西夏史料
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中国古代的西夏中国古代历史上有许多世袭国家和民族,其中一个重要的国家就是西夏。
西夏又称为夏国,是唐朝末年的一个独立政权。
它位于今天的中国西北地区,曾经辖地广大,国力强盛。
本文将对中国古代的西夏进行全面的介绍,包括其起源、疆域、政治制度、文化艺术等方面。
一、起源与疆域西夏的起源可以追溯到唐朝末年,当时的吐蕃地区开始出现了强大的族群,他们逐渐形成了一个独立政权。
公元1038年,吐蕃的部族统一了各部落,并正式建立起国号西夏。
西夏的疆域非常广大,主要包括今天的宁夏、甘肃、青海和陕西等地区。
二、政治制度西夏朝廷采取的是君主专制制度,国家的最高领导人被称为“君王”。
君王拥有极高的权力,掌握着军事、政治和经济等诸多方面的权力。
除了君王之外,西夏还设立了宰相、尚书等官职,辅助君王进行国家治理。
在政治上,西夏受到了唐朝和宋朝的影响,吸收了中原王朝的一些制度和文化。
三、经济发展西夏的经济主要以农业为基础,人们种植小麦、黄豆、马铃薯等作物,养殖牛、羊等家畜。
此外,西夏地处丝绸之路的交通要道,也是一个重要的商贸中心。
由于地理优势,西夏与中原地区和西域地区之间的贸易非常繁荣,为国家的经济发展做出了重要贡献。
四、文化艺术西夏在文化艺术方面也有独特的风格。
在书法方面,西夏的字体与中原地区有所不同,称为“夏体”,它是以楷书为基础演变而来。
在绘画艺术方面,西夏继承了唐朝和吐蕃的传统,形成了自己的风格。
西夏的绘画多以佛教题材为主,充满了西北地区特有的草原气息。
五、宗教信仰西夏主要信奉藏传佛教,佛教在西夏的社会生活中起到了重要的作用。
君王和官员们常常修建佛塔、佛寺以示虔诚,还发起过一些重要的佛教活动。
佛教对西夏的政治、宗教、文化等方面都产生了深远的影响。
六、灭亡尽管西夏在其历史上曾经一度强大,但终究不敌外敌的侵略。
金朝和宋朝对西夏频繁发动战争,使得西夏国力日渐衰弱。
最终,在1227年,西夏被蒙古帝国征服并彻底灭亡。
总结:中国古代的西夏是一个重要的历史国家,它的存在与发展对中国西北地区的历史演变产生了深远的影响。
西夏王朝发展史西夏王朝发展史西夏(公元1038年-公元1227年)西夏是中国历史上以党项族为主体建立的王朝,建都兴庆府(今宁夏银川)。
1038年,元昊称帝,国名大夏,又号白上国,在汉籍中习称西夏,又有唐古、唐兀、河西、弭药等称。
西夏传十帝,前后190年,至1227年为蒙古所灭,先后与辽、北宋、金及南宋鼎立。
西夏疆域,东临黄河,西界玉门关(今甘肃敦煌西小方盘城),南接萧关(今甘肃环县北),北抵大漠。
盛时辖地二十二州,包括今宁夏及陕西北部、甘肃西北部、青海东北部及内蒙古部分地区。
党项是中国古代西北民族羌族的一支,称党项羌。
南北朝末期(6世纪后期)开始活动于今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带。
当时还处于原始社会末期。
《隋书·党项传》记载:党项"每姓别为部落,大者五千余骑,小者千余骑","俗尚武力,无法令,各为生业,有战阵则相屯聚,无徭赋,不相往来。
牧养牦牛、羊、猎以供食,不知稼墙"。
也就是说早期的党项人不事农业,衣、食、住皆仰赖畜牧,天文字历法,以草木枯荣计算岁月,崇拜天神,死后火葬。
党项人尚武而勇猛。
