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武当山的策划方案活动主题武当山活动策划方案一、活动背景武当山，位于中国湖北省的丹江口市境内，是道教文化的发源地，素有“天下第一名山”之称。
作为世界文化遗产，武当山拥有丰富独特的自然资源和人文景观，每年吸引着大量的游客前来观光和登山。
为了进一步展示武当山的魅力，提升武当山旅游的吸引力和竞争力，我们策划了一系列以武当山为主题的活动。
通过丰富多样的活动内容和组织形式，吸引更多游客参与和体验，推动武当山旅游业的发展。
二、活动目标1. 提升武当山的知名度和美誉度，增加游客数量和滞留时间；2. 丰富武当山旅游产品，拓宽游客体验的选择；3. 加强武当山与其他旅游景点的合作，形成联动效应；4. 进一步弘扬和传承武当山的道教文化。
三、活动内容1. 武当山文化节主题：弘扬武当山文化，展示武当山的历史和道教文化底蕴。
活动内容：- 武当山历史展览：展示武当山的历史沿革、地理环境和人文背景；- 道教文化展示：演示传统道教仪式，介绍道教的理念和修行方式；- 武当山文化论坛：邀请专家学者探讨武当山的文化和历史价值；- 武当山文化艺术表演：演出传统武当山文化艺术，如武术、狮舞等；- 武当山特色美食展：推广武当山本地特色美食；- 道教文化体验活动：包括道教修行体验、赏花、登山等。
2. 自然探险活动主题：让游客近距离接触武当山的自然环境和生态景观。
活动内容：- 自然保护讲座：介绍武当山的生态环境和保护工作；- 自然摄影大赛：邀请摄影师拍摄武当山的自然景观，并展示作品；- 自然探险活动：组织游客进行山地徒步、溯溪和夜间观星等活动；- 植树活动：邀请游客参与植树造林，为武当山贡献一份力量。
3. 健康养生体验活动主题：弘扬武当山的养生文化，提供健康养生的体验和服务。
活动内容：- 养生讲座和体验课程：邀请专家进行健康养生知识讲解和体验指导，如太极拳、养生饮食等；- 养生产品展示与销售：展示武当山的养生特产和养生器材，并提供销售服务；- 养生之旅推广：推出武当山的养生旅游线路，并提供各种养生体验项目。
东方养生，武当山灵——武当山整合传播营销策划案内容提要经过市场调查，综合分析武当山旅游集团目前主客观形式，武当已经不适宜再做宗教旅游品牌，我们为武当重新确立了“综合养生”的品牌定位；调整了当前的媒体投放策略，主题上以“东方养生，武当山灵”作为新的武当对外宣传主题，适度缩减当前媒体投放规模；设想了“武当养生堂体验中心”的构建、开拓和经营策略，提出了“将旅游区迁移到消费者身边”的新旅游模式。
云影视,百度影音电影,2012热播电视剧,3D动作电影,伦理电影,云影视一、市场环境分析（一）我国旅游业现状近年来，我国不断实行产业结构调整，国家相继出台一系列政策法律鼓励第三产业发展。
旅游业作为第三产业中的主要产业之一，呈现蓬勃发展之势。
截止2008年底，我国共有大小旅游景区超过三千个，其中5A级景区（包括试点）66家，4A级风景区191家；旅行社18000多个，其中国际旅行社1700多个；星级饭店数13000多个。
2007年，我国共接待国际游客数13187.33万人次，国内旅游人数已达16.10亿人次，国际旅游创汇收入419.19亿美元，国内旅游收入7770.62亿元人民币。
国际游客平均消费约317.8美元/人；国内游客平均消费约482.6人民币/人。
（见下表）○1国际国内2007年度中国旅游收入构成13187.33 161000游客数（万人次）收入419.19亿美元7770.62亿人民币平均消费317.8美元482.6人民币由此可见，我国旅游市场消费者游客数主体来自国内，而高旅游服务附加值却是由国际游客带来的；○1：旅游相关数据来源于中华人民共和国国家统计局2007年统计数据，以下均同。
（二）我国旅游消费者构成2007年，我国供接待境内外游客174187.33万人次，其中境外游客数13187.33万人次，境内游客数16.10亿人次。
2007年，由外入境游客数（不包括港澳台）约为2610.97万人次。
