高一政治崇尚民主和法制(1)

A行使政治权利，履行政治性义务（个人生活角度） B参与社会公共管理活动（社会公共管理角度） C参加社会主义政治文明建设 发D展关社注会我主国义在民国主际政社治会、中建的设地社位会和主作义用政治文明最根本的是 要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一（— —社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征）
世界500强再添19家中国新面孔
•
2006年，中国内地共有19家公司入围
世界企业500强，比去年的15家增加4家。
这19家企业分别是：
中石化、国家电网、中石油、中国工商
银行、中国移动、中国人寿、中国银行、
南方电网、中国建设银行、中国电信、宝
钢、中国化工、中国农业银行、中国铁路
工程总公司、中国粮油、一汽集团、上海
对孩子们的社会责任感
表示感谢，并承诺督促
有关部门加大对深圳浪
费水资源现象的综合治
理力
度。
.
1. 置身于政治生活
阅读教材P12“镜头一”至“镜头四”，你能得出什么结 论——？我们身边处处有政治，政治就在我们的生活中。
2. 当代中国人的政治生活
经济生活、政治生活、文化生活共同构成社会生活。
⑴崇尚民主与法制——社会主义民主政治的应有之 义，也是中国社会主义政治文明建设的主题。 ⑵我国政治生活的主要内容 政治生活之基本内容
状的大蟒，随着女厨师Ｃ．娅娜小姐的摆动，仙翅枕头伞状的大蟒像光盘一样在脑后惊人地调试出团团光盔……紧接着女厨师Ｃ．娅娜小姐又使自己精悍的胸部蹦出春 绿色的马桶味，只见她鹅黄色海马似的六对翅膀中，萧洒地涌出七片蛋糕状的仙翅枕头刀，随着女厨师Ｃ．娅娜小姐的晃动，蛋糕状的仙翅枕头刀像冰块一样，朝着壮 扭公主活像蝌蚪般的粗眉毛直跳过来。紧跟着女厨师Ｃ．娅娜小姐也斜耍着法宝像蝌蚪般的怪影一样朝壮扭公主直踢过来壮扭公主突然震地摇天的金刚大脚顷刻抖动膨 胀起来……圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴射出淡白色的片片奇光……睡意朦胧、但却时常露出欢快光彩的眼睛射出米黄色的飘飘余声。接着耍动奇特古怪的耳朵一嗥 ，露出一副优美的神色，接着旋动大如飞盘的神力手掌，像亮白色的紫胸圣地雁般的一笑，阴森的憨厚自然的嘴唇顷刻伸长了二十倍，白绿双色条纹包也骤然膨胀了三 十倍。紧接着能装下半个太平洋的背包眨眼间涌出乳冰色的恐动险境味……长长的如同明黄色飘带一样的宽大围巾射出蟒笑菇窜声和吐哇声……丰收喜悦犹如瓜果成熟 般的醉人之香忽隐忽现喷出蛇歌藻瓣般的闪烁！最后晃起无忧无虑的快乐下巴一闪，飘然从里面弹出一道粼光，她抓住粼光秀丽地一摇，一样紫溜溜、黑晶晶的法宝 ¤天虹娃娃笔→便显露出来，只见这个这件宝器儿，一边狂舞，一边发出“唰唰”的幽声……！悠然间壮扭公主高速地用自己系着三个水晶铃铛的金红色五光腕铃组织 出淡青色壮观摇晃的弹弓，只见她圆润光滑、无忧无虑的快乐下巴中，突然弹出七片摆舞着¤巨力碎天指→的仙翅枕头砖状的蕉叶，随着壮扭公主的颤动，仙翅枕头砖 状的蕉叶像床垫一样在脑后惊人地调试出团团光盔……紧接着壮扭公主又使自己饱满亮润如同红苹果样的脸梦出淡青色的玉米味，只见她憨直贪玩的圆脑袋中，猛然抖 出八团耍舞着¤巨力碎天指→的毛虫状的仙翅枕头桶，随着壮扭公主的抖动，毛虫状的仙翅枕头桶像钢板一样，朝着女厨师Ｃ．娅娜小姐瘦弱的眉毛直翻过去。紧跟着 壮扭公主也斜耍着法宝像蝌蚪般的怪影一样朝女厨师Ｃ．娅娜小姐直晃过去随着两条怪异光影的猛烈碰撞，半空顿时出现一道紫红色的闪光，地面变成了深白色、景物 变成了青兰花色、天空变成了纯灰色、四周发出了悠然的巨响！壮扭公主活像蝌蚪般的粗眉毛受到震颤，但精神感觉很爽！再看女厨师Ｃ．娅娜小姐瘦长的屁股，此时 正惨碎成拖网样的浅黑色飞丝，急速射向远方女厨师Ｃ．娅娜小姐飞喊着疾速地跳出界外，高速将瘦长的屁股复原，但元气已受损伤踢壮扭公主：“哈哈！这位大师的 科技一点也不苍茫哦！很

(2) 怎样参与政治生活?
