帮忙苏轼经典名句赏析最佳答案有追分
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评价苏东坡的诗句
苏东坡是中国文学史上的巨匠,他的诗歌在中国古典文学中占据着重要地位。
以下是对苏东坡部分诗句的评价:
1.但愿人长久,千里共婵娟。
这句诗写出了心中对爱情的珍惜与美好的愿望,充满深情和浪漫,被誉为是中国古代诗歌中最为脍炙人口的表白之一。
2.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
这句诗用极其生动的语言描绘了长江的宏伟浩荡和历史的悠久流转,富有超凡的文学才华和深邃的思想内涵,是苏东坡成名后最为著名的诗句之一。
3.起舞弄清影,何似在人间。
这句诗表现了苏东坡在山水中感受到的自由和舒适,倡导人们追求天人合一的生活境界,饱含对自由和悠闲生活的渴望,让人感到诗歌中充满着无限的自由和风情万种的浪漫情愫。
4.与君离别意,同是宦游人。
这句诗让人感到苏东坡内心深处是同情的、感性的,他不仅抱有对生命、对世界的认知和探求,并深刻体验到人生中不寻常的离合之苦。
苏东坡的诗句充满了感性、浪漫和理性的气息,历久弥新,在中国文学史上有着重要的地位。
苏轼最有名的十首诗及赏析苏轼(1037年-1101年),北宋文学家、书画家、政治家,被尊称为“东坡先生”,被誉为古代文学史上的巨擘。
他的诗作抒发了他深厚的情感和对人生的思考,留下了许多经典之作。
本文将介绍苏轼最有名的十首诗作,并对其进行赏析。
一、《念奴娇·赤壁怀古》白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗是苏轼在杭州对面的钱塘江边所写,其中表达了苏轼对历史悠久、壮丽美景的赞美之情。
他用简洁的语言表达了对长江流域壮丽景色的赞美和对长城的艰险之感。
二、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
这首诗是苏轼在黄州做官时写的,他身在异乡,思念家乡和已故亲友的情感溢于言表。
通过表达自己的情感和对生死的思考,苏轼让读者感受到了生命的脆弱与无常。
三、《水调歌头·明月几时有》世间无限丹青手,一片伤心画不成。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
这首诗表达了苏轼对才子佳人之间的相思之情。
他用细腻的笔触与深沉的感情来描绘了一幅京都清明上河图的景象,让读者感受到了深深的忧伤和对流年逝去的惋惜之情。
四、《卜算子·咏梅》吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
这首诗是苏轼在刚刚失去母亲时所写,展示了他对母爱的深深怀念之情。
苏轼用淡淡的墨香和朴素的词句,表达了母爱的伟大和对亲情的珍视。
五、《东坡七声·山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踌躇。
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;亡,百姓苦!。
这首诗描绘了历史中的悲愤和对帝王和政治腐败的谴责。
苏轼通过描写潼关的自然风景和历史场景,表达了自己对中华文明的挚爱和对政治黑暗的不满。
六、《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
这首诗是苏轼在赴任山东密州途中所作,表现了他在青年时期的豪情壮志和对爱国主义的追求。
苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》译文及赏析答案《定风波·莫听穿林打叶声》是由苏轼所创作的,这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年(公元1082年)春,当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游突遇风雨,词人却毫不在乎,泰然处之,吟咏自若,缓步而行。
下面就是小编给大家带来的,希望能帮助到大家!《定风波·莫听穿林打叶声》宋代:苏轼三月七日,沙湖道中遇雨。
雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》译文三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了,就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟唱从容而行。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》注释定风波:词牌名。
沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
已而:过了一会儿。
穿林打叶声:指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸:放声吟咏。
芒鞋:草鞋。
一蓑烟雨任平生:披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō):蓑衣,用棕制成的雨披。
料峭:微寒的样子。
斜照:偏西的阳光。
向来:方才。
萧瑟:风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情,语言诙谐。