按性别划分，其中男性1656.99万人次，约占63.5%；女性953.98万人次，约占36.5%（见下表）按性别划分指标人数（万人次）比重（%）总计2610.97 100男性1656.99 63.5女性953.98 36.5由此可见，国际入境游客中，男性占据大多数。
内容提要武当山又名太和山、参上山，位于湖北省十堰市境内，是中国著名的道教胜地，是首批国家级重点风景名胜区，又是世界文化遗产。
当人们提及武当山时，人们更多的是想到金庸武侠小说中的武当派，和太极张三丰里的太极拳。
而当提及道教文化时，却极少有人能够想到武当山。
武当山在因为它的自然风光风靡全国的时候，它背后真正的文化内涵却极少为众人所知。
我们认为，武当山旅游景区的开发应该重点集中于它旗下的文化内涵的宣传。
结合我们所做的问卷调查分析得出的结论，我们制定了整合营销传播策略，包括提高知名度和美誉度的口碑传播策略，提高品牌形象的品牌联想策略，引起广泛关注的公关活动策略和品牌视觉形象化策略。
根据我们制定的整合营销传播策略，我们产生了三大基本的活动和规划建议别是：一、“太极进行时”十大太极人选秀借用草根选秀的形式将武当太极功夫推向国内公众，让公众通过一种娱乐的手段了解太极武当，从而了解武当山的文化内涵和深度，进一步强化武当山形象的深度。
同时借助选秀评委的影响力，通过评委和选手在太极养生馆中的生活体验，让太极养生馆里的各种特色设施都为公众所了解，提升太极养生馆在全国范围内的影响力。
二、“侠影江湖”武侠情节DV大赛借用当前流行的自拍形式，巧妙地将武侠小说里的情节用真人真事的形式演绎出来，让每个人心目中的武侠情节都得以释放和发挥出来，由此，使得武侠小说中关于武当山的情节有了更多的版本，让不同的公众的不同的武当情节都得以发挥。
三、天韵养生馆时下健身和养身成为了一个非常流行的话题，养生馆的建立应运而生。
通过天韵养生馆，我们希望能够将武当山的养生文化让广大公众所了解，通过电视等各种媒体的宣传，让公众了解到养生馆的外在，而通过前来武当山旅游则是对养生馆的真正体验。
通过自己亲身的体验和经历，让公众进一步体会到武当山文化的深层次的底蕴和蕴含在其中的中国博大精深的传统文化。
在运用这些具体的公关活动将武当山文化推向大众的同时，我们运用企业电视形象广告和MTV广告两种具体的广告表现形式，将武当山文化整合成具体的带有情节性的视频，将武当山文化转化成更加具体的直观的视觉冲击，加深广大公众对于武当文化内涵的理解。
武当山营销策划方案ppt怎么做一、市场分析1. 目标市场武当山被誉为“天下第一名山”，吸引着大量的游客和信徒前来朝拜和游览。
目标市场主要包括：- 自由行游客：希望自由行程安排和体验独特文化的年轻人群体；- 家庭游客：希望度假和亲子游玩的家庭；- 工薪阶层：希望放松压力和与自然亲近的白领阶层；- 信徒群体：希望进行宗教朝拜和修行的信徒。
2. 市场竞争分析武当山周边的景点和其他旅游景点竞争激烈，需要制定有效的营销策略进行突围。
主要竞争对手包括：- 峨眉山：以佛教文化和美丽风光闻名；- 黄山：以奇特的山石景观和云海闻名；- 华山：以险峻的山路和壮丽的景色闻名；- 神农架：以丰富的生态和独特的自然景观闻名。
二、产品定位武当山拥有悠久的道教文化和独特的山水风光，我们将其定位为一个结合道教文化体验和自然风光观赏的综合旅游目的地。
产品主要特点包括：1. 道教文化体验：提供朝拜、修行和参观古建筑等道教文化相关的活动；2. 自然风光观赏：提供山水画中游等自然风光观赏的旅游线路；3. 休闲度假体验：提供SPA、养生饮食和舒适住宿等休闲度假的服务。
三、营销策略1. 品牌建设- 宣传标语：推出“登山享道”和“亲近自然，修身养性”等宣传标语，突出武当山的道教文化和自然风景；- 宣传形象：设计专属的标志和形象，搭配鲜明的视觉风格；- 宣传渠道：通过传统媒体、社交媒体和户外广告等渠道，展示武当山独特的文化魅力。
2. 产品推广- 优化线路：提供多样化的线路选择，包括朝圣路线、徒步线路和文化体验线路等；- 定制服务：根据不同客户的需求，提供个性化的定制服务，拓展目标市场；- 营造口碑：通过用户评价和分享的方式，增加产品知名度和可信度。
