与谁同行和到哪里去哪个更重要(正方四辩)
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尊敬的主席,各位评委,观众,对方辩友,大家下午好。
我方今天的观点是与谁同行比去何方更重要什么是与谁同行?与谁同行中的谁可以是父母、朋友、爱人、敌人或者精神领袖等。
而与谁同行则是指一个由这些因素组成的环境。
而去向何方则是指一个人的奋斗方向和人生目标。
接下来我方将以层层递进的方式概括我方论点。
首先,与一个好的同伴同行可以帮助我们树立正确的人生观价值观,指引我们去向一个好的方向,正所谓近朱者赤,近墨者黑。
这个时候对方辩友可能会告诉我,正是要先确定一个好的方向,才能帮助我们找到一个好的同伴。
于是大家会发现我们会进入一个先有鸡还是先有蛋的问题。
那是鸡重要还是蛋重要?而且一个人在成功路上需要好方向,也需要好同伴。
其实与谁同行与去向何方都是成功的必要因素,二者相辅相成,很难论证孰轻孰重。
正如2x5=10,却了2不行,缺了5也不行,谁能说明2和5谁更重要?谁是5谁是2?所以单从一个人的成功事例中无法论证今天的辩题。
那么接下来我们不妨换一个角度来看,人活着的目标是什么?是幸福!那么如何才能幸福?无意识自我价值的实现!那么我们只要弄清楚谁更能体现一个人的价值,谁当然就更重要。
我们不妨先理解何谓人生价值。
每个人他都有自己的人生价值,人生价值是一种社会衡量量,它的评定者是他人和社会不是个人。
这便可看出人的人生价值是由与你同行的人来体现,而非一个主观的方向或目标。
对于已经成功的人而言,他们因为在有生之年遇到了“同行者”才使得他们人生价值得到完整的体现,而伟人的同行者就是他当时的社会和人民。
毛主席那时得到了4万万人民的一致爱戴才体现了他的人生价值,更不用说现在。
由此我们便可得出,千千万万人的肯定才体现了伟人的人生价值。
那对于尚未成功的人来说呢?梵高的画死后才出名,难道他死前就没价值?当然有,但是无人理解,欣赏他,也就是说缺少同行者。
所以他有价值,但是当时算不上达成目标,因为价值没有被体现出来,为什么反而到了现在梵高才成功的得到大家的肯定?那是因为现代才出现理解他,欣赏他的人,有他的同行者,才能体现他的价值。
尊敬的评委、对方辩友、以及在场的各位大家晚上好。
今天我方的辩题是去哪里比与谁同行更重要。
首先,去向哪里是指什麽?去向哪里不仅仅指目标,而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。
去向哪里是人们行事的根本,漫无目的,随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之内。
然后,与谁同行又应该如何理解?广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。
我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动发展的性质及方向起决定作用。
两者之中,去向哪里对主体运动发展的性质起决定作用。
中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路,决定了中国今天社会的性质,我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面发展,决定了当前提倡素质教育的趋势,主体的目标可以有所变化,但只要他符合社会发展规律,符合人民根本利益的科学目标,就使全体向一个更好方向发展,培根说,跛足而不迷路者,胜过健步如飞的误入歧途的人。
希特勒曾经是一位战斗英雄,他口才极佳,思路新颖,博闻强识,意志坚定,但却由于选择了错的方向而成为人人唾弃万恶不赦的历史的罪人。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
屈原一生为实现“美政”理想,上下求索,而当时楚国上层贵族阶级腐败,楚王昏庸,屈原最终投江而死。
