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313历史学考研笔记以下是313历史学考研笔记的样例，供您参考：一、中国古代史1. 夏朝：中国历史上的第一个王朝，约公元前2070年至公元前1600年，由大禹建立。
2. 商朝：约公元前1600年至公元前1046年，由汤建立。
3. 西周：约公元前1046年至公元前771年，由周武王建立。
4. 东周：公元前770年至公元前256年，分为春秋和战国两个时期。
5. 秦朝：公元前221年至公元前206年，由秦始皇建立。
6. 汉朝：公元前206年至公元220年，分为西汉和东汉两个时期。
二、中国近现代史1. 鸦片战争：1840年至1842年，中国战败，签订《南京条约》。
2. 太平天国运动：1851年至1864年，由洪秀全领导。
3. 义和团运动：1900年至1901年，反对西方列强侵略。
4. 辛亥革命：1911年，推翻清朝统治，建立中华民国。
5. 五四运动：1919年，反对北洋军阀政府，提倡民主、科学和新文化。
6. 抗日战争：1937年至1945年，中国对抗日本侵略。
7. 新中国成立：1949年，中华人民共和国成立。
三、世界史1. 古埃及文明：约公元前3000年至公元前30年，尼罗河流域的文明。
2. 古希腊文明：约公元前800年至公元前146年，爱琴海地区的文明。
3. 古罗马文明：约公元前753年至公元476年，地中海地区的文明。
4. 中世纪欧洲：公元476年至公元1453年，封建制度时期。
5. 文艺复兴：公元14世纪至公元17世纪，欧洲的文化和艺术复兴。
6. 工业革命：公元18世纪末至公元19世纪初，欧洲的工业生产变革。
2018历史学考研笔记：唐朝前期社会经济的繁荣历史学考研需要记忆的知识点有很多，因此考生们在备考的时候要理清知识点，加强重要知识点的记忆，只有系统化的学习与理解，才能使记忆更加深刻，下面小编为大家整理了古代史部分的知识点，供2018考研的考生们参考!唐朝前期社会经济的繁荣(一)经济发展的两大高峰时期：贞观之治与开元之治贞观之治使唐代社会经济迅速恢复发展，开元之治则使唐代经济发展进入繁荣鼎盛。
相关材料：《资治通鉴》卷212：“东都斗米十五钱，青、齐五钱，栗三钱”。
《通典》》卷7《食货典》：“两京斗米不至二十文，面三十二文，绢一匹一百二十文。
”《张说文集》卷12：“天下以一缣易一马，秦汉之盛，未始闻也。
”(二)均田制的实施1.与均田制相关的概念解释口分田与永业田：口分田即计口分田，隋朝称为露田，是种植谷物，死后要归还国家的田地。
永业田是永远划归受田者，可以传子传孙、不再归还国家的田地。
杂户与官户：杂户是犯罪配没官府以后，经过赦免可以独立门户但仍然要额外义务承担一定时期劳役的人户。
一般每年义务为官府服劳役两个半月，是租庸调以外的额外负担。
官户，是各级官府机构控制的贱民。
《唐肆疏议》卷3：“官户者，谓前代以来配隶相生，或今朝配没，州县无贯，惟水本司。
”宽乡与狭乡：宽乡指人口密集即人口少土地面积大的区域，狭乡指人多地少的区域。
职分田：授予现任职事官作为俸禄补充的公田(离职解职须归还国家)。
公廨田：一种以其地租充作官署办公费用的公田。
由各级官府雇人耕种，地租由官府自行支配，主要用于办公费。
所有权归国家，各级官府不得自行转让或买卖。
输庸代役：一种以交纳绢布代替力役的赋税制度。
隋唐时期，国家规定成丁男子每年须为国家服力役20天，若不服役，则折算每天纳绢三尺或纳布三尺七寸五分，这种以绢布代役的赋税称为“庸”，即输庸代役。
输庸代役产生于隋朝，普遍实施于唐朝，它的推行，使农民有更多的自由支配时间安排农田事务，对减轻农民对封建国家的人身依附关系，有积极作用。
313历史学基础考研弘毅笔记序言1. 研究历史学的基本概念和历史学的发展过程。
2. 历史学的基本概念：以史为研究对象，包括人类社会发展过程中各种相关现象和事件，以及这些现象和事件的客观规律等。
