吉，主人避忌怕相冲；单灾不能成其咎，若还有德可消凶。

吉多凶少宜当用，凶多吉少不堪凭。

且论开山立向法，大凡迁造及安坟；先看山家墓运变，山家运气有真经；运变金木水火土，山分东西南北宫；山克年月日时吉，年月日时克山凶；山头无杀多吉庆，山向自杀必定凶；切忌坐杀并向杀，不宜阴符浮天空；最怕年天官符临，女忌罗天大退星；四利向中若有杀，乾坤艮巽逐年通；相生发福相克祸，祸福吉凶看进神；六壬年月通天窍，三奇禄马贵人星；山头向首吉星照，选择宜推鸡鸣辰。

三元些子法三元些子法是楊曾二位仙師看陽宅的最上乘最準驗的法訣,有些人把六十四卦東配西配, ... 運用些子法為人鑑定不吉住宅,準驗如神,為人指點修改屋宅後,應福迅速。

台灣大學教授李公樂俅先生曰:「些子法者，系依據易理，地理，參合三元九運之絕妙功夫也」。

真正風水真訣是依據【地理辨正疏】裡的青襄、天玉、都天寶照諸文及幕講師【金口訣】、南唐何令通的【靈城經義】、司馬頭陀水法...等，稱之為三元玄空地理。

玄空者時空也! 可分為局法玄空與運法玄空。

一)局法玄空:用河圖洛書為基，龍山向水為用。

龍山向水之六度空間，龍合向，向合水，水合三吉位，三星五吉，陰陽相見，福祿永貞。

此不含運法。

二)運法玄空:用三元九運及二十四山之不易，與每一個運來交易，然後把變易挨到的令星。

局法與運法定義與界限要分明～不是像現在市面上只在意旺星旺向，而不懂局法。

幕講師在【金口訣】曰:「局法如差錯，子孫立見窮。

」可見先天為體，後天為用的重要性。

龍山向水陰陽相乘，旺山旺向又有何用呢,所謂「如人正氣虛，富貴有何益」。

反過來說,陰陽相見，就算不當令也無害矣。

奉勸所謂的風水大師或有意學此學的朋友，請把自己的學理驗證，是真是假，有效沒效，還是碰巧有效等要明辨，世上一切都有因果，害人的責任你擔當得起嗎,些子法不可仿照為人改宅，否則會禍害無辜，害人害己。

因筆者藏有基點及亡點，別人是不知道的。

要知道，你住宅的門路與他人住宅的門路既不相同，主事及家人的生庚也各不相同，故千萬不要隨意仿照筆者為人改宅。

陽宅風水與人運都是隨著天運的運轉而發生變化的，無論陽宅風水或是人運，都是依照天運而定衰旺的，注:現在天運是八運，陽宅風水及人運，也要以八運為旺，若是二運，便是衰運，所謂:“龍分兩片陰陽取，水對三叉細認踪。

”兩片者:一二三四為一片，是上元;六七八九為一片，是下元;五十歸中是為水對三叉。

上元之宅上元為旺，下元為衰;下元之宅，下元為旺，上元為衰。

五十歸中，旺衰不同，合旺則旺，合衰則衰，合時則發，違時則敗。

龍門八局訣竅與剋應（有稱三元地理水法）【僅供参考】註3：金半圓形︵木長條形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁寬形︹如坐離卦宅，曜煞為離豬(亥山)震山猴(申山)乾馬(午山)，則逢太歲年為乙亥、壬申、庚午等等發凶，年月配曜煞成三合，如亥卯未、申子辰、寅午戌者。