虽然没有有利的外界条件,也没有最终的政治成功,但有谁能否认屈原乃中华英雄。
正是因为他选对了方向所以才名垂千古。
人生之路坎坷而崎岖,路途中也许无良夜相伴,佳偶相知。
然而请大家扪心自问,你会仅仅由于没有熟悉的朋友陪伴,而放弃实现心中的理想吗?你会仅仅由于没有契合的朋友而放弃大学之路吗?你会仅仅由于没有亲人的陪伴,而放弃登上泰山成为勇者吗?是的,你不会。
因为孤独而放弃梦想的只是懦夫,耐不住寂寞的人只会被历史的长河淹没。
漫漫人生路,选对了方向即使没有契合的伙伴,勇敢的人仍然不会停止实现梦想的行动,追寻真理的步伐。
我们进一步来说,选择了正确的方向之后,我们可以“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。
去向哪里比与谁同行更重要四辩稿第一篇:去向哪里比与谁同行更重要四辩稿四辩稿(去向哪里比与谁同行更重要)谢谢主席,各位评委、观众。
首先感谢对方辩友的精彩陈词。
但是,本着将辩论进行到底的目标,我不能与对方辩友同行。
只得遗憾地提出对方辩友的几处错误……因此,我方观点是去向哪里比与谁同行更重要。
罗·勃朗宁曾说:“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星。
”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔,为我们指引前进的方向。
如果我连去向何方都不知道的话,就如同无舵之舟、无衔之马。
即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐,使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆,但终亦何所抵乎?如果说路可以走多远,不在于路有多长,而在于你与谁同行,那么没有终点的路,走的再远又有何意义呢?只有确定目标,才能更好地指导我们的行为,让我们确定通往罗马的条条大道中,谁与我们同行?路漫漫其修远兮,吾将上下左右东西南北中发白而求索。
然而时间是留不住的,所以生活必须是建设性的。
有明确目标的。
否则,如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了,我们又有何动力去实现人生的价值呢?故古语也云:“志不真则心不热,心不热则功不贤。
”因此,明确的目标是我们亲近的强大动力,让我们以饱满的精力追求成功。
再说,我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。
如果有人值得你放弃自己的路,与他同行,那么在你心中也已经做出了选择,也是间接的为自己。
与他人同行难道就不是你所选择的那个“哪里”吗?人肯定是向着自己人生目标迈进的,与谁同行只是附带条件,毕竟自己的一生要自己去走的。
当我们有了目标,决定了方向时,就算是孤独一人,我们也要自己去闯。
风儿可以吹飞一大张纸,却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。
因为生命的力量不顺从。
虽然人生多扶持,但要走完我们自己的人生的就只有我们自己而已。
如果某个人在你的未来缺席了,你一定不会选择放弃自己的眼前路吧?故曰:“人惟患无志,有志无有不成者。
”最后,让我们以一副对联结尾:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
人生更重在去向何方/人生更重在与谁同行正方四辩辩词尊敬的主席评委,对方辩友及各位观众您们好!我是正方四辩,在这里,我再次重申我方观点:人生更重在去向何方。
回顾一下刚才精彩的辩论,我们不难发现对方理论中的一些漏洞。
下面请让我一一指出。
首先,对方便有一直说,在人生前进的路上,有一个高尚、好的伙伴于己同行,从别人身上学习,才不会误入歧途,从而才能走的更远更好。
反我方认为:首先需坚定自己的信念和方向再去选择与谁同行才有意义。