3. 价格策略- 早鸟优惠：推出提前预订优惠活动，吸引客户提前下单；- 套餐推荐：推出套餐产品，提供价格优惠和增值服务；- 合作优惠：与合作伙伴建立联动促销机制，增加产品的附加价值。
4. 渠道开发- 旅行社合作：与各地旅行社合作，推出武当山旅游线路，扩大市场覆盖面；- 线上渠道：通过自有网站和第三方在线旅游平台，提供在线预订和销售服务；- 基地建设：在武当山附近建设酒店、度假村等基地，提供住宿、餐饮和其他配套服务。
武当山活动方案策划一、活动背景武当山是中国道教圣地，被誉为“万岳之宗、五岳之冠”。
其独特的地理环境和丰富的文化底蕴吸引了众多游客前来观光和朝拜。
为了进一步推广武当山的魅力，增加游客参与度，我们计划举办一系列的活动，以吸引更多的游客前来体验武当山文化。
二、活动内容1. 武当山文化游览组织游客参观武当山景点，如紫霄宫、南岩宫、凤凰岭等，让游客了解武当山的道教文化和历史背景。
2. 古代武术表演在武当山的广场上，邀请专业的武术表演团队进行古代武术表演，展示中国传统武术的魅力和精髓。
3. 太极养生体验提供太极养生体验活动，邀请专业的太极教练为游客进行太极操练，增强身体的健康和平衡。
4. 传统文化展览在武当山的一些特定场所举办传统文化展览，展示中国传统绘画、书法、剪纸等艺术形式，让游客近距离感受中国传统文化的魅力。
5. 道教文化讲座邀请道教专家为游客讲解道教的起源、发展和核心思想，让游客更深入地了解和体验武当山的道教文化。
6. 山地徒步活动组织游客进行武当山的山地徒步活动，让他们亲身感受山间的清新空气、独特的自然景观和挑战自我的乐趣。
三、活动流程1. 武当山文化游览将游客分成若干个小组，每个小组由一名导游带领，参观武当山的不同景点。
导游会详细介绍每个景点的历史背景、文化内涵和传说故事。
2. 古代武术表演将表演团队安排在广场上演出，每天演出两场，分别在上午和下午。
演出内容包括单人表演、对决和武术器械表演，展示不同风格的古代武术。
3. 太极养生体验每天早上安排太极养生体验活动，持续一个小时。
活动地点选择在广场上，具备太极操练的条件，为游客提供免费的太极教学。
4. 传统文化展览在武当山的凤凰岭、南岩宫等场所搭建展览场馆，展示传统文化艺术作品，并邀请专业人士进行讲解。
展览时间为每天上午9点到下午5点。
5. 道教文化讲座在宾馆会议室举办道教文化讲座，每天下午2点到4点。
邀请道教专家作为主讲人，向游客介绍道教的起源、发展和核心思想，并回答游客的问题。
武当山旅游营销策划一、武当山旅游现状分析本策划主要针对武当山及临近旅游资源进行策划，武当山是湖北这块江汉平原上唯一的也是最为著名的宗教型观光胜地。
其知名度在四大道胜名山中排第一，与佛教少林齐名，号有“南武当，北少林”之称，可见其地位之高。
分析武当山旅游现状有利于认识武当山所处的地位。
1.1武当山自然资源分析武当山又名太和山也称北武当、玄岳山位于湖北省西北部丹江口市（原均县）西南东经110°56’15”～111°15’23”，北纬32°22’30”～32°35’06”，北通秦岭，南接巴山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，方圆四百里。
明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。
武当山地处亚热带季风气候。
地带性植被是含有常绿阔叶层片的落叶阔叶林，植被垂直带谱明显，基带具亚热带景色，是亚热带与暖温带的过渡带。
又因临近丹江水库，山上雾气重，湿度大。
武当主峰天柱峰，海拔1612米，周围又有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景环绕，风光旖旎，气势宏伟，被世人赞为“万山来朝”。
其南岩位于天柱峰北面的一座雄峰，是武当山最大的断层带，一条由东向西从乌鸦岭至飞升岩形成约70度倾角的断层；一条由南向西从青羊峰至五龙峰倾斜平缓的断层。
