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锡坤闯世界轶事记录法锡坤是一个勇敢的冒险家，他曾经历过许多令人惊奇的世界轶事。
以下是对他的一些重要冒险和经历的记录。
锡坤的第一次探险是在亚马逊雨林。
他乘坐一艘小船，沿着蜿蜒的河流行进。
他要面对茂密的树木和危险的动物，例如毒蛇和鳄鱼。
尽管困难重重，但锡坤毫不畏惧，勇敢地前行。
他还遇到了当地的部落民族，了解了他们的生活方式和文化。
接下来，锡坤前往埃及，探索了古老的金字塔和法老的墓穴。
他经历了数小时的艰难跋涉，爬上了金字塔的尖顶，俯瞰着整个沙漠。
尽管骄阳似火，但锡坤坚持不懈地探索着，发现了珍贵的古代艺术品和文物。
锡坤还在南极进行了一次考古冒险。
他在冰冷的环境中穿越了冰川，发现了一个被埋藏的古老城市遗址。
这个城市显示了一个古老文明的繁荣和辉煌。
锡坤对这个发现异常兴奋，并详细记录了发现的每一个细节。
在锡坤的冒险人生中，他还访问了乌山，乌山是一个神秘的山脉，据说是神灵居住的地方。
锡坤登上了山顶，欣赏到了壮丽的风景，并且据说看到了一只罕见的神鸟。
他也尝试了当地人用来崇拜神灵的仪式，体验到了不同的宗教信仰。
锡坤还在巴西亚马逊河附近的一个小村庄停留了一段时间。
他主动参与了当地人的生活，帮助他们修建渔网和捕鱼。
他学习了他们的语言和文化，深入了解他们的生活方式和信仰。
这段经历使他对亚马逊雨林的生态环境产生了深刻的认识，并努力呼吁保护这片宝贵的自然资源。
锡坤还到过澳大利亚，参观了悉尼歌剧院和大堡礁。
他在海底探险中欣赏了大堡礁的美丽景观，并且深入研究了珊瑚礁生态系统。
他拍摄了许多壮观的照片，并在国际环保组织面前演讲，希望唤起人们对海洋环境的保护意识。
锡坤还在非洲参观了大草原和野生动物保护区。
他骑着大象穿越大草原，近距离观察了非洲狮、犀牛和大象。
他还学习了非洲当地的部落文化，参加了部落人民的仪式和舞蹈。
他深深被这片广袤的大地和野生动物的奇妙之处所吸引。
锡坤是一个勇敢的冒险家，他的世界轶事记录充满了惊险刺激和个人成长。
他用自己的冒险经历唤醒了人们对自然环境和文化多样性的关注，并在世界各地留下了不可磨灭的足迹。
锡坤行为观察记录轶事记录法【锡坤行为观察记录轶事记录法】序1. 引言在人类社会中，每个人都有自己的行为特点和行为习惯。
尤其对于著名演员锡坤而言，他的行为观察记录轶事记录法成为人们津津乐道的话题。
通过对锡坤的行为观察和记录，我们可以更深入地了解他的个性与特点，也能从中汲取一些对于他人行为观察的启示。
2. 锡坤的行为习惯锡坤作为一位著名演员，无论是在戏剧舞台上还是在电影荧幕中，都有着精彩绝伦的表演。
他的演技深受观众喜爱，然而锡坤的行为观察记录轶事记录法也让人津津乐道。
他以锡坤行为观察记录轶事记录法为名，深入生活的方方面面，观察他人的行为，并将其记录下来。
这种方法引发了广泛讨论和有趣的轶事。
3. 锡坤的行为观察记录轶事记录法的流程锡坤的行为观察记录轶事记录法有其独特的流程。
他选择一个特定的社交场合作为观察对象，例如餐厅、咖啡馆或者公园。
他细心观察那些在场的人们，留意他们的举止言行、表情以及互动方式。
他将这些观察到的点滴记录下来，无论是通过文字、图像或者声音方式。
他进行整理和分析，寻找其中的规律和共通之处，从而得出更深入的结论。
4. 锡坤行为观察记录轶事记录法的价值与启示锡坤行为观察记录轶事记录法的价值与启示是多方面的。
通过观察他人的行为，我们可以更好地理解人类社会的行为规律和心理动机。
