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五行相生相克的解释一、概述五行相生相克是中国古代哲学所提出的一个理论，用来描述宇宙万物之间的相互关系。
五行分别是木、火、土、金、水，它们相互之间存在着相生、相克的关系。
这一理论被广泛应用于中医、农业、建筑学等多个领域，对于理解自然界的运行规律有着重要意义。
二、五行相生的关系五行中的木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
这种相生的关系表明了五行之间的相互制约和依存关系，它们在自然界中形成了一个循环的过程。
1.木生火：木具有生长的特性，它可以为火提供燃料。
在自然界中，树木被燃烧时会释放出大量的热能，从而生火燃烧。
2.火生土：火具有燃烧的特性，它会将木烧成灰烬。
这些灰烬中含有丰富的矿物质，营养充足的土壤有利于植物的生长。
3.土生金：土壤中蕴含着丰富的金属矿物质，这些金属矿物质可以通过矿藏的形式进入人类社会，成为人们生产和生活的重要资源。
4.金生水：金属矿物质蕴藏在地下，其中的水分会因为矿藏的存在而被吸引。
因此，金属矿物质的开采会导致地下水位下降。
5.水生木：水具有滋润和滋养的特性，它可以为植物提供生长所需的水分。
没有水的滋润，植物将无法生长。
三、五行相克的关系五行中的木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这种相克的关系表明了五行之间的相互制约和限制，它们在自然界中形成了一个制约的过程。
1.木克土：树木生长时需要土壤中的养分，但过多的树木会耗竭土壤的养分，导致土壤贫瘠，无法再支撑树木的生长。
2.土克水：土壤具有吸水的作用，如果土壤过于湿润，将无法为植物提供良好的生长环境，根部容易受到伤害。
3.水克火：水可以将火熄灭，这是因为水对火的热量有冷却作用。
在自然灾害中，水可以用于扑灭火灾。
4.火克金：火燃烧时会释放出高温，金属在高温下容易熔化，所以火可以克制金属。
5.金克木：金属有硬度和坚固的特性，可以通过切割、砍伐等方式破坏树木，从而克制木。
四、五行相生相克的应用五行相生相克理论不仅仅是一种哲学思想，它在实际应用中也有很大的作用。
五行相生相克目录1五行相生相克在《归藏易》关于五行相生记载：1现代人对五行相生的理解1在《连山易》关于五行相克记载：1现代人对五行相克的理解1五行相克后的关系金克木1木克土1土克水1水克火1火克金以下是五行所主的事物五行相生相克古代人根据自己的认识能力将天下万物的认为是分为五类元素组成分别是：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：在《归藏易》关于五行相生记载：五行相生：（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金生（5：蝎夔6：介赑代表水）水，（5：蝎夔6：介赑代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴代表木）木、（3：蛊羽4：犀婴代表木）木生（7：丝咫8：雾餮代表火）火、（7：丝咫8：雾餮代表火）火生（9：赉渫0：澞塬代表土）土、（9：赉渫0：澞塬代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛代表金）金。
现代人对五行相生的理解金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；在《连山易》关于五行相克记载：五行相克：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、（3：攰攱4：翟氒代表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木) 土、（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：牂牃6：翰道代表水）水、（5：牂牃6：翰道代表水）水克（7：爜爝8：龏鸮代表火）火、（7：爜爝8：龏鸮代表火）火克（1：紫嵇2：峚峞代表金）金。
现代人对五行相克的理解金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；土克水，因为土能防水；水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；五行相克后的关系金克木紫冰银上的部分结印阵五行相克公式：（1：紫嵇2：峚峞代表金）金克（3：攰攱4：翟氒代表木）木、古书记载五行相克：根据《连山易》当五行相克时需要在紫冰银结印符上雕刻紫嵇阵和峚峞阵。
第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。
作为人体，则是病理上的相互传变。
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生，一般有两种情况：1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足，则木乘土（虚）。
2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。
如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。
应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
同样也有两种情况：1、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。
如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。
2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。
如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。
一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲：相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈：相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克：6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条，简称为病机20条，每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
五行的相生相克的规律五行是中国古代哲学中的重要概念，是一种关于自然界和人体的描述。
五行包括金、木、水、火和土，它们之间存在相生相克的规律，这种规律贯穿了古代医学、农业、建筑等各个领域。
在本文中，我们将探讨五行的相生相克规律及其在不同领域的应用。
相生相克是指五行之间相互影响、制约和调节的关系。
首先，我们来看相生关系。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金能产生流动的水，水能滋养生长的木，木可以供给火燃烧所需的能量，火可以烧成灰尘，形成土壤。
相生关系展示了五行之间的依存和闭合。
接下来，我们来看相克关系。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金能够伐木，木能够生长在土地上并消耗其养分，土能够吸收水分让其不再流动，水可以熄灭火，火可以熔化金属。