此時貴秀要察合「24山九星或三元水法」應用。

凡出水口沖樹頭竹頭，主目疾。

內堂竅位水口必無遮障，以利出煞，否則傷目。

●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等閒視之。

●乾坤震巽四卦山，宜收左邊水朝堂，而後歸右邊竅位流去大吉。

●坎離艮兌四卦山，宜收右邊水朝堂，而後歸左邊竅位流去大吉。

●消亡敗絕之水，風水之大忌1、「消」先天破後天也，共有八局。

旺人丁而破財，為窮秀才之格。

2、「亡」後天破先天也，共有八局。

丁絕敗旺女口，招贅領養。

*五、龍門八局水法吉凶斷補遺一、犯劫殺～是指該宮出現山石巉巖，惡石嶙峋，破碎斜等況。

主血光之災、重者死亡，或令人生奇難雜症。

曜殺損、見天地病。

二、收先天水，長來者主出丁、興旺、多賢；收後天水，長來者主大發財。

來長去遠皆潤澤者，謂之財丁貴全備之水。

正水口出，且於案前堂面曲流而出，主應出貴。

流破先天水，損男丁、不易得男、難養多病。

商店人氣渙、生意欠佳。

流破後天水，居者破財、不平安。

易損財而煩惱、勞心勞力。

三、天劫稱藥碗水，又名曜母。

該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或天劫水過堂(收天劫水)，家有長期病人、家宅不安或損人口、頭痛、血光、癆疾、出狂人。

天運吊沖必應驗於年某月。

水流向天劫方而出，稱為出煞，是吉象。

四、地刑稱為補藥湯，又名為曜子。

該方有電線桿、廟宇、屋角、大樹、煙囪、水塔、路沖、橋箭來射或地刑方有水來去時，家有病婦、易犯官司、訴訟。

錢多花在看病補身。

五、案劫稱為明堂，朱雀位即向也。

明堂宜清不宜雜亂，否則家中會不和睦、不平安。

明堂有欄杆、屋角、大樹、井、石磨、牆角、屋宇，流年逢之，必應驗病痛、血光、損丁、官訟；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也較無情。

三元地理真诀玄空学三元大卦先后天阴阳交媾真法:(一卦管三山)先天艮,后天乾,乾即离,离即震,所以,乾震离三字交媾。

先天坤,后天坎,坎即兑,兑即巽,所以,坎兑巽三字交媾。

先天震,后天艮,艮即乾,乾即离,所以,艮乾离三字交媾。

先天离,后天震,震即艮,艮即乾,所以,震艮乾三字交媾。

先天兑,后天巽,巽即坤,坤即坎,所以,巽坤坎三字交媾。

先天乾,后天离,离即震,震即艮,所以,离震艮三字交媾。

先天巽,后天坤,坤即坎,坎即兑,所以,坤坎兑三字交媾。

先天坎,后天兑,兑即巽 ,巽即伸,所以,兑巽坤三字交媾。

玄空地学,三元大卦雌雄交媾,一夫一妻正配,最为紧密亲切,经曰:龙合向,向合水,水合三吉位。

(以龙定穴,以水立向.)先天为体,后天为用,所以有玄空诀云:先天来龙,后天立向,或后天来龙,先天立向。

此为玄空立局定向法则之真诀也。

三元大卦原理法则:子午卯酉乾坤艮巽為天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥為人元順子卦，甲庚丙壬辰戌醜未為地元逆子爻。

三元卦氣為元空大卦之妙用，楊公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而難言。

訣曰：甲庚丙壬俱是陽，陽從左旋是正宗；乙辛丁癸是屬陰，陰從右路轉相通；乾坤艮巽天然山，水來當面是真龍；寅申巳亥騎龍走，若言有逆則無凶；子午卯酉四位達，究竟橫局可隨從；辰戌醜未必順水，合襟頂龍亦相逢；乙辛丁癸既屬右，辰戌醜未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；兼逆有逆始斷吉，兼順見順發無窮；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；兼出兼入誰認識，兼左兼右世顓蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；世人若知其妙訣，奧秘學問在掌中；若無明師來點撥，費盡心機總成空；橫局著然見逆水，結作之中亦有凶；龍水山向皆合十，合五數十亦當然；識得五十數十訣，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龍水相交結重重；總要立身分左右，分清界水分貪狼；左旋龍水倒右向，若有倒左殺來龍；大膽斷他山不吉，總無遇堂吉後凶；原起定止足四卦，乾午巽子造化宮；丙戌壬辰妙無窮，血脈何恐不在中；一六行龍四九去，三八入脈二七向；龍水既通尋坐向，即在坐向別雌雄；龍水不通論轉氣，轉氣交水吉也同；須要細心從體察，不可妄然斷吉凶；龍配坐山向配水，奇偶數目皆合十；先天後天均可用，其中取出理正通；風水山地天然合，天澤火雷八卦通；子午卯酉配四維，辰戌醜未四墓同；吾師講明三配合，天時地利人和妙；來去會向尋十道，對定天心取正中；陽中有陰陰換陽，俱可借用配雌雄；或有雙局排雙氣，內有左右要兼通；當針發福一當百，有處單針不可用；此訣若然世人識，寶貴榮華在囊中；《竹节赋》乾兑配震巽，长男长女定遭殃。

