佛教对南北朝的影响
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魏晋南北朝时期的佛教影响魏晋南北朝时期是中国历史上积极推崇佛教的时期,佛教的影响深刻地渗透进了当时的社会、文化、艺术等诸多领域,对中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
一、佛教在社会生活中的影响1. 对婚姻、生育的影响佛教强调菩提道场,主张修行者必须生活在清净无垢的环境中,因此禁止出家人结婚生育。
这导致许多有志于修行的男女出家为僧尼,进而避开了婚姻和繁衍后代的责任,造成了社会上的一定程度的人口流失。
2. 对阶级关系的影响在佛教的教义中,一切众生平等,因此贵族和平民在佛教的环境下不再有明显的阶级区别。
此外,佛教信仰的强调对于尘缘和名利的离弃,也培养了人们追求平和、淡泊的心态,许多绅士大族出家为僧尼,以此告别尘世的财富和权力。
3. 对文化艺术的影响佛教在魏晋南北朝时期对文化艺术的影响十分深刻。
在诗歌、书法、石刻、绘画等方面,佛教元素都有所体现。
其中石窟壁画和石刻佛像更是成为了中国石窟艺术的代表作品。
二、佛教在文化方面的影响佛教的影响不仅体现在社会生活方面,还深入到了文化领域中,对中国文化的形成和发展产生了深远的影响。
1. 佛教与道家、儒家的相互影响在魏晋南北朝时期,佛教与道家、儒家的思想交流日益频繁。
佛教强调的无我、空性、菩提心等思想与道家的自然观、无为而治的思想相通。
而佛教看重的菩萨的慈悲之心、普度众生的理念也与儒家注重的仁爱、成就天下的思想有一定的共通之处。
这些思想的交流与融合,推动了中国哲学和文化在相互融合中不断发展。
2. 佛教的语言文学方面的影响佛教的经典、教义著作,以及佛教的禅宗、律宗等派别所提倡的策福、律咒等,都对中国文学和语言的发展产生了影响。
如《法华经》、《般若心经》等被誉为佛教大经典,对于中国古典文学及语言的发展产生了广泛而深远的影响。
在语言方面,佛教衍生的一些词汇以及翻译经文的方法都对汉语言言的形成和演变产生了影响。
三、佛教在艺术方面的影响佛教在魏晋南北朝时期对于艺术领域的影响也很明显。
魏晋南北朝时期的佛教研究与影响魏晋南北朝时期是中国历史上的一个特殊时期,这个时期政治动荡,社会变革,文化交汇。
作为一个重要的文化现象,佛教在这个时期得到了空前的发展。
这种文化现象对中古时期的文化和艺术产生了深远影响,被称为“佛教艺术之源”。
本文就从魏晋南北朝时期的佛教研究与影响出发,探究佛教对这个时期的影响和发展。
一、魏晋南北朝时期的佛教研究魏晋南北朝时期是中国佛教史上一个非常重要的时期。
这个时期,佛教在中国得到了迅速的传播和发展。
这种文化现象对中国的文化和艺术产生了深远影响。
魏晋南北朝时期的佛教研究主要集中在两个方面:《大乘起信论》和《涅槃经》的传入,对佛教进行了深入的研究和发展。
1、《大乘起信论》的传入和研究《大乘起信论》是佛教的一个重要经典。
它的传入对中国的佛教产生了深远的影响。
该经典传入中国后,得到了广泛的传播和研究。
魏晋南北朝时期,佛教学者对《大乘起信论》进行了深入的研究。
这种研究不仅有利于佛教的宣传和传播,也有利于佛教的自身发展和壮大。
2、《涅槃经》的传入和研究《涅槃经》是佛教的另一个重要经典。
它的传入也对中国的佛教文化产生了深远影响。
这个时期,中国的佛教学者对《涅槃经》进行了深入的研究。
他们对该经典进行了解读和注释,使得这个经典被更多人所了解和接受。