相克关系展示了五行之间的相互制约和平衡。
这些相生相克的规律被广泛应用于中医学中。
中医学认为，人体也包含了五行的要素，并通过调整五行之间的相生相克关系来实现身体的健康。
例如，中医师会根据病人的体质和疾病表现，运用五行的知识来开出相应的草药，并帮助患者调整饮食和生活方式。
比如，如果一个人火气旺盛，中医师可能会建议他多吃水果蔬菜以达到平衡的目的。
五行的相生相克规律还应用于农业。
古人认为，五行的相生相克关系影响着农作物的生长。
如果一个农田的土壤含金属成分丰富，那么种植木材的作物可能会受到损害。
相反，如果土地缺乏金属成分，那么种植禾本科作物（如小麦、大米等）可能更为适宜。
此外，五行的相生相克规律还影响着建筑和室内设计。
古人相信，在建筑物的设计和摆放中应考虑五行，以保证风水的平衡。
例如，火属南方，水属北方，在设计建筑物时，应将火属性的设施放置在南方，以保持五行之间的和谐。
总之，五行的相生相克规律是中国古代哲学的重要体现，它贯穿于中医学、农业和建筑等各个领域。
相生相克的规律帮助我们理解自然界和人体之间的关系，启发我们在实践中以和谐的方式与自然互动。
无论是中医师调理身体，农民种植庄稼，还是建筑师设计建筑，都可以从五行的相生相克规律中获得一些启示。
五行相生相克化解方法引言五行相生相克是中国古代哲学中的一个重要概念，它描述了宇宙万物之间的相互作用关系。
五行包括金、木、水、火和土，它们之间相生相克的关系既可以用来解释自然界的现象，也可以用来指导人们的生活和行为。
在日常生活中，我们常常会遇到一些问题或困扰，而了解和运用五行相生相克的原理，可以帮助我们找到解决问题的方法。
五行相生五行相生是指五行之间存在着一种相互促进的关系，一个元素的存在可以促使另一个元素的生成和发展。
1.木生火：木代表生命力和成长，火代表热情和活力。
在生活中，如果感到疲倦或缺乏动力，可以多接触大自然，例如散步在森林中，感受大自然的生机和活力，从而激发自己的热情和活力。
2.火生土：火代表热情和活力，土代表稳定和安全。
在生活中，如果感到焦虑或不安，可以尝试通过参加瑜伽或冥想等活动来平静自己的内心，增强自己的安全感和稳定感。
3.土生金：土代表稳定和安全，金代表智慧和财富。
在生活中，如果感到财运不佳或缺乏智慧，可以通过培养自己的稳定感和安全感来吸引财富和智慧。
例如，保持良好的财务管理习惯，学习和积累知识等。
4.金生水：金代表智慧和财富，水代表流动和变化。
在生活中，如果感到思维僵化或缺乏灵感，可以尝试改变环境，例如旅行或参加艺术活动，从而激发自己的创造力和灵感。
5.水生木：水代表流动和变化，木代表生命力和成长。
在生活中，如果感到困惑或缺乏动力，可以通过改变自己的思维方式或尝试新的事物来激发自己的成长和发展。
五行相克五行相克是指五行之间存在着一种相互制约的关系，一个元素的存在可以抑制另一个元素的发展。
1.木克土：木代表生命力和成长，土代表稳定和安全。
在生活中，如果感到生活过于平淡或缺乏变化，可以尝试改变环境或接触新事物，从而打破固定的模式和习惯，增加生活的乐趣和刺激。
2.火克金：火代表热情和活力，金代表智慧和财富。
在生活中，如果感到财运不佳或缺乏智慧，可以通过调整自己的情绪和行为来改变现状。
金木水火土是怎么相生相克的金木水火土是怎么相生相克的五行相生：金生水生木生火生土生金五行相克：金克木克土克水克火克金金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
他同梅花五个花瓣有着内在的联系，古人创作的“梅花篆字”代表着“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。
阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的普通系统论。
金木水火土五行的关系是什么木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.八卦基础知识解读五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。
八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。
八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。
用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。
图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。
第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土,土克水，水克火，火克金，金克木.五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。
作为人体，则是病理上的相互传变.相乘：即相克的太过,超过了正常的制约力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生，一般有两种情况：1、是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足,则木乘土(虚)。
2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行.如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。
应当说明,“相克”与“相乘"是有区别的.相侮，即相克的反向，又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现.同样也有两种情况：1、是被克者亢极,不受制约，反而欺侮克者。
如金本克木，若木气亢极,不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金.2、二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。
如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。
一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化;而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲：相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈：相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克：6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条，简称为病机20条,每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
五行归类系统表四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.。
金本水火土五行相生相克的关系一、五行相生1. 金生水：在五行中，金生水。
金代表坚硬、干燥、收敛的特性，而水则具有流动、柔软、渗透的特点。
金能够使水凝固成冰，而在自然界中，水又可以滋润金，让金更加坚固。