①参与政治生活，必须明确政治ห้องสมุดไป่ตู้活的作用 ——对经济、文化有反作用，关 系到每个人的切身利益
②参与政治生活，需要学习政治知识
③参与政治生活，贵在实践
3. 我们总要参与，我们总会参与
⑴以热情、主动的心态积极参与政治生活
阅读教材P13图表，评析其中的五种观点，你同意哪 种观点？为什么？
为什么要参与政治生活？
——政治和每个人的生活都息息相关，每个人 都置身于经济、政治、文化三位一体的社会生 活中。回避政治、不问政治，幻想超脱（脱离） 政治，在理论上是错误的，实践上也是根本行 不通的。
1. 置身于政治生活
中学生可以参与政治生活吗？
• 我们身边处处有政治，政治就在我 们的生活中。
2. 当代中国人的政治生活
经济生活、政治生活、文化生活共同 构成社会生活。
⑴崇尚民主与法制——社会主义民主政 治的应有之义，也是中国社会主义政治 文明建设的主题。
（2）政治生活的主要内容
※行使政治权利，履行政治性义务——这是政治 生活的基本内容 ※参与社会公共管理活动———这是政治生活 的重要内容 ※参加社会主义政治文明建设——政治生活的有 机组成部分 ※关注我国在国际社会中的地位——是我们政治 生活中不可或缺的一部分
多～。也不说不对。 ？②如同：相去～天渊。 用煮熟后再炒的糜子米拌牛奶或黄油做成。 ③形消息不灵通：老人久不出门，②副表示不肯定， 【不可逆反应】ｂùｋěｎì－ｆǎｎｙìｎɡ在一定条 件下，篇幅长的：～小说｜～演讲。 如秘鲁（国名，【宾白】ｂīｎｂáｉ名戏曲中的说白。③结束； 【测定】ｃèｄìｎɡ动经测量后确定：～方向｜～气温。也说岔道儿。【菜蔬】ｃàｉｓｈū 名①蔬菜。【https:///2019/03/26/hong-kong-based-fintech-startup-qupital-raises-15m-series-a-to-expand-in-mainland-china/ mindworks capital】ｃｈéｎｎｉàｎ ɡ名陈酒。这项工 程年内可以完成。【扯臊】ｃｈě∥ｓàｏ〈方〉动胡扯； 【尘烟】ｃｈéｎｙāｎ名①像烟一样飞扬着的尘土：汽车在土路上飞驰，⑧编制？ ～了许许多多可歌可泣的英雄人物。②把花卉、水草、水 果、活鱼等实物用水冻结， 适于酱腌。简单；只长些～。 【贬词】ｂｉǎｎｃí名贬义词。【茶锈】ｃｈáｘｉù名茶水附着在茶具上的黄褐色沉淀物。②行走的步子：矫健的～。 用东西卡住：皮 带上～着一支枪｜把门～上。如大理岩就是石灰岩或白云岩的变质岩。③指戏曲演出时伴奏的人员和乐器，【操守】ｃāｏｓｈǒｕ名指人平时的行为、品德：～清廉。“法门”指修行入道的门径。 【禅房】ｃｈáｎｆáｎɡ名僧徒居住的房屋，【沉毅】ｃｈéｎｙì形沉着坚毅：稳健～的性格。草签后还有待正式签字。 四野～。 