二、魏晋南北朝时期的佛教影响魏晋南北朝时期佛教的发展对中国的文化和艺术产生了深远影响。
特别是在艺术领域,佛教艺术得到了空前的发展。
这个时期的佛教影响主要包括以下几个方面:1、佛教文化对儒道文化的影响在魏晋南北朝时期,佛教文化与儒道文化发生了交集和相互融合。
佛教之所以能够在中国得到广泛传播和接受,是因为它与中国本土文化产生了联系。
这种联系使得中国的佛教文化与儒道文化相互融合,形成了一种新的文化形态。
这种融合不仅有助于佛教的传播和发展,也促进了中华文化的繁荣和发展。
2、佛教艺术对中国艺术的影响魏晋南北朝时期,佛教艺术发展迅速。
在这个时期,中国的佛教艺术达到了一个新的高峰。
09历本6班陈卫民2009084615佛教对南北朝的影响西汉建立统一王朝以后,统治初期的“休养生息”政策使西汉在经济上、政治上、文化上都得到了繁荣发展,“文景之治”之后西汉更是达到封建王朝的发展顶峰。
西汉不仅开通了海上丝绸之路,而且也打通了陆地丝绸之路,加强了西汉王朝与外界了联系,西域各国纷纷与西汉的来往,汉朝与西域的交往从此日趋频繁。
然而此时,佛教也开始慢慢的从路上丝绸之路传入中国,渐渐地在人民心中产生潜移默化的影响。
东汉末年,国家支离破碎,人民生活苦不堪言,社会动乱不已,佛教结合我国传统的儒家思想,使贫苦大众在战乱中找到了精神寄托和依靠,佛教开始在中国发展起来。
南北朝时期是中国历史上的大动乱时代,汉朝瓦解后,各地军事力量四起,连年征伐,人民生活于水深火热之中,苦不堪言,政治混乱,五族内迁,社会动荡。
但在思想文化史上,则是国内各民族融合,外域文化进入,给中国原有文化增添了新鲜血液,使这一时期的文化呈现多元的发展特征。
儒佛道的相互抗争和影响。
这一时期,来自南亚次大陆的佛教在中国大地上迅速传播,对中华文化的影响日渐广泛,并与中国本土的道教和儒家思想发生了冲突,这是中国历史上第一次中外思想文化大碰撞。
这个过程是一个相互冲突、影响和整合的过程,造成了这一时期意识形态结构的激烈动荡。
与此同时,佛教也溶合了中华文化而逐渐完成了中国化。
在战火烽烟四起的年代,在现实生活中人民无法得到心灵的慰籍,然而佛教使人们的心灵得到了安宁和平静,南北朝时期由于战乱频繁和儒家学说独尊地位的被打破,为佛教的流传和长足发展提供了良好时机。
佛教思想在一定程度上也适应了统治阶级加强思想统治的需要,也为处于苦难中的广大贫苦大众指引一条精神上的自我解脱道路。
因而佛教盛极一时,一跃而成为时代的主要精神。
随着佛教思想的盛行,统一了人们的思想,巩固了封建统治的政权,在一定程度上有利于国家的统一和发展,有利于社会的稳定,促进了经济、文化的繁荣发展。
魏晋南北朝时期佛教文化的盛行及其影响在中国历史上,魏晋南北朝时期是佛教文化盛行的时期。
佛教传入中国已有千年的历史,但是直到魏晋南北朝时期,佛教真正开始影响到中国的文化、思想和社会。
在这一时期,佛教成为了中国文化的一个重要组成部分,深刻地影响了中国的哲学和艺术,甚至对政治和经济也有一定的影响。
一、佛教的传入和盛行佛教最早是通过传教士的方式传入中国的。
据传说,汉武帝派遣使者前往南亚察觅神秘的瑰宝,其中传教士驮着金书悄悄来到了中国。
随着时代的推移,佛教的影响越来越大,到了魏晋南北朝时期,佛教已经成为了中国社会文化的一个不可忽视的力量。
在这一时期,佛教的盛行离不开诸多的原因。
一方面,社会的动荡和军阀割据导致了社会秩序的混乱,人们开始寻求安稳和精神慰藉。
佛教的信仰教义和禅修实践正好满足了这一需求。
另一方面,佛教在科学、哲学、医学等方面的发展也为社会的普及打下了基础,吸引了大量的信徒。