正与李时珍坚定信念,尝遍百草,终成《本草纲目》:鉴真坚守目标,东渡求佛,终的真经,这无疑不说明人生更重在去向何方,同时也应证了有志者,事竟成。
对方辩友好提到孟母三迁的故事,并强调外部环境会影响志向的树立,但我方不是在刚才的辩论中提到:目标是内因,环境仅仅是外因,而外因又是通过内因起作用的,因此,外部环境是次要因素,还有:风虽然可以吹走一张大纸,却吹走一只弱小的蝴蝶,所以,我们在坚定自己的目标与方向后,就不容易受到外部环境的干扰,因为环境对我们的影响有利也有弊,我们只能在树立一个合理的目标后,早去创造一个好的环境,才更有利于我们去实现目标及目标所带来的价值。
对方标友还强调:近朱者赤,近墨者黑。
但这一定适用和正确吗?陶渊明曾误落尘网中,但最后还不是“开荒南野际,守拙归园田”过上了归隐生活,看不惯官场,不愿同流合污,忠贞于自己的人生观,价值观,这不就完美的解释了我方观点:近朱者未必赤,近墨者也未必黑。
因而,自己的目标信念比环境更重要。
对方辩友还提到;三人行,必有我师。
在这一过程可不断学习并丰富自己,确实,这个师可以给我们参考,供我们学习,但他仅仅是一个指引作用,从另一方面说,在自己的人生道路上,没有人与我们同行,那我们就不去实现自己的理想么,所以,关键在于我们对于人生的定向,有了方向我们才不会迷失,因而我们要坚信:壮志是苍苍黑夜中的白斗星。
对方辩友在三辩中说,路可以走多远,不在于路有多长,不在于结果,人生最大的意义在于不断超越自我的一个过程,那么,没有明确方向的路,走的再远又有什么意义呢?虽然条条大道通罗马,但是我们仍要选择一条捷径,这样才能更好更快地达到目标,因此,在我们的人生路上要确立一个合适的目标,选取一个恰当的方向,这样,在人生的路上便有了前进的动力,便能更快更好滴实现人生那个价值。
1.与谁同行和去哪里并不是过程与结果的关系,两者都是过程的一部分,只不过一个是实行的过程,一个是选择的过程,两者都不能保证达到既定的结果。
2.与谁同行和去哪里并不是单纯的环境外因和个人内因的关系。
因为我们可以选择去哪里,同样也可以选择与谁同行,两者是并列的关系。
而一般意义上的外因是无法选择的,是客观的,而与谁同行并不符合这两个条件。
3.与谁同行和去哪里并不等同于帮助自己的人和人生理想。
因为同行只是陪伴并非一定要帮助,只能说对人生产生了或大或小的影响;而去哪里可以是一个阶段的目标,也可以是整个人生的方向,并非一定是理想这么宏大的东西。
4.把“更重要”等同于“对实现人生价值的作用更大”这个命题是很片面的。
因为“人生价值”是一个很大很虚的东西,除了伟人以外很少有人能真正全心全意地追求这个宏大又宽泛的目标。
而人生有是针对所有人的话题,我们必须站在绝大多数普通人的角度而不是少数杰出者的角度看问题。
对于普通人来说什么能让人生更美好?当然的健康和快乐。
不过我们很难支配健康,但我们可以努力更快乐。
从这一点来说,与谁同行显然比去哪里更能丰富人生让我们感觉到快乐。
这才是与谁同行更重要的原因。
5.有许多人独自做出成就并不能说明与谁同行没有去哪里重要。
因为即使与谁同行在某一个事例中不重要也并不能说明去哪里是决定性因素,因为这大部分是个人努力的后果,而去哪里只是确定了一个方向,只有方向没有努力时也会一事无成。
同时我方必须要强调的是,与谁同行不完全是得到谁的帮助,而是一种影响。
人并非一出生就有决定自己去哪里的能力,这这种能力必须要建立在对外界的认知上,而这种认知来自于那些与我们同行的人带领我们走进的世界。
从这个意义上来说,与谁同行对我们去哪里的决定起到了关键的作用,甚至可以说没有与谁同行带来的认知就无法做出去哪里的决定,这就相当于源与流、枝与叶的关系,其中孰轻孰重就显而易见了。
人生路上与谁同行和去向何方哪个更重要部分材料第一篇:人生路上与谁同行和去向何方哪个更重要部分材料(一)我觉得与谁同行更重要。
无论去向何方或者做什么事情,有一个能与你风雨同舟,同甘共苦,时刻关心你爱护你的人同行,上刀山下火海也视之等闲,成功的机率很大。