通过记录和整理观察结果，我们可以从中寻找到一些有关人类行为的普遍规律和趋势。
通过分享观察结果，我们可以启发他人对人类行为的思考，并引发有意义的讨论。
5. 个人观点和理解在我看来，锡坤行为观察记录轶事记录法是一种有益的方法，有助于我们更深入地了解人类行为。
通过观察和记录他人的行为，我们可以触及人类心理的方方面面，从而更好地理解人类行为的动机和原因。
锡坤的方法启示我们应该保持观察的眼光，从中获得更多有价值的信息，不仅仅限于锡坤本身，也能应用到其他领域，例如市场调研和心理学研究中。
总结6. 总结锡坤的行为观察记录轶事记录法是一种有趣且有价值的方法，通过该方法我们可以深入了解人类行为，发现其中的规律和趋势。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集，方便大家学习。
《成长的秘密》观后感初中生5篇优秀范文合集1从1994年引入蒙氏教育理念开始，17年间，打着蒙氏旗号的幼儿园和学前教育机构渐成风潮。
今年，恰逢中国最早一批接受蒙氏教育的孩子高中毕业，他们的成长之路，为蒙氏在中国提供了解读的密码。
今年高考一张榜，中国人民大学的录取通知书，应声落入银川二中高考生赵彦若的囊中，也应验了考前一周他对记者放下的“豪言”：报考清华北大，成绩有点悬;报考其他全国重点院校，则十拿九稳。
不过，高考完后，他头脑里冒出来的却是另外一个念头―想当个厨子，“说出来大家都觉得很雷”。
在他蒙氏教育的启蒙老师谭雄洁看来，“这是个被爱包围的孩子”，即便有不合常理的想法，家长也常听任之。
赵彦若是个有主张的孩子，平日里喜欢听听韩寒、郎咸平们的说道，在学校里也颇“能来事儿”。
高考一结束，他就张罗着为高一、高二同学暑期补习的活儿，想趁机赚点“家用”来做去宁夏西南山区支教的经费。
高考后，赵彦若与杜一凡等同学约定，重回“孙瑞雪学校”。
当年，他们是“孙瑞雪教育机构”招生的第一批孩子。
这26名孩子，从幼儿园至小学阶段，在那里接受了6年以上的蒙台梭利教育(以下简称“蒙氏教育”)。
接下来的6年，他们面对的是中国传统的教育模式。
到了今年，他们大多刚刚迈进高考的门槛。
蒙氏教育是意大利教育学家蒙台梭利女士在1907年创立的，百年来在西方国家获得了广泛的认可，和华德福、瑞吉欧等试验教学法一起，被联合国认定为“最符合人类理想的教育”。
与传统教育注重应试能力和知识培养不同，蒙氏教育把孩子看成是“一个精神胚胎”，教育的原则是“要尊重孩子的内心发展”。
17年间，打着蒙氏旗号的幼儿园和学前教育机构渐成一股风潮。
锡坤记纪录片观后感
锡坤这小娃子啊，简直就是一个充满奇思妙想的“小魔法师”。
从一开始，他对那个大旅行箱的痴迷就把我给吸引住了。
他把自己喜欢的各种东西一股脑儿地往箱子里塞，就像在打造一个属于自己的神秘宝藏箱。
那认真劲儿，仿佛他正在完成一项无比重大的任务，小脸蛋上满是专注，眼睛里还闪烁着兴奋的光。
他探索世界的方式也是特别得很。
把蓝色的颜料倒满一地的时候，我心里就在想，这孩子可真是个小“捣蛋鬼”呢，但又觉得他这种无所畏惧的探索精神特别酷。
在他的小脑袋瓜里，可能这一地的蓝色就是一片蓝色的海洋，他自己就是那个在海洋里冒险的勇敢水手。
而他妈妈在旁边的反应也特别有趣，又想让孩子自由发挥，又被这突如其来的“蓝色海洋”弄得有点不知所措，就像在走钢丝，努力平衡着让孩子自由成长和保持家里秩序的关系。
还有锡坤在幼儿园里的那些事儿。
他把珠子撒得到处都是，其他小朋友可能都觉得这孩子咋这么调皮呢，但我看到的是他对空间、对物体运动轨迹的好奇。
