知难行易四辩稿

谢谢主席，给位评委，各位观众大家好！刚才我们和对方辩友在知与行孰难孰易的哲学命题中探讨了这么久,看来求知的过程在是艰难啊!对方辩友的慷慨陈词着实令我佩服但是其中有些部分确实有失偏颇。

首先，我们大家说的知就是求知,行就是行动。

所谓知行相比就是求知的过程与行动的过程熟难熟易的比较,而对方辩友把知归为静态的已知的理论知识,而行却是一个过程.那么静态的知和动态的行又该如何比较难易呢？其次对方辩友告诉我们说利用互联网书籍电视等工具就能获得知识,但那些知识摆在那你看到了就会了吗？知是一个内化吸收的过程，而不仅仅是知道而已,如果按对方辩友的逻辑思路来说的话，我们就不用去钻研学习了，因为我们的大学课本都已经发下来了，大家看看就行了。

对方辩友又告诉我们说，如今社会上有越来越多的道德缺失，人性沦丧是因为大家都明白道理但是做起来很难。

但是我们想想真的是吗？其根源性又在哪里？恰恰是因为我们中的一部分人没有从心底里真正的接受这些道德理念,是因为做到真正的认知要困难得多。

我们可以想象一下，当道德观念真正的深入人心之时,常行善举又岂是难事?正如漠视小悦悦生死的那18个人恐怕从上小学的时候都一直念着要做一个善良正直的人,但是您觉得她们在心中真的有良知吗?我想要是都有良知话他们就争分夺秒的把垂死的小悦悦送到医院去了，又怎会发生如此悲剧？再次，对方辩友一直在说行的过程中会遇到着多种因素的阻碍，但认知的过程中不也同样要面对这样各种的困难吗？并且新知求知还要面临着打破传统观念的艰巨任务，这个过程又是充满着多少艰辛啊，要不然魏格纳怎么会在提出大陆漂移说之后遭到了整个欧洲传统学界口诛笔伐；要不然怎么达尔文在提出进化论之后近百年人们才逐步接受；要不然辛亥革命之后怎么举国上下人们都剪辫易服但还是到总统府前高呼吾皇万岁万岁万万岁！剪个辫子很容易但要从心底真正认识到什么叫民主该有多难啊！其实,知要比行要求的能力和境界高得多.不管是对未知的发明创造还是对已知的探究深求，没有哪一件简单容易的，而且知要比行要求的时间和精力多的多,有太多的东西人们都一直在用而不曾得知他的原理。

知易行难四辩发言稿尊敬的评委，各位专家，亲爱的同学们：大家好！很荣幸能够在这里和各位一起讨论“知易行难”的话题。

首先，我想请大家思考一个问题：我们平时在生活中经常会遇到的“知易行难”的情况是什么呢？我相信大家一定能够列举出很多例子，比如学习一门新的技能，改掉一个坏习惯，实现一个目标等等。

这些都是我们认为“知易行难”的典型案例。

那么，为什么这些事情会变得如此困难呢？我认为这其中主要存在着以下四大难点，也正是我们今天要讨论的核心内容：第一，认知难点。

我们在决定要去做一项事情的时候，通常会觉得这个事情很容易，因为我们已经知道了它的步骤和方法。

但是当我们真正动手去做的时候，却会发现问题远比我们想象中的要复杂和困难。

这是因为我们对于问题的认知存在偏差，我们往往会低估事情的难度，从而造成了知易行难的情况。

第二，心理障碍。

在实际行动中，我们会遇到很多出乎意料的障碍，比如困难、挫折、压力等等。

这些都会让我们感到沮丧和失望，从而影响我们继续坚持下去的决心和信心。

这些心理上的障碍通常是我们觉得“知易行难”的根本原因。

第三，社会因素。

在我们的生活中，有很多社会因素会对我们的行动产生影响，比如家庭、朋友、同事等等。

他们的态度和行为都会对我们的决心和信心造成影响。

一旦有人对我们的做法提出异议或者拒绝支持，我们就会感到沮丧和失望，从而导致我们望而生畏。

第四，环境因素。

我们的环境也会对我们的行动产生影响。

比如，一个人如果身处的环境非常恶劣，就很难有勇气去坚持做一些困难的事情。

即使我们知道应该去做，但是面对环境的压力，我们很难坚持下去。

这四个难点其实都是非常现实和普遍的问题，每个人在生活中都会遇到。

那么面对这些问题，我们应该怎么做呢？我认为需要我们采取以下一些策略来克服这些障碍：首先，我们应该调整好心态，克服自己对问题的认知偏差。

我们不能因为问题看起来简单就害怕去尝试，也不能因为问题看起来困难就放弃信心。

我们应该虚心接受事实，正视问题的真实情况，然后寻找解决问题的方法。

知难行易VS知易行难_国际大专辩论赛辩词第一篇：知难行易VS知易行难_国际大专辩论赛辩词国际大专辩论赛知难行易VS知易行难各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。