苏东坡十大经典名句导言苏东坡(1037年-1101年),字子瞻,号东坡老人,北宋文学家、书画家、理学家、政治家。
他是中国文学史上独具特色的一位伟大作家,有着广泛的影响力和深远的思想。
他的作品以清新、豪放、自由的风格著称,被誉为文学史上的巨人。
苏东坡的名句更是对中国文学的宝贵财富,具有极高的艺术和思想价值。
名句一:欲穷千里目,更上一层楼这是苏东坡的《登高》中的名句,意味着人的好奇心和追求上进心永无止境。
它鼓励人们不断追求知识和进步,永不满足于现状。
这句名句深刻地表达了人的进取精神和不断超越自我的追求。
名句二:读书破万卷,下笔如有神这句名句出自苏东坡的《赤壁赋》,表达了阅读广博的重要性和对文学创作的独特敏感。
苏东坡经历了艰苦的政治生涯,但他通过阅读和学习,积累了丰富的知识,使得他的文笔犹如神来之笔般流畅而出色。
名句三:人生自古谁无死,留取丹心照汗青这是苏东坡的《赠刘景文》中的名句,表达了对生命的独特见解。
它告诉我们,死亡是人生不可避免的一部分,但我们应该保持坚定的信念和执着的心,为了正义和真理而活着,留下自己的一份历史。
名句四:水调歌头·明月几时有,把酒问青天这首词是苏东坡的代表作之一,体现了对自然世界的热爱和无尽的愁思。
他以明月为喻,表达了对人生的追问和思考,同时也表达了对命运的不甘和对人格解放的追求。
名句五:人生何处不相逢,江湖底事十年同这句名句出自苏东坡的《水调歌头·人生何处不相逢》,表达了人生的相遇和缘分的奇妙。
无论在何处,在江湖中,在世间中,我们都会相遇,相知,共同面对人生的挑战和困境。
名句六:青山遮不住,毕竟东流去《赤壁赋》中的这句名句,以山水为喻,表达了个人力量的渺小和历史潮流的汹涌。
无论面对什么样的困难和挫折,我们都应该坚持自己的信念,坚定地奋斗,与时俱进,不受限制。
名句七:问汝平生功业,除却英雄是母这是苏东坡的《和苏郎中集》中的名句,强调了母亲对于子女成就的重要性。
苏轼著名的诗词名句
苏轼是中国古代文学史上的一位杰出诗人,他的诗词作品广泛流传,其中不乏一些著名的名句。
以下是苏轼的一些著名诗词名句及其解释:
1、“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
”这句诗出自《饮湖上初晴后雨二首·其二》,描写了西湖美景,表达了作者对自然景观的热爱和赞美。
2、“不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”这句诗出自《题西林壁》,表达了作者对庐山的赞美和对自然景观的敬畏,同时也传达了人生哲理:当局者迷,旁观者清。
3、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”这句诗出自《饮湖上初晴后雨二首·其一》,将西湖比作美女西施,表达了作者对西湖美景的喜爱和赞美。
4、“人生如梦,一尊还酹江月。
”这句诗出自《念奴娇·赤壁怀古》,表达了作者对逝去岁月的追忆和对人生短暂的感慨。
5、“天涯何处无芳草!”这句诗出自《蝶恋花·春景》,表达了作者对美好事物的追求和对生命的热爱。
6、“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
”这句诗出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,表达了作者对亡妻的深深怀念和哀痛。
7、“明月几时有?把酒问青天。
”这句诗出自《水调歌头·明月几时有》,表达了作者对明月的赞美和向往。
8、“门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
”这句诗出自《浣溪沙·游蕲水清泉寺》,表达了作者对时光流逝的感慨和对人生的态度。
苏轼最有名的十首诗加赏析1、《水调歌头·明月几时有》明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
赏析:这首词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限思念。
丙辰,是北宋神宗熙宁九年(公元1076年),当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守,中秋之夜他一边赏月一边饮酒,直到天亮,于是做了这首《水调歌头》。
2、《念奴娇·赤壁怀古》大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
赏析:此词怀古抒情,写自己消磨壮心殆尽,转而以旷达之心关注历史和人生。
上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主,意境开阔博大,感慨隐约深沉。
起笔凌云健举,包举有力。
将浩荡江流与千古人事并收笔下。
3、《蝶恋花·春景》花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
赏析:词一开篇即呈现出暮春景色。
作者的视线是从一棵杏树开始的:花儿已经凋谢,所余不多的红色也正在一点一点褪去,树枝上开始结出了幼小的青杏。
“残红”,他特别注意到初生的“青杏”,语气中透出怜惜和喜爱,有意识地冲淡了先前浓郁的伤感之情。
4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
赏析:开头三句,排空而下,真情直语,感人至深。
