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1《古代汉语》(音韵篇)

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音韵声律—音韵知识(古代汉语课件)

音韵声律—音韵知识(古代汉语课件)
④ 陈澧首次使用系联法研究出了《广韵》的声类和韵类； ⑤ 王力先生继清人之后确立了上古音的“微”部；罗常培、
周祖谟先生全面揭示了汉魏晋南北朝时期汉语韵部的特点； ⑥ 瑞典学者高本汉即第一个运用现代语言学理论和和方法系
统构拟出了汉语中古音的声韵系统。
音韵学的基本内容：
① 音韵学的定义 ② 传统音韵学的研究内容 ③ 音韵学的应用 ④ 音韵学史上做出贡献的学者
③ 近代音时期：
即公元13世纪至19世纪，金元以后历代 建都北京，北方成为文化中心，以北京语 音为标准音的民族共同语逐渐孕育成长。 研究这一时期的语音的学科叫北音学。代 表是元人周德清《中原音韵》。
④ 现代语音时期：
公元20世纪（五四）以后。
古音分期
（
声
韵
学 、 历
音 韵
史学
语
音
学
）
先秦—东汉 上古音 →《诗经》音系
四、音韵学史上做出贡献的学者
① 顾炎武、江永、段玉裁、戴震、孔广森、王念孙、江有诰、夏炘、朱骏声、 章太炎、黄侃等人相继研究，基本弄清了上古汉语韵部的面貌；
② 钱大昕、章太炎、黄侃等人相继研究，基本弄清了上古汉语声母的面貌； ③ 孔广森发现了“阴阳对转”这一汉语语音发展的重要规律；
四、音韵学史上做出贡献的学者
字母就是表示声母的汉字。一般认为36字母形成于唐末宋初。如果用七音来统摄36字母， 则可以形成下表:
全清
次青
全浊
次浊
清
浊
唇音
重唇音
帮
滂
并
明
重唇音
非
敷
奉
微
舌音
舌ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ音
端
透
定
泥

古代汉语音韵教学课件.ppt

古代汉语音韵教学课件.ppt

• 音韵产生后，逐步成为传统语音文字中的三门学 科之一，历代统治阶级，以诗赋举士，又促进其 发展。
• 五∙四以后，科学思潮兴起，人们使用西方语音学 理论，分析汉语音韵，使之与现代科学相通。
• 目前，汉语音韵已纳入历史语音学研究范畴，成 为我国乃至国际研究汉语必不可少的学科。
三、音韵学的功用
• 汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考 古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代 文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，其 作用是多方面的。
古代汉语音韵学
参考书目： 王力：《汉语语音史》 唐作藩：《音韵学教程》
音韵学与语音学
• 音韵学又叫声韵学。它分析研究汉字的字音和它 的历史演变的一门科学。
• 音韵学和语音学都是研究语音的，但又是两门不 同的学科，因为它们研究的对象不一样。
• 语音学是研究人类发音的生理基础和物理基础。 语音学是对人类的发音进行客观的描写，着重分 析人类语音的生理现象和物理现象，讲述发音器 官的作用，分析各种语音的构成。
一、汉语音韵的结构特点
• 首先分析汉字字音。汉字语音经音节为单位， 一 个汉字是一个音节，由于轻音，儿化，两个汉字 一个音节的情况也存在。
• 另有合音词：如不用——甭；不可——叵；之于 ——诸等。
• 传统音韵分析汉字使用声韵：分声、韵、调三部 分。
二、声、声纽、字母
• （一）、古人对声、声母概念的认识 • 古人所谓“声”，是一个比较含混的概念：
• 其次：声母并非全由辅音充当，如零声母，但不 能是零辅音。
• 唐代，人们开始给声母制定专用名称，叫做“ 纽”。
• 清末，人们把声母称作纽（取“枢纽”意）， 或称音纽、声纽。
• 古代没有记录音素的符号，为了标记声母的类别， 就从同声母的汉字中选取一个汉字来作代表，这种 用来标记声母类别的代表字就叫字母。