3. 历史学的发展过程：从古代史到近现代史，历史学经历了不同的发展阶段，逐渐形成了一套完整的理论体系和方法论。
第一章史学理论基础1. 史学是关于历史的研究，包括历史的发展规律、历史事件和历史人物等内容。
2. 史学理论基础主要包括历史哲学、史学方法论和史学思想史等内容。
3. 历史哲学是史学理论体系的基础，包括历史唯物主义、历史唯心主义和历史辩证法等内容。
4. 史学方法论是史学研究的方法体系，包括历史研究方法、历史文献研究方法和历史考证方法等内容。
第二章我国古代史研究1. 我国古代史研究主要包括我国古代史的时代划分、我国古代史的地域划分和我国古代史的专题研究等内容。
2. 我国古代史的时代划分包括夏商周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋金元明清等历史时期。
3. 我国古代史的地域划分主要包括华北、华东、华南、西南、西北等地域。
4. 我国古代史的专题研究主要包括我国古代政治制度、我国古代经济社会、我国古代文化艺术等专题。
第三章世界古代史研究1. 世界古代史研究主要包括世界古代史的时代划分、世界古代史的地域划分和世界古代史的专题研究等内容。
2. 世界古代史的时代划分包括古代史前时期、古代东方文明、古代西方文明、东西方交流与文明交融等历史时期。
3. 世界古代史的地域划分主要包括亚洲、非洲、欧洲、美洲等地域。
4. 世界古代史的专题研究主要包括世界古代政治制度、世界古代经济社会、世界古代文化艺术等专题。
结语1. 本笔记主要介绍了历史学的基础知识和理论基础，对于初学位等级史学的同学来说，将有助于了解历史学的相关内容和方法。
2. 历史学是一门重要的人文学科，对于了解人类社会发展过程和社会变革有着重要意义，希望大家能够在历史学的学习中获得更多的知识和启发。
![P考研历史_[整理]《中国近代史》笔记(李侃)笔记_打印版](https://img.taocdn.com/s1/m/0000160d0740be1e650e9a15.png)
第一章上古文学一、基本知识1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
二、主要作家、作品1、精读作品《弹歌》、《伊耆氏蜡辞》、《神北行》、《侯人歌》、《周易。
归妹。
上六》爻辞、《女娲补天》、《精卫填海》、《鲧禹治水》。
2、阅读作品《周易·同人》、《周易·中孚·六二》、《周易·屯·六二》、《卜辞通纂》375、《后羿射日》、《夸父逐日》、《黄帝杀蚩尤》、《刑天断首》、《共工触山》。
三、思考与练习1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。
参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。
上古部分第一课——第二课第一章1、人类起源：19世纪前，神创说。
19世纪中期，达尔文进化论。
摩尔根，恩格斯。
家庭、私有制、国家的起源。
（原始社会构不成大题，除了农业革命）2、旧石器时代和母系氏族公社的形成：和现在人类最接近的是晚期智人。
注意，晚期智人。
把各阶段人的代表性人名记一下。
原始社会的婚姻问题：血缘家族，群婚阶段——乱婚、同辈男女互为通婚。
族外群婚：氏族公社产生的重要因素。
普拉若亚婚对偶婚：众多妻子中，有一个固定的对象。
固定化一夫一妻制3、母系氏族公社：原始公产主义，采集狩猎经济。
4、新石器时代和农业革命：新石器又称为磨制石器，复合工具。
原始畜牧业的地区：西亚地区产豌豆、大麦、扁豆；中南美洲，玉米、辣椒、马铃薯；东亚，水稻，小米，粟。
农业革命的意义：大自然的被动接受者，转变为大自然的主动开发者，告别了原始粗劣的生活，使原始人类和动物彻底的区分开来。
5、父系氏族公社：对偶婚。
男子在生产过程中的作用更加突显。
特点：子女按父系计算，出现若干的父系大家庭，实行原始民主制首领由男性担当，逐渐开始向阶级社会过度。
原始军事民主制6、三次大分工：农业与畜牧业，农业与手工业，商业。