“十年生死两茫茫”生死相隔,死者对人世是茫然无知了,而活着的人对逝者,也是同样的。
恩爱夫妻,撒手永诀,时间倏忽,转瞬十年。
5、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
赏析:上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路,洁净无泥。
傍晚细雨潇潇,寺外传来了布谷的叫声。
作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。
唤起内心对大自然的喜爱及对人生的回味,这就引出了下片的对人生的哲思。
6、《定风波·莫听穿林打叶声》莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
苏轼的古诗加赏析苏轼的古诗加赏析在生活、工作和学习中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的苏轼的古诗加赏析,欢迎大家分享。
海棠宋代:苏轼东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
译文袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。
花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
注释⑴东风:春风。
袅袅:微风轻轻吹拂的样子。
一作“渺渺”。
泛:摇动。
崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
⑵空蒙:一作“霏霏”。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。
史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“海棠睡未足也。
”⑷故:于是。
红妆:用美女比海棠。
故烧高烛照红妆:一作“高烧银烛照红妆”。
赏析此诗开头两句,并不拘限于正面描写。
首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态,化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。
着一“泛”字,活写出春意的暖融,这为海棠的盛开造势。
次句侧写海棠,“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来,然后沁人心脾。
“月转廊”,月亮已转过回廊那边去了,照不到这海棠花;暗示夜已深,人无寐,从中还可读出一层隐喻:处江湖之僻远,不遇君王恩宠。
这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界,然后十分艳丽,然而略显幽寂。
后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。
“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。
此句转折一笔,写赏花者的心态。
然后当月华再也照不到海棠的芳容时,诗人顿生满心怜意:海棠如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。
一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的'煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。
苏轼的古诗及赏析《题西林壁》诗句:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
赏析:这首诗是苏轼游观庐山后的总结,它描写了庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
前两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”描述了庐山从不同的角度、不同的距离观看,所呈现的景象各不相同,这既是对庐山景色的真实写照,也隐含着对人生哲理的深刻思考。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则点明了全诗的主旨,即人们之所以无法认清事物的真相,往往是因为自己正处于其中,视野受限,无法从全局和客观的角度去看待问题。
这首诗语言质朴自然,却寓意深远,富有哲理,给人以深刻的启示。
二、《惠崇春江晚景》诗句(节选):竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
赏析:这首诗是苏轼为惠崇和尚的画作《春江晚景》所写的题画诗。
诗中通过对早春景色的描绘,展现了春天的生机与活力。
前两句“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”以桃花、翠竹、江水、鸭子等意象,勾勒出一幅生动的早春画卷。
其中“春江水暖鸭先知”一句,尤为传神,既写出了鸭子对水温变化的敏感,也暗示了春天的到来。
后两句“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”则进一步描绘了早春的景象,蒌蒿满地、芦芽初露,预示着河豚即将上市。