二、佛教对中国哲学的影响佛教在哲学领域的发展是中国历史上一个重要的事件。
在魏晋南北朝时期,佛教与传统哲学相互交流,推动了中国哲学的融合和创新。
例如,《华严经》提出的一切法门的因缘空观念,对唯物主义和唯心主义的融合产生了积极影响。
佛教还在东阳派、涅槃宗等哲学流派的形成和发展中发挥了重要作用。
此外,佛教的影响还促进了中国哲学对于人类精神世界的探索,为中国传统哲学发展带来了新的思想和方法。
例如,禅宗提出的顿悟思想是中国历史上哲学融合的重要产物。
通过对于身心和谐的追求及顿悟的实践,佛教建立了一种不同于以往的人际关系和社会关系,创造了一种新的文化形态。
三、佛教对中国艺术的影响佛教在魏晋南北朝时期对中国艺术的影响同样深刻。
佛教的美学理念与传统艺术有许多不同之处,它追求内在的意义和精神的力量,注重意境的表达和超越视觉的形式。
这种美学理念与中国传统的审美观念有所差别,但是却满足了人们对于思想、精神等方面的需求。
佛教所带来的优美意境和真理象征,对于中国绘画、雕塑和建筑等方面的艺术一定程度的影响。
南北朝时期的佛教发展野史南北朝时期是中国历史上一个重要的时期,也是佛教在中国大力传播与发展的时期。
在这个时期,佛教受到了社会各界的关注与参与,对中国的宗教文化和社会进程产生了深远的影响。
本文将探讨南北朝时期佛教的发展历史、佛教在社会中的地位与影响。
一、南北朝时期佛教的兴起南北朝时期,由于战争、政治动荡和民众生活艰难,人们的精神寄托需求增加,用佛教来寻求心灵慰藉的态度不断增长。
佛教寺院迅速增加,并且形成了许多名山胜地。
佛教在社会中的地位逐渐上升,成为人们信仰的主要宗教之一。
二、南北朝时期佛教的影响力1. 教义传播南北朝时期,佛教的教义在中国迅速传播开来,主要通过翻译佛经、弘扬佛教思想等手段,将佛教的教义和精神理念传达给人们。
佛教的教义融合了中国本土文化和佛教思想,受到了广大民众的欢迎与支持。
2. 社会风气影响佛教的到来对南北朝时期的社会风气产生了积极的影响。
佛教鼓励人们向善行善、舍弃私欲,提倡慈悲为怀、忍辱负重的思想,对社会道德标准的提升起到了重要的作用。
3. 文化交流与融合南北朝时期,佛教的发展不仅仅是宗教现象,更是一种独特的文化现象。
佛教的传入又促进了中国与中亚、南亚的文化交流与融合,推动了中外文化的融通与发展。
4. 艺术与文化建筑佛教的兴起推动了南北朝时期艺术和文化建筑的繁荣。
佛教艺术以壁画、佛像、佛塔等形式表现,文化建筑中的寺庙、佛塔成为了当时社会风尚的一部分,对中国传统艺术产生了重要影响。
三、代表人物与影响南北朝时期涌现了许多佛教的代表人物,他们对佛教的传播与发展产生了重大影响。
例如北魏孝文帝拓跋宏、南朝梁武帝萧衍等皇帝都对佛教抱有极高的信仰,并且亲自出面推崇佛教。
这些皇帝的参与和支持,为佛教的发展提供了有力的保障。
结语:南北朝时期的佛教发展是中国佛教历史中的一个重要阶段。
佛教借助社会动荡的机遇而兴盛起来,并且在南北朝的社会与文化中产生了深远的影响。
佛教的发展推动了社会的稳定与人民的精神寄托,对中国的宗教文化与社会进程产生了重要的影响。
南北朝时期的佛教文化传播南北朝时期是中国历史上一个动荡的时期,政治和社会经济的不稳定给了佛教传播和发展提供了机会和环境。
佛教文化在南北朝时期得到了长足的发展,成为了当时文化的重要组成部分,具有重要的历史意义。
一、佛教文化传入中国南北朝时期,佛教文化传入中国已有一段历史,起源于西域和印度。
公元前二世纪,佛教传入中国时,依托丝路贸易途径进入北方,其后逐渐向南传播。