金石并用时代或铜时并用时代。
7、原始社会的文化：只注重图腾文化第二章，古埃及粗略的复习。
重点放在古代西亚和其他几章。
1、两河流域国家的形成。
苏美尔城邦以及卡基那的改革。
城邦到王国到帝国。
苏美尔城邦：特点小国寡民，政治制度，正处于军事民主制，向国家转化时期。
经济上有神庙经济。
乌鲁卡基拉改革：2、阿卡德王国：第一次统一了巴比伦尼亚，萨尔贡首先建立了君主专制3、乌尔第三王朝：〈乌尔纳姆法典〉人类历史上最早德法典。
4、古巴比伦王国（重点）：汉谟拉比（大题）：1、建立了从波斯湾到地中海空前的奴隶制大国，两河流域得到空前统一2、建立了君主专制对政府机构的控制，对地方的控制，对经济的控制，以及神话制3、注重水利的兴修和经济的发展4、编撰了〈汉谟拉比法典〉〈汉谟拉比法典〉及其反映的社会：比较完整的反映了古巴比伦的状况。
世界上古史第一节史前人类（了解）名词解释：南方古猿；直立人；早期智人；晚期智人；新石器时代；母系氏族公社；对偶婚；图腾崇拜。
第二节古代西亚诸文明古代西亚历史发展的基本线索：古代西亚地区首先是苏美尔人的文明，苏美尔城邦在约公元前3000年进入鼎盛时期。
公元前2350年阿卡德王国统一了美索不达米亚，从而结束了苏美尔城邦时代。
公元前2110年，乌尔第三王朝建立，这是苏美尔复兴时期，但这不是苏美尔城邦的复兴，乌尔第三王朝是一个统一的专制国家。
乌尔第三王朝灭亡后，苏美尔人就逐渐退出了历史舞台。
公元前1758年，汉谟拉比统治下的巴比仑王朝统一美索不达米亚，到公元前1595年为源于小亚细亚的赫梯王国所灭。
赫梯经过一次内乱后重新强大，公元前13世纪末，赫梯王国被“海上民族”肢解，公元前8世纪被亚述帝国灭亡。
美索不达米亚北方的亚述逐渐强大，并形成了亚述帝国，亚述帝国是美索不达米亚最持久强大的国家。
公元前605年，亚述帝国为新巴比仑王国和源于伊朗的米底帝国联军所灭，西亚进入新巴比仑时期。
公元前550年，波斯贵族居鲁士夺得米底王位，建立波斯帝国。
波斯帝国是美索不达米亚文明的最后时期。
大流士王在位期间，波斯帝国统治了从印度河、中亚细亚至利比亚和希腊北部的广大地区，成为人类历史上第一个横跨欧亚非三大陆的大帝国。
波斯对希腊的希波战争以波斯失败告终，波斯帝国开始衰落，公元前330年，马其顿亚历山大大帝灭亡了波斯帝国。
西亚进入了希腊化时期。
第三节苏美尔—阿卡德文明（了解）名词解释：《吉尔伽美什史诗》萨尔贡一世楔形文字阿卡德王国乌尔第三王朝《乌尔纳木法典》乌鲁卡基纳改革一、古巴比伦王国（一）主要知识点1、大约公元前1894年，阿摩利人建立了古巴比伦王国；王国大约于公元前1595年被赫梯人灭亡。
2、古巴比伦社会内部存在等级制度，人们被分为阿维鲁（拥有公民权的自由民）、穆什根努（无公民权的自由民）和奴隶三个等级。
（二）名词解释1、汉谟拉比2、《汉谟拉比法典》：古巴比伦国王汉谟拉比在位期间颁布的法典。
历史学考研的备考重点和方法考研，是许多研究型学院在国内开展的一项重要考试，历史学考研备考过程中，合理、高效的备考方法和重点是考生取得好成绩的关键。
本文将从备考的准备阶段、重点部分的学习、应试技巧和心态调整等方面，详细介绍历史学考研备考重点和方法。
一、备考准备阶段备考历史学考研，首先需要考生制定一个详细的备考计划。
该计划应包括每天的学习时间安排、学习内容、复习时间等，并要合理安排每个环节的时间，确保复习进度合理。
此外，考生还应了解考研历年真题和考纲，不断调整备考计划。
在备考准备阶段，考生还需要整理备考资料，包括各个专业课的教材、教辅材料和历年真题。
在整理资料的过程中，可以借助互联网和电子资源，但需要注意不要过分依赖互联网，以免迷失在海量的信息中。
二、重点部分的学习1. 基础知识的学习和掌握备考历史学考研的重点是基础知识的学习和掌握。
历史学考研的基础知识主要包括中国古代史、中国近现代史、世界史等相关内容。
考生需要系统学习这些知识，并深入了解其中的重要事件、人物和历史脉络。
