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八步沙精神的体现及弘扬路径
王碧菡
【期刊名称】《内蒙古林业》
【年(卷),期】2022()6
【摘要】八步沙“六老汉”治沙造林的成功是对人与自然和谐统一的有力诠释,其中蕴含着“绿水青山就是金山银山”的发展理念。
八步沙精神发挥了坚定的理想信念和至死不渝的使命作用,它的意义深远。
我们要弘扬八步沙精神,讲好八步沙故事,不断丰富新时代八步沙精神的内涵,将其融入到实际行动中,始终坚持走生态优先、绿色发展道路。
一、八步沙精神的哲学思维1.人与自然和谐统一“人与自然和谐统一”是马克思主义生态观的核心思想,马克思从人、自然、劳动这三个方面来阐释人与自然和谐统一的关系。
【总页数】3页(P46-48)
【作者】王碧菡
【作者单位】西北师范大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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1.弘扬八步沙精神·庆祝新中国成立70周年生态文化大赛活动落下帷幕
2.弘扬八步沙精神践行生态文明思想
3.弘扬八步沙精神践行生态文明思想
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精神建设幸福美好新甘肃5.省林草局“学习时代楷模、弘扬八步沙精神”巡回宣传活动圆满结束
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《杨彦涛思想》(一)记忆深刻记忆=感受+想象感受的来源：感受来源于听众思维中不经意的碰撞你讲的话要跟听众原有的观念发生碰撞。
智者发言不在于内容本身调理对听众的作用，而在于与他的演说把听众激活了，思想激活了产生巨大的能量，这就是智者与学者的区别.学习是引发听众新的思想和方向，并促使深刻思考.真正给予不是一次性的结束而是将他引领向光明的路上.…———杨彦涛思想（二）演讲十二大要素：一、站在台上时不要背对着观众讲话二、先扫描观众再讲话三、立刻与听众互动四、开场白要讲对听众的帮助五、永远不要期待对每个人都有帮助六、不断问简单的问题有没有道理？是还是不是？对还是不对？认不认同？好还是不好？您说不是么？是还不是？各位你们认同么？各位对吧？七、站稳八、眼睛看众生九、不断换频道，利用人或工具十、从心里流淌绽放十一、忘词就问听众好滴演唱会“一起唱”好的演讲会“我讲到哪了”十二、无法帮助就将当下心境———杨彦涛思想（三）为什么会紧张？紧张是什么意思？紧张的意思是“不适应”如何破解？紧张就是因为你只在乎你自己上台要想着对听众的帮助讲话的核心在于对听众的帮助只要想着帮助听众，紧张瞬间消失.只要想着帮助听众，在鸟巢演讲你也不会紧张.只要想着帮助听众，就会开启魅力绽放的法门，与日月同辉.讲话的核心在于让听众采取行动，只要帮助他，听众自然就会行动.———杨彦涛思想（四）真正会演讲的核心是什么？自信、释怀、无畏……这些都不是命脉，背后的命脉是胸有成竹，也就是说知道自己讲什么只要知道讲什么，就自然知道怎么讲.因为专业所以自信.———杨彦涛思想（五）好的演讲不时语言犀利，更不是有道理，而是中国好声音一样有灵魂.灵魂是什么？弄明白弄明白干什么？弄明白为什么干？弄明白怎么干？演讲就是表达目的、表达爱、表达纯洁发心、表达行动步骤的过程.———杨彦涛思想（六）为什么很多老师讲课听众感觉不接地气？因为他不了解听众是谁！也就是说他讲的东西太雅了脱离了生活接地气来自于听众的感觉讲小不讲大，讲简不讲繁，讲深不讲广，讲俗不讲雅。
姚源（盐城工学院，江苏盐城224000）摘要：随着全球化的不断深入，中外合作办学已成为越来越多高校的选择，这为大学生提供了更多的学习机会。
然而，在中外合作办学背景下，大学生的文化自信教育面临着新的挑战和机遇。
文章阐述中外合作办学的特殊性，分析文化自信教育面临的机遇和困境，并从明确大学生思想政治教育的引领方向、充分发挥高校思政课在文化自信教育中的主导地位、创新文化自信教育的教学方式、构建家校思政教育融合的新格局等方面对中外合作办学背景下大学生文化自信教育路径进行深入探讨。