古代汉语音韵

古代汉语音韵

一联诗平仄相对。律诗共八句，每两句为一联， 诗律 一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联， 七八句为尾联，单数句叫出句，偶数句为对句。 一联诗如果出句的平仄为“仄仄—平平—仄”， 那么对句的平仄就应为“平平—仄仄—平”。 两联诗平仄要相黏。下一联的出句和上一联的对 句的第二字的平仄要相同。 黏、对的作用是使平仄的安排多样化，因为如果 不对，上下两句的平仄就雷同了；如果不黏，前 后两联的平仄又雷同了，讲究黏、对就能使整首 诗的平仄有变化，有回环，对诗的音律美能起很 大作用
音
韵
古今语音的异同
一、声母 声即今天说的声母，还有声纽、声类、字母、纽、 母等名称。自从等韵学兴起以后，习惯上例五音 （或七音）三十六字母指称中古声母。 五音，指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、 牙音、喉音五类； 七音，就是在五音的基础上，分分立出半舌音、 半齿音两类。 字母就是表示声母的代表字。
古书的读音问题
特读
国名：
月氏yuèzhī“氏”不读shì 大宛Dàyuān “宛”不读wǎn 龟兹Qiūcí 不读guīzī 身毒Yuāndǔ “身”不读shēn 吐蕃Tǔbō “蕃”不读fǎn 荤粥xūnyù 不读hūnzhōu 先零Xiānlián “零”不读lí ng 吐谷浑Tǔyùhún “谷”不读gǔ 番禺Pānyú “番”不读fān 阳夏Yángjiǎ “夏”不读xià 镐京Hàojīng “镐”不读gǎo 阿房宫Epánggōng “房”不读fáng
古今语音的异同
唐释处忠《元和韵谱》对四声的调型描绘 是：“平声哀而安，上声厉而举，去声清 而远，入声直而促”。 明释真空《玉钥匙歌诀》对四声调型的描 绘是：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈 强，去声分明哀远道，入声短促急收藏”。

古代汉语音韵

古代汉语音韵

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四、中古音的声韵调
根据前人对《广韵》及《韵镜》的研究，确定汉语中古音的声母有37个，中古的韵母有 139个 。中古的声调就是《广韵》《韵镜》明确展示的平上去入四个调类。
1、声母
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2、韵母
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古全濁聲母歸陽平： 日（並）、達（定）、集（從）、宅（澄）、食（船）、十（禪）、極（群）、俠（匣） 古次濁聲母歸去聲： 木（明）、物（微）、納（泥）、辣（來） 古清聲母歸四聲： ①八（幫）、拍（滂）、發（非） ②博（幫）、福（非）、得（端） ③百（幫）、匹（滂）、法（非） ④必（幫）、迫（滂）、腹（非）
① 甲组：氓（明阳）—亡（明阳） ② 乙组：桃（定宵）—兆（定宵）
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② 甲组：并（帮劲去）—並（並迥上） 乙组：宕（定宕去）—荡（定荡上） 丙组：频(并)—膑（并） 丁组：庚（见阳）—岗（见阳）
③冬，齐人来归卫俘（滂幽）。《左传》
② 冬，齐人来归卫宝（帮幽）。 《公羊传》
④ 时乎时(之)，不再来（之）！ 《淮阴侯列传》 ② 水至清则无鱼（鱼），人至察则无徒（鱼）。 东方朔《答客难》
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（二）五音和七音
所谓五音，是指唇、舌、齿、牙、喉五音。 唇音：双唇音和唇齿音； 舌音：舌尖中音和舌面前塞音； 齿音：舌尖前音和舌面前塞擦音； 牙音：相当于舌根音； 喉音：包括零声母、舌根擦音和半元音。 五音最早见于南朝 顾野王的《玉篇》。
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七音，指唇、舌、齿、牙、喉、半舌、半齿七音。 半舌音今称作边音，从五音的舌音中分化而出； 半齿音今称作舌面鼻擦音，从五音的齿音中分化而出。 七音的区分最早见于南宋张麟之重刊的《韵镜》和郑樵的《通志·七音略》。