在学习基础知识的过程中，考生可以结合教材和教辅材料进行深入学习，还可以通过参加历史学研讨会、听相关课程等方式拓宽知识面，提高自己的综合能力。
2. 历年真题的研究和分析备考历史学考研时，历年真题的研究和分析是非常重要的一环。
通过研究历年真题，考生可以了解题型的变化趋势，了解考点的重要程度，并通过解答真题来检验自己的掌握情况。
在研究历年真题时，考生可以将真题分为不同的分类，找出考点的共性和个别性，总结解题的方法和技巧，从而帮助自己更好地备考。
同时，考生还可以结合历年真题进行模拟考试，以体验真实考试环境并检验自己的考试水平。
三、应试技巧1. 精细阅读和理解文章考研历史学涉及大量的文献阅读和理解。
为了在考试中取得好成绩，考生需要提升自己的阅读理解能力。
可以通过反复阅读历史学相关文章、注重理解文章的要点和论证思路来提高。
同时，建议考生掌握一些阅读方法和技巧，如快速阅读、提取关键信息等，以提高解题效率。
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历史学专业课考研笔记历史学专业课考研笔记第一章原始社会【内容概述】本章主要考查中国史前时期的内容。
主要包括：中国远古时代的人类，氏族公社，我国远古社会的传说等。
其中人类文明的起源，史前时期的人类文明遗址的考古发现，以及当时人类的社会组织形式是考查的重点内容。
【命题预测】统考 313本章内容在整个古代史中较其它章而言，内容较少，也比较简单，不是出题的重点篇章。
出题的3 313 统考侧重点应该在选择题、名词解释上，一般不会出简答题、材料分析题。
有重大史学价值的遗址文明的发现，如北京人遗址、仰韶文化、红山文化、良渚文化、龙山文化等是本章出题的重点，按照以往考研出题的规律来说，这部分内容一般会出一个名词解释或者选择题;另外，氏族公社、关于远古社会的传说以及相关内容也有出选择题的可能。
自主命题侧重点应该在名词解释、简答一、中国猿人1.直立人元谋猿人1965 年在云南元谋县上那蚌村附近，位于元谋盆地东侧山麓的小丘上，发现猿人的左、右上内侧门齿两颗，属同一青年男性个体，定名为“元谋直立人”，俗称“元谋人。
”这是我国首次发现的早期类型直立人的代表。
元谋人的生活年代距今170 万年左右。
蓝田猿人 1963 年在陕西蓝田县陈家窝发现一个完好的猿人下颌骨化石; 1964 年蓝田县公王岭又发现一个不很完整的猿人头骨化石。
前者距今至少约 65 万年至 75 万年。
蓝田猿人的眉脊骨特别粗大，前额低平，嘴部突出，牙齿较大;其脑壳较圆，脑量较小，约为 780 毫升，头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈楔形。
蓝田人是迄今已知亚洲北部最古老的直立人，属早更新世晚期或者中更新世早期。
北京猿人北京猿人遗址发现得比较早、而且是较重要的旧石器早期遗址。
北京猿人又称“北京人。
” 自 1921 年至 1966 年，在北京周口店龙骨山经过大规模的发掘，得到大量的猿人骨骼化石，共有头盖骨 6 个。
北京猿人脑量增大，其平均脑量为 1059毫升。
北京猿人仍带有较明显的原始性。
成年男性平均 1.62 米，成年女性平均 1.52 米。
北京猿人的绝对年代约在距今 70 万～ 23 万年之间。
人和动物的根本区别在于劳动，而劳动又是从制造工具开始的。
2.早期智人 ( 古人 )大荔人 1978 年春，陕西大荔县发现，为一年龄不足 30 岁的青年男性个体。
头骨与北京人的性状接近。
脑量约 1120 毫升。
大荔人比北京人进步，距今 23 万～ 18 万年间。
大荔人的形态介于直立人与早期智人之间，属于早期智人的古老类型。
大荔人的发现填补了我国古人类学研究上的一大空白，属于中更新世早期智人的标本，在目前世界上也是少见的。
丁村人 1954 年山西襄汾县丁村发掘到，与现代黄种人较接近。
铀系法测定遗址年代距今 21 万～16 万年，但氨基酸外消旋反法测定其距今只有 7 万年。