他就像一个小小的科学家，用自己独特的方式在做实验，虽然这个实验有点“破坏力”，但也充满了童真的创意。
这部纪录片让我想到了自己小时候，其实也有过类似的天马行空的想法，但可能没有锡坤这么大胆地去实践。
我们每个人小时候或许都有一个属于自己的小宇宙，里面充满了各种各样稀奇古怪的念头，只是随着年龄增长，很多人渐渐把这个小宇宙给封闭起来了。
锡坤却一直勇敢地在自己的小宇宙里横冲直撞，他不在乎周围人的眼光，只专注于自己心中那些充满童趣的想法。
小人国锡坤观察记录分析在看《小人国》的过程中，我至始至终都抱着一种认真的态度，我知道，这不是一部电影，不需要我用去娱乐的眼光去看，她是一部真实纪录幼儿内心世界的纪录电影。
在面对他时，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去体会，因为她为我揭示了一个熟悉真实的儿童王国，为我从另外一个角度展示了孩子们的世界，让我可以站在另外一个角度去看孩子的生活和内心。
巴学园的特色就是承认孩子的独特性，无处不体现着“孩子是脚，教育是鞋”。
那个有着被阳光过多亲昵的健康肤色，满身都散发着活力和躁动的池亦扬，加上个子大，力气大，入学没几天就被许多家长强烈要求开除-----他满身的暴力倾向很容易伤害到别的孩子。
但大李老师认为池亦扬身上也有闪光点，他为男孩子们提供了一个男性的榜样，而且他在不断进步，耐心的对待，反思角的面壁静思，这个孩子确实在进步-----他与身俱来的威壮让他无人封地自然而成孩子王，他还解决小朋友之间的纠纷，主持正义，还带领大家举行升旗仪式。
两岁的锡坤对垃圾桶产生了浓厚的兴趣，他把幼儿园的各种玩具和鞋子都塞进垃圾桶，要看一看这桶到底有多大，能装进去多少东西。
老师发现锡坤的秘密时，只是微笑着耐心地把东西从垃圾桶里收起归位。
两岁的孩子正处于空间敏感期？------锡坤很快又发现了更好玩的东西-----他用脚蹬着幼儿园的柜子往上爬-----想用自己的身体探索一下柜子有多高？又把柜子里的东西都扒出来搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪这东西怎么能站着？想尝试一下怎么把站着的东西放倒？抑或探索自己的身体和空间中的其他物体的关系？最后，他又发现了一个好玩的事情-----把篮里的东西全部倒到地上，再踩着满地跑。
大李老师静静地看着他玩，等他玩够了，再教他把地上的东西收起来归位。
辰辰对好朋友南德的等待从夏天一直到冬天，下雪天冷或者有时南德不来幼儿园也从不间断，她不愿意和其他的小朋友玩。
有时候老师会陪着辰辰一起在门口等南德，那份静静的陪伴感觉真是温暖。
观看《锡坤的新世界》,并填写观察记录表
一、观察内容：
1．场景一：2岁的锡坤喜欢将老师利小朋友们自骷子，还有足球等东西往垃
圾里扔。
每次他倒完鞋子后，都会摇晃垃圾箱使盖子盖上才离开。
2．场景二：在入园的班车上，锡坤将司机师傅的袖子当做“工作材料”。
他举袖子往袖口里看了看，又将自己的脚丫子不断往袖口里钻。
3．场景三：午睡时间，两岁的锡帅睡觉还需要妈妈陪伴，丁老师就临时充当妈妈的角色搂着他一起睡。
锡坤就把丁老师的脸当成了“工作材料”。
他用手掌轻轻抚摸丁老师的脸颊，用手指碰触丁老师的鼻子眉毛。
4．场景四：电影欣赏时间其他小朋友都在看动画片，锡坤却在外面试穿老师和小朋友们的写鞋子，并穿着它们湖凳子跑。
5．场景五：天气开始变凉，小朋友开始从室外转向室内活动。
锡坤对钢琴产生了兴趣，他一会儿钻到了钢琴下面研究踏板，一会儿又将盖着钢琴的布扯掉，尝试着打开钢琴盖。