《古代汉语》课程“音韵”部分教学方案探索

《古代汉语》课程“音韵”部分教学方案探索
２ ０ １ ３牟 第 ６期
第２ 卷（ １ ４ ８ 坦）
重庆 三峡学 院学报 Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｃ Ｈ Ｏ Ｎ Ｇ Ｑ Ｉ Ｎ Ｇ Ｔ Ｈ Ｒ Ｅ Ｅ Ｇ Ｏ Ｒ Ｇ Ｅ Ｓ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｎ ｏ ． ６ ． ２ ０ １ ３
三 、“ 音韵 ”部分 的主要 内容
《 古代汉语》“ 音 韵”主要包括上古语音系统 、 中古语音系统和近现代 语音系 统等部分 ，虽然现代 语音系统不属于音韵学习和研 究的对象 ，但是 ，不 管是学习和研究上古音 、中古音还是近代音都必须 涉及现代语音，需要与现代汉语语音进行 比较 ，需 要现代音标标注 ， 特别是古代语音 的特 点 （ 如介音 、 韵腹 、 韵尾 ，声母 的发音部位和发音方法 ， 声调等 ） 需要现代语音术语的描述 。 就当前 《 古代汉语 》的学 习看 ，上古语音系统 往往较多地涉及 韵部，主要通过 《 诗经 》等上古诗 歌 、韵文 的韵脚 进行归纳，还 简单涉及一些声母的
Ｖｂ １ ． ２ ９ Ｎｏ． １ ４ ８
《 古代汉语 》课程 “ 音 韵 ＂部分教学方案探 索
陈会 兵 胡 龙 秀
４ ０ ４ １ Ｏ ０ ） 中文学科重要 的专业基础课 ，是传承 中国优秀历 史文化传 统的重要工
具，其中 “ 音韵”是教学难点。通过调整教材内容、 增强教学的条理性、降低难度、增强应用性， 可 以全面提高 “ 音韵”部分的教学效率和质量 ，为进一步学 习和研 究汉语打下基础。 关键词：（ （ 古代汉语 ；音韵；教学 内容；教学方案。
中图分类号 ：Ｇ ６ ４ ２ ． １ 文献标识码：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ９ － ８ １ ３ ５（ ２ ０ １ ３ ）０ ６ — ０ １ ４ ８ — ０ ２

古代汉语·音韵(第3-4节)

古代汉语·音韵(第3-4节)

2013-6-28
本节思考题
1.《中原音韵》的声母系统与《广韵》比较， 有什么特点？ 2.《中原音韵》的韵尾与现代普通话比较， 有什么不同？ 3.“入派三声”与“入派四声”有什么不同？ 4.熟悉《中原音韵》的十九个韵部。 ☆
2013-6-28
参考文献
王力：《汉语音韵》，中华书局，1980年； 《诗经韵读》《楚辞韵读》，上海古籍出版社， 1980年。 杨耐思:《中原音韵音系》，中国社会科学出 版社1981年。
2013-6-28
4.古无正齿音（章组近端，庄组归精）
庄组归精：
黄侃提出（P268）：中古的庄组（照二）的庄初崇 生四母，在上古与精清从心四母读音相同 依据谐声： 宗（精母）：崇（崇母） 足（精母）：捉（庄母） 仓（清母）：疮（初母） 叟（心母）：瘦（生母） 秦（从母）：臻（庄母） 相（心母）：霜（生母） 看法有争议☆
4.古无正齿
钱大昕《舌音类隔之说不可信》：
古人多舌音，后代多变为齿音，不独知彻澄三母 为然。（上古不仅知彻澄读如端透定，中古属齿 音的章昌船上古亦读如端透定。）
例证：“雕”“调”等（中古属端母）皆从 “周”（中古章母）得声。 对这一看法有争议☆
与现代汉语普通话韵母比较
有闭口韵[m]；有[iai][io]，无[er][ə ][y] 等。 ☆
2013-6-28
第四节 近古音
五、近古声调 四个调类：平声阴（阴平） 平声阳（阳平） 上声 去声 规律：平分阴阳；浊上变去；入派三声。 ☆
2013-6-28
第四节 近古音
小结： 近古声母：21个声母 近古韵母：19韵部 46个韵母 近古声调：四声：阴平、阳平、上声、去声 ☆

