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语文必修Ⅰ苏教版第二专题第一课《劝学》教案3预习提纲：1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、熟读课文尝试背诵。
第一课时一、导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。
那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。
今天我们一起来学习这篇文章。
（板书文题）二、荀子简介：1、请一名同学读注释①。
关于诸子百家我们还了解哪些？（补充资料）师生回忆初中所学2、教师补充：（多媒体显示）：诸子百家荀子，名况，战国末期赵国人。
曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派，荀子主张“性本恶”，关于“性本恶”：荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。
强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题。
《劝学》诗《劝学》（唐.）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这首劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则,到老一事无成，后悔已晚。
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。
2009年5月6日,云南省委副书记李纪恒在任职培训班上建议各位干部重读《荀子·劝学篇》，认识学习的重要性、必要性、紧迫性。
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。
劝学(节选)【理论支持】《劝学》是高中阶段学生所接触的第一篇文言文，也是荀子的传世名作，体现了古代圣贤对于学习的理解，强调了学习对于人成长发展的重要性。
文章可研讨探究的方面很多，如其中有很多必考必须掌握的文言知识点，荀子散文常用的论证手法、《荀子》对于“学”的价值评述等等。
新课标的课程目标规定培养学生“具有独立阅读的能力”，也就是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我，这样才能做到在阅读中“发展个性，丰富自己的精神世界”。
所以，教学这篇课文，要在学生自主学习的基础上，教师加以文言文阅读方法的点拨，在学生的圈点勾画、自主诵读过程中，着力培养学生的独立阅读能力，在阅读中领悟先哲的教诲。
建构主义学习理论强调教学必须以学生为中心，强调学生对知识的主动探索、主动发现和对所学知识在原有经验基础上的意义生成，要求教师由知识的传授者、灌输者转变成为学生主动建构知识的帮助者、促进者，学生学习的合作者。
因此，在语文教学过程中，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，让学生“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。
教学这篇课文时，可设计3~5个题目，对文言文文本进行一种基于基础掌握和技能掌握的深层阅读，通过同学间的合作和探讨，使学生学会交流和分享成果，学会倾听和批评别人意见，学会表达和反省自己的观点。
当然，在这个过程中，教师要扮演好自己的角色——成为学生学习的点拨者、组织者、平等对话的参与者。
可以坦诚地表达看法，参与对话讨论，对学生认识上的明显偏差，也应给予必要的评说与指导。
【教学目标】1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词，及常见文言文考点，掌握用符号做文言文书间笔记的一般方法。
2．了解议论文的论证手法，能够正确分析比喻论证、对比论证等手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
【教学重难点】目标1、2为本课教学重点。
作为在高中接触的第一篇文言文，借本篇的阅读教学，养成良好的文言文阅读习惯。
江苏省阜宁县高中语文必修一苏教版《第2专题第1课劝学》教学设计第一篇：江苏省阜宁县高中语文必修一苏教版《第2专题第1课劝学》教学设计《劝学》教案教学目标：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。
教学重难点：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。
2、学习本文严密的论证方式。
教学用具： PPT 课时安排：两课时第一课时一、导入：在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。
其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。
二、作者介绍：荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而 1化之”。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
三、文本研讨：1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？明确：“学不可以已”。
已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。
苏教版高中语文必修一第二专题《劝学（节选）》教学设计王心宇一、文本剖析本文选自苏教版高中语文必修一第二专题〝取得教养的途径〞中的〝求学之道〞板块。
本文的内容是：论述学习能改动自己、补偿缺乏的观念，劝勉大家不停地学习，即〝学不可以已〞，也就是本文的标题——〝劝学〞。