同氏族的人须互相帮助,当受到外族人伤害时,必须复仇,未复仇前,蓬首垢面赤足,禁食肉类,直到斩杀仇人,才能恢复常态。
此外。
党项人还特别崇尚白色,故自称“大白上国”。
党项诸姓部落中有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野离氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏等部,称为党项八部。
其中拓跋氏先世本出自鲜卑族拓跋部,后成为党项诸部中的一部,在党项诸部中最为强盛。
隋开皇四年(584)有千余家党项羌人归属隋朝。
次年,党项首领拓跋宁丛等,各率部落到旭州(今甘肃临潭县境)请求内附,隋朝授拓跋宁丛为大将军。
开皇十六年(596)党项首领进攻会州(今甘肃靖远县东北),兵败纷纷降附,并遣子弟入朝谢罪,向隋朝贡。
唐初武德中(618~626)党项相率归属唐朝。
太宗贞观三年(629)唐朝南会州都督郑元?招谕党项归附,党项首领之一细封步赖率所部归唐,唐朝在其他设轨州(今四川松潘县西),授细封步赖为刺史。
西夏(1038年—1227年)是中国历史上由党项族在中国西北地区建立的封建王朝。
公元1038年,李元昊在河西走廊及其北部地区建国,国号“大夏”,定都兴庆(今宁夏银川)。
因地理位置居于中原的西部,史称“西夏”。
夏毅宗时期,西夏对内巩固统治、对外与宋辽对峙。
兴儒学,提倡中原文化与技术,废行蕃礼改用汉仪。
夏惠宗时期,宋朝因王安石变法而国力增强,于1071年在熙河之战中占领熙河路,对西夏右厢地区造成威胁。
夏崇宗时期,宋廷执行“绍盛开边”政策,童贯率六路宋军伐夏。
崇宗向宋臣服,国势日趋衰微。
公元1115年,金朝兴起,辽、宋、西夏三国鼎立局面被破坏。
辽朝和北宋先后被金所灭,西夏经济转而被金朝掌控。
此后蒙古帝国崛起,六次侵入西夏拆散金夏同盟。
西夏内部多次发生弑君内乱,经济趋于崩溃。
公元1227年,西夏亡于蒙古,其臣民也遭到了前所未有的屠戮,除极少数逃出以外,其余均被蒙古人灭绝。
从而党项族很快就消失在历史中。
1国号编辑西夏,本名“大夏”,简称夏,源于地名,又自称邦泥定国或白高大夏国、唐古特、西朝。
同时亦有河西之称。
因位于中原地区的西北部,史称“西夏”2历史编辑西夏的祖先党项族原居环青海湖地区,西夏皇族拓跋氏本为汉将李陵之遗裔,到唐时有功被赐为李氏,实际则为恢复李氏。
唐朝时迁居陕北。
因平乱有功被唐帝封为夏州节度使,先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。
夏州政权被北宋并吞后,由于李继迁不愿投降而再次立国,并且取得辽帝的册封。
李继迁采取连辽抵宋的方式,陆续占领兰州与河西走廊地区。
公元1038年李元昊称帝建国,即夏景宗,西夏正式建国。
西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜,形成三国鼎立的局面。
夏景宗去世后,大权掌握在皇帝的太后与母党手中,史称母党专政时期。
西夏因为皇党与母党的对峙而内乱,北宋趁机多次伐夏。
西夏抵御成功并击溃宋军,但是横山的丧失让防线出现破洞。
金朝崛起并灭辽、北宋后,西夏改臣服金朝,获得不少土地。
两国建立金夏同盟而大致和平。
3500个字的西夏国简史关于西夏西夏,少数民族党项人所建政权,从公元十世纪到十三世纪,割据自立于中国西北的宁夏、甘肃、陕西北部和内蒙古西部地区,长达一百八十九年,纵横捭阖,强大而辉煌。
