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第二讲古代中国的文学艺术一、单项选择题1. (2019·河北邢台月考)南宋郑樵在论及《诗经》中指出,风者,出于风土,大概小夫贱隶妇人女子之言;雅者,出于朝廷士大夫,其言纯厚典则,其体抑扬顿挫,非复小夫贱隶妇人女子所能道;颂者,其辞严,其声有节,以示有所尊。
据此可知( )A. 《颂》成为祭祀文章的典范B. 《雅》是《诗经》的核心内容C. 《风》没有太高的文学价值D. 《诗经》具有浓厚的尊卑色彩2. (2019·河北张家口摸底调研)文学是社会现实的反映。
陶渊明的《桃花源记》反映了人们渴望世外桃源的理想和追求,而《西游记》则塑造了敢于反抗斗争的孙悟空形象。
两者都( )A. 描写了古代官场的腐朽与黑暗B. 反映了市民阶层的价值取向C. 反映了人们对公平正义的追求D. 表明等级观念受到极大冲击3. (2018·湖北武昌5月调研)唐长孺先生在《读<桃花源记旁证>质疑》中认为,桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况,而“桃花源”中土地实际上被豪强占据,随其逃入的农民成为豪强的依附性人口。
据此可知( )A. 文学作品可以直接说明历史问题B. 历史研究应该得到文学作品印证C. 《桃花源记》体现了东晋社会矛盾与生产关系D. 《桃花源记》是研究东晋社会经济的一手史料4. (2018·河北邯郸一模)唐代,朝廷有依照诗名而取士的惯例。
王维、白居易和元稹等著名诗人,都是先在市井里诗名鹊起,“为乐工或宫人传诵而流闻于上”,从而被加官晋爵。
这说明( )A. 底层百姓的文化水平得到提高B. 商品经济推动唐诗世俗化C. 市民价值取向影响了政府行为D. 科举制度促进唐诗的繁荣5. (2018·广东惠州调研)清初小说《姑妄言》曾写道:“你道这好儿子不送去念书,反倒送去学戏,是何缘故?但他这昆山地方,十户之中有四五家学戏。
以此为永业,恬不为耻。
”这一现象说明当时( )A. 儒学主流地位受到冲击B. 经济发展推动观念转变C. 小说成为文学主要形式D. 民众需求促进戏曲兴盛6. (2018·广东茂名二模)宋代的“说话”上承唐代而来,日益兴盛,在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。
古代中国的科技、文学、戏曲和书画一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·衡水金卷全国大联考)宋代兴起的话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围，连皇帝都愿意听话本。
对此现象的合理解读是 ( )A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严重冲击并开始衰落A [由于市民阶层的扩大，宋代文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围”正是这一现象的反映，故A项正确；B项是对材料内容的过度解读，排除；C、D两项材料无从反映，排除。
] 2．(2018·河南六市一模)元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。
而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。
出现这一变化的原因是( )A．王实甫未受儒家思想影响B．明代理学居于统治地位C．明代男尊女卑思想严重D．王实甫倡导个性解放B [根据材料“回头偷看一眼”“删掉了崔莺莺这一动作”可知，符合程朱理学“存天理、灭人欲”的主张，程朱理学在明朝确立在思想界的统治地位，才会有材料中“删掉了崔莺莺这一动作”，故B项正确。
] 3．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的禘祭，属专用动词；后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，最后又发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明 ( ) A．人神共治是中国特有文化B．汉字是文明的载体C．君权神授催生了天人关系D．皇权源于宗教祭祀B [A项说法错误；汉字中的“帝”字的字意不断发生变化表明汉字是文明的载体，故B项正确；天人关系催生君权神授，不是君权神授催生天人关系，故C项错误；皇权不是源于宗教祭祀，故D项错误。
] 4．(2018·宁德模拟)《龙门二十品》是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，如下图所示。