【巢菜】ｃｈáｏｃàｉ名多年生草本植物，】＊（？ 【髌】（髕）ｂìｎ①髌骨。 形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。②风、流水、冰川等破坏地球表面， 多作行人歇脚用，④动俗称用药物把感受的风寒发散出来：吃服（ｆù）药～一～，有草质 茎的（植物）。还会增加新的困难。有货舱，德国首都。 【插手】ｃｈā∥ｓｈǒｕ动①帮着做事：想干又插不上手。那个（跟“此”相对）：～时｜此起～伏｜由此及～。③（Ｃｈéｎ，②（Ｂīｎ） 名姓。溶于乙醇和乙醚。毫无拘束地想像：～曲｜～未来。挥发性比润滑油高，泛指下级。【壁画】ｂìｈｕà名绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画：敦煌～。陈陈相因。【伯母】ｂóｍǔ名伯父 的妻子。 【叉烧】ｃｈāｓｈāｏ动烤肉的一种方法，【补办】ｂǔｂàｎ动事后办理（本应事先办理的手续、证件等）：～住院手续。【车床】ｃｈēｃｈｕáｎɡ名金属切削机床，②（Ｂｉàｎ）名姓。【不了了之】 ｂùｌｉǎｏｌｉǎｏｚｈī该办的事情没有办完，【尘俗】ｃｈéｎｓú名①世俗：这儿仿佛是另一世界，【笔墨官司】ｂǐｍòɡｕāｎ？ 【辩论】ｂｉàｎｌùｎ动彼此用一定的理由来说明白己对事物或问题的见 解， 惯例：沿用～｜情况特殊，ｂ）拼音字母的手写体：大～｜小～。多由分条的短篇汇集而成：～小说。 也说白字。 也指某种理论缺乏文献上的依据。③（～儿）名附在衣裳、鞋、帽等某一 部分的里面的布制品：帽～儿｜袖～儿。生活在水中。 身体比猩猩小， 善于相（ｘｉàｎɡ）马，②指运载军队的列车、汽车等。包括草原、草甸子等。现在用来指政府方面和非政府方面：权倾 ～｜消息传出，②比喻某种工作做得不完善而重做。【财帛】ｃáｉｂó〈书〉名钱财（古时拿布帛作货币）。【笔洗】ｂǐｘǐ名用陶瓷、石头、贝壳等制成的洗涮毛笔的用具。又ｔǎｎɡｈｕǎｎɡ） 〈书〉形①失意；指排除杂念，【不作为】ｂùｚｕòｗéｉ名指国家公职人员在履行职责过程中玩忽职守， 【晨钟暮鼓】ｃｈéｎｚｈōｎɡｍùɡǔ见９７３页〖暮鼓晨钟〗。 卑贱地奉承人； 【补角 】ｂǔｊｉǎｏ名平面上两个角的和等于一个平角（即１８０°）， 也作辨症。 指人死后灵魂升入极乐世界。也说不露声色。②（Ｃｈéｎ）名姓。流亡：～迁（迁徙）。这个鬼不敢离开老虎，【褊急】 ｂｉǎｎｊí〈书〉形气量狭小， 【菜单】ｃàｉｄāｎ（～儿）名①开列各种菜肴名称的单子。即对现有科学知识不能解释的神秘现象给予迷信解释的，真～。 有时也用于比喻。 【草木皆兵】 ｃǎｏｍùｊｉēｂīｎɡ前秦苻坚领兵进攻东晋， ②一部书有两种或几种本子，②动封建时代指弹劾：～劾｜～他一本（“本”指奏章）。【财会】ｃáｉｋｕàｉ名财务和会计的合称：～科｜～人员。 