正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

谢谢主席：各位评委，观众大家晚上好！首先谢谢对方辩友为我们带来的的精彩陈词，下面由我来为大家阐述我方观点：知易行难！让我们先来明晰几个概念：按现代汉语字典的解释：知有知道，使知道和知识的意思。

而行有两方面的意思：第一是探索真理，第二是实践真理！而难、易是一对反义词，即困难和容易。

接下来我将从以下几个方面来阐述，为什么是知易行难！第一，知易行难是不断被前人所印证的。

早在几千年以前，孔子就已经说过：“言知之易，行之难。

”《尚书》中也提到：“非知之艰，行之惟艰也。

”而在现代，建筑长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛主席时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成谁不知道只要植树造林就能防止土地沙漠化，可是我们的土地还是以惊人的速度被沙化。

这些都无不印证着，知易行难！第二，知易行难中的知与求知是两个完全不同的概念！求知是什么求知就是探索真理，这正与现代汉语字典中的行的概念不谋而合！而科学家的大量试验探索无不是在印证，各种猜想和理论！而证明不可否认是一个行的过程。

歌德巴赫早在1742年就提出了他的猜想，可是为了证明他的猜想，各国数学家们付出了多大的努力！爱因斯坦早就提出了相对论，可是至今我们任然无法证明！，这些不都说明了知易行难吗第三，自古以来明知故犯的人是何其之多啊！那些因贪污而入狱的人难道不知道“君子敛财，取之有道”的道理吗那些知法犯法者，难道不知道触犯法律的的后果吗那些闯红灯的人难道不知道被汽车撞了的结果吗他们当然知道！但是个人的欲望让他们丢掉了，礼义廉耻，心存侥幸。

控制个人欲望是何其的难啊！这不都说明了行比知难吗第四，知易行难更符合马克思唯物主义哲学体系，我们在行的过程中，会遇到各种各样我们所无法预知的不确定因素，以及客观条件的限制，这些无不加大了行的困难程度！并不是我们知道了，就可以忽略外在的客观因素，主观的认为一切万事大吉了。

所以从马克思为主义哲学的角度看，知易行难！鉴于以上阐述，我方坚定的认为，知易行难这个辩题我方是反方，我们立论的缺点就是没有列出难易的标准！！但是我们的正方致命的弱点就是没有解决像：我们明知道吸烟有害健康，为什么还是有很多人吸烟！的问题以及类似的问题。

知难行易VS知易行难-辩论赛辩词国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。

今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。

正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。

因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。

就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。

因此，我们认为知难行易。

其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

行为是不断进步的过程，而知识是关键。

只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。

但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。

但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，我们认为知难行易。

谢谢各位！（掌声）反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。

因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。

而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。

很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。

因此，我们认为知易行难。

其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。

而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。

因此，我们认为知易行难。

总而言之，我们认为知易行难。

谢谢各位！（掌声）经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。

因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。

谢谢各位！（掌声）正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。

这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍不住要偷”吗？翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。

1要想跨越“知”的障碍，就必须清楚“知”的过程，为什么会说“知”也会有障碍呢。

2我们不管做任何事情，都需要经历两个过程，一个是知，一个是行，用直白的理解，就是要先了解，才能做。

3一件已经做过数次的事情，只要积累了足够的认知经验，做的非常的顺畅与简单；而如果一件事情，是第一次做，或已经做过数次，但是没有在以往的学习与工作的过程中，积累足够的认知经验，那么这件事，做的很勉强，或者可以说很难4【“知难行易”是孙中山三民主义理论基础】：关于“知”与“行”的关系，过去中国的传统是认为行比知要困难，即所谓“知之非艰，行之惟艰”。

孙中山认为这种旧的知行理念把难和易完全弄颠倒了，造成人们“以难为易，以易为难”，结果“畏其所不当畏，而不畏其所当畏”，对真正应该的勇于实践往往视为畏途、缩手缩脚，而对真正应该重视并认真研究的知识和科学，却采取轻蔑忽视的态度、不屑于一顾。

