白银资本读后感

Everyone has inertia and negative emotions. Successful people know how to manage their own emotions and

overcome their inertia, and illuminate and inspire those around them like the sun.同学互助 一起进步（页眉可删）

《白银时代》读后感作文

看到《白银时代》的序里说：王小波的文学修养、才能和成就在中国文学史上是极其珍贵的，他的文本的价值将随着时间的推移而显现。是啊，这本书写于1995，算是一本科幻小说，而至今天，过了那么久，依然有读者在阅读他的小说。正如序里所说，他的文本的价值将随着时间的推移而显现。

《白银时代》大致分为三个故事，标题分别为“白银时代”，写的是20__年的故事。“未来世界”“20__”，写的.是20__年的故事。对于20几年前的书来说，这些可以称之为科幻。“白银时代”讲的是患有抑郁症的“我”，回忆起“我”大学时代跟老师的爱情，写小说《师生恋》，第一篇的主线应该是这句话：世界是银子的。第二篇“未来世界”分为两部分，“我的舅舅”和“我自己”，第一部分描述了舅舅和舅妈的爱情，写了一本书《我的舅舅》，第二部分是《我的舅舅》获奖了后发生在我身上的故事。第三篇“20__”也是描述舅舅和舅妈的故事，不过完全不同。最后一句话令人引发深思：今年是20__年，我是一个作家。我还在思考艺术的真谛。他到底是什么呢？

《白银时代》的内容也引人深思，它很难读懂，又很容易读懂。其实就是在研究一个问题：我们未来该如何生活？是精彩的？还是平庸的？

在作者写的__中可以看出，三篇小说的故事终究归结到了平庸，发现自己实在太渺小。其实，在作者的笔下，这三篇小说的内容也可以不平庸。发生在自己人生上的故事，永远是精彩的。

在我们的学生时代，大部分人觉得是平庸的，年复一年，日复一日，成年后，才开始怀念，发现学生时代是如何地精彩。而又开始嫌弃成年后的平庸，而到老年后，才恍然大悟，原来整个人生都是精彩的，可自己的生命也快结束了，想后悔也来不及了。

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弗兰克作为当今世界最负盛名的左派学者之一，对于东方世界做出许多不恰当的推崇。他认为，我们在其中生活的这同一个世界体系至少可以追溯到五千年以前，我们并没有生活在一个和五百年前的世界截然不同的世界体系里。从这一点来说，弗兰克实际上否认了“现代性”的存在。弗兰克更进而认为资本积累过程几千年来在世界体系中一直发挥主要作用。被理解作一种现代生产方式、现代生活方式和现代文明的资本主义，实际上是不存在的，或者说用弗兰克自己的话来说，它不过是一个编造出来的“欧洲中心主义神话”。这样，在弗兰克那里，资本主义的合法性遭到前所未有的质疑。 让人吃惊的是，弗兰克认为从航海大发现直到18世纪末工业革命之前，是亚洲时代。确切地说，这个时代中国和印度是全球经济体系的中心。欧洲之所以最终在19世纪成为全球经济新的中心，是因为欧洲征服了拉丁美洲并占有其贵金属，使得欧洲获得了进入以亚洲为中心的全球经济的机会，使欧洲有可能站在亚洲的肩膀上。如果我们考虑到他的激进的左翼立场、考虑到他曾经在拉丁美洲打过游击，他有这样的观点便是毫不奇怪的。

贡德·弗兰克在《白银资本》一书中，从全球白银流动的角度得出结论：在1850年以前，亚洲是全球经济的中心，而中国又是亚洲的中心。

明代人口已达5000~6000万人。另一项统计数字为，洪武26年7000万，明末崇祯三年1。9亿。此时农业得到很大发展，红薯，南瓜，蚕豆，土豆，玉米，棉花等农作物已由国外传入中国。城市形成和快速发展。南京人口已达100万以上。据德国学者贡德。弗兰克《白银资本》一书中提出的数据，中国明代远洋船舶吨位达到18000吨，占世界总量的18%。