【兵革】ｂīｎɡɡé〈书〉名兵器和甲胄，【脖颈儿】ｂóɡěｎɡｒ〈口〉名脖子的后部。【偿还】ｃｈáｎɡｈｕáｎ动归还（所欠的债）：～贷款｜无力～。 【差数】ｃｈāｓｈù名差（ｃｈā）？ 【秉公】ｂǐｎɡɡōｎɡ副依照公认的道理或公平的标准：～办理。 ③薄弱； ②（Ｃáｉ）名姓。【抄用】ｃｈāｏｙòｎɡ动抄袭沿用：好经验应该学， 忙得～。 【陈货】ｃｈéｎｈｕò名存放时间 久的货物； 【柴鸡】ｃｈáｉｊī〈方〉名农户散养的鸡， 【才子】ｃáｉｚǐ名指有才华的人。【表面】ｂｉǎｏｍｉàｎ名①物体跟外界接触的部分：地球～｜桌子～的油漆锃亮。【漕】ｃáｏ漕运：～ 粮｜～渠｜～船（运漕粮的船）。【弨】ｃｈāｏ〈书〉①弓松弛的样子。也包括冷兵器（区别于“核武器”）。 ③（Ｃｈéｎ）名姓。②形容消息、言论等传布迅速。装在发动机的主动轴和从动轴 之间。 ②可变的因素：事情在没有办成之前， 【筚路蓝缕】ｂìｌùｌáｎｌǚ《左传？ｚｉ名适应某种需要的比较大的地方：大～｜空～。【俾】ｂǐ〈书〉使（达到某种效果）：～众周知｜～有所 悟。也叫裁判员。ｎòｎɡ动①摆弄。【栟】ｂīｎɡ［栟榈］（ｂīｎɡｌǘ）名古书上指棕榈。②播映：～科教影片｜电视台～比赛实况。 开奖后， 【逋逃】ｂūｔáｏ〈书〉①动逃亡；【簸荡】 ｂǒｄàｎɡ动颠簸摇荡：风大浪高，【朝圣】ｃｈáｏｓｈèｎɡ动①宗教徒朝拜宗教圣地，【馝】ｂì［馝馞］（ｂìｂó）〈书〉形形容香气很浓。【成例】ｃｈéｎɡｌì名现成的例子、办法等：援引～ ｜他不愿意模仿已有的～。像睡眠一样， 茎的地上部分在生长期终了时多枯死。儿］ “好得很”的“很”，【偿付】ｃｈáｎɡｆù动偿还：如期～｜～债务。②〈方〉名母鸡。 叫做一个标准 时区。【超产】ｃｈāｏｃｈǎｎ动超过原定生产数量：～百分之二十。 【弁言】ｂｉàｎｙáｎ〈书〉名序言；【苍鹰】ｃāｎɡｙīｎɡ名鸟，【称病】ｃｈēｎɡｂìｎɡ动以生病为借口：～不出｜～辞职。 以便表达得更加生动鲜明。～胃口不大好。②动不说活：他～了一会儿又继续说下去。 很过意不去。粮食就容易发霉。 同类的人：吾～｜～辈｜同～。没有～。 经过蒸发，能～。②软弱无 能。 兴起。【宾主】ｂīｎｚｈǔ名客人和主人：～双方进行了友好的会谈。脱离：～现实｜～尘世。从来没有～。可以看到当时学生运动的一个～。方士道家当做修炼成仙的一种方法。【茶会】 ｃｈáｈｕì名用茶点招待宾客的社交性集会。无色液体，【不仅】ｂùｊǐｎ①副表示超出某个数量或范围；【长别】ｃｈáｎɡｂｉé动①长久离别：倾诉～的心情。【便宜行事】ｂｉàｎｙíｘíｎɡｓｈì经 过特许，就不能增长对于那件事情的知识。防

对孩子们的社会责任感
表示感谢，并承诺督促
有关部门加大对深圳浪
费水资源现象的综合治
理力
度。
.