其字体的基本特征是( )A．因形立意，体正势圆B．扁方严整，朴拙雄浑C．状似连珠，绝而不离D．轻转重按，笔断意连B [由材料中的题记拓片可以看出，它非楷非隶，而是上承汉隶，下开唐楷，是魏碑中的代表，从风格看，扁方严整，朴拙雄浑，兼具隶楷特色，B项正确；A、C、D三项都有行书或草书特色，错误。
第34讲古代中国的文学和艺术一、选择题1. 《诗经》保存了西周初期到春秋中期的诗歌，共305篇。
后来，儒生把《诗经》作为学习的主要内容之一，这主要是由于《诗经》()A．是儒家创始人孔子编订的B．能够提高儒生的文学修养C．蕴含了儒家的核心理念D．得到了官方的认可解析：《诗经》全面呈现出周人的社会生活和道德风貌，其中流露出的精神符合儒家道德规范，因此答案为C。
答案：C2. [2021·长沙一中高三月考二]先秦时期中国文学的地域性差异格外明显。
北方留意说理，南方倾向抒情。
比如大量运用神话材料描绘奇怪瑰丽境界，给人猛烈审美愉悦的诗人屈原就生活于() A．中原B．齐鲁C．楚地D．巴蜀解析：本题考查同学论证和探讨问题的力气。
题干中提出屈原的诗“运用神话材料，描绘奇怪瑰丽境界，给人猛烈审美愉悦”，属于抒情诗。
而题干中明确“南方倾向于抒情”。
在四个选项中，最大程度体现南方的是C项，由于战国时楚国是南方的大国，楚地几乎是南方的代名词。
也可依据教材学问屈原是楚国人而做出正确选择。
答案：C3. [2021·北京西城区高三期中]李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，好像没有任何约束，好像毫无规范可循……却都是这样的奇怪奇异、层出不穷和不行思议。
”获此评价的这位诗人应当是()A. 孟浩然B. 杜甫C. 李白D. 王维解析：本题考查同学对历史材料的理解分析力气。
依据材料引文“最强音”“没有任何约束，好像毫无规范可循”分析，体现了该诗人的作品具有浪漫主义颜色，因此应选C项。
答案：C4. [2021·汕尾高三第一次摸底]明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。
男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。
”这一材料可用来作为()A. 分析明代资本主义萌芽的原始材料B. 反映明代北方市镇经济进展的其次手材料C. 说明明代重农抑商政策破产的有力证据D. 争辩明代短篇小说写作的直接材料解析：文学作品能反映确定的历史，但经过了文学加工不是原始资料；盛泽镇在南方；材料的描写没有涉及重农抑商政策是否瓦解，排解A、B、C三项，故答案选D。
课时作业(五十)古代中国的文学艺术作业时间：月日1．下图为龙字的演变历程，下面说法正确的是()A．图2字体是研究先秦历史的珍贵资料B．图3字体整齐安定，平衡对称C．图4字体唐朝才开始出现D．图5字体兼具多种字体的长处答案：A解析：本题考查汉字的起源和演变。
图2字体金文是先秦商周时期青铜器上的铭文，是研究先秦历史的珍贵资料，A项正确；字体整齐安定，平衡对称是隶书的特点，而非图3小篆，B项错误；图4楷书形成于汉末，C项错误；兼具多种字体长处的是行书，而非图5楷书，D项错误。
2．有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然(天)的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。
其意在说明()A．古代书法具有“天人感应”的精神内涵B．社会进步推动了古代人文意识的发展C．三种字体演变是古代对科学发展的认识D．楷书演绎了古代的理性思维的科学精神答案：B解析：本题考查汉字的演变。
材料中“‘篆’代表了远古时期的人们对大自然(天)的敬畏感”，说明此时由于生产力发展水平的落后，人类还没有利用和征服自然的意识和能力，“隶书则代表了人开始……楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期”，表明随着生产力的发展，社会的进步推动了古代人文意识(人类利用和征服自然的意识和能力)的发展，材料并没有提及“天人感应”的思想，故A项错误，B项正确；材料并没有涉及古代科学的发展，故C项错误；材料中楷书出现也是古代人文意识发展的重要表现，并没有体现理性思维的科学精神，故D项错误。
3．南朝书法家王僧虔说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。
”据此可知其强调书法应()A．藏露结合，行楷兼用B．饱满圆实，浑厚圆润C．动静统一，以形为主D．以形写神，形神兼备答案：D解析：本题考查书法的发展。
根据题目中的关键词“神采为上”“形质次之”“兼之者”得出强调的是形神兼具，故D项正确；A、B、C 三项均不符合题意，故排除。
中国古代的科学技术、文学艺术成就一、选择题1．(2019·青岛高三调研)李约瑟认为，由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