本文的特点是：论点繁复明快，开门见山提出中心论点；论据生动生动，如〝青取于蓝、冰水为之〞等都贴近生活；论证充沛完备，依次论述学习的意义、作用、方法和态度，角度多样、构思缜密；比喻、对比等论证方法富于变化、说理透彻；〝劝〞等白话虚词和〝于〞等白话虚词的用法具有典型性。
二、先生剖析先生需求从中学到的是：运用多样的论证角度和丰厚的论证方法来论证论点，并且学习〝劝〞等白话虚词和〝于〞等白话虚词的意义和用法。
高一的先生曾经基本具有了相应的学习基础：首先，在认知上，先生对白话虚词、白话虚词以及论证角度、论证方法曾经有一定的了解和掌握；其次，在情感上，先生对〝学不可以已〞的观念曾经有一定的看法和体会。
先生需求采用的方法是：诵读法、查阅字典法等多种有利于先生自主学习的方法。
三、目的论述〔一〕三维目的1.知识与才干〔1〕能说出〝劝〞等白话虚词和〝于〞等白话虚词的意义和用法；〔2〕能解释比喻、对比论证方法的特点和效果；〔3〕能背诵和默写全文。
2.进程与方法〔1〕能在学习课文内容的进程中采用诵读和查阅的方法；〔2〕能在体会作者情感的进程中采用想象和体验的方法。
3.情感态度与价值观〔1〕能感受学习的重要性和学习的方法态度；〔2〕能体会〝学不可以已〞的观念。
〔二〕教学重点能说出〝劝〞等白话虚词和〝于〞等白话虚词的意义和用法。
〔三〕教学难点能解释比喻、对比论证方法的特点和效果。
〔四〕教学方法讲授法、提问法、点拨法、多媒体展现法等听从于先生学习需求的方法。
四、进程设计1.激趣导入，初读〝劝学〞古有匡衡凿壁借光，有车胤囊萤、孙康映雪。
那么，同窗们的学习观又是怎样样的呢？明天，让我们一同走进«劝学»，去感受荀子的〝学习之道〞吧。
《劝学（节选）》《劝学》集中反映了著名思想家荀子在学习问题上的观点。
《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，【知识和能力】1、掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如：劝、中、就、假、绝等等，虚词如：而、焉、以、其、之；2、掌握比喻论证的方法。
【过程与方法】1、培养学生借助注释和工具书阅读浅显文言文，理解重点词句含义，以及初步的研究分析能力。
2、掌握背诵的技巧。
【情感态度和价值观】明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持”、“专一”的道理。
【教学重点】诵读课文，在把握文意的基础上理解词句，把理解词句与理解理解文章统一起来。
【教学难点】理解文章中比喻的含义和内在的联系。
1、准备多媒体课件；2、学生利用工具书自学文言字词，标出疑惑之处；3、学生利用课外资料，了解荀子。
第一课时一、情景导入【幻灯片展示】《长歌行》“青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
”【提问】这首诗歌旨在告诉我们什么道理？【明确】年少时要抓紧时间，努力学习，否则年老之后只能空自悔恨。
作为学生，我们的首要任务就是学习，只有现在尽可能多地吸收知识，才能为将来有所作为作好充分的准备。
而且我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，正如荀子所说的“学不可以已”，那么荀子是如何“劝学”的呢？今天我们就一起来学习荀子的《劝学》二、作者介绍由学生根据课前了解进行介绍，教师补充信息，幻灯片展示要点。
荀况(约前313年─前238年)，战国后期赵国人，名况字卿。
曾游学于齐，在稷下(当时齐国的文化中心)讲学，韩非和李斯都出自他的门下。
人们尊称他为荀卿，通称荀子。
他曾去过燕国，并到秦国作过考察。
晚年到楚国，为兰陵令，后失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。
他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。
第二单元:获得教养的途径第一课劝学本节教材分析：[三维目标]▲知识目标1、了解《荀子》及相关知识。
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
▲能力目标学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
▲德育目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
[教学重点]理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
[教学难点]明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学建议：一、抓住文眼，确定教学重点。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、随堂讨论以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生整理通假字、古今异义等文言知识。
新课导入设计导入一：（以下资料仅作参考）：1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐•颜真卿《劝学》）2、青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（《长歌行》）3、暑假作业练习（二）中的《孙权劝学》4、“小燕子”现象的思考生于20世纪70年代末和80年代，曾被称为“小皇帝”的“第五代”正裹着青春之气呼啸而来。
他们承担着相当数量的消费、制造着惹人注目的事件，创造着充满生气的文化。
“小燕子”就是这个时代的产物，却是个畸胎。
文本10 劝学(节选)学习目标 1.积累重要的文言基础知识。
2.理解“学不可以已”的思想，理清本文的论证思路。
3.学习本文的比喻论证方法。