2. 水生木：水能够滋润植物生长，植物需要水分才能生长茁壮。
而在五行中，木代表着生长、蓬勃的力量，水可以滋养木的生长，使其茁壮成长。
3. 木生火：木可以被用作燃料，可以燃烧起火。
在五行中，火代表着炽热、光明的特性。
木可以为火提供能量，使火能够持续燃烧。
4. 火生土：在五行中，土代表着稳定、安定的特性。
当火遇到土时，会生成灰烬，这些灰烬可以成为土地的一部分，使土地更加肥沃。
二、五行相克1. 金克木：虽然木可以生金，但在五行中，金克木。
金代表着坚硬、锋利的特性，可以砍伐木材。
金对木具有克制的作用。
2. 木克土：木会吸收土壤中的养分，使土地变得贫瘠。
在五行中，木克土，木可以对土具有消耗的作用。
3. 土克水：土壤可以吸收水分，使水分渗透到地下。
在五行中，土克水，土可以吸收水。
4. 水克火：水可以灭火，这是因为水能够吸收热量，减低物体的温度。
在五行中，水克火，水具有灭火的作用。
5. 火克金：火可以熔化金属，使其失去坚硬的特性。
在五行中，火克金，火可以对金具有破坏的作用。
三、五行的相克和相生关系5. 五行的相生和相克关系，体现了自然界万物相互作用、相辅相成的规律。
在宏观上，五行之间既相生又相克，形成了一个动态平衡的体系。
6. 人们可以借鉴五行相生的道理，学会用相生之举与人相处。
相生之道，学会原谅、宽容、包容，以和为贵，与人为善，共创和谐社会。
7. 也需要认识到五行之间相克的法则。
在人际交往中，应该学会避免相克之道，避免争执、冲突，以和为贵，以退为进，化解矛盾，协调关系，增进友谊。
结语：五行相生相克的关系是我国传统文化中的重要理论之一，它不仅反映了自然界万物相互关系的规律，也反映了人类社会生活的规律。
通过深入理解五行之间的相生相克关系，人们能够更好地适应自然界的变化，处理人际关系，促进社会和谐发展。
中医五行相生相克相乘相悔Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制，为五行之间的异常克制现象。
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的影响下所产生的反常，都是指五行之间不正常的相克。
作为人体，则是病理上的相互传变。
相乘：即相克的太过，超过了正常的制约力量，从而使五行系统关系失去正常的协调。
此种反常现象的产生，一般有两种：1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。
如土气不足，则木乘土（虚）。
2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。
如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损。
应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮，即相克的反向，又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。
同样也有两种情况：1、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。
如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。
2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。
如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金（衰）。
一般来说，凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮，如木亢乘土或木亢侮金等，在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等，则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲：相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮首先谈：相生1、木生火五脏对应的是肝生心2、火生土五脏对应的是心生脾3、土生金五脏对应的是脾生肺4、金生水五脏对应的是肺生肾5、水生木五脏对应的是肾生肝其次谈相克：6、木克土五脏对应的是肝克脾7、土克水五脏对应的是脾克肾8、水克火五脏对应的是肾克心9、火克金五脏对应的是心克肺10、金克木五脏对应的是肺克肝再次谈相乘11、木乘土五脏对应的是肝乘脾12、土乘水五脏对应的是脾乘肾13、水乘火五脏对应的是肾乘心14、火乘金五脏对应的是心乘肺15、金乘木五脏对应的是肺乘肝再谈相侮16、木侮金五脏对应的是肝侮肺17、金侮火五脏对应的是肺侮心18、火侮水五脏对应的是心侮肾19、水侮土五脏对应的是肾侮脾20、土侮木五脏对应的是脾侮肝共二十条，简称为病机20条，每一条在临床上都可以得到灵活的运用。
五行相生相克
( 一) 五行学说的实质
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。
《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。
”
(二) 五行的特性
《尚书_洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
”木，具有生发，条达的特性。
火，具有炎热，向上的特性。
土，具有长养、化育的特性。
金，具有清静、收杀的特性。
水，具有寒冷、向下的特性。
先天五行顺序：金、水、木、火、土，概取自河图。
后天五行顺序：金、木、水、火、土，概取自洛书。
(三) 五行的生克
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。
五行之间存在着相生相克的规律。
相生，含有互相滋生，促进助长的意思。
相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。
没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。
没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。
”（《类经图翼》）
(四) 亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象，主要是“亢乘”和“反侮”。
亢乘，物盛极为亢太过。
凡事物亢极则乘。
乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。
如：土旺木衰，
木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。
反侮，反过来欺侮。
(五)五天五方五色五帝
古时把天划为东西南北中五天。
东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。
南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。
西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。
北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。
中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。