龙门八局诀窍与克应（有称三元地理水法）【仅供参考】注3：金半圆形︵木长条形∩水波浪形﹋火上尖形▲土扁宽形︹●先天水、後天水、中天水乃地理水法之根本大法，切莫等闲视之。

●乾坤震巽四卦山，宜收左边水朝堂，而後归右边窍位流去大吉。

●坎离艮兑四卦山，宜收右边水朝堂，而後归左边窍位流去大吉。

●消亡败绝之水，风水之大忌1、「消」先天破後天也，共有八局。

旺人丁而破财，为穷秀才之格。

2、「亡」後天破先天也，共有八局。

丁绝败旺女口，招赘领养。

该方有电线杆、庙宇、屋角、大树、烟囱、水塔、路冲、桥箭来射或地刑方有水来去时，家有病妇、易犯官司、诉讼。

钱多花在看病补身。

五、案劫称为明堂，朱雀位即向也。

明堂宜清不宜杂乱，否则家中会不和睦、不平安。

明堂有栏杆、屋角、大树、井、石磨、墙角、屋宇，流年逢之，必应验病痛、血光、损丁、官讼；明堂有水路反弓，必出逆子，家人也较无情。

堂前有巷道或小空地，叫朱雀开口，家人较会闹意见，吵架。

六、曜煞位不可有树木、大石、屋角、围墙、栏杆、水路直冲，若一曜有出病人，二曜有出半颠人，三曜齐必出狂颠人。

曜煞方是树竹属软劫，会生病。

是大石、围墙属硬劫，会受伤。

龙门八大局水法? ?八大局者：先天位水、后天位水、客位水、宾位水、天劫位水、??? 地刑位水、案劫位水、辅卦位水。

??? 先天位水：管人丁，此位来水旺人丁，去水则损丁。

?????????????????????????艮。

??? 坐艮向坤：先天位在干、后天位在震、宾位在坎、客位在巽、天劫位在离、地刑位在兑、案劫位在坤、辅卦位在兑。

??? 坐震向兑：先天位在艮、后天位在离、宾位在巽、客位在坎、天劫位在干、地刑位在坤、案劫位在兑、辅卦位在坤。

??? 坐巽向干：先天位在坤、后天位在兑、宾位在离、客位在艮、天劫位在坎、地刑位在兑、案劫位在干、辅卦位在震。

??? 坐离向坎：先天位在震、后天位在干、宾位在兑、客位在坤、天劫位在艮、地刑位在干、案劫位在坎、辅卦位在巽。

曾九紫的三元地理讲义
摘要：
一、曾九紫的三元地理讲义概述
二、三元地理的基本原理
三、三元地理的具体应用
四、曾九紫的三元地理讲义的价值
正文：
一、曾九紫的三元地理讲义概述
曾九紫的三元地理讲义是一部关于地理风水学的经典著作，由曾九紫所著。

书中详细介绍了三元地理学的原理和应用，对于后世的地理风水学有着深远的影响。

二、三元地理的基本原理
三元地理学是风水学的一个重要分支，其基本原理主要围绕着“三元”这一概念展开。

三元指的是天元、地元和人元，这三者相互影响，共同决定了一个地方的风水好坏。

1.天元：指的是天体运行的规律，包括星宿、行星等。

2.地元：指的是地球的物理特性，包括地貌、地质、气候等。

3.人元：指的是人类的活动，包括建筑、道路、城市规划等。

三、三元地理的具体应用
在曾九紫的三元地理讲义中，详细介绍了如何运用三元地理学的原理来判断一个地方的风水好坏，并且提供了许多实用的方法。

1.选址：通过观察地貌、地质、气候等地元因素，选择适合居住或者修建建筑的地方。

2.布局：根据天元和人元的影响，合理布局建筑、道路等，使得地形、建筑和天象相互协调，形成良好的风水环境。

3.调整：通过对建筑、道路等的调整，改善不良的风水环境，提高居住者的生活质量。

四、曾九紫的三元地理讲义的价值
曾九紫的三元地理讲义对于后世的风水学有着深远的影响，其详细介绍了三元地理学的原理和应用，提供了许多实用的方法和技巧。

三元地理秘诀三元地理秘决些子法是地理仙师杨救贫特别独传给第一弟子唐朝国师曾文迪看阴阳宅最准确灵验而列为传家之宝的天机秘诀，历代父子秘传，从不传授外人，即父子相传，也要焚香宣誓，方予传授。