对《孩子王》中锡坤空间探索的观察记录对锡坤空间探索的观察记录一、观察内容：1.场景一：2岁的锡坤喜欢将老师和小朋友们的鞋子，还有足球等东西往垃圾箱里扔。
每次他倒完鞋子后，都会摇晃垃圾箱使盖子盖上才离开。
2.场景二：在入园的班车上，锡坤将司机师傅的袖子当做“工作材料”。
他举起袖子往袖口里看了看，又将自己的脚丫子不断往袖口里钻。
3.场景三：午睡时间，两岁的锡坤睡觉还需要妈妈陪伴，丁老师就临时充当妈妈的角色搂着他一起睡。
锡坤就把丁老师的脸当成了“工作材料”。
他用手掌轻轻抚摸丁老师的脸颊，用手指碰触丁老师的鼻子、眉毛。
4.场景四：电影欣赏时间，其他小朋友都在看动画片，锡坤却在外面试穿老师和小朋友们的鞋子，并穿着它们满院子跑。
5.场景五：天气开始变凉，小朋友开始从室外转向室内活动。
锡坤对钢琴产生了兴趣，他一会儿钻到了钢琴下面研究踏板，一会儿又将盖着钢琴的布扯掉，尝试着打开琴盖。
6.场景六：巴学园零食日，锡坤把放零食包的柜子推倒了。
所有的书包都掉到了地上，锡坤一边说着“这包里面有东西呀。
”“这是谁的包啊？”，一边把包的拉链打开拿出里面的零食。
7.场景七：锡坤在活动室里爬上放教具的柜子，把摆放整齐的教具弄到地上。
在下来时没站稳，他说：“我掉下来的，我从这个柜掉下来的。
”8.场景八：锡坤一个人来到蒙氏工作室，大李老师悄悄跟在后面。
锡坤把白色小珠子洒了一些在地上，回头看看，发现大李老师没有阻止，就将白色珠子全洒在地上并不断在白色珠子上面奔跑。
珠子在地上蹦蹦跳跳，发出清脆的响声。
锡坤开心地满场跑。
二、分析：两岁的锡坤正在经历空间敏感期。
这一时期的儿童会四处伸手、踢脚，到处扔东西。
孩子通过物体的位置和运动来探索空间。
场景一中，当鞋子从垃圾箱外面到垃圾箱里面不见了这一过程，对锡坤来说就是一个探索空间的过程。
场景六、七中，锡坤将柜子推倒、将柜子里摆放整齐的教具扫到地上。
还有场景八中锡坤将白色珠子洒在地上并在上面不断奔跑。
成长的秘密观后感《成长的秘密》是央视记录频道播出的一套真实记录幼儿园孩子生活的故事记录片，把一个个深层次的心理发展现象和一些孩子的成长经验带给观众。
下面是橙子向各位推荐的成长的秘密观后感，希望对各位能有所帮助!成长的秘密观后感篇一《成长的秘密》是央视记录频道播出的一套真实记录幼儿园孩子生活的故事记录片，把一个个深层次的心理发展现象和一些孩子的成长经验带给观众。
看完该片之后我不禁深深的被其感动，并引起层层反思。
再看《锡坤闯世界》这一集中，看着画面中的锡坤，我的眼前便浮现出另一个小男孩的身影，他与影片中的锡坤有着那么多的相似之处，一样的可爱英俊，一样的调皮爱闯祸，就连闯的祸都是一样的。
他叫洋洋。
在一段时间里她像锡坤那样特别爱扔玩具，往往是哗啦一下子把整筐的玩具全部倒在地上，我们几位老师看到这种情况便会很生气的立即阻止他，接着就是对他严厉的批评，然后令他把玩具捡起。
但是他会很不情愿的捡玩具，会很抗拒，总要叫好几遍，很严厉的批评之后，他才会慢慢的把玩具捡起。
我试过很多方式，但效果都不明显。
当洋洋把玩具扔的满地都是而不往筐里捡时，我尽力控制着我的情绪，让他和我比赛向投球一样把玩具投入筐里，这样可算是让他把玩具捡1/ 9进筐中，但仍不能制止他扔玩具的行为。
有一次洋洋又扔玩具还不捡，我气坏了，把其他的孩子全部领出了教室，留下洋洋和另外一位老师，并告诉他不捡完玩具就不能走了，这一招还挺管用，洋洋快速的把玩具捡了起来，但还是不能让他停止乱扔玩具。
也不能他每回摔玩具时，都把其他孩子领出去呀。