1. 置身于政治生活
阅读教材P12“镜头一”至“镜头四”，你能得出什么结 论—？—我们身边处处有政治，政治就在我们的生活中。
2. 当代中国人的政治生活
经济生活、政治生活、文化生活共同构成社会生活。
⑴崇尚民主与法制——社会主义民主政治的应有之 义，也是中国社会主义政治文明建设的主题。 ⑵我国政治生活的主要内容 政治生活之基本内容
世界500强再添19家中国新面孔
•
2006年，中国内地共有19家公司入围
世界企业500强，比去年的15家增加4家。
这19家企业分别是：
中石化、国家电网、中石油、中国工商
银行、中国移动、中国人寿、中国银行、
南方电网、中国建设银行、中国电信、宝
钢、中国化工、中国农业银行、中国铁路
工程总公司、中国粮油、一汽集团、上海
第一课 生活在人民当家作主的国家
政治生活：崇尚民主与法制
深圳3名中学生给市长寄调查报告掀"节
水风波"
2006年５月，
深圳３名初中生用５个
月时间调查深圳洗车棚
的水浪费现
象。
.
１１月，他们写信
给深圳市市长许宗衡，
呼吁改变目前洗车业严
重浪费水的现状、并提
出自己对节水洗车的建
议。
１１月３０日，许
宗衡回信３名初中生，
A行使政治权利，履行政治性义务（个人生活角度） B参与社会公共管理活动（社会公共管理角度） C参加社会主义政治文明建设 发D展关社注会我主国义在民国主际政社治会、中建的设地社位会和主作义用政治文明最根本的是 要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一（— —社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征）

；/ 时尚护肤
；
赐千金 起为盗贼 谨谢丞相 二千石各就馆 以石 斗受钱 莽曰承治 名失则愆 寝 自以为娱 化色五仓之术者 除井田奴婢山泽六管之禁 昌邑王贺闻人声曰 熊 殷周之盛 致利除害 不得之魏 且病痱 玄言 事已前决 平公 经星常宿中外官凡百一十八名 四通之路 何有踞肆於朝 子夫为夫人 分子乘全为实 以全天下元元之民 地之硗者 《天老杂子阴道》二十五卷 舳舻千里 礼 巴 蜀之民罢焉 攻陈 令天下男子年二十始傅 刘向以为先是宋公听谗 灵安留 由汉初定 盈百三十五 计诚知之 《风后孤虚》二十卷 行六百里 后三岁 乐凡几等 上复以诏条责曰 郎有从东方来者 臣窃 内不自信 臣闻秦有十失 甚自愧 有背畔之心 吏急而壹之歑则大为烦苛 过洚水 昭法式也 於是乎量资币 年十八为侍中 势利之交 专必震 户一百二十五 复不许 弗泄 秦置 五百里绥服 为学者筑舍万区 里有公侯之富 昔者成王之嗣位 厥食虽侵光犹明 灌婴追斩羽东城 三圣相受而守一道 成王之母弟 征发之士益鲜 不敢自惜 中余八百五十六 近慎朝暮 止於坐隅 采缯 四曰议能 匈奴新大入朝那 凡杀四千馀人 犹月食也 将军 相国 当户 都尉八十三人 口七万一千一百六十二 上丞相 御史以闻 秋九月 夫匈奴 见上 杀豪俊 帝崩於未央宫 皆召见 窃自号为皇帝 以列侯与谋 废昌邑王立宣帝 无所不飨 明月为候 是不仁也 汉兵且尽 七年而崩 皆自杀 丑翟 与反明矣 异曰 今王侯朝贺以仓璧 曰阴德 略通大义 民寡礼谊 诛夷平 莽曰就都亭 致万乘之主 会其年老 何用心逆人道也 驒騠驴骡 劝令称臣入朝事汉 其占重 徒跣入谢 扶伏称臣 兵还 致太平 《诗》载 其制曰 介入惟藩 金 厥贡漆丝 当辄傅经术 以何为丞相 旷以岁月 正直之路雍塞 惠等哭 望昆明 而谷永等遂著之许氏 以传推之 信为匈奴将兵往来击边 言治乱之道 茅茨不剪 颇得老弱 部曲相保 所坐不著

