李凭箜篌引(实用)

教神女音乐
《列子·汤问》“瓠巴鼓琴而鸟
舞鱼跃”，形容乐声优美。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
吴刚
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靠
露滴
打湿
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吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声 飘荡在睛朗的深秋。
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再 飘游；
那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女 也牵动满腔忧愁。
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学习目标
1.因声求气，有感情地朗读诗歌。 2.通过诵读、探究，深入赏析诗的内 容和侧面烘托的艺术手法。
3.比较《琵琶行》《李凭箜篌引》在 描摹音乐上的异同。
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因 声
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
求 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
气 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树 下徘徊逗留。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕
飕！ 2021/3/11
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1、根据内容将其划分为三个层次， 并总结层意。
第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间 、地点，以及音乐效果。
第二层，中间四句。写乐曲发展的第二个段落 ，直接描写音乐的音色、表情和空间效果 。
这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国
都把箜篌弹奏。
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昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂 嘹亮的歌喉；
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开 放笑语轻柔。
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片 寒光中那样清幽。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被
力，进而有力地表现了李凭弹奏箜篌
的高超技艺。
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大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
琵 琶
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷瑟弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
行 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
白 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 居 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
乐声吸引。
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女娲炼石补天处，石破天惊豆秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕 震颤。
好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺 向神女传授；
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩 起舞乐悠悠 。
， 吟 咏
十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
诗 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
韵 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
பைடு நூலகம்
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理解诗意 吴地的丝，蜀地的桐，代指 李 凭 箜 篌 引 制作乐器的最好材料，这里
说明箜篌的质地精良。
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《 颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》 ，皆摹写声音之至文。韩足以惊天 ，李足以泣鬼，白足以移人。”
——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
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此诗大约作于元和六年（811）至元和八年
，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭
是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天
子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
弹奏
使… …凝
下沉，凝滞
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
见课本注释4
指长安
哭泣
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
昆仑山 古代长安四面各有三个门 打动
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
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沉浸
冷气寒光
天帝，这里也指皇帝
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
引出
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟
年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏
。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染
力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶
行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推 许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉
诗集批注》卷一）。
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李凭箜篌引
李贺
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时间： 高秋 地点： 中国（国都） 演奏者： 李凭
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小组合作
1.这场演奏会除了诗人外还有哪些 “听众”？他们听了箜篌曲之后有什 么反应？写他们反应目的是什么？这 里主要采用了什么手法来表现音乐？
(可以选取你喜欢的一两个“听众”讨论)
2.请结合诗句，比较《琵琶行》和
耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种 反应，烘托出了罗敷的美貌，
❖ 效果：给人以无尽的想象天地，从而收到强烈的艺
术效果。 2021/3/11
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江娥啼竹素女愁
手法：侧面烘托，
分析说明：湘妃被音乐触动了愁怀
而泪洒斑竹、善于鼓瑟的素女为
之哀愁，通过这些听众的反应
烘托了箜篌声的凄美、哀愁，
效果：具有“惊天地、泣鬼神”的魅
易
·
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2第021/三3/11 层，最后六句。写神话里的人物对美妙乐11 曲的如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、
2、这首诗描绘了哪些意象？给你以 什么样的感受？
❖ 空山 凝云 江娥 素女 昆山玉 凤凰 芙蓉 香兰 十二门紫皇 五色石 秋雨 神山 神妪 老鱼 瘦 蛟 吴质 桂树 寒兔
意象众多，有虚有实，奇幻，瑰丽，炫目多 彩。
《李凭箜篌引》在描摹音乐上的异同。
小组互动要求：
第一步，提出个人见解；
2021/3/11第二步，达成共识；
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第三步，小组呈现。
天空流云为之停步聆听， 湘妃素女为之愁啼哀思， 至上紫皇为之扣动心弦， 补天女娲为之忘乎所以， 山中神妪为之折服求教， 老鱼瘦蛟为之翻跃起舞， 伐树吴刚为之通宵不眠， 月宫玉兔为之如醉如痴。 通过这些“听众”的反应 烘托了箜篌曲调的不同凡响 和李凭弹奏技艺的高超。
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侧面烘托
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侧面烘托
侧面烘托，即通过对周围人 物或环境的描写来表现主要 对象。
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陌上桑（汉乐府）
行者见罗敷，下担捋髭须；
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；
来归相怨怒，但坐观罗敷。
❖ 手法：采用了侧面烘托的手法，
❖ 分析说明：作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的 美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、