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我国历代照明用具发展史核心提示: 远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。
当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。
随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了炬、燎、烛。
汉代时称作镫后简为灯。
远古的照明是从火开始的，北京猿人洞中，发现过大量的灰烬堆积，五十万年前还没有灯，只能采用火光来照明。
当时，火不单是为了照明，还可用来烤熟食物、取暖等。
随着人类自身的进步和社会生产的发展而出了“炬”、“燎”、“烛”。
汉代时称作“镫”后简为“灯”。
1968年于河北省满城县陵山出土。
通高48厘米，人高44.5厘米。
出自西汉中山靖王刘胜妻窦绾的墓葬，作跪姿宫女执灯形，通体鎏金，璀璨夺目。
宫女穿宽袖长衣，梳髻，戴巾；灯盘、灯座及执灯宫女的右臂处可拆卸；灯盘中心有一钎可插蜡烛，灯罩与灯盘可转动开合，便于调节灯光亮度和角度。
宫女右臂为烟道，烟经底层水盘过滤后，便有烟而无尘，可减少室内的烟炱以保持清洁。
灯上有九处刻铭，计65字，其中有“长信”二字，为汉文帝皇后窦氏所居宫名。
长信宫灯造型优美，构造精巧，为汉代灯具中的杰作，体现了古代匠师的创造才能以及当时的科学技术水平。
现藏于河北省博物馆。
我国古代灯具从环保角度来分析,青铜灯具中绝大多数是燃油灯，当时的燃料主要是动物油脂，而且油脂和灯心同在一个灯盘里面。
虽然点灯时灯盘里面的油脂沿着灯心慢慢上升到火焰里，但是仍然会有一些没完全燃烧的炭粒和燃烧后留下来的灰烬，随着油面的上升和热气流挥发，造成室内烟雾到处弥漫，污染室内空气和环境。
汉代的青铜灯具中，有一些在设计上就解决了如何消烟除尘，放置环境污染的为体。
这一类灯具，称之为“釭灯”.《宣和博古图》卷十八著录了一件双烟管鼎行灯，铭文为：“王氏铜釭锭”。
“虹”应为“釭”之假字。
南京大学历史系所藏一件“釭辗”，也是双管鼎行灯。
灯的定名，是因为灯上装的弯性中空导烟管，如同车釭。
中国古代灯具发展简史一、起源与初创期在中国古代，灯具的起源可以追溯到新石器时代。
当时，人们已经开始使用动物油脂和植物油作为燃料，将它们放在容器中，以保持火源的燃烧。
这个时期的灯具主要是陶制或石制的，形状各异，但都是为了满足最基本的照明需求。
二、青铜器时代进入青铜器时代后，灯具开始呈现出更多的艺术性和实用性。
这个时期的灯具多采用青铜材质，造型独特，如著名的“青铜人形灯”。
除了基本的照明功能，这些灯具还体现了当时社会的审美观念和技术水平。
三、汉唐繁荣期汉唐时期，随着社会经济的发展和技术的进步，灯具的设计和制作也达到了一个新的高度。
这个时期的灯具已经不再仅仅满足于基本的照明需求，而是更加注重造型和装饰。
同时，由于石油和蜡烛的普及，灯具的燃料也变得更加多样化和高效。
四、宋元发展期宋元时期，灯具的发展进入了一个新的阶段。
这个时期的灯具已经趋向于更加实用和普及，不仅在城市中广泛使用，也在农村地区得到了普及。
同时，随着技术的进步，灯具的制造材料也变得更加多样，如陶瓷、铜铁等。
五、明清鼎盛期明清时期，灯具的发展达到了鼎盛。
这个时期的灯具已经不再仅仅满足于基本的照明需求，而是更加注重造型和装饰。
同时，灯具的设计和制作也变得更加精细和复杂，如“宫灯”等作品，体现了当时社会的审美观念和技术水平。