许家窑人山西省阳高县的许家窑遗址是目前我国旧石器中期古人类化石、动物化石和文化遗物最为丰富、规模最大的遗址。
1974 年、 1976 年、 1977 年曾几次发掘，发现许多块人骨化石。
许家窑人有接近现代人的特征。
距今 12.5 万～ 10 万年间。
二、母系氏族公社母系氏族公社是继原始群之后形成的以血缘为纽带的人类共同体，是氏族公社的第一阶段，也是主要阶段。
母系氏族公社的发展时期，是在距今约 7 千到 5 千年左右。
1.我国发现的新人化石山顶洞人：1933 年在北京周口店龙骨山山顶洞穴发现基本完整的三个头骨(一男二女)和其他骨骼。
经测定，山顶洞人距今约有 1.8 万年。
弓箭的发明是这一时期人们在劳动技能方面的突出成就，它增强了人类征服自然的能力。
新人时期人们已学会用兽皮缝制衣服;有爱美的观念;可能已经产生了原始宗教观念。
当时人们过着以渔猎和采集为主的经济生活。
氏族制的确立：新人阶段由于制造工具技术的改进和生产力水平的提高，过去那种不稳定的、松散的血缘家庭已不适应生产力发展的需要，要求能够经常保持经济联系的、比较稳定的生产集团和生活单位的出现，以保证生产的持续和技术经验的继承和积累，这就是氏族产生的经济基础。
族外婚：氏族产生的前提。
族外婚的出现除了上述经济原因外，还由于人们逐渐认识到近亲结婚产生的不良后果，逐渐对婚姻从习惯上进行了限制，即禁止同胞和旁系的兄弟姊妹间的通婚，这种婚姻关系称为族外婚。
氏族：起源于一个老祖母，有特定的氏族名号，以族外婚为前提，以血缘关系为纽带，具有共同信仰的比较牢固的经济生活的社会单位。
母系氏族制确立的经济原因是由于女子在生产中的地位决定的，因为女子在当时的经济生活中占有显著的地位;另外一个原因是由婚姻关系所决定的，因为族外婚仍然是群婚，"民知其母，不知其父"，留在氏族内的都是各代女儿的子孙，这就必然确立以女性为中心的母系氏族制。
2. 母系氏族公社的繁荣(1)主要的文化遗存有：大约距今1 万年左右，我国的母系氏族公社进入繁荣阶段，这一时期相当于考古学上的新石器文化时代。
仰韶文化：仰韶文化距今约五千多年，属于母系氏族繁荣时期的文化。
这类文化是 1921 年首次在河南渑(miǎn)池县仰韶村发现，因以“仰韶”作为这类文化的名称。
分布区域很广，遍布于黄河中上游各省，以手制精致的彩绘陶器和磨制石器为其主要文化特点。
著名的仰韶文化遗址有陕西西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。
半坡村遗址：实行族外婚，农业出现，处于锄耕农业阶段，谷物为粟、稻;家畜饲养主要为猪和狗。
河姆渡文化：20 世纪 70 年代发现于浙江余姚河姆渡而得名。
主要分布在浙江宁绍平原东邻地区。
距今 6-7 千年，是我国南方地区发现的最早的新石器文化，发现杆栏式建筑。
马家窑文化：主要分布在西北的甘、青地区，距今约4500 年左右。
红山文化：主要分布在辽宁西部地区，近年来有许多重要的发现。
除上述文化外，已经发现的还有川鄂三峡地区的大溪文化，江汉平原的屈家岭文化，淮河流域的青莲岗文化，太湖流域的马家浜文化，北方草原地区的细石器文化，东南沿海和华南地区以绳纹粗陶为代表的新石器文化等。
(2)母系氏族公社的经济生活在母系氏族公社的繁荣阶段，社会生产力有了较大的发展，主要表现在下列几点：①最主要的成就是原始农业的发生。
农业生产工具以石器为主，石器多经过磨光或穿孔，有石斧、石耜、石铲、石刀、石镰等，还有石磨棒、石磨盘等谷物加工工具。
黄河流域以种粟(谷子)为主，江南地区则普遍种植水稻。
原始农业的发生具有划时代的意义，为人类生活提供了可靠的保证，使人类逐渐定居下来。
②家畜饲养业也已发生。
家畜饲养业是在狩猎经济的基础上发展起来的。
渔猎经济在当时仍占相当重要的地位。
③原始手工业的发生和发展也是这一时期的突出成就。
当时的手工业以制造陶器为主。
三、父系氏族公社和原始社会的解体父系氏族公社是继母系氏族制之后的又一个社会阶段，是由原始社会向阶级社会过渡的历史时期。