但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子,他不会走太远。
楚汉相争,刘邦无论武功还是兵法都不如项羽,可为什么最终成就霸业的却是他呢?还不是因为有张良,韩信这些人的帮助吗?我觉得朋友重要~独木难成林~一人记短,两人记长,三个臭皮匠顶个诸葛亮!你不是完人~你不能很全面的考虑问题~要是你是大学刚毕业~没经验没资历!就算你想自己创业!一个人是绝对办不成的!但是更重要的是看你与什么样的人再一起了!个人观点!希望有用!去向哪里预示着人生的终极目标,与谁同行表明通往成功之路上期待的伴侣。
目标是冰冷的,伴侣是温暖的。
一个理想的伴侣甚至可以修正目标的方向。
短短数十寒暑,想要快乐的渡过一定要选择一个好伴侣。
除非你可以固守你的信念,专注一生。
那样你同样是伟大的!如果在行施目的时候,不择手段,对外界的损害太大了。
(如果你想结婚,如果只是为了结婚,找一个根本没有共同语言的,天天吵架,你会愿意?)-反例:斯大林的清洗,某人的“花花草草论”,朝鲜人民的XX微软现任CEO史蒂夫·鲍尔默当被问到“你一生最幸运的是什么?”的时候,他毫不犹豫地说:“和一代天骄盖茨成为神交。
”对数学、科学和拿破仑的激情是这两位数学疯子在哈佛一见如故。
他们个性不同,但有着惊人的默契。
用盖茨的话来说,两人是“高频段交流”,彼此能接受对方的全部信息。
后来盖茨在学校里坐不住了,办理退学手续去搞微软,这时他第一次鼓动鲍尔默也辍学去帮他。
鲍尔默选择继续当哈佛橄榄球队的“掌门人”,拒绝了他。
拿到数学与经济学双学位后,鲍尔默先是选择了在宝洁公司任职,而后盖茨第二次劝说他从斯坦福大学辍学加入微软。
这一次鲍尔默同意了。
辩论赛:去向哪里比与谁同行更重要(攻辩、自由辩)1.我们在人生道路的每个阶段都在选择与谁同行,请问对方辩友,我们为何要作此选择?2.我们知道,先明确去向哪里,才能选择与谁同行。
如果没人同行,你会放弃自己的去向吗?自由辩论:1.去向哪里是方向性问题,是目标是否达成的先决条件(与谁同行只是整个过程中可能产生推动或阻碍作用的影响因素之一)去向哪里明确了我们各种活动是否能达成目标提供了方向指引,而与谁同行和个人能力、资源、机遇等因素一样,都是为朝着既定方向前行,促成目标实现的诸多推动因素中的一部分。
即便把世界最顶尖的科学家聚在一起,如果你不告诉他一个既定的科研项目,不给他们提供研究方向,可能再过十年、二十年甚至更久,这一项目可能仍然是空中楼阁,因此,作为个人或者团队中的一员,无论其个人学识能力有多优秀,如果没有明确的团队及个人的前行目标,所有的才华不过只是徒有其名,不会产生太多有价值、有效果的智力产出。
因而,去向是定位,哪里是目标,知道本人该去那里,是与谁同行的前提与根蒂根基。
我们始终要明白,去向那里,不但纯指一个短期目标,一个理想,而是指人生对更高层次的精神追求,比方追求康乐,追求幸福等。
它始终引领着我们,而外界环境也许会加快也许会减慢我们实现这个目标的时间,但是这个目标始终是无可替代的,所以说去向哪里了显得重要许多。
2.去向哪里,未必要依赖与谁同行(反击过分强调与谁同行的重要性,可以通过自身正确鲜明的方向来影响别人)生射中有很重要的一项就是价值取向。
人生价值需要一个明确的目标来实现,如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而微小。
理想目标是人生的明灯。
我们都知道内因对事物起着决意作用,要实现价值,需要不断的吸取外界经验,可能同行者有好有坏,但是一个拥有理想和目标的人不管周围的人如何,都不会因为这个而偏离人生的航向。
有了高尚的理想目标,即使宁静平庸庸、胡里胡涂的人在一起,不仅不会受影响,反而可以反过来去影响他们。
天涯与谁同行”是指实现目标的外在环境“去向哪里”是指人生的理想目标。
正方理想目标更重要1、理想目标是人生的明灯。
内因对事物起着决定作用。
有了崇高的理想目标即使和平平庸庸混混噩噩的人在一起不仅不会受影响反而会反过来影响他们。