些子法是堪舆学的最高工夫，以运用自然及适应自然之法，使无形中的自然气体吸入人体，达到健康长寿，换句话说，就是以天地的精气为摄生的对象，以收益寿延年治病发财的效果。

些子法是看阳宅最灵验的法宝，如依些子法修改不吉阳宅，立见平安，吉应重重，要男生男，求财发财，且可用些子法修改家屋治好久医不愈的怪病难症。

看阳宅，合得些子天机安在内的，速发富贵旺发丁财;不合些子，翻些子，天机不安在内的，立见凶祸，损丁破财，家破人亡。

因为吉凶祸福，应验神速，所以这种法诀便称之为些子法，意思是一些子就可应验吉凶祸福。

三元地理根据周易符合天文，符合大自然的奥秘，符合科学，是救人的法宝。

学习些子法时，一定要把三元地理及三元地理择日学互相参研，才能做到事半功倍的效果。

些子法是堪舆学的最高法诀，以利用自然及适用自然之法，使自然界中无形的地灵吸入人体内达到健康长寿，这便是以天地的精气为摄生的对象，以收延年益寿治病发财发贵生男及夫妻和好，家庭圆满的效果，阴坟、阳宅(包括工厂、公司办公室、店铺、房屋、政府办公楼)如翻些子，即必发凶生祸，合些子即必生福发财发贵健康长寿。

杨公根据这个原理，又发明了做生基摄取地灵之法，使人转祸为福。

凡是损丁破财，凶死恶亡，车祸死亡，断手断脚，被人杀死，自杀，水淹死，火烧死，中毒死，怪病久医不愈(医生检查不出病名者为怪病)，难病开刀，开刀死亡，癌病丧命，小产堕胎，全生女孩，久婚不孕，官讼坐牢，事业失败，破产倒闭，夭寿短命，遭盗遭劫之灾祸事故，都是宅坟翻了些子而发生的，些子一翻，灾祸重重，一经修改，即可反凶为吉，反祸为福，吉应重重。

些子法是看宅的最妙法诀，断验吉凶祸福，百发百中，依法修改不吉阳宅，立刻吉应。

若要速发吉三煞，若要大发吉三煞例:一坟坐山是艮为山卦6，该穴地是尽头龙结穴，也是怪穴，正面有五水交会朝向穴场，这五水称为五鬼运财局。

三元三合地理精论完整版摘要：三元三合地理精论完整版一、三元三合地理概述1.三元三合地理的来源2.三元三合地理的核心理论二、三元三合地理基本概念1.天元2.人元3.地元4.三合局5.三合长生法三、三元三合地理的应用1.选择住宅和墓地2.判断家居风水3.分析人际关系4.预测事业发展四、三元三合地理的现代价值1.对现代风水学的影响2.在生活中的实际运用3.对人类社会的启示五、结论1.三元三合地理的贡献2.应对三元三合地理的客观态度正文：三元三合地理精论完整版正文【一、三元三合地理概述】三元三合地理，起源于中国古代，是一种以天人合一为核心的风水学说。