关键词：中外合作办学；文化自信；大学生思政教育；立德树人；教育路径中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1008-3561（2024）01-0133-04收稿日期：2023-09-13作者简介：姚源（1997－），女，江苏盐城人，硕士研究生，助教，从事思政教育研究。
中外合作办学的特点在于引入国外先进的办学理念和教育资源，从而达到为国家培养符合社会发展需要的应用型国际化人才的目的。
由于合作办学教育模式的独特性，在引入外国先进的教育内容、模式、教学体制的过程中，也需面对西方多元文化价值观念。
因此，高校思想政治教育中涵育文化自信的方法与手段亟待更新。
本文对中外合作办学背景下大学生文化自信教育路径进行深入研究，旨在提升大学生的传统文化素养和对传统文化的认同感，培养具有国际视野和跨文化交流能力的优秀人才。
一、中外合作办学的特殊性中外合作办学专业与普通本科专业在培养方案、学生管理方面存在显著差异。
在人才培养方案上，中外合作办学以培养国际化专业人才为目标，在结合学校办学特点的基础上制定方案。
既要符合国家相关教学文件的要求，符合相应专业教学指导、专业认证标准的规定，还要重视与学生在国外阶段学习的衔接，在保证国内教育质量的同时，使学生逐步适应国外的教学模式。
此外，在学生管理上，虽然多数高校都将中外合作办学学生与其普通本科同专业学生进行年级“整合”，但由于此类学生在学期间同时受多种文化的影响，为其提供针对性思想指导，以使其在跨文化氛围下坚定正确的思想信念，提升对外来文化的辨别力，做到避其所短、取其所长显得尤为重要。
河南省教育厅教高…2012‟1185号河南省教育厅关于公布2012年度河南省高等学校精品资源共享课程及双语教学示范课程名单的通知各高等学校：按照《河南省教育厅关于做好2012年度河南省高等学校教学工程项目申报工作的通知》（教高…2012‟639号）要求，经学校申报、资格审查、网络评审、会议终审和网上公示，评选出了郑州大学《化工原理》、郑州牧业工程高等专科学校《动物细胞培养技术》等2012年度河南省高校精品资源共享课程75门（本科50门、高职25门）以及郑州大学《高分子化学》等双语教学示范课程20门，现予以公布（附件）。
— 1 —河南省高等学校精品资源共享课程和双语教学示范课程视为职务作品。
课程所在高等学校和主讲教师被视为同意将其上网内容的非商业性使用权自然授予全省各高等学校。
课程所在高校要提供建设经费，保证课程网站畅通，免费开放课程资源，并不断更新上网内容。
我厅将不定期对省精品资源共享课程和双语教学示范课程进行复核，根据复核情况决定是否保留或取消其荣誉称号。
用户可登录“河南省高校精品课程建设网”（网址为），免费浏览河南省高等学校精品资源共享课程和双语教学示范课程。
未经著作权人许可，任何人不得将课程内容用作以营利为目的的活动。
各高等学校要加强政策引导，加大精品资源共享课程和双语教学示范课程经费投入，推进优质课程资源的建设与共享，进一步巩固教学工作的中心地位，不断提高教育教学质量。
附件：1.2012年度河南省高等学校精品资源共享课程名单2.2012年度河南省高等学校双语教学示范课程名单二○一二年十二月十九日— 2 —附件12012年度河南省高等学校精品资源共享课程名单— 3 —— 4 —— 5 —— 6 —— 7 —— 8 —附件22012年度河南省高等学校双语教学示范课程名单— 9 —— 10 —— 11 —。
河南省教育厅教高〔2010〕259号河南省教育厅关于公布2010年度河南省高等学校精品课程名单的通知各高等学校：按照我厅《关于开展2010年度高等学校精品课程遴选建设工作的通知》（教高〔2010〕50号）要求，经学校申报、资格审查、网络评审、会议终审和网上公示，我厅决定批准郑州大学王家祥负责的《外科学》、黄河水利职业技术学院李党生负责的《环境监测》等106门课程（本科65门、高职41门）为2010年度河南省高等学校精品课程。
现予公布（详见附件）。
河南省高等学校精品课程视为职务作品。
课程所在高等学校—1 —和主讲教师被视为同意该课程在享受省精品课程荣誉称号期间，将其上网内容的非商业性使用权自然授予全省各高等学校。