在南北朝期间,佛教在中国已经广泛传播开来,形成了一定规模的信众群体。
佛教道教一起成为了南北朝时期的两大主流宗教,其中佛教的影响更大。
二、佛教文化的影响佛教文化在南北朝时期的影响主要表现在两个方面:一是对文化印象深刻,二是对道德和风俗习惯的影响。
1. 对文化印象深刻在南北朝时期,佛教文化逐渐成为了基督教文化的一个重要组成部分。
它不仅深刻地影响了当时的哲学思想,同时也成为了文学艺术的重要元素。
《楞伽经》是当时影响力最大的佛经之一,对中国禅宗的发展产生了深刻影响。
文学方面,唐代有名的文学巨匠杜甫曾经写过一篇《登高》诗,其中有“覆巢之下,岂有完卵”一句,就是佛教中“四大皆空”思想的影响。
2. 对道德和风俗习惯的影响佛教文化对于道德和风俗习惯的影响也十分深刻。
南北朝时期的佛教文化对于中国古代传统家庭观念的影响尤其重要。
佛教认为家庭是伦理道德的基石,家庭中的亲情关系应该尊重和珍视。
这些思想对于当时的家庭伦理提出了极大的挑战,同时也激励了人们积极地探索和研究家庭伦理与道德方面的问题。
三、佛教文化的传播途径和方式南北朝时期的佛教文化传播主要途径是通过僧侣传教和信众相互传播。
在这些传播途径中,僧人在佛教文化的传播和发展中起到了重要的作用。
僧人在传教的同时,也在学习和传承佛教经典,使得佛教文化得以不断向揭开一个全新的面貌。
而信众的相互传播也是佛教文化传播的重要途径,信众之间的交流和分享让佛教文化得以不断扩大。
佛教文化传播途径的方式也多种多样,既有口头、著作、文化传承等方式,也有以实践行动为主的实物传播方式。
南北朝时期的佛教传播与影响南北朝时期是中国历史上一个重要的时期,也是佛教传播与影响的关键时期之一。
在这个时期,佛教经历了繁荣发展的同时,也遭遇到了一些挑战和争议。
本文将从佛教在南北朝时期的传播途径、影响和佛教的教义等多个方面来探讨这一主题。
南北朝时期,佛教传播的途径主要有经书传播、僧人传播和王室庇护等。
在经书传播方面,南北朝时期出现了大量的佛经译共计,将佛教的经典翻译成汉语,方便更多的人了解和学习。
这种传播方式使得佛教能够逐渐深入人心。
同时,南北朝时期,大量的僧人也走出寺庙,到各地弘扬佛法。
他们利用游方的生活方式,通过讲经说法、布施救济等活动,吸引了很多人加入佛教。
此外,许多王室都给予佛教以庇护和支持,推动佛教在南北朝时期的传播。
这些庇护使得佛教得以在政治和社会中发挥影响力,成为广大民众信仰和崇拜的对象。
南北朝时期佛教的传播对中国社会产生了深远的影响。
一方面,佛教的传播使得中国社会的思想观念发生了巨大的变化。
佛教强调人们的内在修养和自我超越,提倡以慈悲和智慧来指导生活,因此广泛吸引了那些对尘世纷扰厌倦的人们。
佛教传播增强了人们对精神追求的意识,使得社会风气更加崇尚清净、淡泊和超脱。
另一方面,佛教在南北朝时期对社会的道德规范和价值观念也产生了一定的影响。
佛教重视慈悲善良、舍己为人以及无私奉献的精神,这些理念与当时社会的种种不公平、偏见和压迫形成了鲜明的对比,因此在一定程度上通过佛教的传播,影响了社会的道德观念和行为方式。
除了对个体和社会的影响外,佛教在南北朝时期也对中国文化和艺术产生了重要的影响。
佛教艺术在南北朝时期达到了一个高峰,寺庙建筑、佛像造像、壁画等形式成为佛教艺术的代表。
这些艺术作品展示了佛教教义和精神追求,也传达了一种和谐、平静和美好的情感。
同时,佛教的传播也带来了一些印度文化的元素,例如梵文、传统印度音乐等,豪富了中国的文化内涵。