六、近代转型期进入近代以后，随着电光源的发明和应用，灯具开始向现代化转型。
这个时期的灯具已经不再使用传统的燃料，而是采用了电力作为光源。
同时，灯具的设计和制作也变得更加现代化和工业化，如“电灯泡”等产品。
七、传统灯具的现代应用尽管现代化灯具已经得到了广泛应用，但传统灯具在某些领域仍然具有一定的实用价值。
例如，在一些传统建筑和园林景观中，使用传统的灯具可以更好地融入环境和氛围中。
此外，一些传统灯具的造型和装饰也具有很高的艺术价值和文化内涵，可以作为文化传承和展示的载体。
中国古代灯具发展历经数千载，从最早的天然光源到后来的人工光源，灯具的种类、材质、用途都在不断丰富和拓展。
灯具的发展史范文灯具是人类文明发展历史中的重要组成部分，它的发展与人类的居住环境、生产活动以及文化和艺术等方面的变化密切相关。
下面就为大家讲解一下灯具的发展史。
灯具最早的形式可以追溯到远古时代的火把。
人们利用燃烧物质，如木材、树脂、动物脂肪等来制作火把，用于照明。
这种原始的灯具形式简单粗糙，但却是照明史上的第一步。
随着青铜器的使用，人们开始用青铜制作燃油灯。
这种灯具的燃料为动物脂肪或植物油，通过火焰燃烧产生光亮。
青铜燃油灯的发明，在人类历史上开创了新纪元，它不仅提供了照明，还促进了人类社会的进一步发展。
古代埃及人发明了蜡烛，在燃烧时通过燃烧蜡状物质来提供光亮。
蜡烛是一种在古代广泛使用的灯具，它的优点是简单易制作，但香味浓郁且燃烧时间有限，不适合长时间使用。
随着人们对火种的进一步探索，中世纪时期的欧洲发明了石头提灯。
这种灯具使用燃料为油脂，通过火焰加热燃烧石油来提供光亮。
石头提灯的发明，提高了灯具的燃烧效率和使用寿命，使得人们在夜间能够更好地进行活动。
到了19世纪初，工业革命的影响下，煤炭被大规模应用于生产和生活中。
人们开始利用煤气作为燃料，发展了煤气灯。
煤气灯的光亮稳定、照明范围广，逐渐取代了石油灯，成为当时最常见的照明设备。
20世纪初，电气化的进步带来了电灯的发展。
托马斯·爱迪生于1879年发明了第一颗实用的电灯泡，并于1882年创办了世界上第一个商业电力公司。
随后，电灯逐渐取代了煤气灯，成为主要的照明设备。
在电灯的基础上，人们又发明了许多新型的灯具。
例如荧光灯、高压钠灯、LED灯等。
这些灯具在节能、环保、使用寿命等方面都有着显著的优势。
随着科技的进步，灯具的形状、尺寸和功能也越来越多样化。
除了功能性，灯具也逐渐成为一种艺术和设计的表现方式。
人们开始注重灯具的造型、材质、色彩等方面，使其成为室内装饰的一部分。
现代的灯具设计充满了创意和个性，不仅能提供照明，还能营造出各种不同的氛围。
总结一下，灯具的发展经历了从火把、燃油灯、蜡烛、石头提灯、煤气灯到电灯的演变，从简单实用到多样化精致。
中国灯的发展史灯具的发展与社会的进步密不可分，它不仅具有照明功能，而且具有很高的艺术价值。
从汉代的长信宫灯到隋唐的夹贮灯，再到宋代的画烛，直到明清的羊皮灯，随着朝代的更迭，灯具形态和材料也不断发生变化，下面就详细叙述下中国灯具的发展历程。
第一阶段：战国至两汉。
这是中国灯具起源阶段，最先出现的灯具并不是我们现在所看见的灯，而是由奴隶主贵族专用的青铜器皿造型演变而来，多为盘坐的青铜人佣灯。
由于当时社会生产力的限制，青铜器主要用来制作武器和日常器皿，并不具备成为照明工具的条件。
第二阶段：隋唐五代时期。
这一时期，中国灯具发展进入了第一个高潮期，这主要是因为当时的瓷器开始大规模发展，在陶器工艺发达的越州（今浙江绍兴）、杭州、会稽（今浙江绍兴）等地出现了很多精美的青瓷灯具。
第三阶段：宋元时期。