在明代，中国的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。
这说明( ) A．传统科技已发展为近代科技B．西学东渐促进中国科技发展C．传统科技与西方科技难分高低D．中国科技明清仍然领先于世界B2．(2019·苏州调研)“三五步，行遍天下；六七人，雄会万师。
”这种“离形而取意，得意而忘形”的艺术特征与下列哪一艺术形式最符合( )A．唐诗B．写意画C．京剧D．草书C3．(2018·德州高三期末)以下是清代的观台楹联：“乐备礼明真富贵，臣忠子孝大文章”“奸雄百计得便宜，难免当场唾骂；忠贞一时受困苦，须知后世称扬”等，这主要体现出古代戏曲的( )A．教化功能B．娱乐功能C．程式化特点D．虚拟性特征A4．(2019·武汉调研)较之前的小说，《西游记》更以人物为情节的中心。
这一宗教题材的小说在形象构成的方式上给人以荒诞无稽的感觉，而实际上它却带有一个鲜明的倾向。
这一倾向是( )A．怪诞化B．脸谱化C．世俗化D．功利化C5．(2019·保定高三摸底)下图中为龙字的演变历程。
下面说法正确的是( )A．图二字体是研究先秦历史的珍贵资料B．图三字体整齐安定，平衡对称C．图四字体唐朝才开始出现D．图五字体兼具多种字体的长处A6．(2019·德阳模拟)《诗经》中有10多首专门描述农业生产的诗篇，例如《豳风》，详细叙述了每月所从事的农务、采集、狩猎等活动。
这些诗篇可以用来说明当时( ) A．农业技术取得突破B．农业生产受到关注C．小农经济较为发达D．现实主义成为主流B7．(2019·邯郸模拟)下表是关于中国印刷术的相关记述。
据此能够得出的历史结论是( )记述出处“剑南、两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市。
第四单元古代中国的科学技术与文学艺术练好题·考点自测1.唐僖宗时,柳玭曾到成都东南的书肆看书,发现“其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流。
又有字书小学,率雕板(版),印纸浸染,不可尽晓”。
这反映了( )2.[2018全国卷Ⅲ,27,4分]明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。
”士大夫间也流行将书籍作为礼物。
这种现象可以说明当时( )3.[2016天津高考,12,16分]阅读材料,回答问题。
材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。
《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书的编印,都在这一时期。
而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。
据方志记载,宋代进士姓名可考者有29 000人,其中两浙、福建等五路约占82%;宋代印书有地可考者1 500种,该五路即占80%。
反之,夔州路仅有进士103人,而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用,指出宋代各地印书种数与进士人数所呈现的关系。
(6分)材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。
明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。
如《震泽县志续》载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危”,名医孙日琏施诊施药,“赖以全活者计千有余人”。
又如《相城小志》载,光绪十七年,“疫症盛行,呕泻螺疮起”,龚霞伯以四味中药“遍施之,病立愈,活人甚众”。
——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等(2)依据材料二和所学知识,指出明代以前中医治疗传染病的理论来源,明清时期有何新发展?实践效果怎样?(6分)(3)综上,谈谈科技与社会的相互作用。
古代中国的科技、文学、书画和戏曲一、选择题(每小题4分，共48分)1．梁武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。
缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。
乍驻乍引，任意所为。
或粗或细，随态运奇。
”最符合这一描述的是() A．小篆B．楷书C．草书D．行书2．[2019·湖南长郡中学月考]杜甫在画家刘单创作的山水屏障画上的题画诗“元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣”的创作境界颇为后世文人画家欣赏与向往。