2、理想目标是人生的指路标。
不管周围的人怎样一个拥有理想目标的人都不会偏离人生的航向。
而人的活动如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。
3、好的目的地完全可以忽略同伴的重要性只是一个人的旅游难免寂寞。
但谁笑到最后谁就笑得最好最终慕峁苁亲钪匾摹?4、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
外因通过内因起作用。
如果一个人缺乏崇高理想即使在周围人为理想而打拼的时候他却无动于衷不知自己要干什么这样环境再好又有什么意义呢反方外在环境更重要1、外在环境会影响志向的树立。
“近朱者赤近墨者黑。
” 客观环境在很大程度上可以决定一个人主观的意愿。
一个志存高远的人如果常同胸无大志的人混在一起也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一干二净的。
相反一个没有什么志向的人他如果经常和有志向的人在一起听他们谈自己的想法目标久而久之他也会树立起自己的人生目标的。
2、外在环境会随时帮人们纠正不良的想法保证一个人不偏离正确的方向。
在一个目标的实现过程中总会遇到这样那样的挫折这时候如果有身边的朋友给与鼓励我们便可能会充满信心地去战胜它们而如果身边的人给与嘲讽打击我们便会心灰意冷曾经的志向便会散在空中随风而去。
在因生活中的诱惑而偏离正确的方向时如果身边有良师益友给以指点我们便会少走弯路。
3、有一个好的同伴即使目的地是个无趣的地方也可以玩得有声有色。
新浪博客谢谢主席大家好对方辩友方才说了小到日程安排大到人生规划都叫做“去向哪里”。
但是为什么“与谁同行”的概念却如此狭隘呢“同行”顾名思义“一起共同相伴”。
人与人可以同行难道人与事物、思想、精神就不能同行了吗直接或间接影响人类生活与发展的因素都是环境的一部分难道它们就不能与我们同行了吗我方观点是“与谁同行比去向哪里更重要。
1,香港暴徒聚集在一起烧杀抢掠,他们的违法行径近乎恐怖主义,他们的极端行径激发民愤,其中很多年青人只是凑热闹的聚集在一起作恶,是你你会选择跟他们同行吗?(不会是不是因为你们心中有方向自己的方向,这是不是因为你方认同我方的观点。
)1,哥白尼在当时提出了日心说,当时的罗马教廷联合许多国家对哥白尼处以火刑,后来事实是不是证明哥白尼所坚持的学说是正确的呢?2,你小时候有没有被父母或者其他大人问过长大要做什么?(大多数人都有被问过长大要做什么,那是不是父母有意要培养你的目标意识呢?)结辩:谢谢对方辩友带来的精彩辩论,谢谢主席,谢谢各位观众。
今天我们为获得辩论赛这个目标聚集在这里各抒己见,智慧激荡,畅所欲言,惺惺相惜,聊到忘乎所以,不能自已,但天下无不散之筵席,人生在世,就算是你最亲爱的父母,最亲密的恋人,最亲近的朋友都不能陪你走到最后,人生这一条到啊,终归还是要自己走,因此我方依旧坚持去向何方比与谁同行更重要。
去向远方是,坚定信念。
莲花能不被淤泥所困,从淤泥中破土而出,是因为它心中有向生的坚定,向上力量;白沙在涅,与之俱黑,白色的细沙混在黑土中,会跟黑沙一起变黑是因为白沙没有坚定的方向。
“贤者以其昭昭使人昭昭。
“贤人也要先要定下自己的追求和信念,然后才去指引别人;没有人生目标的人容易受到环境的影响,总是羡慕别人的生活,给自己造成混乱和迷茫。
一味跟从他人的代价,就是失去自我,会让我们变得迷茫不知所措,唯有定下目标,坚定信念,在我们迷茫的时候告诉自己有目标,在我们失落的时候,告诉自己有目标。
在任何时候,我们都要有目标,才不致使我们落于绝望的境地。
去向远方,选择自己的人生道路。
我们作为大学生,不能再凭借着别人口中的世界观去丰富自己灵魂的底色,不再去跟随父母,老师,不再随波逐流,看别人上兴趣班,我也跟着上兴趣兴趣班,看别人补习,我们也跟着补习,大学生活本身就是从确定性思维到批判性思维,从随流从众到内心觉醒的转变过程。
辩题:与谁同行和去往哪里何者更重要?