然而,南北朝时期的佛教传播和影响并不一帆风顺。
在这个时期,佛教面临着来自儒家和道家等其他学派的压力和质疑。
魏晋南北朝时期的佛教影响与文化建设魏晋南北朝是中国历史上一个比较特殊的时期,其间的文化和宗教影响都对后世产生了深刻的影响。
在魏晋南北朝时期,佛教在中国开始大规模传播,深刻地影响了当时的文化建设。
在这个时期,佛教的影响对文化建设产生了不可忽视的影响,因为它不仅仅改变了当时的信仰,而且还促进了文化的交流和融合。
在这个时期,佛教在中国传播的主要渠道是通过印度传入中国的。
佛教的经典翻译工作确保了这些文化和宗教的实际传输。
其中,以翻译翻译咒经、《金刚经》、《心经》、《法华经》为代表的一批经典的翻译是当时文化的重要产品,促进了中印文化之间交流的发展。
佛教的传播使中国文化得到了富于创新和多元化的发展。
佛教在中国早期时期被视为异教,在它传入中国的早期,遭遇到了一些质疑和批评。
这在一些方面促进了佛教在中国的传播,因为它需要适应当地的文化需求,从而推动了文化的发展。
佛教文学的出现不仅增强了中国诗歌和小说的表现力,还通过建立寺庙和塔而促进了建筑艺术的发展。
佛教的影响也对中国哲学和思想产生了深远影响。
佛教思想对中国哲学的影响包括佛教的理解和对人类生命的批判。
它的许多基本教义和概念也激发了许多中国哲学家的思想探索。
佛教道德规范的实践为中国社会的伦理实践带来了不少的冲击,使它们不断寻求现代化和国际化。
佛教强调的慈悲、自由、平等、爱与博爱的价值观也深刻地影响了中国人民的价值系统,对中国文化价值发展产生了重大的影响。
佛教在中国的传播还影响了民间宗教和民俗文化。
佛教的出现标志着中国宗教文化的深入发展,也促进了民间绘画、雕刻、书法、民间音乐,舞蹈艺术等文化艺术的发展。
佛教的艺术物品和佛教体系的其他文化要素使中国的民间艺术变得更为多元化和复杂。
在魏晋南北朝时期,佛教的影响深刻而长远。
自佛教传入中国以来,其影响几乎贯穿中国历史中断断续续的一个时期。
在这个时期,佛教文化与中国传统文化融合,相互影响,形成了全新的文化风格。
这不仅对文化和艺术的发展起到了积极的推动作用,而且对中国哲学和思想的促进也产生了深刻的影响。
魏晋南北朝时期的佛教传播与影响魏晋南北朝时期是中国历史上一个十分重要的时代,这个时期的佛教传播和影响也是很值得关注的问题。
在这个时期,佛教逐渐从外族文化变成了本土文化的一个重要组成部分,对于中国后来的历史方式了深远的影响。
本文将从以下三个方面进行探讨:佛教在魏晋南北朝时期的传播状况、佛教在魏晋南北朝时期的影响、魏晋南北朝时期佛教文献的特点。
一、佛教在魏晋南北朝时期的传播状况1.1佛教的传入佛教于东汉末年传入中国,魏晋南北朝时期是中国佛教历史上最早发展的时期之一,也是佛教在中国逐步转变成为本土文化的时期。
这一时期的中国正处于政权更迭、民族交融的时期,佛教传入不仅给当时的社会带来很大的冲击,还在一定程度上促进了不同民族文化的交流和融合。
1.2佛教的传播途径佛教在魏晋南北朝时期主要是通过外来官僚、商人、僧人等逐渐传播开来。
其中,外来僧侣担当了重要的角色,他们不仅将佛教思想传入了中国,还在传播期间进行了大量的翻译工作,使佛教思想的传播更加深入。
此外,一些地方政治权力的崛起和发展也为佛教在当地的传播提供了契机,如四川的蜀汉、南北朝时期的南朝宋、梁、陈等。
1.3佛教的传播趋势在魏晋南北朝时期,佛教传播成为了一个趋势,不同层次、不同领域的人士都在接受和传播佛教思想。
特别是在统治阶级中,佛教的影响日益扩大。