整首诗意境清新自然,语言流畅生动,充满了对春天的赞美与热爱。
三、《江城子·密州出猎》诗句(节选):老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
赏析:这首词是苏轼在密州任知州时所作,描写了他带领猎队出猎的壮观场景。
词中“老夫聊发少年狂”一句,既表现了苏轼的豪放不羁,也透露出他内心的豪情壮志。
接着“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”等句,则以生动的笔触描绘了猎队的威武雄壮和出猎的壮观场面。
后两句“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”则表达了苏轼希望得到朝廷重用、为国效力的愿望。
苏轼经典名句100句苏轼,北宋文学家、书法家、画家,被誉为文学史上的巨擘。
他的作品以豪放洒脱、情感真挚而著称,被后人称为“苏子”,对后世文人影响深远。
以下是苏轼的经典名句100句,让我们一起来欣赏他的才华吧!1. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”2. “山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”3. “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
”4. “世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
”5. “一蓑烟雨任平生。
”6. “白日依山尽,黄河入海流。
”7. “问世间,情是何物,直教生死相许。
”8. “但愿人长久,千里共婵娟。
”9. “人生如逆旅,我亦是行人。
”10. “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”11. “世间安得双全法,不负如来不负卿。
”12. “明月几时有,把酒问青天。
”13. “寄君一曲,不问曲终人聚散。
”14. “人生自是有情痴,此恨不关风与月。
”15. “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
”16. “天生我材必有用,千金散尽还复来。
”17. “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”18. “世间无限丹青手,一片伤心画不成。
”19. “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
”20. “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”21. “白日依山尽,黄河入海流。
”22. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”23. “问世间,情是何物,直教生死相许。
”24. “但愿人长久,千里共婵娟。
”25. “人生如逆旅,我亦是行人。
”26. “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
”27. “世间安得双全法,不负如来不负卿。
”28. “明月几时有,把酒问青天。
”29. “寄君一曲,不问曲终人聚散。
”30. “人生自是有情痴,此恨不关风与月。
”31. “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
”32. “天生我材必有用,千金散尽还复来。
”33. “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
”34. “世间无限丹青手,一片伤心画不成。
”35. “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
帮忙苏轼经典名句赏析最佳答案有追分1.【词目】但愿人长久,千里共婵娟【读音】dànyuànrénchángjiǔ,qiānlǐgòngchánjuān【释义】但愿:希望。
婵娟:明月、嫦娥。
只希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月。
用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念(或者共享这美丽的月光).【出处】宋·苏轼《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
”词的最后说:“但愿人长久,千里共婵娟。
”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。
”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。
”意味深长,传为佳句。
我看,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。
”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。
”都可以互相参看。
正如词前小序所说,这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
2.“枝上柳绵吹又少。
”这是说春归去的一种景象。
