部编版七年级语文下册第四单元《陋室铭》

人教版七下《陋室铭》知识点梳理一、文学常识1.本文选自《全唐文》。

作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。

被白居易称为“诗豪”。

2.本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或者警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

3.本文主要的写作手法是托物言志。

这篇短文通过对陋室到描绘和赞美，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭。

韵母是：ing。

二、字词积累1.给下列加点字注音。

惟吾德馨．（xīn）苔． (tái)痕鸿儒．(rú) 案牍．(dú)2.解释加点的字。

（1）有仙则名．（出名）（2）有龙则灵．（灵验、神奇）（3）斯．是陋室（这）（4）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚）（5）草色入．帘青（映入）（6）谈笑有鸿儒．．（大儒，博学的人）（7）往来无白丁．．（平民，这里指没有什么学问的人）（8）可以调素琴．．．（弹奏）（不加装饰的琴）（9）阅金经．．（指佛经）（10）无丝竹．．之乱耳（这里指嘈杂的音乐）（11）无案牍．．（官府公文）（使身体劳累）．．之劳形（12）南阳诸葛庐．（草庐，茅庐）3.词类活用。

（1）山不在高，有仙则名．（出名，名词用作动词）（2）水不在深，有龙则灵．（灵验、神奇，名词用作动词）（3）惟吾德馨．（散布很远的香气，比喻品德高尚，名词用作形容词）（4）无丝竹之乱．耳（使……乱，形容词使动用法）（5）无案牍之劳．形（使……感到劳累，动词的使动用法）4.“之”字的用法。

（1）无丝竹之．乱耳，无案牍之劳形（用在主谓之间，取消句子独立性，无实义）（2）何陋之．有（助词，宾语前置的标志，不译）三、文章梳理1.《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。

这里的山和水与陋室进行类比，这里的仙和龙与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

2.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。

《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。

《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。

对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。

【目标预设】1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。

2、理解__大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。

3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。

【重难点】1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。

2、学习托物言志的写法。

【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。

有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受__的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。

【教学过程】一、初读陋室，感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。

今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）2、了解“铭”（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般是用韵的。

（齐读）3、感音美请同学们速读这篇__，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？__韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。

要想把这篇__读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇__的节奏。

下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。

《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文，完成1—5题。

（19分）【甲】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有?”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。

宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑日：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑日：。

“信乎其似巢也!”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。

②觌：dí，相见。

1．解释下列划线的词语。

（4分）①有仙则名．：________________ ②无案牍之劳．形：________________③妻子．．不觌：________________ ④未尝．不与书俱：________________2．将下面的句子译成现代汉语。

（4分）①孔子云：“何陋之有?”译文：_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：_______________________________________________________________________ 3．阅读[甲]文填空：（3分）【甲】文在写法上的特点是____________________；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。

【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。

部,编版,初中,七年级,语文,《,陋室铭,》,部,部编版初中七年级语文《陋室铭》教材分析文章概述《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡著，文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫做“铭”。

作品简介：《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集。

文体介绍“铭”本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。

后来逐渐发展演变为一种独立的文体,这种文体一般都是用韵的。

由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。

根据古文体的分类，“铭”是应用文。

明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室进行歌颂，内接内容，即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。

实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。

托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。

这一点与《爱莲说》颇为相似。

此处陋室是刘禹锡于长庆四年任和州刺史时所建。

作者简介刘禹锡(772－842)，河南洛阳人。

字梦得，晚年自称‘庐山人’，是“古文运动”的积极参与者，唐代文学家、哲学家、政治家，世称“刘宾客”、诗豪。

刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。

唐代大诗人、文学家、哲学家和进步的思想家。

刘禹锡生活在唐代中后期，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。

死后被追赠为户部尚书。

其诗现存800余首。

其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。

其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。

晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。

词作亦存四十余首，具有民歌特色，著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。