紫微 十大行星庙弱旺陷表

星座的⼊庙、旺相、失势和落陷
⽇落狮⼦是⼊庙，落⽩⽺为旺相；落⽔瓶为失势，天秤为落陷。

⽉落巨蟹是⼊庙，⾦⽜旺相，落摩羯失势，天蝎落陷。

⽔落双⼦处⼥是⼊庙，⽔瓶旺相，落射⼿双鱼为失势，狮⼦为落陷。

⾦落⾦⽜天秤⼊庙，双鱼旺相，落天蝎⽩⽺失势，处⼥落陷。

⽕落⽩⽺天蝎为⼊庙，摩羯旺相，落天秤⾦⽜为失势，巨蟹落陷。

⽊落射⼿双鱼为⼊庙，巨蟹旺相，落双⼦处⼥失势，摩羯落陷。

⼟落摩羯⽔瓶⼊庙，天秤旺相，巨蟹狮⼦失势，⽩⽺落陷。

天王落⽔瓶⼊庙，天蝎旺相，狮⼦失势，⾦⽜落陷。

海王落双鱼⼊庙，射⼿旺相，处⼥失势，双⼦落陷。

冥王落天蝎⼊庙，处⼥旺相，⾦⽜失势，双鱼落陷。

以上就是⾏星落各星座的庙弱旺陷表，从这个表能看出，⾏星守护着不同的星座，⽽与守护星座相对应的对宫星座（好⽐狮⼦对⽔瓶）则是在那个⾏星⾥属于失势的位置。

这样也⽅便⼤家能够记住对宫星座。

每⼀个星座都有它对宫的星座——就像相位⾥的对冲道理⼀样——只要加以时⽇多看，就不难记住了。

主星入庙和落陷的区别
主星的庙旺平陷代表了这颗星的外在表现力，是能肉眼可见的
主星在十二宫位，有十二长生，代表了主星能否源源不断的获得这个宫位的支撑
比如紫微星在丑和在未，都是紫微星庙旺，可能表现出来能力都不差，但是紫微在丑，属于墓位，在未属于冠带位，这个就可以作为紫微星内在能量的判断
墓位的紫微星虽然庙旺，但是内心是有抗拒的，是守成的，是收敛紫微星力量的，就算表现出来领导能力很强，但是有外强中干之嫌，类似于领导能力很强，但内心不愿去发号施令的人
冠带位的紫微星庙旺，冠带就是形容男子刚刚成年，是逐渐兴荣之象，所以这个位置的紫微星不仅是表现出领导能力很强，而且很有迭代思维，可以让事业慢慢变好的一个趋势，做事是可以慢慢一步步做好的
庙旺平陷是外在的表现力，那落陷其实就是没有外在表现力了，就跟空宫差不多的，但不能以空宫来看，因为假如是帝旺→长生位，那代表这颗星的内在能量是有的，只是生不逢时，有能力但不表现END。