西夏,又是神秘的,长期被人忽视。
因为后面的元朝政府修了《宋史》、《辽史》和《金史》,却并未给西夏国修史。
有关于西夏的历史,只能从《宋史》、《辽史》、《金史》和后续的《元史》的断章片语中,一点点寻找,拾摭掇补。
本文试图用不足四千字,按照时间线,来向各位读者清晰展现西夏国从开国直至灭亡,那跌宕起伏,神秘而辉煌的一百八十九年历史。
简史正文开始,约3500个字。
3500字的西夏国简史1038年,三十六岁的党项族首领李元昊在父亲李德明、和祖父李继迁的三代人努力下,在兴庆府建国称帝,国号“大夏”,因其地处中国西北地区,史称西夏。
李元昊是西夏开国皇帝,他雄心万丈,修建宫殿,设立文武两班官员,创制西夏文,颁布秃发令,开创西北党项族人新篇章。
▲神秘的西夏文残碑。
宁夏回族自治区博物馆藏。
1039年,北宋朝廷不愿承认李元昊的帝位,出兵讨伐西夏,开启为期三年的宋夏战争。
1040—1043年,北宋与西夏先后发生三川口之战、好水川之战和定川寨之战等三次大规模战役,三次战役均已宋军失败而告终。
1044年,因宋朝讨伐西夏屡遭失败,损失惨重,宋朝只好与西夏签订和议,史称“庆历和议”。
同一年,李元昊在河曲之战中击败了亲率十万大军攻夏的辽兴宗,至此奠定了北宋、辽朝和西夏三分天下的格局。
1048年,夏景宗李元昊逐渐荒淫,沉湎酒色,好大喜功,逐渐丧失人心。
他因废黜太子宁令哥生母的皇后之位,强夺宁令哥的未婚妻,引起太子宁令哥的惊惧,最终遭弑杀,终年四十六岁。
同一年,权臣没藏讹庞以弑父之罪将宁令哥处死,并拥立李元昊的幼子、自己的外甥李谅祚为帝,是为夏毅宗。
因夏毅宗继位年幼,西夏的大权掌握在他的生母没藏太后和舅舅没藏讹庞的手里。
1049年,辽兴宗趁西夏新帝初立,下诏亲征,西夏匆忙迎战,一路败退,最后西夏向辽朝称臣,方才撤军。
西夏王朝的历史与文化西夏王朝是我国第一个少数民族建立的大一统王朝,建于1038年,绵延至1227年,历时近两百年。
其疆域包括今天的宁夏、陕西、甘肃、青海、内蒙古等地区,是中国古代北方少数民族政权中的一支重量级军事政治势力。
西夏王朝的历史与文化不仅有着独特的地位,更是中华文化和边疆文化的交汇点之一。
一、西夏王朝的历史西夏王朝的起源可追溯到唐朝末年,当时河西走廊一带的吐蕃王朝势力已经衰落,多个部落相互争斗。
公元983年,李元昊在兴庆(现今宁夏银川)一带聚集了一批士兵,开始打下一方势力。
公元1038年,他自立为西夏王,建立了一个著名的少数民族政权,统治了大约两百年。
西夏王朝在建立之初就充分发挥了军事优势,尤其是能够在战斗中灵活运用骑兵,形成功夏的特色兵种,其雷霆之势常令敌人望风而逃。
同时,西夏王朝的民族关系非常复杂,不仅有当地各个少数民族,还有以汉族、藏族为主的移民群众,这种复杂的社会结构为王朝的统治增添了难度。
西夏王朝的强盛时期大致分为两段,一是1048年至1227年前期,史称“大西夏”;二是1227年至1253年后期,史称“小西夏”。
在1048年前后,西夏国威达到了顶峰,疆域辽阔,国力强盛,文化繁荣。
王朝先后两次进攻东南的宋朝,收复了陕西、河南等地的部分区域,促使宋夏两国的长期激烈对峙。
直到1227年蒙古军队入侵,西夏被迫投降。
虽然李元昊之后的大部分西夏皇帝都不如先祖辉煌,但到1253年,西夏仍然存在,这个建立在中国西北的王朝才正式结束。