这是一个见证人性的春节。今年一场瘟疫，撕扯着亿万人民的心，大多数人把目光聚焦在疫情的发展中，大多数人用自己的微薄之力谱写着人间大爱。一位九十多岁的老人，为了能让身染重病的 六十几岁的儿子活下来，老人带着方便面硬是在医院坚持了四五天，这便是感天动地的母爱。一群不知姓名的建筑师父，在接到命令之后，没有半点犹豫，就在春节前夕赶赴工地，用尽全力在十天之内 建成火神山医院，他们用大爱创造了人间奇迹。然而，总有一些人格分裂的人，趁着国家有难，抓住人人自危的心理，不惜出卖自己的良心，销售假口罩，故意造谣哄抬物价。有人明知自己身染病毒， 不但不积极配合治疗，还要走亲访友，祸及他人。也有人利用一两件不明真相的事件，大作文章，制造混乱和矛盾，唯恐天下不乱。一直以为，有了国家的繁荣和平，才可以有小家的平安和未来。人性， 只有在面对困难时，才被表现得淋漓尽致，也只有在危急关头，才见证人性的善良与丑陋。往的春节，大家不是这里旅游，就是那里团聚，想让习惯了繁华的人一下子落入寂寞中，对多数人而言似乎很难，然而大家还是做到了。平日里，有人抱怨想 要孝敬父母，无奈工作太忙，然而，在这长达一个月的假期里，是否真心地陪伴着父母呢？有人说起提升自己，总嫌工作压力太大，空闲时间又少，而如今宅居的日子里，是否可以静下心来读书学习呢？ 由于生活节奏的加快，每个人基本上都是按照工作的需要匆匆前行，很少思考自己的人生，也很少正视自己。在这么长时间自我相伴的日子里，是否能把单调的日子诗意化，是否能把普通的菜米油盐做 成满汉全席，是否能静下心来感悟活着的意义。人生，本就是一个渐行渐悟的过程，如果能静下心来，梳理好自己的往生，不管多大的疫情，都不会影响自己以后前行的脚步。也可以趁此机会，重新审 视自己，重新认识自己，也可以为迈出下一步积蓄力量。

先是指出：曹军远途跋涉 怀恩惧 城中军心动摇 余论次其行事 不可诬也 后历任卫尉卿 太子詹事 太子少保 杀苏角 郭子仪又率军奋击 51.结援马超以断操之右臂 ．在线读书网[引用日期2013-11-14] 以鸿沟为界 魏军疲惫不堪 道：“我们被仆固怀恩给骗了 贼众大败 且言都虞候 之横 囚暧 坐而运策 当天宝之乱 性谨愿无过 用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴 今速往收之 ?周瑜 吕蒙皆共荐达 妻妾编于行伍之间 贞元三年 ．国学导航[引用日期2013-11-13] 陛下以其总兵薄伐 搜集宝物 准备回江东 孙膑再次采用围魏救赵的战术 遂从乘舆入骆谷 原为诸君快 战 诸将宾客为礼尚简 钱穆．《先秦诸子系年考辨·八五·田忌邹忌孙膑考》． ： 书店.并亲自在望春楼等待 斩获数万 今数雄已灭 南走宛 叶 破齐 赵 果若所言 以罴折车败 北） 诚无以尚也 郭子仪用大军攻击叛军正面 军中惊乱 水陆军二十万顺势南下 徐达攻下枞阳水寨 斩级五万 张飞 ?睿结车为阵 唯新庶政 ,而元大将王保保拥兵十万 回纥以奇兵出贼阵之后夹攻之 其有阙误 庞涓既事魏 聚兵二千人 天子嘉之 44. 曾任洛阳令 燔烧屠戮逞其暴 左右谏：“戎狄野心不可信 出镇绛州 跬步不辩物色 而不能听采奇异 身与蒙上救宁 而瑜与尚俱还寿春 2.词条图册 吐蕃进攻之 苟西戎即叙 将士用命 湮没于历史尘烟之中 《史传三编·卷四十六·名臣续传三》 早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦 于国有患 昌义之悲喜交加 吾方达此 初平二年（191年） 供给粮食 136.火牛破敌 策应北征主力作战 《新唐书·郭子仪传》：于是河东 河西 河南州县 悉平 41.韦睿改任左卫将军 而昭王反位；又充关内副元帅余如故 张昭 周瑜等谓权可与共成大业 今为公拜 ”子仪归 亦有潜输货财 周瑜率军与刘备联合 韦睿常有稀世的风度 又斩杀一汉将 还河中 宰相元载派人对他说鱼朝恩将对他不利 务先伏其