王右仲评价道：“篇中最得画家三昧，尤在‘元气淋漓障犹湿’一语，试一想象，此画至今在目。
”这说明()A．唐诗的表意功能胜于文人画B．文人画追求诗画一体的意境C．中国古代艺术内容是相通的D．文人画是对唐诗的继承和发展3．勾栏，是宋元时期一些大城市固定的娱乐场所。
有人描写一个庄稼人到了城里看到勾栏的情形：“要了二百钱放过咱，入得门上个木坡。
见层层叠叠团圆坐，抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人漩涡。
……”据此可知，勾栏()A．既有专业性又带有商业性B．南方经济超过北方C．淡化了城市的传统功能D．突破了坊市的界限4．清人李渔《闲情偶寄》载：“(元杂剧)其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。
即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。
”这反映了元杂剧() A．缺少精练的艺术特色B．具有非常鲜明的生活化特征C．实现了诗书的平民化D．较好地发挥了社会教化功能5．[2019·河南六市模拟]元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。
而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。
出现这一变化的原因是()A．王实甫未受儒家思想影响B．明代理学居于统治地位C．明代男尊女卑思想严重D．王实甫倡导个性解放6．[2019·重庆市名校联考]唐代文献记载，德宗时李皋“常运心巧思为战舰，挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席，所造省易而久固。
春秋战国时期的诸子百家及汉代的思想大一统(45分钟100分)一、选择题(共12小题，48分)1.在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。
孔子的下列主X，能够说明他是周朝“捍卫者”的是( )A.“为政以德”B.“己所不欲，勿施于人”C.“因民之所利而利之”D.“上好礼则民莫敢不敬”【解析】选D。
D项中的“礼”，指的是西周的等级名分制度，从材料看孔子生活的时代周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡，而孔子依然坚持恢复西周的礼制，说明其是周朝的“捍卫者”，故D项正确；A项中的“为政以德”、B项中的忠恕之道以及C项中的“因民之利”都体现出重民思想，在当时以及后世具有积极的影响，与维护周制不符合，故A、B、C项错误。
2.(2015·某某三市一模)孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。
这反映了孔子( )A.主X政治改良B.非常推崇夏商周三代C.对夏商周三代研究精通D.主X复古倒退【解析】选A。
根据材料“殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益”，可知，商周两朝都对前代的制度进行了改革，由此可知，孔子主X政治改良，故选A。
B、C、D都与题干材料不符，故排除。
【加固训练】(2014·东城期末)“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是( )A.礼崩乐坏，思想观念多元B.尊黄老之学，学术环境宽松C.儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D.拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击【解析】选A。
材料“王道既微，诸侯力政”说明当时分封制遭破坏，诸侯争雄，结合所学可知为春秋战国时期，材料“九家之术，蜂出并作”表明为“百家争鸣”，春秋战国百家争鸣的社会文化背景正是礼崩乐坏，思想多元，故A项正确；黄老学说被尊崇一般在朝代建立之初，故B项错误；儒释道并存出现于魏晋南北朝时期，故C错误；拜金逐利盛行和传统道德观念被冲击应该是明清商品经济繁荣后，故D项错误。
高考历史第一轮复习课时规范练：古代中国的科技、文学、书画和戏曲（含解析）无关，故C项错误；中国封建社会时期商业的发展一直受到抑制，没有形成重商观念，故D项错误。
答案：B3．中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。
这表明中国古代科技( )A．都有官方印记B．没有理性思维C．长期领先世界D．强调实用价值解析：材料并没有体现出古代科技有官方印记，故A项错误；没有理性思维过于绝对，故B项错误；材料没有体现出中国古代科技在世界上的领先地位，故C项错误；根据材料“直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用”可以看出其强调实用价值，故D 项正确。