二、西夏王朝的文化西夏王朝的文化主要分为语言文字、艺术、建筑等几个方面。
语言文字:中国历史上,少数民族国家的文字都源于汉字,因此,西夏王朝的文字也是以汉字为基础,辅以西夏语,编制有《大書》、《小書》、《把字》等几部著作。
其书法风格独特,多数是用小篆或草书形式,书法简洁明了,线条又略显粗壮。
艺术:西夏王朝的艺术包括了音乐、演奏、绘画、雕刻等多个方面。
其中以壁画和石雕最为重要,现保存在宁夏、甘肃等地的寺庙、古塔和岩壁上。
西夏史料西夏有专设的史官与修史机构。
据夏仁宗时制定的西夏法典《天盛改旧新定律令》第十章《司次行文门》规定,夏国“史院”位列三品(中品)①。
仁宗时担任蕃汉教授的大臣斡道冲,世代掌国史②。
天盛十三年(1161),设立翰林学士院,任命焦景颜、王佥等为学士,修撰李氏实录。
西夏所修实录、国史都没有流传下来。
史载西夏献宗时,南院宣徽使罗世昌“知国且亡,谱夏国世次二十卷藏之”③,未见传世。
西夏末耶律楚材随成吉思汗入西夏后,收其“遗书”,其中当有西夏的实录、国史等史籍。
据明人姚士粦《见只编》记载:“兰溪魏某,客华州王槐野祭酒家,见架上有‘夏国书’,凡阅三旬始遍。
”又清人钱谦益《牧斋有学集·黄氏千顷斋藏书记》云:“庆阳李司寇家有西夏实录,其子孔度屡见许而不可得。
”近人柯劭忞为戴锡章《西夏纪》所作序中有:“犹忆光绪辛巳(1881),予与福山王文敏公(懿荣)俱客成都。
文敏言:有得西夏国史数册者,皆梵字也。
属文敏购之,其人秘为鸿宝,不肯售。
”据以上记载,西夏的史籍是逐渐散失亡佚的。
佚失的宋人所著西夏史籍,据今所知有孙巽《夏国枢要》2 卷,记西夏“兵屯会要,土地肥硗,井泉涌涸,谷粟窖藏,酋豪姓氏,名位司存,与夫城池之完缺,风俗之所尚”①。
元修《宋史·夏国传》所述帝王谥号、庙号、陵名等,都采自此书。
刘温润曾任鄜延都监,驻守延州(今陕西延安),著有《西夏须知》1 卷,记载西夏境内杂事,凡15 条目②。
这两部书大约在清中叶时尚存残本③。
此外,宋元人著作的西夏史书尚有存目而无撰者姓名的,有《西夏杂记》④、《西夏事实》、《西夏事宜》等。
⑤宋人著作中的西夏史料由于现存的西夏史料极少,今日研究西夏历史,主要依靠宋人所编的史书中与西夏史事有关的著作。
此类著作很多。
记载西夏史料最为丰富的,如宋李焘《续资治通鉴长编》,后人编辑的西夏史书多取材于此,如果将其中有关的西夏史事摘录成编,也是一部内容丰富的西夏编年史。
其次,清徐松辑《宋会要辑稿》,是现存宋代史料最重要的一种,特别是其中《兵》、《方域》、《蕃夷》等门类,保存了丰富的西夏史料。
西夏发展历程西夏是中国历史上一个短暂而有着独特历史地位的国家。
西夏发展历程可以追溯到公元1038年,它的建立者是李元昊。
它的建立与南宋建立的原因有关,南宋建立后,北方的统治者为了保持自己的统治地位,需要与北方的藩镇势力建立联系。
李元昊作为藩镇势力之一,成为北方地区的一部分。
西夏的建立初期,处于北宋和辽朝争夺的中间地带。
李元昊为了保护自己的领土不受辽朝的侵袭,通过与北宋建立友好关系,并收纳北宋朝廷的官员,建立起了稳定的政权。
在李元昊的努力下,西夏逐渐扩大了自己的疆土,并与辽朝形成了对抗的局面。
到了11世纪中叶,西夏的国力得到了进一步的提高。
在李元昊之后,西夏历经了几任君主,逐渐形成了一个相对稳定的国家。
西夏开始发展农业和手工业,加强了对其领土的控制。