一、给下列加点的字注音(1)以为轮 ( ) (2)木直中．绳 ( )(3)虽有槁暴．．．( ) (4)金就砺．则利( )(5)参省．．( ) (6)知．明而行无过( )(7)须臾．( ) (8)跂．而望( )(9)假舟楫．者( ) (10)假舆．马者( )(11)君子生．非异也( ) (12)跬．步( )(13)锲．而不舍( ) (14)金石可镂．( )(15)爪．牙之利( ) (16)骐骥．．一跃( )(17)二螯．( ) (18)蛇鳝．之穴( )答案(1)róu(2)zhònɡ(3)yòu ɡǎo pù(4)lì(5)cān xǐnɡ(6)zhì(7)yú(8)qǐ(9)jí(10)yú(11)xìnɡ(12)kuǐ(13)qiè(14)lòu(15)zhǎo(16)qí jì(17)áo(18)shàn二、识记文中基础知识1．解释下列加点词的含义(1)君子．．：(2)学不可以已．：(3)木直中．绳：(4)不复挺．者：(5)金就砺．．则利：(6)君子博学．．乎己：．．而日参省(7)不如须臾．．之所学也：(8)吾尝跂．而望矣：(9)而闻者彰．：(10)非利足．．也：(11)善假于物．也：(12)故不积跬步．．：(13)无以．．至千里：(14)骐骥．．一跃：(15)驽马．．十驾．：(16)锲．而不舍：(17)金石可镂．：(18)蟹六跪．而二螯：(19)非蛇鳝之穴无可寄托．．者：(20)用心躁．也：答案(1)有学问有修养的人。
(2)停止。
(3)合于。
(4)直。
(5)就，动词，接近，靠近；砺，磨刀石。
(6)博学，广博地学习；参，检验；省，反省，省察。
劝学第一课时一、新课推进（一）明确本单元教学目标和本文教学目的。
（二）检查课文预习情况。
（三）作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前313—前238）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
本文是原文前几段的节录。
（四）解题。
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，“劝学”就是督促人们学习的意思。
“劝”起着统领全篇的作用。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
（五）指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
１．对照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）（２）生xìng通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字中zhōng 砺lì参cān 省xíng 跂qì臾yú螯áo２．给本课重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
３．学生自己讨论整理文言知识。
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。
译文：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
劝学(节选)【教学目标】1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词，及常见文言文考点，掌握用符号做文言文书间笔记的一般方法。
2．了解议论文的论证手法，能够正确分析比喻论证、对比论证等手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
【教学重难点】目标1、2为本课教学重点。
作为在高中接触的第一篇文言文，借本篇的阅读教学，养成良好的文言文阅读习惯。
课前延伸一、识记字音木直中．（）绳輮．（）槁．（）暴．( ) 就砺．（）参．（）省．( ) 知．（）明须臾．（）跂．（）楫．（）生．（）非异跬．（）步骐．（）骥．（）驽．（）马十驾锲．（）而舍之金石可镂．（）螯．（）蛇鳝．（）二、掌握字义劝．学（）学不可以已．（）青于．蓝（）中．绳（）輮．以为轮（）虽有槁暴．．．（）不复挺．者（）金．（）就．砺（）参省乎．．．己（）吾尝终日而．思矣（）须臾．．（）跂．而望（）博．见（）而．见者远（）声非加疾．也（）假．舆马者（）非利．足（）而致．千里（）非能水．也（）绝．江河（）生．非异（）善假于物．（）风雨兴焉．．（）积水成渊．（）不积跬步．．（）无以．．（）骐骥．．（）功在不舍．（）用．心一也（）用心躁．也（）神明．．自得（）三、知人论世1．荀子其人荀子（前313年~前238年）名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿。
荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过祭酒，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。
公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。
韩非子和李斯都是他的学生。
荀子批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。
劝学（节选）-苏教版必修一教案一、教学目标1.了解古代文学名篇「劝学」，理解文中表达的思想内涵和价值。
2.提高学生的阅读能力，训练学生的文言文阅读技巧。
3.培养学生热爱学习的态度，引导学生珍惜时间、认真学习。
二、教学重点1.理解文中提出的劝学思想。
2.掌握文言文的阅读方法和技巧。
三、教学难点1.掌握古代文言文中的语言特点和修辞手法。
2.理解古代文化背景下的劝学思想。
四、教学过程（一）导入谈论：你们怎么看待学习这件事情？老师通过引导发言，让学生感受到劝学文章所表达的思想内涵。
（二）讲解学生自读《劝学》一文，并对其中的生僻词汇和短语进行笔记。
老师带着全班同学分析和解读《劝学》中的思想内涵，诠释文中的意义和价值。
（三）讨论1.请学生阅读劝学中的每一段，思考作者为什么要提到这段内容，这跟劝学有什么关系，我们该怎样理解并运用到我们自己的学习中。
2.给学生几个问题，鼓励他们通过思考来寻找答案：•为什么作者要说「年轻人应该珍惜时间学习」？•为什么孔子说「不学礼，无以立也。
不学道，无以成也。
」？•为什么说「人如储水，无时不要加液，自有穑之时也。