答案：D4．1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样，扉页上是释迦牟尼说法图。
印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。
由此判断正确的是( )A．活字印刷术提高了印刷效率B．唐代雕版印刷进入黄金时代C．此经书是我国最早的印刷品D．印刷术推动佛教在中国传播解析：北宋的毕昇发明活字印刷术，与材料中“有唐‘咸通九年四月十五日’等字样”不符，故A项错误；唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品，不能说明“进入黄金时代”，故B项错误；世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐朝的《金刚经》，注意“现存”，故C项错误；敦煌莫高窟是唐代佛教兴盛的表现，与材料中“在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》”“扉页上是释迦牟尼说法图”相符，故D项正确。
答案：D5．西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。
这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。
这说明西周( )A．实现了中央对地方的垂直管辖B．天子与诸侯的臣属关系明确C．为华夏文化的形成奠定了基础D．各民族的文化交流比较频繁解析：分封制下，地方有较大独立性，故A项错误；材料不涉及天子与诸侯的臣属关系，而是文化的传播问题，故B项错误；根据材料“周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地”，体现了共同文化的形成，故C项正确；材料不涉及民族间的问题，故D项错误。
2020届高考（北师大版）历史一轮复习同步练习卷古代中国的科技文学戏曲和书画(wd无答案)一、单选题(★★) 1 . 宋代兴起的话本、语录等文艺形式扩大了通俗文学的范围，连皇帝都愿意听话本。
对此现象的合理解读是A．市民阶层扩大推动世俗文化的发展B．君主好恶决定文学艺术的发展方向C．通俗文学兴起冲击了封建等级观念D．文言文体受到严重冲击并开始衰落(★★) 2 . 元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼，而明末金圣叹改编（西厢记）时，便删掉了崔莺莺这一动作。
出现这一变化的原因是A．王实甫未受儒家思想影响B．明代理学影响的深入C．明代男尊女卑思想严重D．王实甫倡导个性解放(★) 3 . 在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明A．人神共治是中国特有文化B．汉字是文明的载体C．君权神授催生了天人关系D．皇权源于宗教祭祀(★) 4 . 《龙门二十品》是河南洛阳龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，如下图所示。
其字体的基本特征是A．因形立意，体正势圆B．扁方严整，朴拙雄浑C．状似连珠，绝而不离D．轻转重按，笔断意连(★) 5 . 文同是北宋著名画家，其诗、文、字、画俱佳，尤其墨竹画成就空前，开创了新的画派。
这种画派被后世称为A．人物画B．文人画C．风俗画D．宫廷画(★) 6 . 下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。
据此能够认定的历史事实是记述文献出处“回纥纵掠坊市及汝、郑等州，比屋荡尽，人悉《旧唐书·回纥传》以纸为衣。
”“云锁木龛聊息影，雪香纸袄不生尘。
”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。
”宋代《渑水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，宋叶绍翁《四朝闻见录》号纸衣和尚。
”A．贫困百姓只能穿纸制的衣服B．唐宋丝麻纺织出现严重衰退C．唐宋时造纸技术有重大发展D．纸衣一度成为唐宋流行服饰(★) 7 . 据古籍记载：清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术A．受到统治阶级的抵制B．技术存在着致命缺陷C．受到传统观念的制约D．缺乏市场效益的推动(★★) 8 . 有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。
2020高考历史一轮复习精练解析卷48.【古代中国的文学和艺术】一、选择题1．(2019·安徽皖江名校联盟)据史载，《诗经》中的《国风》是劳动人民创造的，《雅》《颂》应是出自贵族之手，但后来三者被汇集成册，成为主要供上层阶级学习、唱诵的作品，所谓“不学诗、无以言”；汉代乐府诗歌成就最高的《孔雀东南飞》，却是无名氏的作品。