然而,柳絮在古典诗文中,往往是薄命女子的象征,看见柳絮,很自然地又联想到被遗弃的女子,随风飘摇,没有空白之处。
杏子虽然是酸苦的,但它还是会让人联想到落去的鲜花,而柳絮呢?落就落了,谁还惦记呢?这恐怕就是词人身世的自叹吧!“天涯何处无芳草!”诗人正自哀怜,满眼芳草使眼前一亮,春天虽然去了,可芳草哪里没有呢!这正是诗人无可奈何聊以自慰的思想反映5.这首词是苏轼为怀念亡妻而作,写于宁熙八年(1075),时距王去世恰好十年。
上片写对亡妻的怀念之情。
首句便直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。
阴阳两世,生死相隔了茫茫十年,作者对亡妻的怀念始终没有淡化。
既使不去思量,过的的一切自会浮漾心头,难以忘怀。
虽时光易逝,但真情难忘。
追念之情,不能自已。
7.“相顾无言,惟有泪千行。
”这两句上应“千里孤坟”两句,如今得以“还乡”,本该是尽情“话凄凉”之时,然而,心中的千言万语却一时不知从哪里说起,只好“相顾无言”,一任泪水涌流。
8.出自苏轼的《西江月·平山堂》三过平山堂下,半生弹指声中。
十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。
休言万事转头空,未转头时是梦。
宋神宗元丰二年(1079)四月,苏轼自徐州调知湖州,生平第三次经过平山堂。
这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年,而欧阳修也已逝世八年。
适逢自己政治处境艰难,苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词,自然会有抚今追昔的万千感慨。
最后两句是说:欧公仙逝了,固然一切皆空,而活世上的人,又何尝不是梦中,终归一切空无。
这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟,其中深深地埋藏着某种要求 ___解脱的出世意念。
苏词中传达的这种独特的人生态度,是解读其作品的关键所在。
17人间有味是清欢“人间有味是清欢”。
这一带有哲理性的诗句,是全诗的“诗眼”,给人无尽的思索玩味。
何谓“清欢”?远离喧嚣的城市,远离官场的争斗,忘却名利欲望,走进山林,感受农家素朴的清茶淡饭生活,这就是“清欢”。
“清欢”者,清淡的欢愉也,不是大欢、狂欢,更不是贪欢。
无可否认,苏轼的“清欢”论有一定的局限性,隐含着他经受险恶仕途官宦之后,产生的一种隐退的消极思想和旷达的人生态度。
18.此生此夜不长好,明月明年何处看?明月团,更值兄弟团聚,难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。
从这层意思说,“此生此夜不长好”大有佳会难得,当尽情游乐,不负今宵之意。
不过,恰如明月是暂满还亏一样,人生也是会难别易的。
兄弟分离在即,又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。
从这层意思说,“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。
说“明月明年何处看”,当然含有“未必明年此会同”的意思,是抒“离扰”。
同时,“何处看”不仅就对方发问,也是对自己发问,实寓行踪萍寄之感。
末二句意思衔接,对仗天成。
“此生此夜”与“明月明年”作对,字面工整,假借巧妙。
“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同,借来与二“此”字对仗,实是妙手偶得。
叠字唱答,再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答,便产生出悠悠不尽的情韵。
19.小舟从此逝,江海寄余生此词以夜饮醉归这件生活小事为由,即兴抒怀,展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
“小舟从此逝,江海寄余生”句写词人面对平静的江面,幻想着能如范蠡一样,驾一叶扁舟,远离尘世喧嚣,在江湖深处安闲地度过自己的馀生。
此即孔子“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)之意,体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。
20.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷取自——宋·苏轼《卜算子》苏东坡的这阕词,引起了评论界各式各样的推断。
最妙的是一说东坡贬黄州时,有一“甚贤”之王氏女喜欢上他;一说是贬惠州时,“颇有姿色”之温都监女喜欢上他;一说是东坡少年时,一“豪右”之女喜欢他,俱以未果而卒,是以东坡写下了这阕词以纪之。
李良年在他的《词家辩证》中引犁庄之语说,是“忌公者以此谤之”之作。
此说则俗。
想一想东坡此时的情况,而偏有这么多的女子喜欢他,这不是“谤”,而是“美”。
为什么钟情偏在女子?而男人则偏多势利!无怪贾宝玉只以泥许男人,却将柔情之水许女子了。
潦倒而偏有贤美之女子喜欢,这也是东坡又一超凡之处,看来不只诗文书画而已。
不过,我虽偏爱此说,然于词的艺术性来说,我却不得不放弃,倒是从一反面意见而得到了真解。
《苕溪渔隐丛话》说:“或云鸿雁未尝栖宿树枝,唯在田野苇丛间,此亦语病也。
”殊不知正是鸿雁只宿沙洲而未尝栖木,这种宁甘寂寞之推断(寄托)才为有据。