而影片中大李老师又是怎样做的呢?她在孩子去午睡的时间里，让锡坤留下一段时间，当锡坤想仍撒玩具的时候给他一个默许的眼神，让锡坤把玩具撒得满地都是，让锡坤尽情的享受玩具落在地上发出的声音所带给锡坤的这种游戏的快乐，并在旁边真心的和锡坤一块玩，这里只有锡坤一个人，这样既不会让其他孩子跟着学，又可以让锡坤玩个痛快，锡坤和大李快乐的玩着，那份快乐连我都觉得羡慕。
纪录片小人国锡坤把珠子掉地上的行为观察分析
锡坤的行为是“对空间关系的一种很可贵的探索”。
她从未加以指责，还任由锡坤把游戏用的小珠子倒得满屋都是，再跟他一起收拾。
在这里，幼儿园老师给予孩子充分的尊重和信任。
看到锡坤一个两岁的小男孩为了了解垃圾箱到底有多大而把球呀鞋呀，玩具呀等等都放进垃圾箱里，这个探索的过程老师一直没有干预，不像一般的老师或家长会说这不能放垃圾箱里而是等到中午孩子睡了老师去垃圾箱里把东西又一个个拿出来很好的保护了孩子的探索欲。
纪录片《小人国》并非一部仅仅论说教育的影片。
透过教育的表层，创作者构建的是一个更为广大的人性空间乃至更为宽阔的现代社会，延伸到了体制、亲情、道德、人际、伦理、心理以及独立之外，甚至还延伸到对人之初品性善恶的恒久性拷问之域。
张同道的《小人国》便是在一种似乎是“无拘无束"轻松的状态里，让观众看见了孩子的自为、自由与自在。
应该说，纪录片《小人国》里的孩子们是轻松的。
当然，这种轻松是一种沉重之后的释然，也是一种历经淘选过后的镇定。
学前心理学案例分析巴学园，一个普通的名字。
然而在这个小小的天地里，却有许多让人难以忘却的存在。
闯世界的锡坤，小队长刘嘉阳，窗边的小公主柔柔，大李老师的循循善诱，还有巴学园中的小土坑、反思室都给我留下了深刻的印象，但更多的是感动，感动于孩子王，池亦洋。
案例：池亦洋重新回到幼儿园。
当他兴致勃勃的回到幼儿园，却受到了小朋友们冷遇。
因此，对于一人之下，万人之上的栋栋，起初他是讨好，展示自己的披风，巴巴的随着他，弯腰替他系鞋带，再接着他便觉得事情的不妙了，控制欲极强的他开始重新树立自己的威信。
雨过天晴，他占领院子里唯一的干土，其他孩子进入都必须得到他的批准。
池亦洋抢走了蔡云迪的板子，在蔡云迪的苦苦哀求下，池亦洋决定踩十下就还给他。
相反，池亦洋却不愿意把棍子还给栋栋。
但当越来越多的人站在栋栋那一边时，她便通过打人这一方式来威胁小朋友们。
在接下来几天，池亦洋都情绪低落，也不参加课堂活动。
幼儿园的时装表演周，当别的小朋友兴致勃勃在进行时装秀时，他却甘愿自己在外面孤单的挖陷阱，当时只有一个小朋友陪着他。
挖完坑没事做了，池亦洋看了教室一眼，说要不我们再挖深一些，但用棍子探了探，却发现坑其实已经很深了。
最后只能无奈的把陷阱掩藏起来。
当佳佳和栋栋出现口角并开始动手的关键之时，池亦洋出现了。
他首先分开两个人，接着他先问栋栋动手的原因，再向佳佳对峙。
在了解事情的始末后，他理性的认为是佳佳的错，他要佳佳给栋栋道歉，佳佳不情愿的说了对不起后，池亦洋又要他诚心诚意的再说。
巴学园组织了足球赛，在球赛一开始，池亦洋就在那里分配角色，懦弱的栋栋因为不想当守门员而池亦洋一定要他当守门员而哭了，大李老师安慰他说“输了球才哭”，池亦洋在那边不屑的说“我才不哭呢，输了就输了”，然而大李老师改作裁判，判定池亦洋手球时，池亦洋却激烈的和老师辩论起来，最后哭着跑开了。
对象：孩子王，池亦洋时间：两周后分析：池亦洋的年龄比其他孩子略大，个子比其他孩子稍高，长得也比其他孩子壮实，这些生理优势或多或少的助长了池亦洋孩子王的心里。