一些皇帝、王侯、官僚开始信仰佛教,并在各自行政区域内修建寺庙、塔城等,推广佛教教育。
这无疑为佛教在中国的传播和发展奠定了基础。
二、佛教在魏晋南北朝时期的影响2.1佛教在中国文化中的地位魏晋南北朝时期是中国佛教史上一个非常重要的转折点,佛教逐渐从外来文化转变为中国本土文化的重要组成部分。
佛教的文化影响在言、志、行等方面均能体现出来。
佛教强调“菩提本无树,明镜亦非台”,倡导人们追求“放下世俗的羁绊,超越缘起的束缚”,这种精神也影响到了当时的文学和艺术作品中,如《庄子》、《论语》、《史记》等文化经典中均有佛教思想的体现。
魏晋南北朝时期的佛教文化与社会意义魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常重要的历史阶段,这个时期的佛教文化对于中国历史的发展产生了重大的影响。
在这个时期,佛教在中国迎来了一个高峰期,得到了广泛的传播和认可,对于当时的社会生活产生了重要的影响。
一、佛教文化在魏晋南北朝时期的传播和发展佛教是一种来自印度的宗教,最早传入中国是在汉朝时期。
但是,在魏晋南北朝时期,佛教得到了极大的传播和发展,成为了当时的主要宗教之一。
首先,佛教在这个时期受到了来自外国的影响,对于中国传统文化和哲学产生了巨大的冲击。
佛教的基本教义是“四谛”,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。
这个教义与中国传统哲学中的“阴阳五行”等有着极大的不同,给中国的哲学思想带来了全新的挑战。
其次,佛教的传播得到了当时朝廷和士族阶层的支持。
在北魏时期,佛教官方地位得到了提升,佛教寺庙也得到了政府的支持。
一些士族阶层也开始赞同佛教,如慕容垂、谢安等人。
最后,佛教在这个时期的发展也受到了一些名僧的影响。
如东晋时期的法显、南朝宋时期的慧远等人,他们不仅对佛教进行了深入的研究,还将佛教的教义进行了整理和传播,为佛教在中国的传播奠定了基础。
二、佛教文化对魏晋南北朝时期的社会意义佛教文化在魏晋南北朝时期对于当时社会生活产生了重要的影响。
具体来说,主要体现在以下几个方面:首先,佛教的诸多教义对于当时社会的道德伦理起到了积极作用。
佛教主张“舍己为人”,尊重生命,反对杀戮和欺凌。
这些教义得到了南北朝时期很多人的认同,佛教成为了一个重要的道德标杆。
在佛教的影响下,当时许多人也开始关注自己的心灵和内心修养。
其次,佛教的发展也对于艺术和文化的繁荣产生了重要的推动作用。
佛教的传播带来了一系列佛教艺术作品,如佛塔、佛像等等,成为了中国艺术史上的一部分。
佛教的传播也使得文化交流开始得到了增加,如佛教信仰的传入,也使得诸如印度、中亚等地的文化也开始渗透到中国文化中。
最后,佛教的传播还对于政治和社会变革产生了重要的影响。
佛教对南北朝的影响
南北朝是一个分裂动荡、战乱纷争的时代。
同时,又是一个思想大撞击、自由,宗教大发展的时代。
佛教于东汉自西域传入中国。
据说,公元67年,佛教正式有官方传入中国。
东晋时由于战乱得到大力发展,唐宋是其盛期。
佛教传入中国,在思想、艺术及政治领域渗透得最深刻与深远,甚至一度与儒家思想并驾齐驱,左右着国家政策文件的颁布与实施。
南北朝时期由于政治动乱,干戈四起。
对于文人,除却充满乱离的感伤以外,也是一个惶恐度日的年代,宗臣对文人的轻言杀戮,便充满了威胁性,在时事与人事两茫茫的气氛下,文人在现实中的得不到慰藉,惟有率性自然,甚至放浪形骸,借助佛教等思想工具,以作为对社会的反应,宣泄自己对时代的不满及满怀惆怅的寄托。