两条断层交汇于飞升岩。
山体节理裂隙，相互交切，将岩石挤压成众多断块。
当地势上升，冰川、水流侵蚀，岩块随着时间推移而裂面剥落，形成嶙岣的峰峦地貌。
由于南岩地质结构为浅灰色的变质酸性，火山碎屑岩经大自然风化、切蚀而形成的碎屑，适合植物生长。
这里海拔高度在1000米左右，气候温和，适合于动物的繁衍。
形成了武当山独特的自然景观，可谓峰棱侧起，势若骑龙，天柱当前，横抱半面；老松古木，铁干虬蜷；松鼠锦鸡，自媳其间；观青羊之播涧，削地轴似无根。
南岩是武当山三十六岩自然景观中最为壮美的一岩。
旅游策划方案——武当山整合营销策划方案内容提要在当前社会经济高速发展的情况下，文化产业快速增长，旅游业亦在较好的经济大背景下迅猛发展，各地旅游资源也得到相应的开发。
但在开发过程中，出现许多问题，导致旅游资源的闲置浪费等，在这种情况下，我们结合武当山的实际情况提出武当山整合传播营销策划案。
武当山作为旅游产品，必需是一流的，必需有面向国际市场的基础。
为此，我们对资源进行了深度挖掘，并就产品定位与主题提升，绞尽脑汁。
经过反复研究与验证，最后确定了“中华第一道山”的定位。
为了使项目策划成为可行的、可操作的成果，我们把“道”区分为道教与道教文化两部分，对道教的运作策划了沿人脉关系为主线的操作路线，对道教文化的景观、情境、建筑、活动、导游词等等，进行了具体的策划，使“道”这一极为抽象的宗教哲学概念，转化为可参观、可体验、可参与、可接触的旅游产品与旅游文化。
此次策划，将武当山景区定位为：集观光、文化、宗教、度假、会议、运动休闲于一体的道家体验式的山地交替景观四季旅游度假区，是将核心吸引力——山地景观与文化体验——参道悟道相结合的综合景区。
景区现状分析在资源普查和市场调查的基础上，认真分析了武当山的优势和不利因素。
武当山位于湖北省西北部丹江口市（原均州）西南，北通秦岭，南接巴山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，方圆四百里。
明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。
名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山山势奇特，既有泰山之雄，又有华山之险，风光奇丽，山上紫霄宫中所供奉的为玄天真武大帝，香火不断，后又因武当派始祖张三丰真人而名扬四海，历来为朝圣访名山的佳选。
游武当山，如果机缘巧合，观赏到著名的“动静八景”，也可以为游历添彩呢。
武当山的动八景为：海马吐雾、飞蚁来朝、乌鸦接食、黑虎巡山、猕猴献桃、梅鹿衔花、金猴跳涧、雀不漫顶；静八景为：天柱晓晴、陆海奔潮、平地惊雷、雷火炼殿、祖师映光、空中悬松、月敲山门、金殿倒影。
武当山营销策划方案市场细分一、市场背景分析1.1 地理位置武当山位于中国湖北省十堰市，是中国道教发源地之一，也是中国国家级风景名胜区和国家级自然保护区。
武当山以其独特的自然风光、丰富的历史文化和深厚的道教文化底蕴备受国内外游客的热爱。
1.2 旅游业发展趋势目前，国内旅游业正处于快速增长的阶段。
人们对生活质量的追求和旅游观念的改变，使旅游业成为继房地产、汽车之后的第三大消费项。
武当山作为中国的旅游目的地之一，已经成为越来越多人眼中的旅游胜地。
1.3 目标市场由于武当山庞大的旅游资源和开发潜力，其目标市场可以分为国内游客市场和国际游客市场。
国内游客市场主要是以中国各地游客为主；国际游客市场是指来自世界各国的游客。
二、市场调研分析2.1 国内游客市场调研根据对国内游客的调研，我们发现国内游客对武当山的旅游需求主要包括以下几个方面：2.1.1 自然风光：国内游客普遍对山水风景、瀑布、湖泊等自然景观有浓厚的兴趣。
2.1.2 文化体验：武当山是中国道教的发源地之一，具有丰富的历史和文化底蕴。
游客希望能够感受到武当山独特的历史文化。
2.1.3 健康养生：由于武当山的气候优势和山清水秀，许多游客希望来武当山进行养生和休闲度假。
2.1.4 旅游设施和服务：游客对于旅游设施的完善程度和服务质量也有一定要求。