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我厅将不定期对省精品课程进行复核，根据复核情况决定是否保留或取消其省精品课程称号。
用户可登录“河南省高校精品课程建设网”（网址为），免费浏览河南省高等学校精品课程。
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各高等学校要加强政策引导，加大精品课程经费投入，推进优质课程资源的建设与共享，进一步巩固教学工作的中心地位，不断提高教育教学质量。
附件：2010年度河南省高等学校精品课程名单二○一○年四月六日—2 —附件2010年度河南省高等学校精品课程名单一、本科精品课程名单—3 ——4 ——5 ——6 ——7 —二、高职精品课程名单—8 ——9 ——10 —主题词：高等教育精品课程公布通知河南省教育厅办公室2010年4月6日印发。
马克思主义实践观探赜——基于《关于费尔巴哈的提纲》的
解读
刘彦丽
【期刊名称】《哲学进展》
【年(卷),期】2024(13)4
【摘要】“实践”概念是马克思主义整个思想体系中的基础性概念,马克思对“实践”概念的阐释并非凭空虚构而成,而是在批判地继承前人关于“实践”概念丰富阐释基础上所孕育而生的。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次对科学的实践观作出了系统论述,具有丰富的内涵,对于新时代高校教育、文化建设具有重要理论和现实意义。
站在新的历史阶段上,必须毫不动摇地坚持马克思主义实践观的指导,不断推进中国特色社会主义事业的新发展。
【总页数】6页(P641-646)
【作者】刘彦丽
【作者单位】南京邮电大学马克思主义学院南京
【正文语种】中文
【中图分类】A81
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1.马克思主义实践观与生态文明建设——《关于费尔巴哈的提纲》中人与自然关系的当代解读
2.《关于费尔巴哈的提纲》的解读——从马克思主义实践观浅析“以人为本”
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基于《关于费尔巴哈的提纲》探赜马克思的实践观5.马克思主义实践观及其时代价值——基于《关于费尔巴哈的提纲》的解读
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2010年度河南煤化鹤煤集团高级专业技术职务任职资格人员名单（68人）一.教授级高级工程师（2人）董正亮杜良荣二.教授级高级政工师（1人）吴智明三.高级工程师（21人）周磊陈玉明崔运生付合生贾爱书李杰陆宏喜罗友德孟全生尚建峰韦四清高勇李周荣谭桂华王永法靳力李荣旭孙清华吴振林张永玲胡法忠四.高级经济师（2人）石明合郅振宇五.高级会计师（7人）胡秀玲李江平林炽平王海燕王卫兵王旭明张金昊六.高级审计师（1人）李吉波七.卫生系列高级专业技术职务（26人）主任医师（2人）闫荣香贾继珍副主任医师（7人）邢震张征乾王在恒段保亮盖素娴朱东晓苗建光主任护师（1人）冯银平副主任护师（12人）宋静杨素红张辉李俊英刘鹤红刘金凤孟翠萍吴爱萍赵静程艳青宋海凤王瑞霞主任中医师（2人）郝现军李国臣副主任药师（2人）杨劲松林丽娟八.高级讲师（3人）李鹤莲刘国勇王作伦九．高级政工师（5人）张文阁魏峰董学群张惠民李友扬附件22010年度河南煤化鹤煤集团中级专业技术职务任职资格人员名单（129人）一、工程系列中级专业技术职务（49人）（一）经河南煤业化工集团工程系列中级专业技术职务任职资格评审委员会2010年12月评审通过、公示无异议，鹤煤公司时奇巍等9名同志具备中级专业技术职务任职资格。
时奇巍佟伟姬炳霞李立军李建中侯刚李晓涛程斌张少坤（二）经河南煤业化工集团鹤煤公司工程系列中级专业技术职务任职资格评审委员会2010年12月评审通过、公示无异议，李春华等38名同志具备中级专业技术职务任职资格。