它与南宋、辽朝、西辽等国家进行了多次军事冲突,有时胜有时败,但始终保持了一定的独立性。
尽管西夏在自身的国力发展中形成了一定的独立性,但它仍然受到了北宋和辽朝的压迫。
西夏靠着与欧亚贸易网络的联系,从中亚和西亚获得了丰富的物资和文化。
西夏与中亚的交流,不仅丰富了它的文化,也促进了它的经济和军事实力的提升。
这为它与北宋和辽朝的抗衡提供了一定的经济基础。
到了12世纪初,西夏再次面临着重大的威胁。
蒙古帝国崛起后,开始向外扩张,西夏成为了它的下一个目标。
1234年,蒙古军队开始进攻西夏,并在几年之内攻占了西夏的首都兴庆府。
西夏的君主和官员被迫降服于蒙古帝国,西夏灭亡。
西夏的发展历程虽然短暂,但它对中国历史产生了一定的影响。
它的建立和存在,一方面打破了北方政权统治的格局,形成了北方藩镇政权体系。
另一方面,它的灭亡也标志着蒙古帝国在中国北方的统治开始。
西夏在中国历史上虽然只存在了约200年,但它的文化遗产却丰富多样。
在西夏的短暂存在期间,它形成了一种独特的文化风格,融合了汉族、藏族、回族等多个族群的文化元素。
西夏文化对后来的历史和文化发展产生了一定的影响。
西夏的发展历程虽然终结于蒙古帝国的入侵,但西夏依然是中国历史长河中一颗璀璨的明珠。
西夏文学史料说略
西夏文学历经两个时期,第一个时期是西夏建国到著名文人窦默之间的时期,第二个时期是宋金时期。
在第一时期,西夏文学兴起,形成了具有西夏特色的文学形态。
文学作品主要是诗歌、歌谣和乐谱,称为“三拍子”。
在第二个时期,由于受到汉文化影响,西夏文学产生了许多汉文化的元素,如小说、传记、诗歌和散文等。
而且,西夏文学也发展了许多新的类型,如“小令”、“大唐官曲”等。
鉴于西夏之地的位置和地理环境,西夏文学具有少数民族文学的特色。
在西夏文学中,尤以藏、吐蕃、回等少数民族擅长交流的题材较多,这为西夏文学展示了更为广阔的艺术空间。
此外,西夏文学也以表达民族精神为重点,以战争、爱国、家庭、人民、自由、平等、正义等题材为主题。
总而言之,西夏文学历史留下了许多重要的文学遗产,为中国文学史做出了贡献,同时也为世界文化遗产做出了独特的贡献。
西夏史料
西夏有专设的史官与修史机构。
据夏仁宗时制定的西夏法典《天盛改旧新定律令》第十章《司次行文门》规定,夏国“史院”位列三品(中品)①。
仁宗时担任蕃汉教授的大臣斡道冲,世代掌国史②。
天盛十三年(1161),设立翰林学士院,任命焦景颜、王佥等为学士,修撰李氏实录。
西夏所修实录、国史都没有流传下来。
史载西夏献宗时,南院宣徽使罗世昌“知国且亡,谱夏国世次二十卷藏之”③,未见传世。
西夏末耶律楚材随成吉思汗入西夏后,收其“遗书”,其中当有西夏的实录、国史等史籍。
据明人姚士粦《见只编》记载:“兰溪魏某,客华州王槐野祭酒家,见架上有‘夏国书’,凡阅三旬始遍。
”又清人钱谦益《牧斋有学集·黄氏千顷斋藏书记》云:“庆阳李司寇家有西夏实录,其子孔度屡见许而不可得。
”近人柯劭忞为戴锡章《西夏纪》所作序中有:“犹忆光绪辛巳(1881),予与福山王文敏公(懿荣)俱客成都。
文敏言:有得西夏国史数册者,皆梵字也。
属文敏购之,其人秘为鸿宝,不肯售。
”据以上记载,西夏的史籍是逐渐散失亡佚的。
佚失的宋人所著西夏史籍,据今所知有孙巽《夏国枢要》2 卷,记西夏“兵屯会要,土地肥硗,井泉涌涸,谷粟窖藏,酋豪姓氏,名位司存,与夫城池之完缺,风俗之所尚”①。