它将天、人、地三元相结合，通过分析地理环境、人与自然的关系，来推测事物发展的规律。

三元三合地理学说是我国风水学的一个重要组成部分，对于后世风水学的发展产生了深远的影响。

【二、三元三合地理基本概念】1.天元：天元是指天时、天道、天运等与人类生活息息相关的自然现象。

2.人元：人元是指人类社会的各种制度和人与人之间的相互关系。

3.地元：地元是指地理环境、地形地貌等自然条件。

4.三合局：三合局是指将天、人、地三元有机地结合起来，分析三者之间的相互关系。

5.三合长生法：三合长生法是指通过计算天干地支的相互关系，来推测事物发展的趋势。

【三、三元三合地理的应用】1.选择住宅和墓地：三元三合地理强调地理环境对人类生活的影响，因此，在选择住宅和墓地时，需要综合考虑天、人、地三者的关系。

2.判断家居风水：家居风水是三元三合地理的重要应用之一，通过分析家居环境，可以预测家庭运势和家庭成员的健康状况。

3.分析人际关系：三元三合地理认为人与人之间的关系也是地理环境的一部分，因此，可以运用三元三合地理分析人际关系，为处理人际关系提供指导。

4.预测事业发展：三元三合地理可以用来预测事业发展，帮助人们把握机遇，规划未来。

【四、三元三合地理的现代价值】1.对现代风水学的影响：三元三合地理对现代风水学产生了深远的影响，许多现代风水学理论都是在此基础上发展起来的。

阴阳宅实用水法大全微信分享：A、三元水法一、三元水法乾坤国宝又名“龙门八局”、“先后天水法”，相传为唐朝国师邱延翰所著，是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳，为重要的水法之一。

由于其运用简便，灵验度高，其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。

因此是正统的风水法诀。

(一)、从先天卦、后天卦来分析。

此种方法为原来的风水分析法，没有中天卦的介入，但是一种风水法的合理性与否，应该看他是否符合易经的原理，乾坤地理国宝是以先后两大理论为框架，一定是一种好风水。

下面的风水知识就是原来的理论，笔者的分析在“从先天卦、中天卦、后天卦来分析”的文字中阐述。

1、先天位。

先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的先天位。

先天主人丁，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺男丁。

如果从堂前自先天位流出，则反断。

2、后天位先看屋宅坐山属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的先天位。

后天主妻财，如果有水从该方位流过堂前，该宅就旺妻、旺财，或者因妻致富。

如果从堂前自后天位流出，则反断。

3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位，此方位就是此屋的宾位。

先看屋宅向属于何卦（后天），该卦在先天八卦居何方位属于何卦，寻其在后天八卦之方位，此方位就是此屋的客位。

宾客水主应女口，阴外家姓子孙及驿客，租房之房客、养子，嫁出之女儿、女婿，或招赘之女婿等，非直系血统者，皆为宾客。

宾水主应客财，客水主应女口。

4、天劫、地刑天劫位：屋宅坐山后天位之后天位。

该位必定居于坐山之左前方或右前方，假使坐山之后天位之后天位，不是刚好位于坐山之左前方或右前方，则取坐山之左前或右前为先决条件。

地刑位：地刑位与天劫位分居前方对峙之卦位。

天劫位在左，地刑位在右；天劫位在右，地刑位在左。

俨如两个凶神恶煞居左右前方。

天劫水及地刑水均属恶水，故此两水均不喜入，犯者伤人丁，吐血劳伤，出癫狂无耻之心。

堪舆经典合集《地理天机会元》，590页
1、《地理天机会元》，明顾陵冈辑，明朝集先贤地理书之大成者，原辑只有二十八卷，后来徐试可重编，有所增加，增加到三十五卷。

所集诸书，都是先贤名作。

2、作为集诸书于一书者，后来的《仙婆集》《统一全书》、都不如《天机会元》精到，但可以补充《天机会元》不足。

3、原作者顾陵冈，无从考证。

4、续编者：徐试可，辑有《琢玉斧》、《罗经顶门针》等著作。

5、目录如下：
1）子集
一卷雪心赋
二卷发微论附穴赋黑囊经
2）丑集
三卷葬经
四卷撼龙经疑龙经
五卷泄天机
3）寅集
六卷五星
七卷黄囊经附杨公授曾文遄山水诀
八卷倒杖附二十四砂葬法
九卷至宝经附寸金赋
十卷寻龙记太华经附温监薄巧拙歌
4）卯集
十一卷金亟赋
十二卷天宝葬法
十三卷玉尺经
十四卷玉尺经
5）辰集
十五卷催官篇
十六卷青囊经
十七卷理气葬法
十八卷夹竹梅花
6）巳集
十九卷上髓龙格
7）午集
二十卷玉髓官鬼曜砂
8）未集
二十一卷龙格
二十二卷穴法心镜附万成叔葬法谢公五星口诀二十三卷龙格
9）申集
二十四卷穴格
二十五卷砂格
10）酉集
二十六卷水格
二十七卷九星传变
二十八卷亚婆砂断何野云砂断
11）戌集
二十九卷喝形取类
三十卷卦例
三十一卷披沙拣金附四法心镜
12）亥集
三十二卷丛珠金秘透地穿山
三十三卷九宫四吉三奇定局
三十四卷穿山透地吉凶克应
三十五卷分金宿度九州分野。