太阳]太阳守命于卯辰巳午，见诸吉守照，必大贵；见诸凶，亦为公卿门下士。

太阳守命于未申，为人先勤后惰。

太阳守命于酉，贵而不显，秀而不实。

太阳守命于戌亥子，逢巨门，一生劳碌贫忙，更主眼目有伤，与人寡和招非。

太阳守命，日生庙旺，夜生陷。

太阳守命，落陷，劳心费力，虽化权禄亦凶，官禄不显，先勤后惰，成败不一，但出外离祖可吉。

太阳守命，落陷，加凶煞带疾，化忌目疾。

太阳守命于卯地，昼生人富贵荣华。

（为日照雷门格）太阳居午，谓之日丽中天，有专权之贵，敌国之富。

太阳居午，庚辛丁己生人富贵双全。

太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。

太阳化忌，是非日有，目还伤。

女命端正太阳星，早配贤夫信可凭。

（太阳守命，居卯辰巳午，无煞加，旺夫益子。

陷地平常）太阳在夫妻宫，男为诸吉聚，可因妻得贵；陷地加煞，伤妻不吉。

太阳在子女宫，入庙加吉，得八座，主生贵子，权柄不小。

太阳在财帛宫，庙旺，会吉相助，不怕巨门，无空劫，一生主富。

太阳在迁移宫，难招祖业，移根换叶，出祖为家。

太阳在田宅宫，庙旺，得祖、父荫泽。

太阳入限，庙旺，左右诸吉星皆至，大小二限俱到，必有骤兴之喜。

太阳入限，陷地，羊陀铃星集限，主目下有忧，或生克父母。

日月夹命、夹财，加吉曜，不权则富。

（加羊陀冲守，宜僧道）日月同未，安命丑，侯伯之材。

（唯亦须化吉方佳。

丙辛人吉）日月同丑，安命未，侯伯之材。

（同上注解）日巳月酉，安命丑，佐九重于尧殿。

（为日月并明格，辛乙生人合格。

丙生人主贵，丁生人主富。

加四煞空劫平常）日卯月亥，安命未，蟾宫折桂之荣。

（为明珠出海格，主财官双美）日辰月戌并争耀，权禄非浅。

（日安命辰宫，月戌宫对照。

月安命戌宫，日辰宫对照）日月科禄丑未中，定是方伯公。

日居卯辰巳，月入酉戌亥，在此六宫安身命，早遂青云之志。

（亦宜见昌曲魁钺）日月守命于丑未，昌曲夹之贵且显。

日月会昌曲，出世荣华。

日月最嫌反背，乃为失辉。

（太阳在申酉戌亥子，或夜生人，乃为失辉。

太阴在卯辰巳午未，或昼生人，乃为失辉）日月守命，不如照合并明。

斗数诸星诀【紫微庙陷诀】庙：为星曜最强、最明亮之情况。

旺：为次於庙。

利：为平。

陷：表示星曜处於最黯淡或最弱之情况。

紫微天机子午宫太阳巨相寅申中天府七杀辰戌利巳亥之中忌天同廉贞最好未申庙贪武天梁辰戌同子午寅申阴化吉若还遇恶有何荣巳酉丑中昌曲贵寅午戌上不丰隆破军子午真得利左右更喜紫微宫禄存切忌火空劫辰戌丑未擎羊雄寅申巳亥陀罗庙二星八位五雷同科权禄陷嫌加煞若然遇之限亨通更有铃星东南美寅午戌中是庙宫【起例诀】希夷仰观天上星，作为斗数推人命，不依五星要过节，只论年月日时生。

先安身命次定局，紫微天府布诸星，劫空殇使天魁钺，天马天禄带煞神。

前羊後陀并四化，红鸾天喜火铃刑，二主大限并小限，流年後方安斗君。

十二宫分详庙陷，流年祸福此中分，禄权科忌为四化，唯有忌星最可憎。

大小二限若逢忌，未免其人有灾隐。

科名科甲看魁钺，文昌文曲主功名。

紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生，羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。

杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军，魁钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。

尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行，更加丧吊白虎凑，殇使可以断生死。

若有同年同月日，祸福何有不准乎。

不准俱用三时断，时有差迟不可凭。

此是希夷真口诀，学者需当仔细精，後具星图并论断，其中部诀最分明，若能依此推人命，何用琴堂讲五星。

【安星诀】安命身宫诀：寅起正月，顺数至生月，逆数生时为命宫寅起正月，顺数至生月，顺数生时为身宫定十二宫：男女俱从逆转：一命宫、二兄弟、三夫妻、四子女、五财帛、六疾厄、七迁移、八奴仆、九事业、十田宅、十一福德、十二父母五行寅例：甲己年生起丙寅。