元修《宋史·夏国传》所述帝王谥号、庙号、陵名等,都采自此书。
刘温润曾任鄜延都监,驻守延州(今陕西延安),著有《西夏须知》1 卷,记载西夏境内杂事,凡15 条目②。
这两部书大约在清中叶时尚存残本③。
此外,宋元人著作的西夏史书尚有存目而无撰者姓名的,有《西夏杂记》④、《西夏事实》、《西夏事宜》等。
⑤宋人著作中的西夏史料由于现存的西夏史料极少,今日研究西夏历史,主要依靠宋人所编的史书中与西夏史事有关的著作。
此类著作很多。
记载西夏史料最为丰富的,如宋李焘《续资治通鉴长编》,后人编辑的西夏史书多取材于此,如果将其中有关的西夏史事摘录成编,也是一部内容丰富的西夏编年史。
其次,清徐松辑《宋会要辑稿》,是现存宋代史料最重要的一种,特别是其中《兵》、《方域》、《蕃夷》等门类,保存了丰富的西夏史料。
托名曾巩撰的《隆平集》、王称《东都事略》,都是宋人著作为夏国作传者,采撷史料较早,且“信而有征”⑥,前者多记载西夏习俗和制度,后者专述西夏立国前后至北宋末与宋朝有关的史事。
此外,大量的宋人文集、笔记小说中都有不少的西夏史料,尤其是那些出任过西北边疆或参与处理西夏问题的大臣的文集、笔记,时有珍贵记述,如范仲淹《范文正公集》、张方平《乐全集》、余靖《武溪集》、司马光《温国文正司马公文集》。
①黄振华:《评苏联近三十年的西夏学研究》,《社会科学战线》1987 年第2 期。
原件现藏俄罗斯圣彼得堡。
②虞集:《道园学古录》卷4《西夏相斡公画像赞》。
③《金史》卷134《西夏传赞》;吴广成:《西夏书事》卷42。
①晁公武:《郡斋读书志·后志》卷1。
②晁公武:《郡斋读书志》卷2 下,参见陈振孙:《直斋书录解题》。
③《西夏书事》,周郁滨序。
④尤袤:《遂初堂书目》。
⑤袁桷:《清容居士集》卷41。
笔记如沈括《梦溪笔谈》、司马光《涑水纪闻》、魏泰《东轩笔录》、陈师道《后山谈丛》、田况《儒林公议》、曾布《曾公遗录》等。
类书如江少虞《宋朝事实类苑》,政书有彭百川《太平治绩统类》及宋人编的《宋大诏令集》等,都含有各种不同的西夏史料。
西夏与辽、金并存,关系密切,辽、金的史籍如《契丹国志》、《大金国志》、《归潜志》、《闲闲老人滏水文集》,都有涉及西夏史事的记载。
宋、辽、金三史及其他史书、文集中的西夏史料
元代脱脱主持修撰宋、辽、金三史,各有《夏国传》或《西夏记》、《西夏传》,是与本朝有关的比较集中、比较系统的西夏史事记载。
“三史”虽然修于元末,但它主要取材于宋、辽、金三朝的国史、实录、日历及当代著作,这些史籍现在几乎全部失传,因此“三史”保存的资料有相当重要的史料价值。
“三史”中以《宋史·夏国传》最为详细,内容也较丰富。
《辽史·西夏外记》最为简略,内容基本是本纪中有关西夏史事的摘录。
《金史·西夏传》主要依据金代历朝实录。
此外,“三史”的本纪、志、表、列传中也包含有相关的西夏史事。
西夏建国前的党项族,早在唐末已建立地方割据政权。
党项族的兴起与建国前的历史,主要见于新、旧《唐书》,新、旧《五代史》的《党项传》,《五代会要》的《党项羌传》及《册府元龟》、《资治通鉴》等史籍中。
西夏灭亡后,元代西夏人(唐兀氏)的活动主要见于《元史》及大量的元人文集与有关著作中①。
汉文史书中的西夏史料,一般说来都是从本朝角度出发,记录与西夏发生关系的史事,不外是和平时期的朝聘、交往和冲突时期的仇杀、战争。
对西夏的政治制度、社会阶级结构、生产力水平等方面,记载很少,或语焉不详,这是利用汉文史籍中西夏史料时感到的最大不足。