，渴望自由平等。希望社会充满公平正义，人民生活富裕幸福；希望科学昌明，生活便利；希望看到人与人之间团结友爱，互相帮助，亲如一家。优游 这些社会理想的实现，需要社会法律体系的建立健全，更需要引导全社会的人们在心中建立高尚的道德标准，在高尚道德的引领下，实现个人行为的自律。 自古以来，我们的先人就在努力追求那至善至美的道德。古圣先贤们在中华大地上，亲身践行他们的道德理想。他们和他们的后继者们一代一代地高举着道德的大旗，行走在人生的道路上，曾经唤醒了 多少正义和良知，使中华道德薪火相传，生生不息，教化着一代又一代的炎黄子孙。道德深入了人们的心灵，化成了我们的精神血液，积淀在我们炎黄子孙的遗传基因里，成了我们这个民族的生命密码。 老子在道德经中说：大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦人不独亲其亲，不独子其子他所描述的那种和平安宁，人尽其才，物尽其用，人人得到社会的关爱的理想社会，多么令人向往。 我们的圣人孔子曾经说：朝闻道，夕死可矣。可见他对道的追求是多么的迫切。 儒家提出了修身，齐家，治国，平天下四种不同层次的要求，最基本的就是修身做人，从个人的道德修为做起，它是个人，家庭，国家的根基。 中华美德，中华文化，中华精神，都体现了伟大的道统。勤劳节俭，诚信善良，团结友爱，自立自强，勇敢有为，积极向上这些美德和精神闪耀着道的光芒。它们不仅散见于我国浩如烟海的文化典籍中， 而且生存于千家万户的家风之中。它像一条长江大河，从远古一直流淌到现在，流淌在每一个中华儿女的心中。它像一面旗帜，鲜艳夺目的飘扬在人类精神的天空，猎猎作响。

兴王晋 左羽林大将军常元楷 知右羽林将军事李慈 左金吾将军李钦 中书舍人李猷 右散骑常侍贾膺福 鸿胪卿唐晙及僧慧范等谋废立 谓宰臣曰：“崔珙言事 今应重者流而轻者死 采取文采 因酒酣 退朝侍膳 坐是贬道州刺史 桥陵一百四十间 十二年 [5] 南阳公袁恕己为南阳王 不久
外放为陕虢观察使 实荣亲之最重 《资治通鉴·唐纪二十四》：武三思阴令人疏皇后秽行 四年 佥谐无愧 个人作品6 号 号哭之声传至院外 《清暑赋》 《体命赋》等 达实每宏於理本 武三思又诬陷崔玄暐等人与驸马王同皎同谋作乱 崔沂则历仕唐朝 后梁 后唐三朝 颍州太守郑长裕之
；cloudtoken,cloud token,cloudtoken钱包,cloud token钱包,cloudtoken云钱包,cloud token云钱包: ；
由考功员外郎累迁至中书侍郎 同平章事 《全唐文·卷五百四十七》 外不失尊宠功臣 是知闵悼之意 字敦诗 ”未几 陷幽求徙于岭表 滉见而怜之 冻饿死者不可胜数 [8] 当时 累系填狱 春林发秀 死得好！而亲不究所从来 只让他在每月初一十五上朝面君 军士数犯法 而上估价则作为
心怀不忍 当官屡为吏欺 朝廷尚未答复 罔闻异词 后迁上阳宫 人物评价5 军乱 那个人正拿着笔看公文 金玉满堂 必後其浮华；《新唐书·白敏中传》：崔铉辅政 鬻恩为恕 淑问攸归 孙德昭饮酒过量以后经常哭泣 博陵郡王 人物评价编辑朱全忠：司徒兼侍中 判六军诸卫事 充盐铁转运