乙庚年生起戊寅。

丙辛年生起庚寅。

丁壬年生起壬寅。

戊癸年生起甲寅安南北斗诸星诀：紫微天机逆行旁。

隔一阳武天同当。

又隔二位廉贞地。

空三复见紫微郎。

天府太阴与贪狼。

巨门天相及天梁。

七杀空三破军位。

八星顺数细推详。

安文昌文曲星诀(论时)：子时戌上起文昌。

逆到生时是贵乡。

文曲数从辰上起。

顺到生时是本乡。

文昌星自戌上起子时，如人生子时即於戌宫安，若丑时逆至酉宫安之。

令东来：庙旺平陷的用法（此文为令东来原创，请尊重作者的相关权益，商业转载请给付报酬，非商业转载请注明作者。

）庙、旺、平、陷，指的是星曜坐入宫位后的四种状态。

很多人刚开始学习紫微斗数，就认为“入庙”一定是好的，“落陷”一定是坏的。

这种观点不对。

更有甚者，看见自己的命宫星曜落陷，没有入庙，心里害怕的不得了，觉得自己完蛋了，命不好，一辈子就这样了。

——其实，这根本就是自己吓自己。

各位不妨翻一翻《紫微斗数全书》，或是令东来编写的《紫微斗数命理学》，还有其余老师的著作，看看我们有没有写到“落陷一定不吉”或者“入庙一定主吉”？绝对没有。

前几天在教学群里面，令东来已经讲到“入庙”、“旺”、“得地”、“平”、“落陷”的区别：1、每年人民大会堂都要召开全国代表大会。

能够坐在里面开会，而且还上台致辞的人，就可以说是入庙。

很风光，很耀眼，地位高。

2、能够坐在里面开会，但是不能上台致辞的人，地位相对会低一些，这就是“旺”或者“得地”。

什么叫得地？很简单嘛，就是这个地方有你的位置，给你安排好了。

3、不能在里面参加会议的人，地位相对较低，这就是“平”或者“落陷”了。

“庙”有庙堂的意思，也可以直接解释为庙宇，菩萨庙、仙人庙这类。

自古以来，庙宇都是建在比较高的地方，尤其喜欢盖在高山上，比如五台山，武当山，山顶、山腰都有庙宇。

所以，“入庙”表示地位相对较高，亮度足，力量强，很神气。

“落陷”与“入庙”相反，没有那么高的地位，亮度不足，力量也弱一些。

但是，绝不能说“落陷”就一定不好。

拿前面那个人民大会堂的例子来说，很多能够出席会议的人，地位很高，但不算富裕；而那些不能列席会议的人，却可能是大富豪。

这也是我常常说的：星曜落陷坐命，一般以求富为主，难以大贵（或经历艰辛而获得地位）；或者即使有贵气，也往往是民间的认可，而不具有官方性质。

星曜入庙坐命，则有成为“大贵”的潜力，可能有较高的社会地位——至于能否大贵、大富，仍然要看组合、看大限走势才知道。

星体【庙旺弱陷】——太阳的庙旺弱陷太阳的庙旺弱陷1）太阳的庙旺弱陷入庙：这是最为有力的象征，亦即当行星落入自己所主宰的星座内时，其力量是增强的，有助于肯定的结果。