」？（四）写作利用课文的内容，让学生写一篇文章，表达他们对于学习的态度和看法。
（五）巩固1.家庭作业：使用学习笔记和新学知识，写一篇文章，论述孔子所说的「不学礼，无以立也。
不学道，无以成也。
」。
2.教师在班级微信群中发起话题，帮助学生进行离线讨论。
（六）总结回顾本节课的主题内容，总结劝学的思想对我们学习的意义。
五、教学评估通过课堂讨论和随堂测试，检查学生是否掌握了课堂所学知识。
通过检查家庭作业和发起话题等方式，确保学生在家庭和社交场合中的学习。
六、反思总结本节课带领学生重温了劝学这篇名篇，并通过阅读和思考，让学生理解了劝学思想对于我们的学习和成长的意义。
教师在备课过程中，能够更好地把握教材内容，设计符合学生实际的教学活动，同时也能有效地调控课堂氛围，使其更加活跃、互动性更强。
劝学(节选)【教学目标】1．掌握“劝、中、假、绝”等实词和“于、而、焉”等文言虚词，及常见文言文考点，掌握用符号做文言文书间笔记的一般方法。
2．了解议论文的论证手法，能够正确分析比喻论证、对比论证等手法。
3．通过探讨，了解学习之道，树立正确的学习观。
【教学重难点】目标1、2为本课教学重点。
作为在高中接触的第一篇文言文，借本篇的阅读教学，养成良好的文言文阅读习惯。
课前延伸一、识记字音木直中．（）绳輮．（）槁．（）暴．( ) 就砺．（）参．（）省．( ) 知．（）明须臾．（）跂．（）楫．（）生．（）非异跬．（）步骐．（）骥．（）驽．（）马十驾锲．（）而舍之金石可镂．（）螯．（）蛇鳝．（）二、掌握字义劝．学（）学不可以已．（）青于．蓝（）中．绳（）輮．以为轮（）虽有槁暴．．．（）不复挺．者（）金．（）就．砺（）参省乎．．．己（）吾尝终日而．思矣（）须臾．．（）跂．而望（）博．见（）而．见者远（）声非加疾．也（）假．舆马者（）非利．足（）而致．千里（）非能水．也（）绝．江河（）生．非异（）善假于物．（）风雨兴焉．．（）积水成渊．（）不积跬步．．（）无以．．（）骐骥．．（）功在不舍．（）用．心一也（）用心躁．也（）神明．．自得（）三、知人论世1．荀子其人荀子（前313年~前238年）名况，战国时期思想家、教育家、文学家，时人尊为荀卿。
荀况是孔、孟之后的一位儒家大师，也是战国后期儒家学派最大的代表人物。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
曾两度到当时齐国的文化中心稷下（现在山东临淄西门）游学，任过祭酒，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（现在山东枣庄东南）令。
公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。
韩非子和李斯都是他的学生。
荀子批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。
他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。
在认识论方面，他认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。
他的许多提法代表新兴地主阶级利益，反映当时人民的要求，有朴素的唯物思想。
在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。
他的许多思想为法家所汲取。
在人性问题上，荀子不同意孟子的“性善”说，主张性恶论，认为人、物皆可改变，只要能不间断地学习，就能“知明而行无过矣”。
《荀子》一书，绝大部分是他自己的作品。
内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。
荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。
荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响很深远。
他一生“序列著数万言”。
2．写作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。
作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发挥才能，培养高尚的品德。
四、相关材料：古代的“劝学诗”朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
（《神童诗》）三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐·颜真卿《劝学》）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（古乐府《长歌行》）盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（东晋·陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
（唐·《金缕衣》）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
（宋·陆九渊《读书》）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感》）五、整体感知全文的思路结构：第1段：第2段：第3段：课内探究一、自主学习1．导入新课由《礼记·学记》名句填空导入：玉不琢，不成器。
，。
不仅仅是《礼记》。
在古代典籍中，处处可见古人是非常重视学习对于人成长的作用。
今天我们就共同来学习这样的一篇文章——《劝学》。
2．检查预习：默读文本，完成投影上的仿真高考题，检查对于文本的预习理解情况。
仿真高考：下列对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章中心论点是“学不可以已”，意思是说学习不可以停止，不可以放松。
B．第一段说明了学习的意义，通过学习可以改变自己、提高自己。
C．第二段指出了学习的作用，借助学习可以弥补人的不足。