2.2 国际游客市场调研对于国际游客的调研结果显示：2.2.1 文化遗产：武当山被列为世界文化遗产，对于许多国际游客来说是一个重要的旅游目的地。
2.2.2 深度旅游：国际游客更注重体验当地文化和历史，会更多地选择深度游，以更好地了解当地的文化、美食等。
2.2.3 友好度假：武当山的自然风光和文化遗产使其成为国际游客放松度假和享受自然环境的一个非常理想的地方。
三、市场细分与定位基于市场调研结果，我们将国内游客市场细分为以下几个目标群体：3.1 文化体验游客：对于历史文化和道教文化有浓厚兴趣的游客。
3.2 自然风光游客：追求美丽山水以及户外活动的游客。
武当山景区营销策划方案模板一、市场分析1.1 目标市场- 主要目标市场：国内游客、国际游客- 潜在目标市场：家庭游客、青年群体、老年群体、商务旅行者等1.2 竞争对手分析- 分析主要竞争对手的优势和劣势- 分析主要竞争对手的定价策略和市场占有率- 分析主要竞争对手的市场推广活动1.3 SWOT分析- 分析武当山景区的优势、劣势、机会和威胁二、品牌定位2.1 品牌愿景- 制定具体、清晰且可衡量的品牌愿景2.2 品牌定位- 根据目标市场的需求和竞争对手分析，确定武当山景区的品牌定位- 突出武当山景区的独特之处和核心价值2.3 品牌形象- 设计和开发专属的Logo、宣传口号和视觉形象- 确定品牌色彩和字体等视觉组成元素三、产品策划3.1 产品开发- 基于目标市场需求和竞争分析，设计并开发适合各个目标市场的旅游产品- 考虑增加不同类型的旅游体验，如文化体验、冒险旅游、健康养生等3.2 产品特色- 突出武当山的特色和独有魅力，如道教文化、自然风光等- 提供独特的体验项目，如太极表演、道教文化穿越等四、定价策略4.1 定价目标- 根据市场需求和竞争情况，确定合理的定价目标- 确定市场占有率和盈利目标4.2 定价策略- 根据产品品牌定位和目标市场需求，确定不同产品的定价策略- 考虑不同季节和节假日的价格浮动五、市场推广5.1 传媒宣传- 制定传媒宣传计划，包括广告投放、新闻稿发布等- 选择合适的传媒渠道，如电视、报纸、杂志、网络等5.2 渠道合作- 与旅行社、网络平台、OTA等渠道合作，扩大市场覆盖面- 设计合作方案，如促销活动、套票等5.3 网络营销- 设计并维护官方网站，提供详细的景区信息和预订功能- 运营社交媒体账号，发布吸引人的内容、活动和优惠信息5.4 促销活动- 设计具有互动性和吸引力的促销活动，如折扣、赠品、抽奖等- 合作举办节庆活动，提升品牌知名度和形象六、客户关系管理6.1 提供优质服务- 培训员工，提升服务质量和客户满意度- 提供多种语言服务，满足不同游客的需求6.2 忠诚度计划- 设计客户忠诚度计划，提供特别待遇和优惠- 发布定期活动和资讯，与客户保持互动七、监测和评估7.1 监测市场情况- 收集市场数据和反馈信息，监测市场需求和竞争对手动态- 定期进行市场调研和用户满意度调查7.2 评估策划效果- 根据销售数据和市场份额等指标，评估策划方案的效果- 对不同营销策略进行比较和分析，优化方案以上是武当山景区营销策划方案的模板，根据实际情况进行具体的填写和补充。
武当山策划书3篇篇一《武当山策划书》一、项目背景武当山，中国道教圣地，以其悠久的历史、深厚的文化底蕴、壮丽的自然风光和独特的武术传统而闻名于世。
为了更好地推广武当山，提升其知名度和影响力，特制定本策划书。
二、项目目标1. 吸引更多游客前来武当山旅游，增加游客数量和旅游收入。
2. 弘扬武当山的道教文化和武术传统，提升其文化价值和品牌形象。
3. 加强与国内外旅游机构和媒体的合作，拓展旅游市场和宣传渠道。
三、项目内容1. 举办武当山道教文化节邀请国内外知名的道教专家、学者和道长参加，举办道教文化讲座、研讨会和论坛，探讨道教文化的内涵、价值和发展趋势。
举办道教祭祀仪式、法会和斋醮活动，展示道教文化的神秘和庄严。
举办道教武术表演、比赛和交流活动，展示武当山武术的精湛和独特。
2. 开发武当山旅游产品设计开发武当山旅游线路，包括一日游、两日游和多日游，满足不同游客的需求。