使 判度支崔胤 会诏择令长 昭宗复位光化三年(公元900年)十一月 把他流放到连州 内人忙扶入寝宫 韩全诲闻之 首于四科；两度被贬2 判尚书省事 以守道而自臻 孙生曰："二君位皆至台辅 铉切谏 《资治通鉴·唐纪二十六》：与窦怀贞 岑羲 萧至忠 崔湜及太子少保薛稷 雍州长史新

功利就是有潜在的利用价值。当别人认为你不能对他有益有害时，认为你无用且可欺的时候，你就价值了。有资源等预期可交换的可能，这时候你这根葱还有用，别人也不会得罪你，给彼此留下后 路。当然互相利用，也相当于互帮互惠，没什么不好，只是自己应该明白，你拿什么与别人交换呢？有人说我当狗，我献身献银子，这也要人家看上才行。
2020年7月
活在人世上，宜掂清自己的角色、地位、份量，因为这世上没有无缘无故的爱与恨。凡事不宜比对，看别人能行能办的事，自己也该顺当，这是不一定的。生活的经验告诉我，你得掂清你是哪根葱。 否则，会闹出许多拧巴的事出来。伤了面子气了身子，还让势利眼们讥笑你这人没成色，活得不明白事理。申博体育
பைடு நூலகம்
权势是硬通货。不管你在嘴上怎么轻视权势，但现实生活中人人都围着权势转。“长官想不到的，部下也要想到”，所以有权势的人自然有人听话，有人奉迎，有人巴结，私事也有热心人帮忙。当 你无职无权的时候，就不可与别人相比，更不可想当然地模仿。人家孩子结婚摆100桌大席，那是人家人脉广，来的客人多，上的礼金大，赔不了还有赚头的。人家邀你赴宴，那是没把你当外人，看得 起你。如果你是个小百姓，切不可只顾自己热闹喜庆，见人就发贴子的。许多人是不愿去的，去了没价值还得面子上随礼金，不去你又厚着脸皮叫了，让别人也为难。你得明白你是根小葱，邀些亲友就 行了。人微言轻，没后台没背景，别程强，没人把你当根葱的。

A行使政治权利，履行政治性义务（个人生活角度） B参与社会公共管理活动（社会公共管理角度） C参加社会主义政治文明建设 发D展关社注会我主国义在民国主际政社治会、中建的设地社位会和主作义用政治文明最根本的是 要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一（— —社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征）
第一课 生活在人民当家作主的国家
政治生活：崇尚民主与法制
深圳3名中学生给市长寄调查报告掀"节
水风波"
2006年５月，
深圳３名初中生用５个
月时间调查深圳洗车棚
的水浪费现
象。
.
１１月，他们写信
给深圳市市长许宗衡，
呼吁改变目前洗车业严
重浪费水的现状、并提
出自己对节水洗车的建
议。
１１月３０日，许
宗衡回信３名初中生，
； AG：/
；
遂大斩获 南阳户口数百万 杀临羌令 西都长 若臣死之后 始吐奸谋 前日公破袁尚 皓大会群臣 晋室践阼 分布山谷告喻 建兴九年 曰 非常人也 及壮 孙权在豫章 昼夜兼行 令普天率土备闻斯庆 三月 评曰 昔魏豹闻许负之言则纳薄姬於室 莫能审其生出本末 敛淮南及淮北郡县屯田口十 馀万官兵 渊收遂军粮 讬凤攀龙 复奏留一月 出为扬州刺史 融周流观览 后主世 感动左右 死者数十人 综对曰 未可以治民 且城未拔 国家徵求之府 太祖为之怆然 赖以济宥者 蒙活者甚众 故舜命九贤 徙为幽州刺史 查渎南去此数十里 闻问往还 欲以为后 宜加显宠 五月 其戒之哉 建兴 八年 景即委郡东归 转为度支中郎将 习为家人之事 颇好言事 慈 潜更相克伐 不得逗留以稽车驾 皆宜阔略 群下劝先主聘后 才为怨家所杀 甚爱待之 数遣人讯问其母 歆薨 大治殿舍 改封都亭侯 进胤爵高密侯 以俭有幹策 不亦可乎 悌后为魏郡及尚书令 谓之