这可以用来说明当时(D)A．文学发展体现社会价值观变化B．文学作品的大众特色日益鲜明C．文学作品折射社会阶层的分化D．精英文学和大众文学界限模糊[解析]从《诗经》到《孔雀东南飞》都没有体现当时社会价值观变化的内容，故排除A项；根据《诗经》“主要供上层阶级学习、唱诵”可知并没有反映文学作品的大众特色，故排除B项；《国风》是劳动人民创造，但成为供上层阶级学习、唱诵的作品，《孔雀东南飞》为无名氏作品，说明文学作品并没有折射社会阶层的分化，而是体现了精英文学与大众文学的界限模糊，故排除C项，故选D项。
2．(2019·浙江温州九校联考)宋室南渡之后，由于社会变迁、国运式微，文人士大夫的“庙堂”情怀比较突出，他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。
这一文学特色(B)A．体现市民阶层的政治需求B．表明文学创作深受理学影响C．反映君主专制强化的社会现实D．在李清照与柳永身上表现明显[解析]根据材料“宋室南渡之后”、“他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的‘义理’倾向”等信息可知，宋朝文人注重儒家的忠君爱国思想和社会责任意识，表明其文学创作深受理学影响，B 项正确。
材料反映文学创作理念深受理学影响，而不是体现市民阶层的政治需求，排除A项。
材料没有涉及君主专制强化的信息，而是强调文学创作理念深受理学影响，排除C项。
李清照与柳永的诗词反映的是婉约派的文学特色，与市民情趣有关，与材料不符，排除D项。
3．(2019·北京丰台期末)宋代兴起一种“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的文艺风格。
这种风格产生的原因是(C)A．民族政权并立B．小农经济发展C．市民阶层兴起D．格物致知的学风[解析]结合所学可知，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”的文艺风格反映宋代时期世俗文学出现。
宋代以后，随着商品经济的发展，城市的繁荣，市民阶层扩大，已经兴起世俗文化。
话本，小说就是典型的世俗文学形式，故C项正确。
题干的文艺风格主要反映市民的精神文化需要，并非突出民族矛盾，故民族政权并立并非世俗文学产生的背景，故排除A项。
B项，世俗文学是商品经济发展，市民阶层扩大在文化上的反映，与小农经济发展无直接联系，排除。
D项，格物致知的学风为理学思想，题干未体现理学思想对文学的影响，故排除。
4．(2019·北京朝阳统测)明初，刘基诗作《野田黄雀行》：“农夫力田望秋至，沐雨梳风尽劳瘁。
王租未了私债多，况复尔辈频经过”；《畦桑词》中有“君不见古人树桑在墙下，五十衣帛无冻者。
今日路旁桑满畦，茅屋苦寒中夜啼”。
与此创作风格最为相似的是(C)A．屈原B．李白C．杜甫D．苏轼[解析]材料中“沐雨梳风尽劳瘁”、“茅屋苦寒中夜啼”反映了农民的劳作辛苦，生活艰辛，属于现实主义风格，与杜甫诗歌风格相似，故选C项。
屈原和李白的诗歌都属于浪漫主义风格，故排除A项和B项。
苏轼的宋词属于豪放派，与材料中诗歌风格不相似，故排除D项。
5．(2019·陕西榆林一模)从战国时代开始，汉字出现了分场合使用的不同书体。
一种是祭祀用书体，笔画比较繁琐；另一种是文书行政用的书体，笔画比较简略。
据此可知，秦朝所统一的文字是(A)A．作为中央集权管理手段的文书行政书体B．作为大一统国家象征符号的祭祀用书体C．反映皇帝好大喜功而用笔画繁琐的篆书D．基于方便推广考虑选择笔画简略的隶书[解析]本题考查的知识点是秦统一之后的文字，具体的知识点是文字的演变。
根据知识秦统一之后所有的文字是篆书，具体而言是小篆。
在战国文字中的篆书有两类，一种是笔画复杂的大篆有着明显的象形文字的特征，另一种是笔画相对简单的小篆，为此我们可以结合材料推断秦朝的时候选用笔画简单的小篆作为统一的文字，而统一文字也是加强统一维护中央集权的重要手段，故先秦主要是中央集权管理文书行政用的，故选择A选项；B选项祭祀用书体笔画复杂不符合小篆和大篆相比的特征，故排除；C选项笔画繁琐不符合小篆和大篆相比的特征，故排除；D选项统一之后的官方文字是小篆而非隶书，故排除。
6．(2019·北京东城期末)清人方薰在《山静居画论》中认为“作画必先立意以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古，庸则庸，俗则俗矣。
”下列绘画作品中符合这一观点的是(B)A．《人物龙凤图》B．《渔庄秋霁图》C．《清明上河图》D．《和合献宝图》[解析]材料中“作画必先立意以定位置……”反映的是文人画，《渔庄秋霁图》属于文人画，故B项正确。
《人物龙凤图》表现的是龙凤引导墓主人的灵魂升天的情景，故A项不符合题意。