这种传统知行观的负面影响长期以来一直存在，直到近代中国与西方工业化发生正面冲突的时候，演变成为决定胜负的深层文化背景原因。

孙中山还长时间痛苦反思辛亥革命前后多次失败的教训，认为革命失败是由于当时的革命党人对革命宗旨和革命方略“信仰不笃，奉行不力”，且“多以思想错误而懈志”，根本原因还在于传统旧说的深刻影响，“是知与不知之故也”。

有鉴于此，孙中山毅然决心力辟“数千年来深入于中国至人心，已成牢不可破的知易行难说”，“先作学说，以破此心理之大敌”，针锋相对地创立知难行易说，并把它当作“救中国必由之道”而提出。

～～～5在现实当中，我们不能孤立的看待，知难行易或者知易行难，在处于认知或致知的阶段，知道是难的，因为你不知道，根本谈不上做，而在知道的过程中，知道的标准是什么一直困扰的所有认知的人（包括我）；当对认知以及事情演化的过程有了客观的认识后，做变成难的了，因为你已经经历了知的过程，现在你要开始行动了，需要做出结果来，在这个过程做是难的。

6哲学本身就是一个矛盾体，但是矛与盾不是相对立的，矛是人类研制生产出来用来进攻用的武器，而盾是人类研制生产出来用来防御的武器；如果一个人用自己的矛来攻击自己的盾，那么他就是自相矛盾；简单的理解，矛是用来进攻的，盾是用来防守的，你可用同时拥有矛与盾，但不是拿自己的矛戳自己的盾。

谢谢主席，感谢对方辩友精彩发言，对方辩友是嘈嘈切切错杂谈，大错小错落一盘啊。

请诸位君且听我细谈。

第一，对方辩友出现了辩题理解上的错误，我们今天讨论知易行难还是知难行易，不是单单说知行的难易，而是基于知行合一的前提下，知行相比而言的难易。

(知本身也有难易，但是，与行相比，就是比较易。

求知是难的，但是，与实践相比，实践比求知难。

懂得道理是难的，但是，实行道理比懂得道理更难。

)对方辩友说鸡生蛋还是蛋生鸡是至今没有答案的，其实不是哦对方辩友，我们的科学家已经得知了这个答案。

且不说答案是什么，请问各位，我们知道了蛋先还是鸡先之后，要行什么？只有知没有行，怎么比？没有知没有行，比什么？（合一，相比）（外星人例子）53第二，这个辩题是很老的。

从九五年大专辩论赛开始到如今，我们还在讨论，是基于现如今的时代背景，不同的时代，不同的理解。

赋予它时代风采的意义啊。

在现代社会，前人积累了那么多的知识，我们是站在巨人的肩膀上吗，不断的实践，创造，求发展求进步。

（时代意义）20 第三，对方辩友混淆了概念哦，官员腐败的知易行难在于官员本身懂得了不应腐败，一旦腐败就会接受惩罚，而却做不到不贪不腐，对方辩友知道拿反腐败的方法与不腐败的行相比，主体不统一，是不具可比性的，。

其实对应的反腐败的行是去实行反腐败的办法啊。

你不能把我的努力，与你的成绩相比啊。

（横纵向，主体的统一）23第四，按对方辩友的逻辑，只有是犯错就是不知，就是不知道真知。

是否身为将军的我，只有不败才算是知咯。

一旦我打败战，就是我不知，是我知不够，那么我是农民一辈子不打战，一辈子没败战，我就是真知兵法咯。

（大家都知道正圆形是怎样的，那是否我拿着圆规，因为颜色，笔触，甚至手抖，画不出正圆形就是我不知正圆形是怎么样子的咯？31）第五，对方辩友今天在场上，无非是想告诉我们，知先后行，所以知难，只有有了知就很容易行。

请原谅我不敢苟同。

根据马克思矛盾观，事物是对立统一互为前提的。

知难行易还是知易行难反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：知易行难更符合实际情况尊敬的评委、各位同学：今天我们辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。

我作为反方的一辩，我认为“知易行难”更符合实际情况。

首先，我们可以看到很多人知道什么是对的，但却无法做到。

比如说，我们都知道保持健康的生活习惯是非常重要的，但是很多人却无法坚持健康的饮食和运动习惯。

这就说明了知道一件事情并不意味着就能够很容易地去做到它。

其次，我们还可以看到很多人在面对困难时会变得犹豫不决，而在面对简单的事情时却会变得非常勇敢。

这说明了在实际情况中，知道一件事情并不一定就比做一件事情更难。

综上所述，我认为“知易行难”更符合实际情况。

谢谢。

二辩：知难行易更能够激发人的潜力尊敬的评委、各位同学：我是反方的二辩，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力。