三元风水些子合天机法真诀（可编辑）三元风水些子合天机法真诀三元风水些子合天机秘诀按些子合天机一法，在人变通面用，乃是四十八局，变出九十六局之法，如些子在江西卦山向，些子在江东卦其分金要串落江东之爻。

些子在南北卦分金要串南北之爻。

如江东卦山向，些子在江西，分金即串落江西之爻为用，些子在南北卦，分金即串落南北卦为用，如江南江北山向，些子在江东，分金即串落江东之爻，些子在江西卦，要串落江西之爻为用，如江东卦龙入首，些子在江东十字天机，宜立江南江北卦山向，南北卦龙入首，些子在南北卦，十字天机宜立江东卦山向，然些子之秘，俱系蒋大鸿先生之决，不得真传者，断断不能明洞悉其妙诀者也，故杨公得此以此济世已耳，惟有天机之秘不肯笔之于书，故姜先生作平砂玉尺云，天宝不容人漏泄，忍将隐祸中见孙，若有前缘君子遇师指示青嚷天宝宝照河洛水之书详细认真其寻龙点穴收山合龙出杀合局，其催丁催财催贵，其祸福了然指掌。

乾龙入首立子山午向，血脉来自乾方收合龙，城门去在巽位出杀合局。

上元兼中元局。

艮龙入首立子山午向，血脉来自艮方收山合龙，城门去在坤位出杀合局。

上元局行至必兴隆。

子龙入首立艮山坤向，血脉来自子方收山合龙，城门去在午位出杀合局。

运至下元兴。

卯龙入首立艮山坤向，血脉来自卯方收山合龙，城门去在酉位出杀合局。

此是下元局。

艮龙入首立卯山酉向，血脉来自艮方收山合龙，城门去在坤位出杀合局。

上元局。

1/8页巽龙入首立卯山酉向，血脉来自巽方收山合龙，城门去在乾位出杀合局。

上元兼中元局。

卯龙入首立巽山乾向，血脉来自卯方收山合龙，城门去在酉位出杀合局。

中元兼下元局。

午龙入首立巽册乾向，血脉来自午方收山合龙，城门去在子位出杀合局。

中元兼上元局。

巽龙入首立午山子向，血脉来自巽方收山合龙，城门去在乾位出杀合局。

下元兼中元局。

山子向，血脉来自坤方收山合龙，城门去在艮位出杀合局。

下坤龙入首立午元局。

午龙入首立坤山艮向，血脉来自午方收山合龙，城门去在子位出杀合局。

三元地理秘诀三元地理秘诀一、三元地理立向与收水法则：（一）单向：1、父亲与母亲交媾法则：子午卯酉向收乾坤艮巽来水。

乾坤艮巽向收子午卯酉来水。

2、儿子与媳妇相交法则：乙辛丁癸向收寅申巳亥来水。

寅申巳亥向收乙辛丁癸来水。

3、女儿与女婿交口法则：甲庚壬丙向收辰戌丑未来水。

辰戌丑未向收甲庚壬丙来水。

（二）兼卦原则：1、子午卯酉兼乙辛丁癸向可收乾坤艮巽兼寅申巳亥来水。

（父兼子立局，父与母、子与媳阴阳交媾，即：天元龙与人元龙交媾）2、乙辛丁癸兼子午卯酉向可收寅申巳亥兼乾坤艮巽来水。

（子兼父立局，子与媳、父与母阴阳交媾，即：人元龙与天元龙交媾）3、辰戌丑未兼乾坤艮巽向可收甲庚丙壬兼子午卯酉来水。

（女兼母立局，女与婿、母与父阴阳交媾，即：地元龙与天元龙交媾）法则：立向收水切忌冲与破。

冲阴损婆，冲阳损伤公。

伤一字少丁、伤两字祸全。

水神流破犯阴阳之损，要慎之又慎！二、论四神：四神者，生成之谓也。

即：阳以相阴，阴以合阳之秘旨！1、八卦之大四神：四正顺起，四维逆起；2、二十四山小四神：四正找四维，四维找四正。

二十四山配六亲阴阳：四正卦为阳坎卦三山：子父癸子壬女婿，离卦三山：午父丁子丙女婿，震卦三山：卯父乙子甲女婿，兑卦三山：酉父辛子庚女婿；四维卦为阴：坤卦三山：坤母未女申媳妇，乾卦三山：乾母戌女亥媳妇，艮卦三山：艮母丑女寅媳妇，巽卦三山：巽母辰女巳媳妇注：如能大运临四正子午卯酉之阳，坐山用四隅之阴，水挨于四正之阳，向立四隅之阴。