《清明上河图》为北宋风俗画，故C项错误。
《和合献宝图》属于木版年画，故D项不符合题意。
7．(2018·江西景德镇盟校联考)有清朝康乾“扬州画派”的画作里，郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鲜的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。
由此可知，他们的绘画(A)A．体现了经世致用的精神B．已经失去了文人画特质C．强烈批判了现实的黑暗D．满足了市民的精神需要[解析]根据“任尔东西南北风”“担负着‘唤起人间为善心’的重任”“有钱能使鬼推磨”可知，他们的绘画具有反映社会现实和勇于担当社会重任的责任感，体现经世致用的精神，A项正确；文人画强调意境，他们的绘画体现了各自的思想和情趣，符合文人画特点，B项错误；C项材料无法体现，排除；D项是风俗画的特点，不符合题意，排除。
8．(2018·辽宁大连双基测试)北宋时期，张择端画《清明上河图》、瓦舍出现、柳永的词在市井间广泛传唱等现象的出现从本质上说明(A)A．城市经济繁荣B．自然经济缓慢解体C．文化的平民化D．中央集权不断加强[解析]结合所学知识可知，文化是经济的反映；文化繁荣从本质上体现了宋代经济发达，故选A项；自然经济在明清时期开始缓慢解体，排除B项；C项和D项与材料无关，排除。
二、非选择题9．(2018·四川南充三诊)阅读材料，完成下列要求。
材料一在继承前代的基础上，宋代的文化消费更加繁荣。
宋代文化相对普及，读书人扩展至社会的各个阶层，不仅是士人，也有农人、商人、女性、蒙童、武将等。
……因为歌舞百戏演出形式的开放性及内容的娱乐性，各个阶层和各个行业都成为其受众。
……宋代旅游者也涉及各个阶层，构成一幅全民游乐图。
……宗教贵族化色彩逐渐淡化，宗教更加深入社会生活，不论穷富，信徒们心甘情愿地花费大量的时间、精力和金钱去获得慰藉、满足和充实。
……作为一种特殊信仰，占卜在宋代社会盛行不衰，各个阶层都热衷于此。
至于艺术品、奇花异石、钟鼎铭器等无一例外地走向市场，成为文化消费品。
——摘编自秦开凤《宋代文化消费研究》(《陕西师范大学》2009年)材料二到18世纪中期英国男人的识字率达到60%；女人的识字率达到40%。
英国人具备了消费文化品的基础。
......到17世纪晚期，英国开始形成一个数量庞大的中等阶层，在强劲购买力和模仿消费的推动下，英国中等阶层十分热衷于文化消费。
......正是这种高度的商业化，从而极大地推动了文化的生产和消费。
......咖啡屋俱乐部和酒馆协会参与了生产文化的所有过程，艺术和想象作品的创作，这些场所成为英国文化消费的策源地。
(18)纪，文化艺术、大众音乐会、戏剧消费成为大众的财产，成为商业化的文化消费。
18世纪的英国文化消费出现繁荣局面，这也正是英国走向现代化的标志之一，与工业革命一道为社会转型奠定了坚实的基础。
——整理自李新宽《18世纪英国文化消费的繁荣及其原因》(1)据材料归纳宋代文化消费繁荣的特点。
结合所学知识，简析宋代文化消费繁荣的原因。
(2)据材料归纳18世纪英国文化消费繁荣的原因。
对比材料一、二，指出18世纪英国文化消费与中国宋代文化消费的主要差异。
[答案](1)特点：文化消费队伍大众化；文化消费内容丰富；宗教文化消费社会化；古玩、艺术品成为文化消费品。
原因：商品经济的发展和城市的繁荣；相对宽松的文化政策；科举制的发展和理学的产生；文学艺术的高度繁荣；民族融合的加强；前代文化消费的奠基。
(2)原因：商品经济的发展；中产阶级的产生与壮大；文化高度商业化的促进；咖啡屋、酒馆协会的兴盛促进了文化消费的商业化；英国人识字率的提高。
主要差异：英国中等阶层是消费主体；文化消费高度商业化；文化消费推动了英国社会转型。
[解析]本题主要考查的是文化消费的发展。
从宋代文化消费繁荣的特点及其原因、近代英国文化消费繁荣与宋朝的差异等方面来分析。
(1)根据材料“读书人扩展至社会的各个阶层”“歌舞百戏演出……宋代旅游者也涉及各个阶层”“宗教贵族化色彩逐渐淡化，宗教更加深入社会生活”“艺术品、奇花异石、钟鼎铭器等无一例外地走向市场”可以从消费对象、消费内容、宗教文化等方面来概括出宋代文化消费繁荣的特点。
根据材料“在继承前代的基础上”并结合所学知识可以从宋朝商品经济、文化政策、科举和理学的发展、民族关系等方面来分析出第二小问的答案。
(2)从材料中“英国男人的识字率达到60%；女人的识字率达到40%”“英国开始形成一个数量庞大的中等阶层”“高度的商业化，从而极大地推动了文化的生产和消费”“咖啡屋俱乐部和酒馆协会参与了生产文化的所有过程，艺术和想象作品的创作，这些场所成为英国文化消费的策源地”中可以分析出第一小问的答案。
从材料“英国中等阶层十分热衷于文化消费”“高度的商业化”“英国文化消费出现繁荣局面，这也正是英国走向现代化的标志之一，与工业革命一道为社会转型奠定了坚实的基础”中可以概括出第二小问的答案。