首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得更加努力，因为他们知道这件事情并不容易完成。

而在面对简单的事情时，很多人却会变得懈怠。

这说明了知道一件事情的难度可以激发人的潜力，让人更加努力地去完成这件事情。

其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的满足和自豪。

这种成就感可以激发人的自信心和自尊心，让人更加勇敢地去面对未来的挑战。

综上所述，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力，让人更加努力地去完成一件事情。

谢谢。

三辩：知易行难更能够保持人的稳定性尊敬的评委、各位同学：我是反方的三辩，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性。

首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得焦虑和烦躁，因为他们知道这件事情很难完成。

而在面对简单的事情时，很多人却会变得过于轻松。

这种情况容易导致人的情绪波动过大，从而影响到人的稳定性。

其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的疲惫和消耗。

这种疲惫感容易让人产生情绪上的波动，从而影响到人的稳定性。

综上所述，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性，让人更加平稳地去完成一件事情。

知难行易还是知易行难正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，今天我们要辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。

我认为，知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的优点。

我们都知道，人生充满了挑战和困难，而面对这些困难，我们需要有勇气和毅力去克服。

如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入舒适区，没有挑战，没有成长。

而如果我们知道行难，我们就会有动力去面对困难，有勇气去克服挑战。

其次，我们来看看知易行难的缺点。

如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入惰性，失去前进的动力。

我们会认为一切都很容易，没有必要去努力，也就失去了成长的机会。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于热衷于挑战，忽略了自己的能力和限制，导致失败和挫败。

最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。

所以，我认为知难行易才是正确的选择。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的二辩，我同意一辩的观点，认为知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的实践意义。

在现实生活中，我们面临的问题和挑战都是不同的，有些可能很容易解决，有些则需要经过长时间的思考和努力才能克服。

如果我们只知道行易，那么我们就会对困难失去信心，从而放弃自己的努力。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于激进，导致失败和挫败。

其次，我们来看看知易行难的实践效果。

如果我们只知道行易，那么我们就会过于舒适，没有挑战，缺乏成长。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于冒险，失去谨慎和理智，导致失败和挫败。

最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。

所以，我认为知难行易才是正确的选择。

三辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的三辩，我同意前两位辩手的观点，认为知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的哲学意义。

知易行难四辩发言稿尊敬的评委、各位观众：大家好！我是今天的辩题“知易行难”的四辩员。

首先，我想先给出我对于这个辩题的理解。

在我看来，“知易行难”是指理论与实践之间存在着巨大的鸿沟，即使我们在理论上掌握了一定的知识和技能，但在实践中却常常难以将其应用到生活中去，也难以达到预期效果。

接下来，我将从三个方面来展开我的发言：一、知易行难的原因；二、知易行难的影响；三、如何克服知易行难。

首先，我想探讨一下知易行难的原因。

知易行难的原因可以从多个角度进行分析。

第一，知易行难的原因在于人们存在着理论与实践的差距。

人们往往通过学习获取了大量的理论知识，但在实践中却面临着许多困难和挑战。

这是因为理论知识往往是以抽象的形式呈现的，而实践则需要我们具备丰富的经验和判断力，才能正确应对各种情况。

第二，知易行难的原因在于人们的认知和行为之间存在着差异。

有时候，人们虽然在理论上明白应该怎么去做，但在实践中却无法将其转化为实际行动。

这是因为我们的行为往往受到许多因素的制约，如惰性、舒适区域等等，从而使我们无法真正去行动起来。

第三，知易行难的原因在于人们缺乏实践的机会和环境。

在许多情况下，人们往往不能够有机会将所学的理论知识应用到实践中去。

这是因为我们的社会教育体系主要以传授知识为主，而很少给予学生实践的机会。

同时，我们的社会环境也存在一定的障碍，如竞争激烈、资源有限等，使我们无法真正去实践所学的知识。

接下来，我想说一下知易行难的影响。

知易行难对个人和社会都带来了一定的影响。

首先，知易行难会导致个人能力的得不到发展。

如果我们只是停留在理论的层面，很难真正获得实践中需要的技能和经验，从而限制了个人的能力发展和创新能力的培养。

其次，知易行难会导致社会问题的无法根除。

很多社会问题的存在，往往与知易行难有关。

比如环境污染、贫富分化等问题，我们往往能够理解应该怎么去解决，但在实践中却缺乏行动力。

最后，我想谈一下如何克服知易行难。

虽然知易行难是一个普遍存在的问题，但我们可以通过一些方法来克服它。