古代汉语音韵学PPT课件


七、反切
• 反切也称反语、反言、反音、反纽，或单称反、
• •
• 《切韵》成书于隋仁寿元年(公元
601年)，其编写体例、审韵原则 由当时著名的音韵学家颜之推、 萧该等八人所定,由陆法言执笔。 • 该书编写的目的有二:一是为研究 音韵的人提供一本正音字典,一是 为诗人提供一本检韵的韵书。
• 根据前一目的，需要讨论语音的古今南
北异同, 本着从严从细的原则将具有细微 差别的韵全部区分开来,即陆法言在《序》 中所说的“若赏知音，即须轻重有异”, 因论“南北是非，古今通塞”、“捃选 精切，除削疏缓”。因此全书分韵有 193个之多。
• 戴震《声韵考· 卷一》：“微有韵书，先有
反切。韵书产生之前，反切散见于经传， 论韵者博考以成其书，反切在前，韵书在 后也。” • 反切是韵书的基础，无反切即无韵书。 • 出现最早的韵书是公元3世纪魏国李登著的 《声类》，其后，有晋朝吕静的《韵 集》。
• （3）南北朝时期四声说的创建是韵书产生的
• 1955年姜亮夫将自己在国外摹录的27种
唐五代韵书及附录6种编成《瀛涯敦煌韵 辑》出版。 • 1983年,周祖谟将自己从1945年即开始收 集、编辑的30种韵书题为《唐五代韵书 集存》,由中华书局影印出版,书中有详 细考释和校记。
五、韵及相关概念
• 1、韵 • 韵这个概念的内涵比较复杂，常见的义
• 反切不仅有注音的作用，在后来的发展过程中，
还在一定程度上起了统一读音的作用。读书音寄 存于反切，反切又起了统一读书音的作用。 反切出现在先，韵书随后出现。
• 在音韵学史上，反切的出现非常重要，
它促成了韵书的产生。
• 韵书正是总结了前代的反切，每组同
音字都是用反切注音的。而反切则是 韵书的精华，是今天考察韵书反映的 语音系统的珍贵资料。

古代汉语音韵学

古代汉语⾳韵学第⼆章⾳韵⼀、古⾳异读陈第：“时有古今，地有南北，字有更迁，⾳有转移。

”龟兹qiū cí⼤宛 yuaū⽉⽒ roù zhī焉耆 pyngy康居 qū⾼句丽 goū⾝毒 yuün dú镐京hào 长勺 shu?会稽 kuài jī冤句 qū函⾕关xián 阿房宫y páng 阳夏jiǎ东不羹láng 左冯翊píng 逻些suō并州bīng 番禺pün 天姥mǔ盟诸mang 台州taī单于chán 可汗ka hán 洗马xiǎn 扈从z?ng 契xia⼥娲wü皋陶güo yáo 冯夷píng 共⼯gōng 宓妃fú feī曲沃wǒ朱提shú shí华不注huà fū魁⽗fǔ先零lián 牢姐zǐ荤粥xūn yù吐⾕浑tǔ yù hún 吐蕃tǔ bō仆射pū ya夫差chaī伍员yún 钩践gōu 墨翟dí观射⽗guàn yì fǔ景差cuō樊於期wū jī⾼渐离jiün 夏⽆且jū禽滑厘gǔ郦⾷其lì yì jī冒顿m? dú呼汗邪hū hán y?⾦⽇磾jīn mì dī曹⼤家gū祢衡mí⽞奘zàng 李阳冰níng 万俟m? qí尉迟yù chí种ch?ng 繁p?查zhü⽆射yì徵zhǐ筑zhù牺尊suō纶⼱guün 齐衰zīsuī⼆、⾳韵学相关概念（⼀）⾳韵学简介⾳韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的⼀门传统学问，是古代汉语的⼀个重要组成部分。