开发武当山特色旅游纪念品，如道教文化纪念品、武术纪念品、地方特产等，增加旅游收入。
建设武当山旅游度假村、酒店和民宿，提供优质的住宿和餐饮服务。
3. 加强武当山宣传推广制作武当山旅游宣传资料，包括宣传册、海报、视频等，通过网络、电视、报纸、杂志等媒体进行广泛宣传。
加强与国内外旅游机构和媒体的合作，开展旅游促销活动和宣传报道。
利用社交媒体平台，如、微博、抖音等，进行线上宣传推广，吸引更多年轻游客。
4. 提升武当山服务质量加强对武当山景区工作人员的培训，提高服务意识和服务水平。
完善景区基础设施，如停车场、厕所、休息区等，提供便利的旅游服务。
建立游客投诉处理机制，及时处理游客投诉，提高游客满意度。
四、项目实施步骤1. 第一阶段（[具体时间 1]）成立项目策划团队，制定项目策划方案。
与相关部门和单位进行沟通协调，争取政策支持和资源保障。
启动武当山道教文化节的筹备工作。
2. 第二阶段（[具体时间 2]）完成武当山旅游线路的设计开发和旅游纪念品的制作。
开展武当山宣传推广活动，包括制作宣传资料、加强媒体合作等。
旅游策划方案——武当山整合营销策划方案内容提要在当前社会经济高速发展的情况下，文化产业快速增长，旅游业亦在较好的经济大背景下迅猛发展，各地旅游资源也得到相应的开发。
但在开发过程中，出现许多问题，导致旅游资源的闲置浪费等，在这种情况下，我们结合武当山的实际情况提出武当山整合传播营销策划案。
武当山作为旅游产品，必需是一流的，必需有面向国际市场的基础。
为此，我们对资源进行了深度挖掘，并就产品定位与主题提升，绞尽脑汁。
经过反复研究与验证，最后确定了“中华第一道山”的定位。
为了使项目策划成为可行的、可操作的成果，我们把“道”区分为道教与道教文化两部分，对道教的运作策划了沿人脉关系为主线的操作路线，对道教文化的景观、情境、建筑、活动、导游词等等，进行了具体的策划，使“道”这一极为抽象的宗教哲学概念，转化为可参观、可体验、可参与、可接触的旅游产品与旅游文化。
此次策划，将武当山景区定位为：集观光、文化、宗教、度假、会议、运动休闲于一体的道家体验式的山地交替景观四季旅游度假区，是将核心吸引力——山地景观与文化体验——参道悟道相结合的综合景区。
景区现状分析在资源普查和市场调查的基础上，认真分析了武当山的优势和不利因素。
武当山位于湖北省西北部丹江口市（原均州）西南，北通秦岭，南接巴山，千山万壑，奇峰嵯峨，绵亘起伏，方圆四百里。
明代（公元1368～1644年）时，武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”，地位在“五岳”诸山之上。
名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山山势奇特，既有泰山之雄，又有华山之险，风光奇丽，山上紫霄宫中所供奉的为玄天真武大帝，香火不断，后又因武当派始祖张三丰真人而名扬四海，历来为朝圣访名山的佳选。
游武当山，如果机缘巧合，观赏到著名的“动静八景”，也可以为游历添彩呢。
武当山的动八景为：海马吐雾、飞蚁来朝、乌鸦接食、黑虎巡山、猕猴献桃、梅鹿衔花、金猴跳涧、雀不漫顶；静八景为：天柱晓晴、陆海奔潮、平地惊雷、雷火炼殿、祖师映光、空中悬松、月敲山门、金殿倒影。
武当山不但风景美，而且是我国一座文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，则更负盛名，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。
山上人文景观宏伟壮观，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。
唐代时太宗李世民于贞观年间（627-649年），在此敕建五龙祠。
到宋代，以崇祀真武帝君为根本理义，直接为皇室服务的的武当道教基本形成。
至明代成祖朱棣封武当山为"大岳"，明世宗朱厚熜更封之为"治世玄岳"。
这时武当道教达到鼎盛时期，成为至高无上的皇室家庙、全国道教活动中心。