西夏文史料
西夏在元昊建国前夕创制了西夏文字,汉文史书称为“蕃书”。
西夏文创制后,元昊“尊为国字,凡国中艺文诰牒尽易蕃书”②。
西夏文文献流传下来的为数不少。
1908 年至1909 年,沙俄军官柯兹洛夫在黑水城遗址(今内蒙古额济纳旗)发现的西夏文书,其中有官私文书、法律文献、语文著作、文学作品、历史、医卜、佛经以及译自汉文或编译成书的汉籍译著③,这些都是第一手的西夏史料。
⑥《东都事略》洪迈序。
①除《元史》外,较重要者如《蒙古秘史》,柯劭忞《新元史》,屠寄《蒙兀儿史记》,邵远平《元史类编》,苏天爵《国朝名臣事略》,虞集《道园学古录》,余阙《青阳文集》等著作和文集。
②《西夏书事》卷12。
又《续资治通鉴长编》卷119,景祐三年十二月辛未:“赵元昊自制蕃书十二卷,字画繁冗,屈曲类符箓,教国人纪事悉用蕃书。
”
政治、法律史料
法律著作有六七种,其中《天盛改旧新定律令》共20 章,是西夏仁宗天盛年间(1149—1169)制定的法典,它规定了西夏封建社会鼎盛时期国家政治机构及国家各阶层所应遵循的准则①。
西夏神宗光定年间(1211—1222)还制定了《新法》和《猪年新法》。
军事法典有夏崇宗贞观年间(1101—1113)制定的《贞观玉镜统》。
职官制度的记载,有一份《西夏官阶封号表》,列举西夏官阶七品,以及皇后、公主、嫔妃、诸王、国师、文武大臣的封号②。
这些都提供了研究西夏国家机构和职官制度的重要资料。
社会经济史料《天盛改旧新定律令》第十章《司次行文门》中列有国家设立的管理手工业生产的机构司、院有七八种以上。
西夏文韵书《文海》,字典《蕃汉合时掌中珠》、《要集》,词书《圣立义海》、《义同一类》③,记载西夏时期的各类词语,反映了当时的生产与生活,都可当作史料来利用。
西夏文书《瓜州审判记录》④、《天盛二十二年卖地文契》⑤等,都从不同角度反映了西夏的社会经济制度。
文化典籍
西夏文献中属于文化方面的典籍最为丰富。
字(词)典中除上列几种外,还有《音同》、《五声切韵》,分类词语《三才杂字》,历史著作《太祖继迁文》,诗文集《三世属明言文集》、《贤智集》,诗歌《新集金碎掌直文》,故事《新集慈孝记》,格言集《圣立义海》,谚语集《新集锦合辞》等。
还有宗教咒语《魔断要语》,法术图《谨■》以及历书、乐器图等①。
西夏时期曾从汉文或藏文翻译佛教经典,现存的西夏文佛经十分丰富。
佛经中译经图及其序跋如实地描绘了西夏译经的场景、组织、规模;列举了译经的时代,译、校者及译经缘起②,是研究西夏佛教史的重要资料。
③戈尔芭切娃、克恰诺夫编:《西夏文写本和刊本》,莫斯科东方文献出版社1963 年版。
汉译文见中国社会科学院民族研究所历史室资料组:《民族史译文集》第3 辑,以下简称《西夏文写本和刊本》。
①黄振华:《评苏联近三十年的西夏学研究》。
②《西夏文写本和刊本》。
③史金波、白滨、黄振华著:《文海研究》,中国社会科学出版社1983 年版;[西夏]骨勒茂才编:《蕃汉合时掌中珠》,载《嘉草轩丛刊》;又见《西夏文写本和刊本》。
④《北平图书馆馆刊》第4 卷第3 号,1930 年版。
⑤黄振华:《西夏天盛二十二年卖地文契考释》,载《西夏史论文集》,宁夏人民出版社1984 年版。
①《西夏文写本和刊本》。
②史金波:《西夏译经图解》,《西夏文<过去庄严劫千佛名经>发愿文译证》,载《西夏史论文集》,宁夏人民出版社1984 年版。