古代汉语音韵汇总表

古韵三十部
阴声 9 部 入声11部
1 4 7 9 12 15 18 21 24 之 幽 宵 侯 鱼 支 脂 微 歌 2 5 8 10 13 16 19 22 25 27 29 职 觉 药 屋 铎 锡 质 物 月 缉 叶
古音三十二声母
3 6 11 14 17 20 23 26 28 30 蒸 冬 东 阳 耕 真 文 元 侵 谈 溪 牙音 见 舌音 端（知） 透（徹） 群 定（澄） 章（照三）昌（穿三） 船（牀三） 帮（非） 滂（敷） 并（奉） 精 清 从 壮（照二）初（穿二） 崇（牀二） 影 晓 匣（喻三） 来 日 疑 泥（娘） 余（喻四） 书（審三） 0部
唇音 齿音 喉音 半舌 半齿
古音三十六字母：见溪群疑，端透定泥，知徹澄娘，帮滂并
明， 非敷奉微，精清从心邪，照穿牀審禅，影晓匣喻，来日。
全清 次清 全浊 次浊 清 牙音 舌 音 唇 音 齿 音
舌头 舌上 重唇 轻唇 齿头 正齿 见 端 知 帮 非 精 照 影 溪 透 彻 滂 敷 清 穿 群 定 澄 并 奉 从 床 喻 来 日 疑 泥 娘 明 微 心 邪 晓
浊
对比表：
王力的三 守温三十六 十二声母 字母
影 见溪群疑 晓 匣 端透定泥 端透定泥 （知彻澄 余 余 来 来 精清从心邪 精清从心邪 庄初崇山 （章昌船 照穿牀審禅 初禅） 帮滂并明 帮滂并明 影 见溪群疑 晓 匣
邪 禅 匣
喉音 半舌音 半齿音

《古代汉语》第7讲：古汉语音韵学


三十六字母 幫滂並明，非敷奉微；端透定泥，知徹澄娘； 精清從心邪，照穿床審禪；見溪群疑，曉影匣 喻，來日。
發音部位：五音、七音、十音 發音方法：是否送氣、震動 古人名稱多：明代方以智：初發聲、送氣聲、忍 收聲；江永、江有誥、陳澧：發聲、送氣、收聲 名稱不一，所指一致。 清濁：（李登的《聲類》就有清濁）
2、字母是聲母的代表字，源於唐守溫和尚，受 悉曇啟發，30字母。如明。宋人根據實際語音整 理36字母。
聲類 來源於反切上字的歸類（陳澧），與聲母時同時不同。 如：端母有 “都”類(都丁多得德冬等)、 “豬”類（桌啄輟致誅竹等） 見母有 “古”類（股骨固孤怪改該瑰告等）、 “居”類（家加甲嫁街解戒幾雞等）
二、中古時期：公元三世紀到公元十三世紀，即魏晉南北 朝至隋唐宋時期(中古音) 三、近古時期：公元十四世紀到十九世紀，即元明清時期 (近古音) 四、現代：民國至今(現代音)
二、古漢語音韻學的主要內容
音韻學：音韻是漢字聲、韻、調的總稱。
音韻學就是辨析漢字聲韻調的發音及類別、研究各 個歷史時期語音演變及其規律的科學。
(二)、有助於研究詞語的訓詁、深入瞭解文字通假問題 顧炎武：“讀九經自考文始，而考文自知音始”。 王念孫：“訓詁之旨，存乎聲音。字之同聲近者，經傳往 往假借。學者以聲求義，破其假借之字，則渙然冰釋。 如其假借之字而強為之解，則詰鞫( jiéjú, 窮究)為病矣 ” 1.《詩經》“害澣害否？歸寧父母。” 2.《詩經》“心之憂矣，如匪（篚）澣衣。靜言思之，不 能奮飛”。衣音均影母，衣微部，音侵部。 3.《戰國策》：今王使慶令臣曰：‘魚欲用所善’。（慶， 盛慶，人名）“魚”與“吾”均為疑母魚部。 4.《荀子》：斂然（聚集之貌）聖王之文章具焉，佛然平 世之俗起焉（人文典章制度固然由聖王創立，但表現在 一般人的日常世俗生活中。佛與勃均為並母物部： “僕雖罷駑(pínú）”，“罷”與“疲”同屬並母歌部
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1、反切
反切是我国古代最重要的汉字注音方法，其基本原理是用两个汉字给另外一个汉字注音，上字取声，下字取韵和调。