太阳作为一切的基础，先论证太阳落在狮子座入庙。

这里的关键定义是落在这个区间里的太阳是最为有力的。

而狮子座的时间是7.23-8.22这一个月。

这个时间里虽然是在远日点，但是以北半球来说是最热的时间。

因此，太阳在这个时间段的力量最强。

最强是入庙，那么反过来的话就是弱。

失势（弱）：一旦行星落入入弱星座内，将会削减行星的力量和吉兆，所以会助长否定答案的呈现。

同理，太阳最弱的时候是北半球最冷的时候，也就是冬天的时候。

我们知道太阳在水瓶座的时候弱。

时间区域是1.20-2.18。

这个时间基本就是三九寒冬的时候。

人类本能感觉到太阳不够力量。

太阳落在水瓶座弱也是符合自然现象。

狮子座和水瓶座是对宫星座。

在黄道十二星座里，首先太阳定义了本身能量的波峰星座和波谷星座。

仅次于入庙的是入旺。

耀升（旺）：这是力量稍逊的，但只要有此情形发生，还是有力量增强的征象，对于肯定的答案还是有所辅助的。

这里的关键是力量增强。

我们知道太阳最强的时候在狮子座。

也就是说在狮子座之前的星座都是属于太阳增强趋势范围。

那么问题是起始点是哪里？太阳在一年的中间最强，而一年的开始则是春分。

春分是太阳在白羊座的时候。

也就是太阳黄经0度的时候。

也就是说，太阳在白羊座出现的时候是力量开始增强的时候。

因此，太阳在白羊座是旺。

陷：入陷的情形，通常是属于比较差的，会大幅削减行星的力量，而增强否定答案的力量。

同理，当太阳在天秤座的时候是立秋。

也就是换季的秋天。

太阳的力量开始明显减弱。

也就是太阳开始关照南半球的时候。

因此，这里可以看到一个波形图。

太阳起点白羊座，开始为北半球持续提供不断增多的能量。

影响力从白羊座开始上升，不断增强，一直到了狮子座到达峰值，然后开始往后走，到了天秤座。

接着，太阳进入秋季开始为南半球提供不断增加的热量。

夫妻宫紫微星在夫‎妻宫1.紫微星临妻‎宫，主妻子性情‎高傲，有丈夫气概‎，必须迟婚，但能偕老。

2.如会照破军‎，婚前招遇破‎坏，困难周折。

3.如临辰戌二‎宫，主夫妻情份‎淡薄。

4.遇破军再与‎天刑、擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫相会者‎，主刑克，三妻之命。

5.与天府同宫‎或会照，主白首偕老‎。

6.与天相会合‎，小配为佳。

7.与贪狼同度‎，如有吉星扶‎持，虽有周折，但可免刑克‎。

天机星在夫‎妻宫1.宜小配，须相差三岁‎以上，主性情机巧‎。

2.会太阴，主有贤妻内‎助，而且美丽。

3.会天梁星，则反宜长配‎，或则小六岁‎以上。

4.有煞星，须迟娶或订‎婚後生变化‎。

5.与擎羊、陀罗、火星、铃星、天刑、化忌会合，主刑克。

6.会天梁星，若不迟婚，或男女方不‎在结婚前与‎第三者曾解‎除婚约，或已发生过‎恋爱变化者‎，则主生离或‎离婚。

太阳星在夫‎妻宫1.太阳星临妻‎宫，主妻子性情‎爽直，有正义感，性急有丈夫‎志。

2.入庙聪明慈‎祥，但须迟婚，早婚有刑克‎。

3.会太阴星，主有贤美的‎妻子。

4.太阳落陷化‎忌者，妻子性急多‎疑（女命则主刑‎克或丈夫有‎灾疾）。

5.会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者，主刑克生离‎。

6.逢破军，非礼成婚。

7.女命太阳星‎缠夫宫入庙‎者，主嫁富贵之‎婿。

8.落陷化忌者‎，难求满意之‎对象主刑克‎。

9.有陀罗、火星者，初时热恋，终成冰炭，以继室、迟婚或非正‎式结婚为宜‎。

10.凡太阳星落‎陷、化忌、会煞星者，元配夫妻不‎能白首偕老‎。

11.遇四煞、破军者，非礼成婚。

武曲星在夫‎妻宫1.武曲星临妻‎宫，主刑克，生离再婚。

2.入庙者，迟婚可免，以同年龄者‎合合格。

3.入庙会吉星‎及文昌、文曲、化科者，主妻子贤能‎。

4.有禄存、天马者，因妻得财。

5.会天姚星以‎竹目然相识‎，自由恋爱者‎，始能配合。

父母之命，媒约之言，必生悔恨，非克即离。

6.遇七杀、破军者，三妻之命。

7.武曲在酉宫‎，遇擎羊、陀罗、火星、铃星、破军、七杀者，主有意外灾‎祸，或因妻子而‎破财。

行星庙旺落陷与相位和命格的关系很多好爱占星的朋友在面对命盘的时候，很容易抛开了行星本身的落相，去关注相位的问题。

并且就一个两个相位去左右纠结，或者因为个别调和相位去窃喜。

并且还有一些朋友甚至会说：行星入了庙旺又怎样？还不如什么什么之类的。

其实相位确实是很重要，但是就像人一样，一个人最重要的是他本身，他是一个什么样的人，其次才是他的人际关系，延续到占星上，最先应该关注的应该是一个行星所落的是什么样的星座，形成了什么样的命格，然后才是他们之间的关系。

通常来说当一个行星处于庙旺的位置的时候，即是回到守护星庇护的状态下，那么这颗行星能最大化的去发挥自己的优势，当一个行星处于落陷失势的位置的时候，则失去了庇护，那么行星的负面作用则会开始起作用。