李春华潘庆臣王坤冯书杰付青霞刘东慧苏现民万学锋武钢生张志军徐新根郭庆发贾永建刘安祥姚六周于相增赵相林廖清升润自林游治宏李金洲李小武聂海军石志强贾士庆毛学景王章利周铁垒牛保柱常斌刘峰庞玉玺彭少锋徐志宗顾凤丽李元喜原志坤付少华（三）经河南省工业和信息化厅职称改革领导小组审核批准，王玉玲等2名同志具备工程系列初聘中级专业技术职务任职资格。
王玉玲张向沛二、新闻系列中级专业技术职务（1人）经鹤壁市新闻系列中级专业技术职务任职资格评审委员会2010年12月评审通过、公示无异议，张巍同志具备记者任职资格。
坚持实践第一观点重视实践成才工作
王家松
【期刊名称】《毛泽东思想研究》
【年(卷),期】1999()S1
【总页数】3页(P163-165)
【关键词】实践成才;实践第一;实践活动;中小学生;师专生;教育实习;师专教育;邓小平教育理论;组织学;中小学教师
【作者】王家松
【作者单位】绵阳师专马列德育室
【正文语种】中文
【中图分类】G424.4
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1.高度重视稳定思想工作落实促进成才——关于我校资助特困生工作的实践与体会 [J], 郭禹;杨金保;黄文远;王晓冬
2.坚持实践第一的观点:理论基础、现实障碍、努力方向 [J], 徐棋
3.坚持实践第一观点争创一流工作水平 [J], 张世家
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《杨彦涛思想》(一)记忆深刻记忆=感受+想象感受的来源：感受来源于听众思维中不经意的碰撞你讲的话要跟听众原有的观念发生碰撞。
智者发言不在于内容本身调理对听众的作用，而在于与他的演说把听众激活了，思想激活了产生巨大的能量，这就是智者与学者的区别.学习是引发听众新的思想和方向，并促使深刻思考.真正给予不是一次性的结束而是将他引领向光明的路上.…———杨彦涛思想（二）演讲十二大要素：一、站在台上时不要背对着观众讲话二、先扫描观众再讲话三、立刻与听众互动四、开场白要讲对听众的帮助五、永远不要期待对每个人都有帮助六、不断问简单的问题有没有道理？是还是不是？对还是不对？认不认同？好还是不好？您说不是么？是还不是？各位你们认同么？各位对吧？七、站稳八、眼睛看众生九、不断换频道，利用人或工具十、从心里流淌绽放十一、忘词就问听众好滴演唱会“一起唱”好的演讲会“我讲到哪了”十二、无法帮助就将当下心境———杨彦涛思想（三）为什么会紧张？紧张是什么意思？紧张的意思是“不适应”如何破解？紧张就是因为你只在乎你自己上台要想着对听众的帮助讲话的核心在于对听众的帮助只要想着帮助听众，紧张瞬间消失.只要想着帮助听众，在鸟巢演讲你也不会紧张.只要想着帮助听众，就会开启魅力绽放的法门，与日月同辉.讲话的核心在于让听众采取行动，只要帮助他，听众自然就会行动.———杨彦涛思想（四）真正会演讲的核心是什么？自信、释怀、无畏……这些都不是命脉，背后的命脉是胸有成竹，也就是说知道自己讲什么只要知道讲什么，就自然知道怎么讲.因为专业所以自信.———杨彦涛思想（五）好的演讲不时语言犀利，更不是有道理，而是中国好声音一样有灵魂.灵魂是什么？弄明白弄明白干什么？弄明白为什么干？弄明白怎么干？演讲就是表达目的、表达爱、表达纯洁发心、表达行动步骤的过程.———杨彦涛思想（六）为什么很多老师讲课听众感觉不接地气？因为他不了解听众是谁！也就是说他讲的东西太雅了脱离了生活接地气来自于听众的感觉讲小不讲大，讲简不讲繁，讲深不讲广，讲俗不讲雅。
玩雅谁不会呀！看谁能玩得够俗.全国老师都在玩雅，玩不了俗是因为玩俗必须拥有浩瀚的人生阅历和体悟，能够将复杂的理论用大白话的方式将其表达，称之为当代旷世奇才.俗=生活化俗=接地气在地球上混嘴里必须说地球话，之乎者也云山雾罩请离开地球.———杨彦涛思想（七）真正的修行来自行修，多做“佛事”比信佛更重要，世外无高人，离开世就不存在高人，没有修生命只有体验生命.———杨彦涛思想（八）假师直接给听众方法将听众固化，全场睡成一片.真师运用碰撞、玄后答案将听众带入感觉，自己找到答案生发万千方法.进入感觉次数多了，听众就会进入灵觉，一旦进入灵觉就会无时无刻、随时随地生发答案。
------杨彦涛思想（九）什么是社会人？提自己社会人就是因为不敢和真正的强者在同一平台去竞争。
真正的社会人就是成就众生渡人的人，他的名字叫释加牟尼。
