滴天髓

《滴天髓》原文《滴天髓》原文　上篇：通神论 1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干 五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、地支 阳支动且强，速达显灾。

阴支静且专，否泰每经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、干支总论 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气，不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

命理至宝《滴天髓》白话详解《滴天髓》相传为宋人京图撰，明初刘基（刘伯温）所注；清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注。

前人言，命理旧籍，首推《滴天髓》，最为完备精审，阐微发隐，正本清源；书中大量以人命作为例证，扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。

此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。

因《滴天髓》属于命理深奥古籍，文中大多用骈文，加之叙述简练，今人研究时不免生涩难懂；所以卓飞宏根据自己的理解用白话分篇注解，并穿插了自己对命理的看法，希望各位易友斧正。

注：滴天髓只适合于中高级的命理爱好者，没有一定基础的读者一般是看不懂滴天髓的，如果您是初学命理，建议先看一些基础的四柱知识如《四柱预测学》、《具体断四柱讲义》、《四柱详解》等入门书籍，有了一定的基础和经验再来研究《滴天髓》，这样会比较容易吸收。

一、天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

飞宏：天道讲的是天干，天干主外，主动，用事之神在天干方显其效，就好比一个人要做一件大事就必须要别人看到，让别人认可。

要想知道三元（天元，地元，人元）万法（一切事物）的道理，首先要观察阴阳五行（自然界的力量）。

二、地道坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。

赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

飞宏：地道讲的是地支，地支主内，主静，为一个人的根据地（实力），用神在天干的旺衰完全取决于地支对他的作用。

坤元为地支，为天干的根气，需要机缄流通，即天干为用，地支要相生相帮，天干为忌，地支要相克相泄。

四柱中最旺和最衰（或没有）的五行可以断一个人的吉凶。

南方为火，北方为水，西方为金，东方为木，中心为土，观一个人的命局应该同时参考这个人的出生地。

滴天髓编辑《滴天髓》是古代汉族命理学著作。

相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。

清代道光年间，任铁樵毕生研究命学，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。

此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。

被古人推宠为命理学中的圣经。

书名《滴天髓》又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓作者京图出版时间1848年（戊申年）1简介编辑正如民国命理学家徐乐吾《子平真诠评注》序中所说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。

”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于误入歧途。

”3上篇编辑通神论天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

地道坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

人道戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

知命要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

理气理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

天干五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

《滴天髓》原文展开全文《滴天髓》经典命理著作之一，凡是命理爱好者都知道这本书。

京图，相传为八字命理著作《滴天髓》的作者，宋朝易学家。

《滴天髓》一书，分上下两篇，上篇为通神论，下篇为《六亲论》。

此书经后世清朝任铁樵所疏，成为八字命理学上的经典之作，对后世影响巨大。

京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰，生克理气推断命运顺逆，带有较多思辨哲学的名著。

但不足之处是通篇采用.赋的形式，言简意赅，理解为难。

为此，历来为此书作注的不乏其人。

最早为此篇作注的是明代开国重臣刘基所撰《滴天体原注》，而任铁樵所撰注的《滴天髓阐微》则又在《滴天体原注》的基础上，逐句逐段加进自己的心得体会。

古人对原文的注解，只是前辈所在朝代的解读，可以作为理解参考之用，易学命理一途博大精深，不可盲信偏信，要有自己思考才会有收获!《滴天髓》原文如下：通神论1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

通神颂欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。

戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。

理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。

第一篇上论干支五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势不从义。

甲木参天，脱胎要火。

春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水荡骑虎。

地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛。

怀丁抱丙，跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧。

藤萝系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众生慈，水猖显节。

虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融。

抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷。

如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正。

静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病。

如在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。

不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。

若要物旺，宜助宜帮。

庚金带杀，刚健为最。

得水而清，得火而锐。

水润则生，土干则脆。

能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。

畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。

热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气。

刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。

化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。

得龙而润，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。

合戊见火，化象斯真。

第一篇中论地支阳支动且强，速达显灾祥。

阴支静且专，否泰每经年。

天战犹自可，地战急如火，合有宜不宜，合多不为奇。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗合尤为喜，我冲彼冲皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

第一篇下干支总论阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。

故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。

不论有根无根，俱要天覆地载。

天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。

甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。

滴天髓通神论第一1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

7、天干：五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、地支：阳支动且强，速达显灾祥。

阴支静且专，否泰每经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、干支总论：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。

故天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

不论有根无根，俱要天覆地载。

天全一气，不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

地生天者，天衰怕冲。

天合地者，地旺喜静。

《滴天髓》白话文详解《滴天髓》这部命理著作，正如古人所说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。

”又说：“后学者研究命学原理，得此二书，不致于至人歧途。

”滴天髓对后世的影响：《滴天髓》原文本身对世人影响不大，在任铁樵疏《滴天髓》之后，使《滴天髓》成为八字命理学的经典之作，对后世影响极大。

自《滴天髓》面世以来，命学界就给予极高的评价，比如清初的陈素庵，虽然自视清高，目空一切，但站在学术的立场上，他仍对《滴天髓》给予很高的评价，他说：“其书穷干支之情、通阴阳之变，不拘格局，不用神煞，但从命理推求：愈入愈微，愈微愈显，诚此道之专精，术家之拔萃也。