(六) 五行物象归类
五行金木水火土
五色白青黑赤黄
五位西东北南中
五时秋春冬夏长夏
五气燥风寒热湿
五味辛酸咸苦甘
五脏肺肝肾心脾
五贼怒喜哀乐欲
五德义仁智礼信
五窍鼻目耳舌口
五志魄魂志神意
五养臭色声味饮食
五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食
五音商角羽徵宫
五声哭呼呻笑歌
五液涕泪唾汗涎
五元元情元性元精元神元信
五物鬼魄游魂浊精识神妄意
五牲犬鸡豕羊牛
五星太白岁星辰星荧惑镇星
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。
秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。
秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。
清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。
秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。
2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。
让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。
我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。
4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。
人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。
5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。
月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。
人生没有绝美，曾经习惯漂
浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。
沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。
6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。
阑珊灯火，映照旧阁。
红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。
舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。
风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。
流年为祭。
琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。
冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。
寂寞琉璃，荒城繁心。
流逝的痕迹深深印骨。
如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。
邂逅的情劫，淡淡刻心。
那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。
你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。
生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。
生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。
9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。
我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。
这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。
10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。
四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。
有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。
她温和的把头发理顺。
又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。
她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。
流到眼角，纺织进长长的。
麻花辫。
阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。
女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。
青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。
不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。
那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。
12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。
谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。
13、终于，心痛，心碎，心成灰。
终于选择，在月光下，被遗忘。
百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。
爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。
14、世界这么大，能遇见，不容易。
心若向阳，何惧忧伤。
人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。
人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。
再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。
再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。
15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。
孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。
当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。
16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。
人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。