明代手工业得到巨大发展，潞安府就有织机1.3万张。松江棉纺织业的发展，使松江成为明朝==财政收入的主要来源地。

永乐时铁产量达9700吨，其时西方俄国产量最高，不过2400吨。制铁厂可拥有六七个冶铁炉，需要雇佣上千个工人。

《白银资本》读后感

书名：白银资本——重视经济全球化中的东方

书名原文：ReOrient：The Global Economy in the Asian Age

作者：（德）安德烈·贡德·弗兰克 著，刘北成 译

出版社：中央编译出版社

出版时间：2000年3月第一版

“在这部著作中，我用一种“全球学的”视野（这个术语出自阿尔伯特·伯格森1982年的那篇文章）来颠覆欧洲中心论的历史学和社会理论。我将从一种涵盖世界的全球视野来考察近代早期的经济史。我试图分析整个世界经济体系的结构与运动，而不是仅仅分析欧洲的世界经济体系。这是因为，在我看来，整体大于部分的总和，如果我们要分析任何部分（包括欧洲）的发展，我们都必须分析整体。”（前言，第1页）

欧洲中心主义并不仅仅体现在世界体系理论中，他弥漫在西方乃至东方世界的学术领域，高高盘踞在人们的意识中。这本书就是要对欧洲中心主义——包括现代社会理论和世界历史研究中的——做一次总的清算。在清算行列的学者，也许我们不熟悉波兰尼、沃勒斯坦，但马克思、韦伯和亚当斯密都在其中。

在我们的观念中，现代性、资本主义这些耳熟能详的词语具有毋庸置疑的地位；新航路开辟后随着资本主义的展开、世界开始以欧洲为中心逐渐连成一个整体体系，这也是显而易见的历史常识；而马克思的资本主义生产方式理论和韦伯的资本主义精神理论更加处于不可动摇的权威地位。但是这些“不用质疑”的理论观念都需要一个假设前提：资本主义标志着世界历史的断裂和质变。

对此弗兰克作出了革命性的观念的质疑：他质疑马克思的资本主义生产方式理论，资本主义从来不是欧洲人发明的，资本积累过程原本就是历史推动力；他质疑“现代性”说法的合理性，我们所谓的欧美为中心的现代社会并没有和五百年前生活在一个截然不同的体系里，这也同时是说，新航路开辟以来才逐渐建立的世界体系实际上早就存在着，世界体系的发展在一定程度上等于世界历史的发展。

更为重要的是，他质疑欧洲在创造“现代世界”中的地位，是否向我们平常所说的的那么关键那么主导一切、颐指气使，他指出从新航路开辟到工业革命之间的时段，虽然欧洲人繁忙的出没于大洲大洋之间，但仍然是亚洲时代，也就是说亚洲仍旧是全球的经济中心。

人文科学研究方法 讲座：历史与真理 胡大平

《白银资本》读书报告

文学院 汉语言文学

任安慈 101010050

书名：白银资本——重视经济全球化中的东方

书名原文：ReOrient：The Global Economy in the Asian Age

作者：（德）安德烈·贡德·弗兰克 著，刘北成 译

出版社：中央编译出版社

出版时间：2000年3月第一版

相关讲座：《历史与真理》

一、作者

作者弗兰克是西方著名学者，加拿大多伦多大学社会学系教授。1929年生于德国柏林。

1957年毕业于芝加哥大学，获经济学博士学位，1978年获巴黎第八大学政治经济学国家博

士学位。曾在欧洲、北美和拉丁美洲多所大学执教。

弗兰克一直致力于世界体系史、当代国际政治、经济和社会运动的研究，特别关注殖

民地和前殖民地的欠发达状况，毕业后到拉丁美洲任教，在实地研究的同时还作为“本地人”

加入了智利的社会主义政党，卷入拉美的政治斗争当中。在这一阶段他研究拉美欠发达原因，成为“依附理论”的代表人物，思想倾向还是马克思主义对资本主义的“理想型”的分析，

侧重考查现代世界如何围绕资本主义把各地区编织进一个世界体系之中的，是世界体系理

论的一部分。

但后期随着他的政治立场转移，学术分歧加大，弗兰克的思想与前期发生了巨大的断

裂，他开始怀疑自己一向认同并作出贡献的现代世界理论体系理论。他在本书的前言中这

样表达他的疑惑：

“如果“这个体系”是在1492年诞生的，或者如沃勒斯坦所宣称的是从1450年起出现

的，那么它也不可能是像智慧女神雅典娜从宙斯的脑袋里跳出来那样突然产生的。在此之

前应该有某种东西，可能也是成体系的东西，导致了哥伦布和达?迎马的航海活动，导致了

“世界资本主义体系”’的兴起。”（前言，第4页）

他想，在这个现代世界体系以前必定已存在某种体系。于是他开始挑战旧理论中体现

出来的欧洲中心主义，并期望倡导起一种全球视野。他探讨建立新世界体系理论的努力体