《成长的秘密》之《锡坤闯世界》赏析记录《成长的秘密》是北京巴学园的园内记录片。
《锡坤闯世界》里，可以看到在锡坤扔鞋、穿大人鞋、翻别人的包、扔玩具时，老师是如何对待他、帮助他的。
从中，可以对比自己在家里如何对待孩子，分析怎么做才是对孩子有利的。
赏析的第一个问题：一、我们如何理解西坤扔鞋、翻书包、穿大人鞋等等的行为？影片中的锡坤正在经历空间敏感期，空间敏感期出现时间从1岁半持续到6岁左右，呈螺旋状发展。
处在空间敏感期中的锡坤把各种不同的物品扔到垃圾桶中，扔鞋、翻书包、穿大人鞋等等的行为都属于空间敏感期的探索形为。
从垃圾桶到小书包，从教具架到司机师傅的袖子，从大大小小的鞋子到钢琴，只要锡坤能走到的地方都被他探索了个遍。
孩子不停的尝试来验证每一次尝试的后果是否相同，在不停的尝试中感受空间的变化。
处在空间敏感期的孩子，喜欢扔东西――从上往下扔，从近处往远处扔；喜欢从上往下跳；喜欢推着带轮的椅子跑来跑去；喜欢攀爬；喜欢走马路牙子，走不平的路；还喜欢把物体垒高，一遍遍地推倒重垒；喜欢钻到桌子底下，或者大纸箱子里；喜欢旋转木马，喜欢大人抱着他转圈；喜欢爬到沙发背上；还喜欢独自呆在一个空间里。
这些都是空间的要素：直观的位置，直观外的位置，速度与时间的关系，他们由此形成空间概念照镜子：1、你的孩子在2岁~3岁期间经常会反复扔东西，你是否认为孩子这是故意捣乱，当你给他捡起来，他会继续扔的时候，你是否认为孩子不听话？2、孩子走路偏喜欢走坑坑洼洼的地方，喜欢走马路牙子的时候，你是否控制孩子不让孩子走？3、孩子喜欢钻到床下或者沙发下面，或者桌子椅子下面的时候，你是否很生气地呵斥孩子，认为孩子不爱干净，不讲究卫生？4、这个年龄的孩子喜欢爬高下低的折腾，你是否认为孩子太调皮？上天为什么要给我们的儿童设定发展的敏感期呢？这是大自然的安排，大自然要留下人类这个物种，就会设定让这个物种不灭的机制，敏感期就是这样的机制。
我们发现当儿童在某个敏感期的时候，任何力量都无法阻挡儿童的发展，所以，当我们不懂得孩子是在敏感期的发展行为的时候，我们就会反复阻止孩子的行为，并认为孩子这样反复的行为是“不听话”。
如果孩子听我们的话，就会违背大自然给予孩子的恩赐，即违背孩子自然发展的规律。
但是，由于我们不懂得孩子的内在发展需求，所以我们会阻止孩子，打骂、呵斥、羞辱、否定等方式是我们常用的方式，这样带给孩子的是什么呢？第一，孩子会控制不住自己的发展需求，但成人的打骂和否定让孩子产生心理压力，影响了孩子完成这个时期的发展任务；第二，孩子会产生自卑，不接纳自己，儿童将父母的对自己的评价看得很重要，父母的评价是儿童形成自我认知的基础，被父母否定无异于让孩子否定自己，父母的做法让孩子认为自己不是好孩子，不被父母接纳，不被爱；第三，孩子内在需求发展被阻止，会让孩子内心烦躁，情绪变坏，“无故”发怒，寻气找恼，“无故”大哭。
青春期的孩子便会更加叛逆。
如果敏感期没有获得满足，孩子在这个时期需要发展的能力就会缺失，同时影响自我认知。
每个孩子生来就是探索这个世界的精灵，他们对这个新奇的世界充满探索的欲望，大自然安排的他们在不同的年龄对不同的物质产生探索激情，这就是探索的阶段性，探索的阶段性让孩子的探索行为有序发展。
这个有序表现为每个年龄的敏感期不同。
儿童的探索行为是了解世界的平台，也是孩子保持住自己天赋的探索精神的载体，当我们期望孩子对将来的知识学习有极大的热情，期望孩子努力学习知识，考试分数高，孩子的求知欲望就要被保护好，这是基础。
