常州市旅游商品的开发设计策略研究

常州旅游城市品牌理念与策略研究摘要：在分析旅游城市品牌内涵和作用的基础上，进一步明确城市品牌定位，让旅游城市发挥城市特色，树立旅游城市品牌，以第一、第二产业为依托，加快发展旅游业，并从旅游城市自身的资源优势、客源市场需求、世界旅游业的发展趋势、文化内涵、城市居民对品牌的认可等角度，进一步对创建旅游城市品牌做出建议。

关键词：旅游业城市旅游品牌现状建议城市化导致城市实现品牌化，不同的城市有不同的城市品牌定位，在旅游业飞速发展的今天，人们对品牌的意识已经由过去的旅游产品品牌和旅游企业品牌转向了对旅游城市品牌的关注。

而常州的最新定位就是打造旅游城市品牌，何谓旅游城市品牌，如何打造，正是我们所要探究的重点。

一、旅游城市品牌的内涵旅游城市品牌是旅游地品牌的一种具体表现形式。

它由多种因素综合构成，既包括城市的名称、标志、旅游资源、旅游设施等外在因素，也包括旅游质量、旅游服务、城市文化等内在因素，是对多种因素的积聚和提炼。

优异的质量是其立足之本，完善的服务是品牌实施的重要保证，良好的形象是品牌最重要的支撑，深厚的文化则是品牌的灵魂所在。

旅游城市品牌不是生来就有，其形成需要一个过程。

它是结合当前的旅游发展趋势以及旅游需求，通过主动的开发创造，集中体现旅游城市所有旅游资源和文化底蕴，在受众心中形成的最直接最深刻的正面印象，也是该旅游城市能为游客提供优质旅游产品和服务、带来独特精神享受的一种承诺。

旅游城市品牌一旦构建成功并得到广泛传播和良好的经营运作，便会产生良好的品牌效应，为城市带来巨大的经济效益和社会效益。

二、城市旅游品牌的发展情况中国有很多城市很早就有了城市旅游品牌意识。

如香港、深圳、常州、景德镇，常州近几年发展很快，被誉为“龙城书院”、“龙城象教”、“六龙八郡城”，到这几年地铁站随处可见的广告标语—“中华龙城”都足以证明常州在以第一、二产业发展的同时，积极发展第三产业，通过旅游业，提升城市知名度、美誉度。

同时打造“千年龙城龙文化”“长江三角洲后花园”“华东休闲度假胜地”的品牌为目的，旅游发展模式从景点旅游为主转变成为发展城市旅游品牌的模式。

文化创意视角下常州春秋淹城文化旅游产品开发研究旅游产业之所以在市场经济中处于长盛不衰的位置离不开文化的支持，文化使旅游更有意义，旅游使文化得以传承，因此旅游行业将文化融入其中能够带动行业持续发展。

文化旅游作为现阶段最受追捧的旅游形式，由此产生的文化旅游产品自然也会受到旅游者的极大关注和喜爱。

因此，尝试在文化创意视角下以常州春秋淹城文化旅游产品为研究对象，总结现状与不足，提出开发对策。

标签：文化创意；春秋淹城；旅游产品开发作为我国春秋时期于今保存最为完整、最为古老的地面城池遗址，常州淹城承载的不仅仅是全国重点文物保护单位、冷兵器时代的城防标本、吴越争霸的军事堡垒、中国江南第一水城等这些称谓，更重要的是其背后的深沉次的文化内涵，如：建筑文化、战争文化、舟文化、寺庙文化、春秋文化、诸子文化、皇室文化等，这些文化构成了常州淹城旅游的核心内容。

旅游业高速的发展，推动旅游需求层次和水平日益提高，地方文化有目的的、有创意的融入旅游产品，在满足旅游者高层次精神需求之外还能满足旅游者对于异地地方文化的高度认同体验。

将文化创意的理念引入到文化旅游产品的开发中，能够为旅游目的地带来强大的经济和社会效益，也是保持旅游目的地竞争力的关键所在。

如何运用文化创意理念进行旅游产品开发，是现阶段一个热门的研究课题。

1文化创意对于旅游产品开发的意义文化创意的核心是文化本身，在此基础上融合多元文化、创意者利用不同载体进行的文化现象的再造和创新，经济全球化背景下，其更多表现出推动和支撑经济发展的经济活动。

旅游产品是旅游目的地向游客提供的通过旅游业者开发的，帮助旅游者了解旅游目的地风俗、文化，让旅游者愿意购买的各种相关服务和旅游吸引物的总和。

（1）文化创意在旅游产品开发设计中凸显创意元素。

根据地方的资源特色与自身优势，充分发挥文化创意者的创造性、批判性、灵活性、继承性等，遵循客观规律，对旅游产品进行设计。

（2）文化创意有利于突出旅游产品的文化性。

29旅游管理研究2013年06月下半月刊常州天宁寺的佛教文化是天宁寺旅游文化产品设计的基础，在设计常州天宁寺旅游文化产品时，需要重视常州天宁寺佛教文化的传承和常州天宁寺自身的特色。

一、注重佛教特征符号的传承几千年流传下来的佛教特征符号是我们获取佛教文化精髓，设计常州天宁寺佛教旅游文化产品的关键。

佛教自创立之日起就有了其特殊的符号，释迦么尼字诞生之日，就有莲花这一符号记录了下来。

佛教的文化也是有丰富多彩、绚丽多姿的各种符号所组成的。

佛教文化的一切活动都离不开符号，符号也是其文化的基源。

在天宁寺佛教旅游文化产品的开发过程中，我们必须注重佛教特征符号的传承。

注重佛教特征符号的简洁与概括：佛教符号的简洁与概括主要体现在对佛教文化中符号形象删繁就简。

可以将佛教中的特征符号规律化，几何化，着重表现其符号的特征。

如台湾沐香堂设计的祥云香拓，将佛教中代表吉祥的五彩祥云，去掉颜色，简化造型，用平面的几何图形重新构建，最终将简化后的祥云符号用于香拓的设计中，取得了非常好的效果。

也可以选取符号中最具代表性的局部进行细节的处理，用明显的局部特征来概括整个符号图形。

注重佛教文化符号的表意与象征：常州天宁寺内德佛像众多，每个佛像的造型不同，所结手印也不相同。

每个手印在佛家文化中都是一个符号，结手印的二手（日月掌、二羽）和十指各有其不同之含义。

左右手分别表示止、观，定、慧，权、实，慈、悲等，小指次第至大指则表示色、受、想、行、识或地、水、火、风、空。

因此在设计开发的过程中佛教文化的表意非常重要。

二、强调佛教文化的简单表达佛教文化在常州天宁寺，相对于传统的佛教文化而言，更具有江南地域的民间艺术特色。

常州天宁寺佛教装饰题材广泛、内容丰富，艺术手法方面也是以写实为主，我们可以从以下几个注重以下几个方面的佛教文化表达：（一）形态在设计的过程中，我们应当注重形态在佛教文化简单表达中的作用。

例如在佛教文化中，莲花有着非常重要的象征意义，有寓示佛的意义，也有纯洁的内涵。