……杨彦涛思想（十）不造梦，不给梦，不承诺就不会伤害别人；不期待，不幻想，不依赖就不会被人伤害。
追求被爱进入孤独，全力去爱进入富足。
不在于你有爱你的人，在于你是有爱的人。
人生最大的幸福无非"爱上一个人，迷上一件事儿"。
永保一颗纯洁的心，爱上一个人比被爱更幸福！[爱心][爱心][爱心]-------杨彦涛思想（十一）何为情人节？与情人一起过节，与情人一起浪漫…这些都是表象，背后的核心感恩情感付出的人，不在于有情人，在于你是有情人。
-------杨彦涛思想(十二)何为创新创造？创新就是敢想，创造就是敢做。
就是说把潜意识闻到不确定的机会给做了。
小成者知道怎么干不知道干什么，大成者知道干什么不知道怎么干。
把握的事早已丧失机会，机会的事都存在风险感。
一顶一高手不怕失败就怕缺失红尘体验，拼命修炼眼界胸怀与魄力。
-------杨彦涛思想一、改变行为不是控制，核心是让人理解背后“正面”的动机。
动机让人多个选择就是“爱”；动机让人一个选择就是“控制”。
有能力让人了解“爱”，便会渡己渡人，光芒万丈！-------杨彦涛思想二、很多人崇拜马云，模仿，借鉴与改变。
而一等一高手看自己。
成大业者志向远大，有方法才有志向还是有志向有了方法？马云不过一万亿，不过中国首富，亚洲首富前后李嘉诚，孙正义。
世界又是美老小盖茨！49岁起步年龄宣布退休，世界排行为尾首何以自豪？有数字就可以超越！历史就是历史，存在只为超越，十七年光景有何不得高攀？今生志向十万亿，不求达成，只求不白来地球，论英雄看今朝！目标不是达成背后滋养心灵，天下载之霸气，星星之火信念，春风又生精神，生慈悲心，载众生念，借浩然之气！苍天在我心中，大地在我脚下，内载气吞山河，外载众生全局，头顶天，脚踏地，胸怀鸿鹄之志有何畏惧？-------杨彦涛思想三、自知者英，自胜者雄！人要成大事，首先要知己和知人，该相信谁和不相信谁，知人才能用人，否则反受其害！想成大业就要相信所有该相信的人，灭了所有不该相信的人！-------杨彦涛思想四、“爱”！不是怜悯，不是给予，更不是一次性的结束，而是引领一条光明的路！-------杨彦涛思想五、有人说男人有个小三儿会建立强大的自我。
屁！怎么可以有一个呢？男人必须有两个：一个叫健身房；一个叫培训场，不断地“充电”、“蓄电”、“放电”！-----杨彦涛思想六、普通人追求幸福，大成者幸福的追求！追求什么？“三个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致，一个是身心与灵魂一致，兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥；没有爱情的婚姻是不道德的婚姻、也是不牢固的假婚姻身心灵不能统一就会进入纠结过去与担忧未来，就无法融入当下，幸福无需刻意追求只需身心与灵魂合一。
离苦得乐！------杨彦涛思想七、杨总什么是成长？是不是超越身边的人？不是比别人好而是超越自己的过去，时隔三日当刮目相看。
杨总怎样才会成长？是不是更努力的工作？不是工作努力而是业余时间求上进，健康早上成功在晚上。
人的差异产生于业余时间，业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。
杨总成长要具备什么样的信念？是不是不断的超越极限？永远不要相信登峰造极，我永远是新手。
不是超越极限而是享受探索的过程。
拼命的在红尘中体验，向上天再借五百年。
------杨彦涛思想八、如何创建自己有魔力的课程体系？学习。
学习到的不是照本宣科，那些都是别人的没有自己的魂！你只能变成廉价的嫁衣，而背后的玄机是“揉捏”！揉捏到“雅俗共赏”,并天下你最“大”，独立于人鬼神三界。
只要雅俗共赏就会接地气产生信仰，真正成为有成果老师、独领风骚！-------杨彦涛思想九、为什么老板的目标员工不信？有人说目标不合理；目标没用；员工不吃这套...这都是表相背后的核心是你内在的能量载不住你的语言。
也就是不会吹牛！能吹多大的牛就能干多大的事儿,所有政治宗教领袖都是能给人类“希望”！而牛吹破了只有一个原因：“自己不信”。
-------杨彦涛思想十、不求来世果报只修今世因果。