武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。
《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。
因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。
历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。
道教为我国汉民族固有的宗教，奉先秦道家老子为最高教祖，尊称其为“太上老君”，视玉皇为天道最高神，主宰一切，所以称“玉极”，尊东汉张道陵（又名张陵）为创始人，敬“张天师”，因而又叫“天师道”。
创立时，入道者须出五斗米，故又叫“五斗米道”。
道教文化以“老庄思想”为指导思想，以此为中心制定相应的教理、教义。
老子著作《道德经》中有关于“道”和“自然无为”、“长生久视”等内容，是道教的原始理论。
《易经·系辞》说“一阴一阳之谓道。
”道家认为世界万物都是由此派生和发展而来的。
作为一种宇宙观，道家之“道”至今仍不失科学与辉煌，使得其在世界林林总总的宗教历史文化群落中独具魅力，大放异彩。
武当山作为中国首屈一指的道教圣地，兴于唐、旺于宋、全胜于明，道教文化源远流长。
其发展经历了武当全真派（王重阳创）和天师正一派（张道陵创，颂《正一经》）两个时期。
武当山道教的主要宗教活动是清修与斋醮。
斋醮法事，亦称作道场。
因建醮须要设坛，众经师在坛上按规定程序进行，故又称醮斋。
斋醮，即供斋醮神，借以求福免灾。
其法为净心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵。
《云笈七签》卷一百三载，结坛之法有九，上三坛为国家设之，中三坛为巨僚设之，下三江为士庶设之。
元、明时期，武当山道教主要为帝王建斋祈祷；清代以后，斋醮祈祷活动转向民间。
交通方面：武当山（老河口）机场、襄樊机场距武当山分别为90公里、180公里，开通了北京、广州、深圳等大中城市航班。
武当山北麓有襄渝铁路经过，从武汉去只要乘火车到武当山站（六里坪）下车即可，武昌至十堰铁路间的“武当号”旅游列车，其服务设施和服务水平比普通列车要好。
此外，通过武当山车站到北京、上海、广州、厦门、重庆、成都、西安、郑州等大中城市的列车有40多列。
如果乘汽车的话一般都是先到十堰市，武汉到十堰车程约四五个小时；从十堰到武当山镇有高速公路，全程只需1个小时。
316国道（汉十公路）、209国道横贯武当山城区。
汉十高速公路十堰至襄樊段开通，在武当山特区设有出入口.武当山至十堰、武当山至丹江班车每十分钟一班；武当山至襄樊每半个小时一班。
营运车有依维客、豪华大巴、轿车等。
此外武当山还有发往全国各大中城市的长途班线。
从武当山镇上武当山的车辆很多，都是经过有关部门核准运行的，司机有跑山路的经验，票价也是统一的，可以放心乘坐。
武当山城区至乌鸦岭25公里旅游公路，老君堂至琼台中观15公里的索道公路达到国家二级标准。
但是，武当山的不利因素也很明显：武当山的旅游宣传不到位，很多人甚至不知道武当山在哪里，并且武当山在自身资源整合方面也存在许多不足之处，例如，景区基础设施不完善、景观样式单一、景区周围相似景点较多等。
旅游资源整合不够，存在行业分割、地方分割问题，缺乏统一规划和有效合作，各自为政、分散经营，旅游市场无序竞争严重，有的地方甚至出现恶性竞争；各地仍习惯于孤立地发展旅游，旅游业与其他产业缺乏有效衔接，大旅游产业体系尚未建立；资源深度开发不够，还停留在简单的观光旅游和浅层次休闲度假功能上，对文化内涵和地域文化价值的挖掘与创新不够，有特色的旅游产品少，附加值低。
如武当山道教文化旅游缺乏深度开发和包装，游客尚停留在看山、看庙的观光游层面，无法满足游客体验道教文化的深层次需求，仍未形成在国内外有影响力的品牌和产品。
从客源市场看，来自本省和中部地区的客人占游客总量的70%，省内及中部地区是武当山的主要客源市场。
因此，武当山自身的市场现状是：世界级的旅游资源，区域性的旅游市场。