例如：上元一运甲子：子1龙来（四正），立乾6山（四隅），巽4向（四隅），午9水来（四正）。

龙与山一六同宗四位阴阳合配，向与来水四九为友经四位阴阳合配。

经曰：“山上两神，水上两神，共路两神为夫妇”：龙与山，向与水，必须尽合生成之数，才能获全福，如向与水合生成数，而龙与山不是合生成之数，可催财而不旺丁，反之，龙与山合生成之数，而向与水不合生成之数，只能催丁不旺财。

此为来水主财禄，山主人丁之秘旨！例如：酉7龙来，立乾6山巽4向，午9来水，则龙7与山6反阴阳交媾，也能小旺人丁，向4与来水合生成，催财！三、合五、合十、合十五经曰：“前头走过五里山，遇着宾主相交接。

三元神数风水阳宅些子法使用说明【神数风水使用说明】研修交流群：59339536【三元【神数风水】赞助者名录】针对部份神数风水赞助者不会使用神数风水软件，特此写这一篇简要的使用说明。

此软件为什么称为【神数风水】？因为此软件是玄空大卦的核心，玄空大卦神仙说，【运数】和【气数】是天机秘诀，所以称为【神数风水】。

还有寅葬卯发的些子法，将【命主】【来龙】【坐山】【水口】【理气】【日课】多合为一，峦头为体，理气为用，精准推算风水的吉凶应期。

以形峦推算发富还是出贵，或损财还是伤丁；通过【运数】和【气数】加【命数】计算何时发何时败，发何人败何人！何人哪年发哪年败？用法要精准测量【来龙】【坐山】【水口】【山峰】等数据。

神数风水又称些子法，大道无多，只争哪些子。

整理自台湾曾子南明师的三元些子法和三元玄空大卦择日法, 些子法是秘传挨星法, 与玄空飞星法不同，共有512盘，是推算风水运数和气数的秘法，用于风水的精准推算和布局。

世间万事万物都离不开阴阳五行和数理，世事有定数也有变数。

有【运数】和【气数】两种能量，如说一个朝代气数将尽，而不说一个朝代运数将尽，而说人是用运数(命运)。

天有天运，地有地运，人有人运，宅有宅运，人运要合宅运，宅运要合天运。

天时(运)、地利(气)、人和(人)三者配合，有好运加上好风水，得运得气才是好运气。

台湾曾子南明师将些子法定为家传无价之宝，会用的人很少！提供免费版供学习研究，因是天机秘诀，详细用法不公开，只作简要说明。

软件成因:为了方便自己使用风水术数，将学风水的笔记整理成文档和图片，存在手机上方便查看，为了查看更方便，再把文档和图片制作成软件。

的依山排气，便由先天变为后天了,为【得气数】。

第二次也是阳顺阴逆推排，所得到的气数是该坐山已变已生的真数生气，然后再看所得到的坐卦数【真气数】，天運上元，坐山得到上元的气数，为大旺、中旺、小旺、或为正神上山，抑或零神下水，若是天運上元的坐山，所得到的是下元气数，便为休囚衰死，或为零神上山，抑或正神下水。

三元三合地理精论完整版【原创版】目录1.三元三合地理精论的概念和历史2.三元三合地理精论的基本原理3.三元三合地理精论的应用实例4.三元三合地理精论的现代发展和意义正文【三元三合地理精论的概念和历史】三元三合地理精论，是我国古代地理风水学的重要理论之一，起源于汉代，发展于唐宋，成熟于明清。