1. .父权制的确立(1)父系氏族公社的文化遗存龙山文化：新石器时代晚期的一种文化。
因 1928 年首先发现于山东章丘龙山镇城子崖而得名。
主要分布于山东、河南、陕西、山西、河北和安徽北部等地区。
龙山文化经历时间长，分布辽阔，各地区有不同特点与类型，一般分为山东龙山文化(约前2500—约前 2000)、河南龙山文化(约前 2600—约前 2000)、陕西龙山文化等，又各分为若干类型。
龙山文化的人们已处于父系氏族社会，已出现城堡，到晚期又出现铜器。
大汶口文化：新石器时代晚期黄河下游的一种文化，年代约为公元前 4300—前2400。
因 1959 年首先发现于山东泰安大汶口而得名。
主要分布在山东半岛和鲁南，南达苏皖北部。
根据大汶口文化内涵的不同特点，一般分为早、中、晚三期。
生活用品主要是陶器，生产工具以磨制石器为主，并用琢钻和管钻法打孔。
装饰品做工精致，中期以后出现雕刻镶嵌技术。
早期为母系氏族社会，晚期出现男女合葬，已确立父系家长制，出现贫富分化。
良渚文化：江浙地区新石器时代晚期的一种文化。
因 1936 年最先发现于浙江余杭良渚阵而得名。
距今约四、五千年左右。
主要分布于江苏南部、浙江北部和上海市。
陶器以夹沙的灰黑陶和泥质灰胎黑皮陶为主，普遍采用轮制。
石质工具种类多，手工编织发达，出土有竹编和丝、麻织品。
良渚文化应是马家浜文化的继续和发展。
(2)社会生产力的进一步发展父系氏族公社时期的社会生产力比母系氏族公社有了进一步的提高，主要表现：①发明了铜器。
大汉口文化、龙山文化和齐家文化遗存中均发现红铜器，多为小型工具或饰物。
这是父系氏族公社时期人们取得的最大成就。
②农业和家畜饲养业都有了很大的发展。
③手工业技术有了提高，出现了冶铜业、丝织业等新兴的手工业部门。
陶器制造有了很大的进步。
玉骨器的制造是这一时期手工业的突出成就，(3)父权制的确立父权制取代母权制的根本原因，是社会生产力的发展以及随之而来的男女在氏族中经济地位的变化。
这一时期男子的劳动由狩猎和捕鱼转向农业和家畜饲养业，占据了原来女子从事的经济领域，成为氏族主要经济活动的承担者，处于主导地位。
由于经济地位的变化，父权制逐渐取代了母权制。
这时的婚姻形态已由对偶婚向一夫一妻制过度。
一夫一妻制家庭的出现，是父权制确立的标志。
父权制确立以后，世系从父系计算，财产也按父系继承，与母权制的情况正好相反。
2. .私有制、阶级及国家的出现①私有制的出现:父系氏族公社时期，原始的财产公有制渐趋瓦解，私有制由萌芽而产生。
私有制的出现主要反映在这个时期的墓葬中，死者随葬品多寡悬殊的现象严重。
当时不仅出现了私有制，而且出现了贫富两极分化的现象。
②阶级的出现：关于阶级产生的情况，也反映在这一时期的墓葬中，齐家文化中有奴隶殉葬的现象。
随着私有制的产生和贫富的不断分化，人们的关系也在重新组合：富有者成为氏族贵族，成为奴隶主的前身;贫困者往往要承受富有者的剥削和奴役，从而沦为奴隶。
③国家的形式：中国古代国家产生的途径，是在各个发生了阶级分化的氏族部落间的冲突与联盟中形成的，不同于欧洲历史上任何国家兴起的形式。
我国古代国家的形成约在尧、舜时期。
我国的历史从这时起进入了阶级社会。
3. 传说时代的中国三皇者何谓也，谓伏羲、神农、燧人也。
或曰伏羲、神农、祝融也五帝，《史记·五帝本纪》记载的是：黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜重华氏;三皇：伏牺氏，亦称庖牺氏。
其原意是能够驯服鸟兽的人。
传说中的伏牺氏曾被描述为人首蛇身。
汉代人又把伏牺氏与太皞连起来，说成是一人，称“太皞伏牺氏。
”亦有说伏牺、女娲为夫妇，或说本为兄妹。
女娲亦为人首蛇身，故出现了伏牺女娲交尾的图像。
有巢氏、燧人氏，有巢氏是教人们建筑木构居室的人，燧人氏是教会人们取火熟食的人。
神农氏，这是一个教民农耕的人。
神农氏教民播种五谷，相看土地的肥硗高下，尝百草之味，让人民以避毒物，是传说中的农业和医药的创始人。