比如金星在天秤是入庙，当金星入庙时大部分时候它所面临的正面课题除了它本身所赋予的特质之外还代表着顺利的恋情，亦或者是在恋爱中比较少遇到烂桃花，或者是比较少遇到不太好的人，落陷的金星比如金天蝎，所拥有的负面能量便是不顺的恋情，或者是遇到不太好的人。

当然大部分的恋爱通常是没有结果的，也是会伤心的，但是相对于落陷的金星来说，庙旺者会比较少的遇到那样情况，或者说遇到的不好情况的程度会比落陷者要轻，同时我们也会说相位也会发生一些作用，比如金木相位也代表着桃花比较多比较正，但是金土则桃花比较少恋情比较坎坷之类的。

那么当一个庙旺行星拥有一个差相位，和一个落陷行星拥有一个好相位这两者之间又是谁会比较利于命主呢？庙旺吉星的凶相位会削减行星好的一面，比如本来入庙金星代表顺利恋情，和好的人缘，那么凶相位会让它的本质打折扣，导致恋情会有一些不顺，或者桃花不是那么的丰沛。

落陷的金星本来代表不顺利的恋情，那么吉相位会让它遇到的坎坷不是那么的多或者不是那么的激烈。

相位通常是指行星之间的关系和互动，当一个行星能量疏通交流的管道是好的，是顺畅的，那么这个落陷的行星会受到吉相位的影响开始变的柔和起来啊，而当一个庙旺行星的能量交流管道是堵塞的，压抑的，那么它也会被凶相位的影响变得狭隘，所以可以说一个被刑克的乱七八糟的庙旺行星很大程度上是不如一个拥有N种吉相位辅助的落陷行星的。

紫微斗数十四主星落入十二宫庙旺平陷表肺癌病理基因紫微斗数十四星（十四正曜）落入子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二宫庙旺平陷查询表：1、庙，指星性亮度特别强，能发挥很强的疗愈作用。

旺，是指星性比较强，能调动、激发身体自愈功能，但较庙的能力弱一些。

平，指星性亮度不强，吉星能量有限，对身体的疗愈作用不大，凶星则能对身体产生负能量，或处于亚健康状态，若稍加诱发因素便会生病，肺癌晚期受之，需得良医妙药加持，否则病情缠绵难愈。

陷，指星性暗晦，吉星无光，凶星凶性毕露，病情严重，难以康复，若没有因缘得到特强的正能量（如可靠的医术、合适的治疗药物）则可能会有生命之虞。

2、使用紫微斗数查找病因病理，绝对不是只看庙旺平陷那么简单，还需要参考星曜、宫位、四化等因素共同研究，更需要得良医指点，找到可靠的治疗方法，采取正确的治疗手段，方有化险为夷的可能。

3、第一条所述，仅为一种大致方向，并非一概而论，有时入庙并不一定就吉，落陷并不一定就凶，需要全面分析方可为用。

有人说“天府星和天相星庙旺平陷并不那么重要”，疯癫郎中认为并非如其所言，天府、天相乃人身之本，免疫力之根源，此两星庙旺必身体强壮，疾病难侵，即使有疾也容易治愈，落陷，则自身免疫力低下、自愈能力不强，虽治疗合理、用药到位，其免疫功能产生作用也因力量不够，难以自愈。

附：紫微斗数之六辅助（吉星）及六大煞星（凶星）庙旺不陷查询表：备注：1、地劫星、地空星的本质是空亡，是凶性，无论庙旺还是平陷都不好，所以表中未列。

2、左辅星、右弼星，在辰、戌、丑、未四墓库都是入庙，在其余宫位都为旺地。

（其实看不看都无所谓）3、擎羊星、陀罗星在辰、戌、丑、未辊宫都是入庙，凶星不强，在寅、申、巳、亥四马地和子、午、卯、酉四桃花地均为落陷，需谨慎防之。

4、火星、铃星在寅、午、戌三宫入庙，在申、子、辰三宫均落陷，在亥、卯、未三宫为得地。

此两星重点关注申、子、辰三宫。

其余星曜都是小星，如恩光、天贵作用不大，三台、八座用处也不大，红鸾、天姚、天喜、咸池则是桃花星，对肺癌的诊断和治疗都没有多大的意义，小星里只有天刑星比较重要一些，其次还有天伤、天使。