二、在电影中大李老师是如何满足西坤内在发展需求的？1、在西坤进行了一段时间的“捣乱”探索之后，大李老师开始引导西坤的探索向高一级发展，比如用蒙氏教具，使用蒙氏教具既满足了西坤对空间的认知，同时还发展了西坤的逻辑能力，同时将西坤引入“工作”的状态，这就是引领——向高一级的状态引导孩子；这个引领很难，正是因为难，我们才要学习，看电影中大李的引领意识和方法，多体会。
引领需要妈妈懂得，而不是敏感。
2、大李老师给予了西坤探索的安全感，在西坤将小方块倒在地上的过程中，我们看到了西坤不断试探大李的反应，最后西坤获得安全感后不顾一切地开始探索。
在这个过程中我们看到大李没有语言，但大李传递出来的信息足以让西坤感到被全身心接纳，被接纳以为着安全感的获得；照镜子：当孩子在玩水的时候，我们是否在旁边不停地唠叨：“小心，不要弄湿衣服！”这句话给孩子带来了什么感受？这句话会让孩子失去探索水的安全感。
如果在夏天，弄湿了衣服，给孩子带来对水的认知，可以不穿防水的衣服啊。
3、当西坤对小方块掉落在地上发出的声音感兴趣的时候，大李及时感觉到了西坤的发现，于是用小碗装上小方块泼向地上，让西坤尽情感受和体验这样的声音，这就是帮助，帮助西坤在这次探索中获得更多的体验；4、西坤发现大李的发卡后，大李取下来给西坤看发卡，同时让头发散落（那一刻，大李美丽无比）让西坤明白发卡的作用，大李随着西坤探索需求而满足着西坤；5、当西坤的探索影响到集体工作时，为西坤单独安排时间满足西坤的探索欲望，这就是尊重个体的特性；6、当西坤要将酱油倒入杯子的时候，大李无声地将杯子配合西坤，以免西坤倒泼洒，这个细节我不知道大家看到了大李的用心是什么？大李避免了西坤将酱油泼洒，让西坤感觉自己有能力，帮助孩子获得自信与自尊照镜子：孩子在将水倒入杯子的时候，你是否在一旁唠叨：“小心，不要倒泼洒了啊！”或者孩子把水泼洒后，你不停指责“这么一点事情都做不好！将来能感什么！”7、大李和巴学园的老师对孩子的帮助是无声的，我们没有听到任何一个老师在给孩子讲道理，他们都是用行为在帮助孩子，在雪地里，一个孩子摔到了，大李没有说：“孩子，你好勇敢，不怕！”大李感觉到孩子的尴尬，于是跑几步后自己摔倒，用这个行为告诉孩子：没有关系，我们都会摔跤的，这很好玩！这是在帮助孩子摆脱尴尬。
这样的方式会让学习到，将来孩子会体谅他人的心境，像大李那样帮助他人摆脱尴尬的境地。
这是身教！8、西坤与女孩在收拾工作毯的时候，老师看到他们从两头卷工作毯，明知道这样不行，但老师没有上前来讲道理或者教他们如何收拾，而是耐心地等待他们自己总结经验，最后自己完成。
这样的方式让孩子做完工作的整个程序，包括归为这个最后的程序。
照镜子：孩子每次工作后，你是否要求孩子归位？在家里你自己的东西是否摆放有序？你自己是否在要求孩子归位的时候与孩子一起来归位？归位是是孩子需要完成的一件工作。
如何与孩子一起归位看大李如何做的。
儿童是从自己的直接经验中获得学习的，而不是从我们的大道理中。
我们习惯给孩子讲道理，结果我们发现孩子根本听不懂。
三、在满足西坤内在发展需求的同时，大李和老师们是如何帮助西坤建构原则的？1、当西坤在试穿小朋友们的鞋子时，老师没有阻止西坤，而是等西坤试穿完后，告诉西坤归位小朋友的鞋；2、当西坤在集体归位蒙氏工作教具时不停地“捣乱”，虽然大李知道这是西坤的探索热情，但影响了集体归位的环节，所以大李在告诉西坤没有作用后，让西坤坐反思角，阻断了西坤的这个“破坏”行为；让西坤知道在这样的环境中西坤的行为不被允许，这是用行动在告诉西坤此时此刻“不可以”做的事情。
这是建构原则的过程。
在建构原则的过程中，行动比“讲道理”更容易让儿童理解并感受。