黄山谷只识得“笔下无一点俗气”,却没有看出其中正有一种决裂之大气盎然。
王若虚似读懂了这一点,所以他说:“以其不栖木故云尔,盖激诡之致,词人贵正其如此。
”丁绍仪也说:“不知不肯栖枝,故有‘寂寞沙汀’之慨。
”而最后一点,只有近人陈匪石看出,他说:“通首空中传恨,一气呵成,亦具有‘缥缈孤鸿’之象。
”词正是要写得这样才妙,连寄慨也不能让人一读便知,而只许那一二识者得窥见其藩篱,这才具有美学意义上的深远高致。
21.细看来,不是杨花,点点是,离人泪篇末“细看来,不是杨花,点点是离人泪。
”一句,总收上文,既干净利索,又余味无穷。
它由眼前的流水,联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花,可谓虚中有实,实中见虚,虚实相间,妙趣横生。
这一情景交融的神来之笔,与上阕首句“似花还似非花”相呼应,画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨,给人以佘音袅袅的回味。
22.殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉初夏雨后的农村小景,令人颇有神往之意。
23回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。
天晴后,回头看看“萧瑟处”,刚才还是大雨,现在已经天晴了,大自然 ___,月圆了就缺,缺了有圆,反复循环。
雨后便是天晴,天晴后便是下雨。
如此循环,难道不是“也无风雨也无晴”吗?佛说“菩提本无树,明净亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃”当你心静如湖水,全不在意外在事物的得失时,你便可以领悟“也无风雨也无晴”的快乐了。
8.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
竹林外的桃树已经开出三两枝桃花,春天的江水开始转暖了,早起的鸭子下水了,它们率先知道这个消息。
写了初春的景色。
9.九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
”这是苏轼的句子。
苏轼一生大起大落,后半生基本在迁谪途中度过,因元佑党人案被贬至琼州,今海南。
当时的南方是荒蛮之地,有瘴气,到那里的人没几个能活着回来的。
但苏轼性格豪放,心胸旷达,将此说成是一次奇绝之旅。
“即使在南方那种蛮荒之地死上很多次我也不感到悔恨这里能游览到生平所见最奇异与险峻的风景也足以使我得人生充满精彩”。
10.云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
连绵下个不止的阴雨(苦雨),总有止的时候,成天刮个不停的风(终风),也总有停的时候,它们“也解晴”,也能变成风静晴朗的天气。
也可能当时确是雨霁云收 ___,但这里主要的用意不在写景,而在比喻,说明他受到各种打击和排斥,也总有结束的时候,今天遇到大赦,就象久经风雨见到晴天那样,心情舒畅,充满希望。
第三句说,天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?这景色主要也是用来作比喻的,意思是说,这次遇赦,不知是谁在朝廷帮忙说情,为我驱散政治上的乌云的?11.杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。
这两句说,在遥远的鹘鸟飞没的尽头,连绵横亘的青山细如发丝,那里就是中原大地.杳杳,这里有无影无声的意思.12.庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
禅在於悟,在於用心去体会,心有所动而至感悟。
此诗就说明诗人观物悟禅的过程以及禅悟后的空寂旷达的心境。
庐山的烟雨,钱塘江的潮汐,是那样美丽壮观,令人心醉神迷,倾心向往,如果不去观赏一番,真是令人遗憾终生。
去观赏了,看到的是庐山的蒙蒙烟雨,钱塘江纷纷滔滔,了无穷尽的潮汐。
初看之时,看到的是蒙蒙烟雨,滔滔潮汐的物象。
当你“到得还来别无事”,超越物相,而观物感悟,进入禅的境界后,那物相已不是原来的物相了,而成了佛的世界,禅的意境了。
虽然庐山还是照样的烟雨蒙蒙,钱塘江潮汐还是照样的宏伟壮观,但那已不是悟前的庐山烟雨,钱塘江的潮汐,这烟雨,这潮汐,就是佛,就是禅了。
这种禅悟,也就是对自然现象即悟即真,若有若无的感悟。
这种感悟,因人不同而有差异。
可以渐悟,也可以顿悟。
释迦苦修六年,某日夜睹明星而产生思想上的飞跃,豁然开悟,入於禅境。
前者是渐悟,后者是顿悟。
[注释]:(1)庐山烟雨浙江潮:浙江潮,即指钱塘江潮汐。
「庐山烟雨浙江潮」此句诗意是:庐山美丽神秘的烟雨,钱塘江宏伟壮观的潮汐,很值得去观赏一番。
(2)未到千般恨不消:恨,遗憾。
此句诗意是:无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐,是会遗憾终身的。
(3)到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮:由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。
语录的原句是:「老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。