持方:去往哪里更重要
从字面上理解,辩题是在问,开启一段旅程时,是目的地重要,还是同伴重要。
去往哪里体现了我是否达到了目的,而与谁同行则可能影响我的感受。
我们今天判断喝着更重要的标准是:何者是影响自身满足感的主导因素。
当目的地和同伴具有不同吸引力的时候,自然是吸引力大的占主导,那样就没有了比较的意义,就如同走向刑场,纵然和谁一起都不会喜悦;与罪犯同行,无论去哪都无法开心。
因此我们今天讨论的同伴和目的地,是对人有相同吸引力的。
我方认为,去往哪里更重要,理由如下:
首先,个人情感的控制者是自己,情绪的源头最终也是自己,而非他人。
他人的行为可能影响我做某事的情绪,但是却不占主导地位。
与之相反,我们有没有达成目的,才是影响自身满足感的主要原因。
就如同那些不幸被流放的人,让他们真正痛苦的,并不是:啊!我竟然和这种人一起被流放!而应该是:啊!我竟然被流放了!我们去某处,达成的是一件与自己有关的事,而这件事的好坏,才是影响我们满足感的主导因素。
其次,他人对我们的影响并非不可复制。
如果有人可以为你的路途增加一些快乐,你不妨学习他的心态,从而让你的下一次旅程也同样精彩。
而目的地确是不可复制的。
因此,我方认为,去往哪里,更重要。
1.(坏的影响)损友可能给我们带来不好的影响,而这恰好论证了我方的辩题,即与我们同行的人对我们有很大的影响,而影响是没有好坏之分的。
我们向往阳光,希望通过此次辩论引起人们对同行者的关注,在我们可以选择时慎重考虑我们的小伙伴,使得我们的路更宽阔,更顺畅。
2.(主体)我们所说的与谁同行和到哪里去的主体是同一个个体,而周围人则算是与我们同行的人,对方辩友论证的他们的期待对我们产生的影响则恰好支持了我方观点。
3.(目标坚定信念)对方说因为目标让我们有了坚定的信念,可我方叶诗文、李娜的例子已经告诉了对方,目标本身对信念的树立没有影响。
我们看到有那么多人在高中许下了“非清华北大不上”的宏愿,可这让他们信念坚定了吗?没有,他们因为自身的动摇和没有同行者的帮助只进入了一所二流学校,所以说,目标本身并不能带来坚定的信念,反而信念的坚定与否却会受到周围人的影响,这不是论证了我方观点吗?
4.(多数人意志不坚定)我方的数据已经告诉您了,对大多数来讲,他们没有我们想象中的坚定,在前行的路上,他们有着目标,但更多的情况是因为内心的动摇而半途而废,所以,他们在前行的路上需要人陪同,帮他们鼓鼓劲、提提神,不要让他们的停滞不前。
5.(主观和客观)对方辩友说我方太强调客观而忽视了主观,可见对方没有理解主观和客观的含义。
主观是一个人的意志、思想、认识,可见我方所说的与谁同行也包含了客观内容,反而对方的到哪里去只是主观世界中很小的一部分。
退一步来说,如果对方硬要把客观的帽子往我方头上来扣,马克思主义哲学也阐明了客观重于主观,对方是不是搬起石头砸自己的脚了呢?
6.(先后问题)对方一直强调我们是先有了目标,才有了与我们同行的人,可是我们看到,没有人生来就有方向,是我们的父母、老师、朋友的相依相随,为我们提供了成长的土壤,引导我们认识世界,鼓励我们改变世界,让我们形成了自己的价值观,才有了方向,可见没有客观环境,这种主观意愿是不能发展的,可见与人相伴给了我们选择的能力。
(根本性)对方告诉我们,到哪里去先产生,所以它是根本,它就比与谁同行重要,很显然这样的逻辑是错误的。
就像你是先刷牙再吃饭,你能说刷牙就是根本,它比吃饭重要吗?7.(我方观点)我们看到,与谁同行和到哪里去是相互作用,相互影响的关系,没有先后之分,本末之别,所以从一方存在一方不存在是论证不出今天的辩题的。
而我方的论证标准是哪一个的影响更广、更深远。
我们不否认到哪里去能给我们动力和激励,但是我们也看到我们的小伙伴们同样能带给我们鼓励和方向。
李宁在低谷时因为李经纬的慧眼识英,才有了奋进的不竭动力,张美莲因为同伴的鼓励,才得以重拾信心,踏步向前,这和知道了我们去向哪里带来的帮助是相同的。
同时,我们也看到一个人的精力毕竟有限,一个人的眼界有高有低,一个人获得的资源总有尽头,而这时多一个朋友,无疑多了一条路,多了一些实现自我价值的可能性。
管仲因与鲍叔牙为友,在鲍叔牙的成全下才有了“举于士”的传奇;盖茨因为艾伦的相伴,在创业之初打下了良好的根基。
与人同行,为我们提供了发展的机遇,创新的思路,优势的资源,广阔的平台,而这恰恰是知道我们去向哪里鞭长莫及的。
基于此,论证出了我方与谁同行比去向哪里更重要的观点。
8.(结尾)我们渴望爱情,向爱人吐露心语;我们珍视友情,与知己携手并肩;我们呵护亲情,和家人相依相伴。
当我们在黑暗的夜色中前行时,我们需要这些点点的亮光,让我们不再恐慌,不再孤单彷徨。
这时我们去向何方早已不再重要,因为与人相伴,路途不再漫长。