小师教来世果报，进入“我求我执”贪嗔痴慢……今世没做好来世怎会好？大师教当世因果，进入“无愧成长”活在当下……今世做好来世怎会不好？命苦来自自我招来与外界无关；命顺来自修行吸来与运气无关。
一切不如意都是自我德行的回流，修心便是修命，我决定我心动不动，不被外界所掌控。
没有天命只有心命，心在哪，命在哪！我心是一切，一切是我心！-------杨彦涛思想十一、为什么干部托不起老板？人品不好，不懂感恩，不忠诚，不理解老板，没有大局观...这些都是表相，背后的核心在于他跟老板不是“自己人”“自己人”背后核心“一伙人”“一伙人”背后核心“一个立场”换句话说，企业管理背后的玄机就是将核心员工与老板变成一个立场，变成一伙人，变成自己人。
--------杨彦涛思想十二、经历被人骗也不过如此经历人背叛也不过如此经历不贞节也不过如此经历众舆论也不过如此痛苦过才会放下痛苦执着过才会放下执着牵挂过才会了无牵挂永保一颗纯洁的心，拼命在红尘中体验成熟；永保一颗慈悲的心，拼命在众生中渡人成长；永保一颗感恩的心，拼命在天地中回馈生灵！--------杨彦涛思想十三、人类最可怕的隐形杀手就是“虚伪”，就是一个字：“装”！越装越假，越假越装，结果很真实的做了一个假人，真实不现实，现实不真实，解脱虚伪必须删除一切幻象进入根本和本质，当下解脱当下流淌。
-------杨彦涛思想十四、能量大背后的玄机是神圣感；神圣感背后的玄机是被崇拜；被崇拜背后的玄机是被需要；被需要背后的玄机是成就人；成就人背后的玄机是往上长；往上长背后的目的就是渡人。
渡十人就有一百人需要你；渡百人就有一千人需要你；渡万人就有千百万人需要你。
身心灵富足无需刻意追求，只需承载济世情怀一心渡人，生命蓝天白云朗朗乾坤！--------杨彦涛思想苍天在我心中，大地在我脚下，内在气吞山河，外在众生全局，头顶天，脚踏地，胸怀鸿鹄之志无所畏惧！-------杨彦涛思想十五、灵魂洁净不洁净就会进入“躁”招来堆堆小人、层层晦气；洁净就会进入“你真好”吸来堆堆贵人、层层旺气！--------杨彦涛思想十六、一切不如意都是自己德行的回流，德是根，根好旺花旺果！--------杨彦涛思想十七、没有天命，只有“心命”，心在哪，命在哪！我心是一切，一切是我心！--------杨彦涛思想十八、什么是真理？“有道理”；“唯一答案”；“对的”这些都是表相，普通人追求对错，大成者追求输赢，背后的核心不被七情六欲所困，不被名利舆论所困，不被文化道义所困，不被过去知识所困，讲话对人与社会进步有帮助便是真理。
-------杨彦涛思想十九、何为当代旷世奇才？就是拥有浩瀚的人生阅历，能够将复杂的理论，用大白话的方式将其表达就是当代旷世奇才。
-------杨彦涛思想二十、永远不做知识海洋的一粒灰尘，让知识为我所用，不是学习知识而是使用知识。
凡是争辩对错的，都是学习知识的层面；凡是考虑输赢的，都是使用知识的层面。
永远不做知识的奴隶，让知识作为我的附加品，让知识成为我实现梦想的工具。
-------杨彦涛思想二十一、你觉悟那一刹那你就是佛！你不但觉悟还能生产出独立思想，渡众生觉悟，你就是佛主！你需要什么，就创造什么样的思想。
--------杨彦涛思想二十二、曾很多人对我说：杨总您太忙了；杨总每天讲完课还得帮弟子解决困惑；很多时候想咨询问题怕打扰您；杨总该歇歇了；杨总太辛苦了……我问他什么是辛苦？他答不出来。
我告诉他其实我并不辛苦。
最大的劳累并非辛苦而是心苦！最大的苦就是“心累”，一个字“迷”！不知何去何从。
人只要不“迷”欠债亿万也会快乐；人只要进入“迷”赚亿万也会痛苦。
“迷”就是“不究竟”，进入红尘中的法相：不快乐、不平静、不洁净的人生。
人只要活得“究竟”，知道“终点”就不会魂飞魄散，能量瞬间显现！--------杨彦涛思想二十三、杨总没有喜讯何来“乐”？怎样才会“乐”？“乐”！并非外界寻找，人做事儿前只要：找到价值感；做好最坏打算，并融入当下，瞬间能量附体直接进入“乐”，如有神助，越活越美，越美越“活”，状态、智慧、感觉一一回归，人生就是来到地球“玩一玩”的！-------杨彦涛思想二十四、当能看到所有类型人优点的时候就进入了领袖层面，人心已死佛心已生，穿透人性驾驭全局；当看不到所有类型人优点的时候就进入了人的层面，被外界七情六欲所掌控，进入纠结痛苦与破碎。