3、西坤将钢琴盖的布拉下来，老师也没有给西坤讲道理，而是和西坤一起重新布置好钢琴。
这让西坤知道不可以像刚才那样拉下钢琴的布来。
很多时候，我们在教育孩子的时候都喜欢给孩子讲道理，还常常埋怨孩子不懂道理，孩子的确听不懂我们的大道理，但如果我们身教，孩子就会明白。
在身教的过程中，我们没有羞辱、打骂、否定孩子，所以，孩子没有被伤害。
关键是如何身教的问题，影片也帮助我们解决了这个问题。
四、如何理解反思角对孩子的作用？本身来讲，反思角没有对错，如何应用就存在对错了。
反思角是阻断孩子当时错误行为的一种方式，不是惩罚孩子的方式，大家要注意区别这一点，这很重要！慎用反思角，如何使用请群友自学。
或者赏析结束后大家继续讨论。
五、什么是对孩子的尊重？尊重孩子与顺从孩子的区别是什么？这是我们今天的主题，什么是尊重孩子，在每一次的赏析中我都提到这个问题，尊重孩子是指尊重孩子内在发展规律。
比如孩子在一岁半前有口唇期，这个时期口唇是身体最敏感的部位，孩子需要用口唇来感知身边的物体，于是孩子见什么就啃什么，吃手指，啃玩具，凡是能够用嘴接触到的物品孩子都会“啃”，如果这个时期我们不允许孩子吃手，不允许孩子啃他玩具，就违背了孩子内在发展的意愿，阻碍了孩子的内在发展，不尊重。
那么我们要如何做呢？给孩子准备可以啃的东西，包括干净的玩具，硬的软的不同形状的。
这就是顺应孩子和帮助孩子发展。
你在孩子的口唇期是如何做的呢？还有在腿的敏感期，孩子喜欢不停地走路、上楼梯、走凹凸不平的地方、走有水洼的地方，你是否为了孩子的安全和保持衣服裤子的干净而阻止了孩子？再比如，儿童在5~6岁有一个文化敏感期，这个时期儿童学习文化“如饥似渴”，当孩子到5~6岁的时候，对物质的基本探索已经不能够满足儿童的精神需求，他们开始转向对人类文化的探索，这是儿童发展的一个规律，儿童在这个时期完全是发自内在的力量让他们对文化的学习有着极大的热情——看见广告牌上的字就问怎么念，自己认真读绘本上的每一个字，读不懂的字还主动来问……不放过他们感兴趣的任何文字，如果这个时期我们阻止孩子认字读书，就违被了儿童的内在发展规律，就是不尊重孩子。
目前，更多的父母在孩子文化敏感期没有到来的时候就强迫孩子识字、背经、颂文，更多的父母用大量的时间阅读，占用孩子大量本应该用于孩子工作的时间来学习文化，使孩子需要在工作中发展的动手能力、解决问题的能力、创造能力、使用工作材料的能力、团队合作能力、人际交往能力等失去发展机会，同时孩子通过工作保护自己天生的专注力、意志力、探索能力等机会也丧失，当孩子进入文化敏感期后已经丧失学习文化的热情和积极性，6岁前用大量的时间阅读、识字、背英语等，看似孩子学习到了很多文化知识，但孩子的内在发展已经被破坏。
这就是不尊重孩子。
这样被破坏的孩子在上小学后自然就会出现问题，比如上课不专心（专注力不足）、手不停地有小动作（搓衣角、玩小东西、搞小动作）、完成作业拖沓、做事情拖沓、缺乏完成一件事情的毅力等等。
照镜子：1、你每天用于让孩子工作，或者引领孩子工作的时间是多少？2、你是否很在乎孩子记忆词语或者英语单词的数量，一旦想起来就考核孩子一通？你的考核方式可能是随便的温和的善意的问一问“昨天的那个字还认识吗？”，这样的方式让孩子每天的学习变成为了你的考核，而不是自己的热情在引领自己学习，同时给孩子带来自卑感，因为他可能记不得了。
3、你是否每天用大量的时间（几乎占据孩子自由活动的三分之二时间）与孩子一起阅读，或者让孩子自己阅读？要知道阅读带给孩子的是间接经验，儿童要在直接经验中获得发展。