”在《命理约言》中，他又称赞说：“其笔朗而快，言理皆了然心手。

”并认为该书所言，应成为命家法式。

命理大师徐乐吾更是颇有心得地说过：“仆研习命理有年，生平最服膺者为《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》三书。

”民国初年命理学家方重审认为：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完各精深，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。

” “倘能合天才、学识、经验三者俱全，于斯道庶几入圣矣！”滴天髓白话详解《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍，现代人研究时不免生涩难懂。

为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采，很有重新作注的必要。

后有周易学者卓飞宏结合自己命理实践，用白话文分篇注解，并穿插了自己对命理的看法着成《滴天髓白话详解》。

《滴天髓》以命理论尽百态人生。

任铁樵论五行生克衰旺颠倒之理，非常玄妙精深，尤其以“旺者宜克，旺极宣泄，弱者宜生，弱极宜克”二条最为精湛。

命理至宝《滴天髓》白话注解命理至宝《滴天髓》白话详解——京图[宋] 刘伯温[明] 任铁樵[清] 卓飞宏[今]一、天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

通神论1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，无气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺那么吉兮凶那么悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理睬。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阴丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情意。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，假设在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，假设要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润那么生，土干那么脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热那么喜母，寒那么喜丁。

壬水通河，能泄金气，那么中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化那么有情，从那么相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不管庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、地支：阳支动且强，速达显灾。

阴支静且专，否泰没经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、干支总论：阴阳顺逆之说，?洛书?流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安排。

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

天生地者，天衰怕冲。

天合地者，地旺喜静。

甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴隆。

关于滴天髓的诗句
1. 《滴天髓真神奇》
- 滴天髓啊，那可真是如同能看穿命运的眼睛呀！就好比在黑暗中找到了指引方向的明灯，为啥这么说呢？你看那些通过滴天髓解读人生的人，不就像在迷雾中看清了道路嘛！
2. 《滴天髓的奥秘》
- 滴天髓的奥秘好似无尽的宝藏等你发掘呀！这难道不像在寻找失传的秘籍，每发现一点都让人兴奋不已吗？想想那些突然领悟其中深意的人，那惊喜的表情哟！
3. 《滴天髓，指引人生》
- 滴天髓简直就是人生的指南针啊！这难道不是像在茫茫大海中有了可靠的导航吗？看看那些因为它而走上正确道路的人，多幸运呀！
4. 《爱上滴天髓》
- 哎呀，一不小心就会爱上滴天髓呢！这不就跟陷入一场美好的恋爱一样，让人沉醉其中无法自拔呀！多少人痴迷于它呀！
5. 《滴天髓的魅力》
- 滴天髓的魅力那可是无穷无尽呀！就像磁铁一样牢牢吸引着人们呐！你没见那些钻研它的人，那专注的模样，真让人感叹啊！
6. 《神奇的滴天髓》
- 哇塞，滴天髓真的太神奇啦！简直就像是拥有魔力一样，能改变人的命运呢！你想想，多少人的人生因它而不同呀！
7. 《滴天髓，不一般》
- 滴天髓可真是不一般呐！就好像是凌驾于万物之上的智慧存在，它的独特谁能忽视呢？那些对它顶礼膜拜的人就是最好的证明呀！
8. 《感悟滴天髓》
- 多多感悟滴天髓吧！这就如同在品味一杯香醇的美酒，越品越有味道哇！你瞧，好多人从中获得了深深的启示呢！
9. 《滴天髓，无尽智慧》
- 滴天髓蕴含着无尽的智慧呀！这不就像一个取之不竭的知识宝库嘛！看看有多少人在努力挖掘其中的宝藏，不就知道它多厉害了嘛！
我的观点：滴天髓确实充满了神秘和吸引力，让人想要深入探究和了解。

刘伯温《滴天髓》原文及白话解释，你读过吗？通神论1、天道：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

2、地道：坤元合德机缄通，无气偏全定吉凶。

3、人道：戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

4、知命：要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。

5、理气：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

6、配合：配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。

7、天干：五阳皆阴丙为最，五阴皆阴癸为至。

五阳从气不从势，五阴从势无情义。

甲木参天，脱胎要火，春不容金，秋不容土，火炽乘龙，水宕骑虎，地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛，怀丁抱丙，跨凤乘猴，虚湿之地，骑马亦忧，藤罗系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。

能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈。

水猖显节，虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。

庚金带煞，刚健为最，得水而清，得火而锐，土润则生，土干则脆，能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清，畏土之叠，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气，则中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津，得龙而运，功化斯神，不愁火土，不论庚辛，合戊见火，化象斯真。

8、地支：阳支动且强，速达显灾。

阴支静且专，否泰没经年。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。

支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗会尤为喜，彼冲我兮皆冲起。

旺者冲衰衰者拔，衰神冲旺旺神发。

9、干支总论：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信之有也，其法不可执一。

天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。

天全一气不可使地德莫之载。

地全三物，不可使天道莫之容。

阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

天生地者，天衰怕冲。

天合地者，地旺喜静。