这一时期，中国灯具发展进入第二个高潮期。
这一时期，随着经济的发展和社会的繁荣，瓷器生产得到了极大的发展，瓷器种类繁多、质地优良、造型美观。
同时，随着城市的发展，市民阶层开始兴起，市民对于生活用品的需求量不断加大，灯具作为日常生活必需品得到了快速发展。
这一时期灯具在数量上有了很大提升，而且种类也非常繁多，有青瓷灯、影青瓷灯、黑釉瓷灯等几种。
第四阶段：明清时期。
这一时期，中国灯具发展进入了第三个高潮期。
这一时期，中国瓷器生产已经非常发达，瓷器种类繁多、质地优良、造型美观。
同时，随着城市的发展和市民阶层的壮大，市民对于生活用品的需求量不断加大，灯具作为日常生活必需品得到了快速发展。
这一时期灯具在数量上有了很大提升，而且种类也非常繁多。
在明清时期出现了大量玻璃材质的灯具。
同时还有纸扎灯、羊角灯等其他材质的灯具。
第五阶段：现代时期。
现代时期是中国灯具发展的第四个高潮期。
这一时期，随着社会的发展和科技的进步，现代工业生产开始大规模应用新材料和新技术，使得现代灯具在数量、种类和质量上都得到了极大的提升。
同时随着人们生活水平的提高和审美观念的变化，现代灯具在设计和造型上也发生了很大的变化。
古代灯具的演变（一）、华灯初现——战国、秦朝灯具中国最早的灯具始见于战国，从北京故宫博物院所藏灯来看，不仅结构已比较完善，而且造型也很优美，在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期。
“瓦豆谓之镫”揭示了灯的形制最早是从豆演变而来这一历史事实。
晋代郭璞注《尔雅·释器》“瓦豆谓之登”云：“即膏登也。
”在郭璞看来，人们最早是借用盛大羹的瓦豆（镫）等一些食器皿来点燃照明的。
基于这一观点，有些专家曾推测中国历史博物馆以前陈列中原始社会部分的浙江吴兴丘城出土的那件陶盉就是一盏最早的陶灯。
由此可以认为，由于战国以前用来照明的用具和用来盛物的陶盉、豆等形状区别不大，人们往往混为一起。
特别是陶豆自新石器时代晚期开始，直至战国，尽管它在形制上随着时代的发展也有所变化，但它的基本构造是相同的，即是一种浅盘，内底平坦，有高柄的器皿。
从战国、两汉时期的墓葬中出土的各种陶、铜、玉和铁质豆形灯的造型来看，它们和同时代的陶豆并无明显区别。
但这类豆形灯，随着时间的推移，在其平坦的浅盘中央逐渐出现了凸起的乳头状，这种变化可能就是豆向镫的演变。
从见于发表的战国时期的灯具来看，这一时期的灯具以青铜质的为主体，数量有数十件。
主要出自河南洛阳、三门峡，河北平山、易县，四川成都、涪陵（今属重庆市），山东临淄，湖北江陵和北京等地的一些战国中晚期贵族墓中，多为贵族实用器。
陶质灯见于发掘报告的主要有湖南长沙黄土岭魏家大堆战国墓和广西平乐银山战国墓等地，其他地方虽有发现，因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。
这类灯应为下层社会所用，因其无法与华美的青铜灯相比，再加上很难从陶豆中区别出来，这类灯虽然数量不少，但并没有引起考古工作者重视。
玉质灯仅见故宫博物院一件，为传世品，从其精美造型来看，也应是上层社会的实用器具。
战国时期的灯具造型除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。
多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是河北平山县中山王陵墓出土的一件十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。