它是根据地球物理学、水文学、气象学等自然科学原理，结合古代哲学、宗教、文化等因素，研究地理环境与人类生活、生产、发展的关系的一门学问。

三元三合地理精论主要包括三元和三合两个方面。

【三元三合地理精论的基本原理】三元三合地理精论的基本原理主要包括以下几点：1.三元：即天元、地元、人元。

天元主要研究天文现象，如星宿、日月等；地元主要研究地球物理现象，如山川、河流等；人元主要研究人类社会的组织结构、道德伦理等。

三元之间相互影响、相互作用，共同构成了地理环境的整体。

2.三合：即形势、理气、方位。

形势主要研究地理环境的形态、地貌等；理气主要研究地理环境与人类生活的关系，如气候、水文等；方位主要研究地理环境的方向和位置，如风水、地势等。

三合是三元理论的具体应用，旨在寻求人与地理环境的和谐共处。

【三元三合地理精论的应用实例】三元三合地理精论在我国历史悠久，应用广泛。

如古代城市规划、建筑设计、陵墓选址等，都深受三元三合地理精论的影响。

如明清时期的北京城，就是按照三元三合地理精论的原则进行规划和建设的。

此外，三元三合地理精论还广泛应用于现代城市规划、环境保护等领域。

【三元三合地理精论的现代发展和意义】随着科学技术的进步和社会的发展，三元三合地理精论得到了进一步的发展和完善。

现代地理风水学在继承和发扬传统文化的基础上，注重与现代科学的结合，为人类生活、生产、发展提供有益的指导。

乾坤国宝之三元地理赋乾坤国宝之三元地理赋刘基闻天下英雄豪杰实锺岳渎之灵，富贵荣华乃毓山川之秀。

是故来龙去水，固有美恶之悬殊，点地立向，岂无吉凶之异应，是以生水朝堂人才倍出，旺神聚局家道代昌，或立正局还生旺，又有借窍流客宾。

至若堂清案秀，君子故可求官，水聚库深，小民亦应致富。

马陷禄空，多灾多祸，山收煞出，为富为荣。

丙向辛砂巽口，拟独占乎魁元，离山震水辛流，幸题名於榜内。

粪池不可置曜煞方，砂水最喜来自生旺之位，牢星方若遇高压，难逃灾讼之罪，地支位若逢丁路，未免悬梁之厄，若夫立向以水为提纲，点穴以龙为主宰，明於克择之道，尤当精於点地之情，放水要元神，来龙看入首，观水口较易，点地最难。

古云：「未入乡先看来龙，未登堂先察水口。

」龙之去往以水辨，穴之偏正以堂分，同龙即论向，同向即论水，审视要周详，观案须正确，委拖屈曲，正中受气，急硬直来，当避其峰，脉来而急，应缓而妥，气到如缓，当集而栽。

阴坟忌孤音，阳宅忌孤阳。

落水之牛，鼻仰而吹，出渊之龙，身直而吐。

下山之虎，侧卧岂厌，落洋之鸦，展翼方妙。

而青蛇贯水，孤身不忌，蜈蚣出土，无足何求？半月沉江，其光在前，七星坠地，其蒙在先。

美人梳粧，案堂悬镜、孤儿坐帐，肾内呈翁。

坐虎咬尾，观其尾，狮子弄球，观其球；牛取腰；虾取背；落水蓬花，蓬蒲可取。

猛虎跳墙，虎高折。

五虎朝狮，罗星闭聚。

真武登台，龟蛇守口。

走马结於独山；藏龟结於田中，深浅合法，高山只许明堂并，平地还须一尺安，勿以小利而忘大害，故将军脱帽亦有过水之砂，五虎朝狮更有反顾之兽，总之大地生成，龙水必称；小地聚气，全凭水神。

天机妙法，未可泄漏。

坎山论坎卦艮辅震宾机，八辰巽劫正窍时，地卯刑坤後池用，兑先乾客反巳曜，辰巳盗杀遭刑戮，辰颠鬼魂入门神，午辰少男年自吊，如绳如索牢狱入。

艮山论艮卦八寅震後天，巽客离劫午曜煞，坤窍地坤兑刑辅，乾先库池坎宾连，午主男缢囹圄锁，午申阵戮盗杀愆，丙午淫慾未鬼来，支曜丁路枉死局。

震山论震山巽宾离後天，坤辅地刑八申煞，乾劫正窍亥地曜，壬池坎客寅反先，坤申风声男淫缢，戌亥杀人戮盗焉，子癸破坤重妻水，酉水破坤游魂钿。