二、竞争对手分析1、交通瓶颈制约严重。
鄂西的旅游资源大多分布在“老、少、穷、库”等山区，交通、通讯、市政等基础设施建设滞后，公共服务设体系不健全，导致旅游目的地尚未真正形成，过境游、接待游、出差游等现象突出。
景区公路等级低。
鄂西地区到核心景区的高等级公路少，不少景区景点之间是“断头路”“回头路”，路况较差。
2、配套设施建设滞后。
鄂西地区大部分是山区，一直以来各地对旅游的财政投入非常有限，许多景区的通讯、市政等基础设施和公共服务设施建设落后，食、住、娱、行、购、游的配套水平较低。
众多森林公园基础设施建设更是落后，可进入性很差。
3、资源开发水平不高。
鄂西旅游资源丰富，但旅游业规模不大，吸引游客较少，而且游客的消费度低。
去年鄂西８０％的游客是“一日游”，游客平均消费５００元，消费额仅达全国平均水平的７０％。
4、是市场运作能力较低。
一方面，缺乏高水平的市场化包装和营销。
各地在对外宣传和旅游策划上往往各自为政、手段落后，旅游知名度较低。
多年来，鄂西旅游业依旧停留在“靠山吃山、靠水吃水”和“等客上门”的粗放型经营阶段。
另一方面，缺乏规模大、实力强的旅游业市场主体。
目前湖北大型旅游企业不多，省内尚无一家本土上市旅游企业。
由于旅游开发项目普遍投入小、运作能力低，一些景区因自身无力开发，又找不到有实力的开发企业，只好允许小业主、小商人低水平开发，或出让土地给某些部门、单位建招待所。
5、存在体制、机制性障碍。
一些景点、景区管理体制不顺。
旅游部门和文化、环保、建设、林业、国土等许多部门职能存在交叉，同一个景点多头管理；跨区域景区往往因行政障碍影响资源整合、协同发展。
如，大洪山地跨荆门、随州三个县市区，旅游发展规划由谁牵头至今难以确定。
同属神农架林区的不同景点，由于条块分割的景点管理体制，分属于不同部门各自发展，协调管理难度非常大。
6、投入、经营机制也不够灵活。
大部分地区在旅游开发投入机制上仍是政府主导型模式，市场化、产业化、组织化程度不高，吸引社会资本能力不强，投入能力不足。
有的景点政企不分、政事不分、产权不清，不利于市场化运作；有的景区思想不够解放，缺乏资源整合、市场合作理念，开发经营方式单一，直接影响旅游产业的发展活力。
∙消费者分析一个消费者他能否成为一产品的消费者或意向消费者，关键受到他的年龄、家庭状况、收入、受教育层次等因素的影响。
∙按不同收入人群的消费能力和消费意向的分析1、高收入人群消费能力强，消费欲望强烈。
消费时注意产品的品牌、知名度、美誉度及社会影响了大小和身份的体现等。
他们一般崇尚高消费以及文化内涵的高度，在旅游消费方面，一般以自驾游为主要出游方式，以社会交往、商务旅游的需要以及度假休闲为主要旅游动机，并且假期较多旅游消费时间充裕。
2、中等收入人群消费能力较强，有较强的消费欲望，消费时注意产品的知名度、美誉度等，另外他们还会更多的考虑到产品的实用性，他们不崇尚高消费，但在消费时还是很乐意花钱的。
在旅游消费方面，一般以自助游为主要出游方式，以休闲放松或因为纯粹为去某地观赏风景等为主要旅游动机。
虽然这一群体一年之中长假不多，但大多愿意在放假时以出游的方式来度过假期。
3、低收入人群数量最大，消费能力一般，消费欲望虽然不是很高，但也经常愿意掏腰包进行超前一点的消费。
他们消费时，更加注意的是产品的价格和实用性。
他们不崇尚消费品的品牌效应和文化内涵的高度。
在旅游消费方面，一般以跟团游为主要出游方式，以休闲放松和观赏风景开阔眼界为主要旅游动机。
但是因为这一群体工作较繁重，工作时间较紧凑，假日不多，所以大多为短时间的观光游。
（二）按年龄阶段分析可分为以下方面1、13~17岁，在高收入家庭，表现为喜欢游玩、喜欢新鲜；在生活水平一般的家庭，表现为生活较有规律，愿意抽出时间去游玩；在低收入家庭，表现为很少消费非生活必需品。
2、18~24岁，这一群体常表现为追求时尚、喜欢新鲜事物、好尝试新的东西，但根据家庭收入的不同，在收入较低时，通常会考虑到收入是否能够支撑消费这一因素，渴望通过努力工作或学习来摆脱现状。