D．第三段提出了学习的方法和态度，即灵活、坚持、专一。
3．投影明确学习目标a．这是一篇文言知识点常考的文章。
b．这是一篇高考必背会默的文言文。
c．这是一篇值得写作借鉴的议论文。
二、合作探究完成目标一：这是一篇文言知识点常考的文章。
学生以“课前延伸”为基础进行自主合作探究，分类整合知识点，教师点拨文言文阅读技巧并抽查自学结果。
（1）点拨文言文阅读技巧：课上用符号做书间笔记，课后及时分项整理积累。
（2）抽查自学结果：投影展示a．古今异义═博学、金、爪牙、用心b．词类活用→木直中绳，輮→以为轮君子博学而日→参省乎己假舟楫者，非能水→也用心一→也其曲→中规登高→而招，臂非加长也假舆马者，非利→足也故木受绳则直→金就砺则利→积善→成德，而神明自得，圣心备焉上→食埃土，下→饮黄泉，c．通假字 ( )（輮）以为轮，其曲中规虽（有）（槁）暴，不复挺者君子（生）非异也则（知）明而行无过矣★提示：通假字的读音不再是它本身的读音，而是“同哪个字，就读哪个字的音”。
d．重点词语●劝．学金就．砺则利青，取之于．蓝，而青于．蓝登高而招，臂非加．长也用．心一也e．特殊句式～～～虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
青，取之于蓝，而青于蓝；蚓无爪牙之利，筋骨之强。
f．固定句式故不积跬步，无以至千里三、精讲点拨1．完成目标二：这是一篇高考必背会默的文言文。
a．故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。
b．假舆马者，非利足也，；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
，善假于物也。
c．故，；不积小流，无以成江海。
d．蟹六跪而二，，用心也。
2．完成目标三：这是一篇值得写作借鉴的议论文。
问：作为一篇成功的议论文，《劝学》采取了哪些论证手段是值得我们借鉴的？四、巩固检测1．当堂背诵《劝学》中的名句。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
2．分类整理本课文言知识点。
并把下列语句翻译成现代汉语。
（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
（2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
课后提升一、文本复习1．下列加点字注音全都相同的一项是（）A．中．绳中．意靛．青积淀．輮．以为轮蹂．躏金就砺．则利再接再厉．B．参省省．．市须臾．仓庾．踮．起脚尖跂．而望槁．暴稿．件C．跬．步硅．谷蓼．蓝寥寥．．锲．而不舍契．约舟楫缉．．拿D．驽．马弓弩．镂．空篓．子矫．若游龙蛟．龙骐骥．羽翼．2．下列加点词解释全正确的一项是 ( )①虽有槁暴．(晒)②輮．以为轮(使……弯曲)③吾尝跂．而望矣(抬起脚尖)④而致．千里(送别)⑤君子生．非异也(天资,禀性) ⑥非利．足也(走路)⑦筋骨之强．(强壮)⑧而绝．江河(横断)⑨声非加疾．也(这里指声音宏大) ⑩而闻显彰．(显著,清楚)A．①⑤⑦⑨ B．①②③④ C．①③⑤⑦ D．①⑦⑧⑩3．找出没有通假字的一项是 ( )A．虽有槁暴，不复挺者。
B．君子非生异也，善假于物也。
C．君子博学而日参省乎，则知明而行无过矣。
D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是 ( ) A．微斯人，吾谁与归？B．青，取之于蓝，而青于蓝。
C．马之千里者，一食或尽粟一食。
D．我孰与城北徐公美？5．从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是 ( )A．君子博学而日．参省乎己B．假舟楫者,非能水．也,而绝江河C．蚓无爪牙之利,筋骨之强,上．食埃土D．箕畚．．运于渤海之尾阅读下面的文字，完成6～10题。
积土成山,风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是( )A．常备不懈B．有备无患C．德才兼备D．攻其不备7．下列句子,“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是( )①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起⑦得之心而寓之酒也A．①③⑤ B．②④⑦ C．④⑤⑦ D．③⑥⑦8．这段文言文用了哪两种论证方法？请结合文本作简要阐述。
答:9．将划线句子翻译成现代汉语。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
二、拓展阅读阅读下面的文字，完成10～13题。
（一）甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。
（一）小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍②。
乙文：（二）蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。
（三）兰槐③之根为芷，其渐之滫(xiǔ,污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
不闻先王之遗言，不知学问之大也。
（四）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注:①端：微言；蠕,微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。
古人相见，常拿小禽兽作为礼物。
③兰槐，一种香料。
10．下列加点字词解释有误的一项是( )A．其渐．之滫渐：渐渐B．形．乎动静形：体现C．教使之然．也然：这样D．先王之遗言．．遗言：留下的话，犹指古训11．乙文（二）处画线句含义正确的一项是( )A．喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。