从中古到现在汉民族共同语的历史音变主要有以下规律：
声调方面：①平分阴阳，清声母平声归阳平，浊声母平声归阳平；
②浊上变去，全浊上声变去声；
③入派三声，全浊入声归阳平，次浊入声归去声。

声母方面：①浊音清化，平送仄不送，全浊平声字变为送气清声母，全浊仄声字变做不送气清音；
②见精组声母细音腭化；
③古无轻唇音；
④古无舌上音。

韵母方面：①知庄章日母三等i介音消失；
②见组二等字产生i介音；
③中古唇音开合不定。

举例如下：
滩：他干切徒：同都切
皂：昨早切坦：他但切
族：昨木切乐：庐则切
颓：杜回切杜：徒古切族：昨木切
该：古哀切启：康礼切祭：子例切祖：则古切
斌：府中切忿：匹问切
罩：都教切
肘：陟柳切面：弥战切
爻：胡茅切沙：所加切
班：布还切边：布玄切翻：字袁切父：扶雨切
2、三十六字母
古人对声母的分析方法是，给每一个声母取一个汉字作为代表，这些代表声母的专用字叫做字母。

三十六字母是汉语史上影响极大的一个字母系统，它是宋代人在唐代守温和尚创制的三十字母的基础上，根据当时的实际语音增补调整而成。

具体如下：
3、阴阳入声韵和阴阳对转
依照韵尾的不同，将古韵分为阴阳入声韵。

其中，无韵尾或者以元音做韵尾的韵为阴声韵；以鼻辅音n、m、n收尾的韵叫阳声韵；以塞音p、t、k收尾的韵叫入声韵。

阴阳对转：上古汉语中存在着平上去收鼻音和不收鼻音的字相互押韵、谐声、通假的现象，在主要元音相同的情况下，韵尾可以相互转化。

古人认为，入声字包含在阴声韵里，故实为阴阳入对转。

4、五音七音、开合、洪细
五音：唇舌齿牙喉
七音：五音加上半舌半齿，共七种十类之别。

呼：指韵头和韵腹而言，中古将其分为开合二类，称为二呼。

开口呼：非圆唇类元音作为韵头韵腹。

合口呼：圆唇类元音作为韵头或者韵母为圆唇类元音。

洪细：是否含有介音i或j。

5、叶音说
古人没有认识到语音随着时代的发展变化而不断变化，而认为后代的音和千代的音是相同的，之所以出现韵脚不和谐的情况是因为前代的人押韵过于宽泛，因此为求得押韵和语音的和谐，他们就临时性的改读某些字，这就是叶音。

其中的代表人物是朱熹，他在《诗集传》中大量运用叶音。

叶音说不能用发展的眼光看待语言，从根本上说是错误的，知道明末陈第才第一次明确指出叶韵说的错误。

后来经过学者的不断努力，上古音韵的研究取得了巨大的成就。

6、破读
也叫读破，是古代汉语中一种改变字词读音以区别不同意义或词性的方法，主要是改变声调，且多数是把非去声字读为去声。

如，沛公欲王关中。

一般说来传统上把一般的读音叫做本字或如字，把演变之后的音叫读破或者破读。

其产生的原因是词义引申和词性分化。

7、古无轻唇音、古无舌上音
他们是由钱大昕在其《十驾斋养新录》中提出来的关于上古音的著名论断。

前者是指上古时期只有一组重纯音帮组声母，轻唇音非敷奉微母在上古是不存在的，直到中古时期他们才从重唇音中分化出来。

后者是指上古声母系统中没有知彻澄娘组声母，他们是后来从舌头音端透定泥组声母中分化出来的。

这两个结论主要根据上古典籍中大量的通假异文、谐声字、声训以及注音材料得出的。