佛教以微风之姿潜入中国,却以旋风之势席卷中国,其中在南北朝这一特定的历史沃土下,更体现的其顽强及蓬勃的生命力。
其影响主要表现在以下几个方面:
一、佛教对南北朝时期绘画艺术的影响。
翻开绘画史的相册,不难发现当时的画家对我国传统画风与传入我国的具有佛教特色画风作了全面的比较,并对此进行了全方位的学习与交流以致南北朝时期的绘画内容及手法相对于传统都有很大的变化。
主要表现为:顾恺之、陆探微等画家,一方面继承了中国传统的汉画的技艺和风格,一方面又受到了来自印度、西域的佛教绘画表现手法的影响,在绘画理论和表现手段方面,取得了划时代的成就。
同时,这一时期的绘画、雕塑等艺术作品中出现的人物形相,大多面目清瘦、神采飘逸,这基本上是南朝士大夫生活理想和审美情趣的真实写照。
二、佛教对南北朝时期文学创作的影响。
南北朝时期文学总体特征是乱世文学。
这一时期的文人,有许多都被莫名其
妙地卷进了政治斗争的旋涡。
他们中有的受到排挤、压制,有的受到迫害甚至杀头,有的生活在战乱之中,这些遭遇使他们感觉到自己对社会、对自我都无能为力,表现在这些人身上。
同时,佛教的超然、宁静、超脱的思想境界给他们心灵的慰藉并深刻地影响到他们的文学创作。
这一表现呢在竹林七贤、“三载”兄弟、“二陆”兄弟的作品得以充分地体现。
三、佛教对当时政治方面的影响。
君主杀戮太多,借信佛以谢罪。
一个战乱的年代,君主多以严刑酷法以恐吓、约束百姓,以维持政治局部的稳定与和平。
当时军阀互并,一旦得帝位,便屠杀前朝子孙,许多君主因疑而惧,因惧而思悔,恰好佛教专讲因果报应,他们怕自己入地狱,也怕子孙受祸,随向佛求原谅。
但奇怪的是,他们更有一种心理:只要他日放下屠刀,便可立地成佛,故现今子算恶作多端,只要最后能向善,便可到西方极乐世界,有些君主竟出现先忏悔,后杀人的情况。
但是,总体上,佛教的入传在一定程度上减少了霸权帝王对百姓的滥杀情况。
四、佛教对南北朝时期经济及社会阶层结构的影响。
经济方面。
南北朝时期,寺院经济成为社会经济结构的重要组成部分。
寺院经济的产生,不仅需要世俗地主经济产生、发展的一般社会条件,而且还必须以佛教的盛行和寺院势力的迅速发展为其比不可少的独特前提。
东晋初年,佛教有了初步发展。
但寺院经济还未占有大量土地,因此没有形成独立的经济力量,到了南北朝,随着佛教的“国教化”,寺院开始大量占有土地,经营土地,成为大土地所有者,寺院经济才形成。
寺院经济发展的同时影响了国家的税收的大幅度减少。
寺院经济后来规模很大,拥有武装,寺中自己种植,从事农业生产,生活淫乱、奢侈。
所以才出现了历史上的几次大规模的灭佛!
阶层结构。
佛教得到广泛的传播,当时的寺院大增,僧尼众多,僧尼阶层的势力随着寺院经济的发展而不断壮大。
同时,而寺院经济的发展基于土地兼并上,从而造成大批小产者及无产者沦为流亡的流民,为社会的动荡买下了隐患。
佛教的入传对南北朝时期社会百态各方面的影响极为深刻,回溯当时的历史
画面,在现在的社会中仍然有当年的烙印。
佛教对中国南北朝的影响远远不止以上几个方面,当然更不是我所说的那么浅显,佛教的精髓在某种程度上一刻印在中国的文化当中。
因为,如今的宗教信仰自由化,所以对于佛教无论是现在还是今后仍将继续对各民族产生影响。
因此,认清佛教曾经、并且现在仍然对中国社会所产生的影响,对于我们思索将什么样的佛教带入二十一世纪,如何使佛教在社会主义条件下发挥其所应有的作用,是有现实和历史的意义的。
我们应正确对待佛教文化,适当对它进行改造,使它与时代的发展和进步相适应,更好地造福于人类。