文言文使动用法举例分析

文言词类活用：使动、意动一、使动用法1.定义主语使宾语在客观上产生某种动作行为。

使动有名词使动、形容词使动、动词使动。

2.什么时候需要使动？当动词（所代表）的动作，不是（或不能）由主语（所代表的人或者事物）来施行，而是由宾语（所代表的人或者事物）来施行，这种情况下就需要使动。

（一句话概括：句子中，动作不是由主语来施行，而是由宾语来施行，这时需要使动。

）3.翻译形式使动一般译为“使……怎么样”。

4.举例说明【例1】蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

（贾谊《过秦论》）【分析】“却”有退却的意思在句中作谓语，主语是蒙恬，宾语是匈奴，“退却”这个动作实际上是匈奴来施行的，而不是蒙恬，因为是匈奴“退却”了，并不想蒙恬“退却”了，所以此处“却”应翻译成“使退却”，句意是：（蒙恬）使匈奴退却了七百多里。

【例2】行仁义而怀西戎，遂王天下。

（韩非子《五蠹》）【分析】此句中“‘行’仁义”是由主语（周文王）施行的动作，因此直接翻译就行，“施行仁义之举（策略）”，不需要使动。

若改为使动来翻译，便是“使仁义施行”这显然翻译不通。

“仁义”（宾语）是由“周文王”（主语，此句省略了）来“行”（动词，动作），而非“仁义”自己来施行，这是一个完整的“主谓宾”结构。

“怀”有“关怀；安抚”之意，此处引申为“归顺”。

而此句中，谁作为归顺的对象是翻译的关键。

显然是“西戎”归顺，而非是省略的主语周文王，这里便是“主语所代表的人或事物”，周文王不施行动词所代表的动作“怀”（归顺），而由“宾语所代表的人或事物”（西戎）施行，所以这里需要使动，翻译成“使西戎归顺”，而不能译成“使周文王归顺”。

二、意动用法1.定义主语主观上认为（或以为）宾语具有谓语所表示的内容，是存在于意念上的想法或看法，而客观上不一定是这样。

意动有名词意动、形容词意动。

2.什么时候需要意动？主语认为宾语（所代表的人或事物）具有谓语（所代表）的性状，或主语对宾语作主观看法、评价。

文言文中意动用法、使动用法与为动用法一、意动用法:所谓意动用法,就是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为……”“以……为……”等。

意动用法只限于形容词与名词的活用,动词本身没有意动用法。

1、名词的意动用法:名词用作意动,就是把它后面的宾语所代表的人或事物瞧做这个名词所代表的人或事物。

例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)宾客:本为名词,这里活用为意动词。

“宾客其父”就是动宾结构,意为“以其父为宾客”。

例2:父利其然也。

(《伤仲永》)利:就是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”(把这种情况视为有利可图)。

2、形容词的意动用法:形容词用作意动,就是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1:渔人甚异之。

(《桃花源记》)异:原为形容词,这里用作意动词。

“异之”,即“以之为异”(认为这件事奇怪)例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。

(《伤仲永》)奇:原为形容词,这里用作意动词。

“奇之”,即“以之为奇”(认为她才能非凡)二、使动用法:所谓使动用法,就是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不就是主语发出的,而就是由宾语发出的。

实际上,它就是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。

使动用法中的谓语动词,有的就是由名词、形容词活用来的。

由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完全相同。

1、动词使动用法:动词与它的宾语不就是一般的支配与被支配的关系,而就是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。

(《五蠹》)怀:使……归顺。

例2:直可惊天地,泣鬼神。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)惊:使……震惊。

泣:使……悲泣。

例3:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。

(《赤壁之战》)走:使操军逃跑。

2、名词使动用法:名词用作使动词,就是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。

文言文中的名词使动用法是指名词用作动词，表示主语使宾语成为这个名词所代表的事物或状态。

以下是一些名词使动用法的例子：1. 衣帛例句：《孟子·梁惠王上》：“五十者可以衣帛矣。

”解释：这里的“衣”是名词作动词，意为“使……穿上丝织品”，即让五十岁以上的人能够穿上丝织品。

2. 鼓瑟例句：《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。

”解释：这里的“鼓”是名词作动词，意为“使……发出鼓瑟的声音”，即弹奏瑟。

3. 草木皆兵例句：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。

”解释：这里的“兵”是名词作动词，意为“使……成为士兵”，形容极度紧张恐惧状态下，看到草木都像敌兵一样。

4. 山陵崩例句：《礼记·曲礼下》：“国君死社稷，大夫死众，士死制。

奔丧者不及殡，先之墓，遂之宅，弗为止也。

士主人出迎于门外，不拜。

入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。

升，受主人之爵，降，奠于其位，不至于庭，君子盖犹有忧焉。

凡讣于诸侯，使者出，至于竟，反，必执羽送之。

大夫闻之，使人襚，弗往。

夫人、世妇、命妇，既祖，反而哭。

男子附于尊，女子附于卑。

有贵贱之等，夫妇之别也。

大功废业，缌麻从事，杖者不栉，非病也。

妇人不以麻，为其除也。

故妾无妃，夫人无妾也。

生则使之，死则葬之，贫穷不悔，富贵不相忘，生育有终，始终无憾，君子之道也。

一日纵乐，终身怨由此起。

夫婚礼者，将以合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。

故君子重之。

是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙而拜迎于门外。

入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

”解释：这里的“崩”是名词作动词，意为“使……崩塌”，用来比喻君主的死亡。

以上就是一些文言文中名词使动用法的例子。

在理解这些句子时，需要注意名词在特定语境中转化为动词的含义。

古代汉语的使动用法是一种特殊的动词用法，常见于古代文献和经典文学作品中。

它通过动词加上一个名词作为宾语，表示通过某种手段或方式使宾语发生相应的动作或状态。

下面是对古代汉语使动用法的名词解释：
使动：指通过某种手段或方式使宾语产生动作或状态。

名词：作为动词的宾语，通常是表示人或物的名词，也可以是抽象概念或动作的结果等。

在古代汉语中，使动用法常用于描述人物的行为、控制或影响事物的过程，以及表达情感和意愿等。

这种用法可以使句子更加生动、形象，丰富了表达方式。

以下是一些常见的古代汉语使动用法的例子：
使人动作：如使君（让人君主）、使妾（让人成为妾）、使女（使人成为女仆）等。

使物动作：如使剑（挥舞剑）、使弓（拉弓射箭）、使笔（用笔书写）等。

使抽象概念：如使人伤心、使人欣喜、使人感动等。

使动结果：如使人醉倒、使物摧毁、使地动山摇等。

古代汉语使动用法的动词通常带有使、令、让等意义相近的词语，用于引导宾语。

此外，使动用法在现代汉语中也有一定的应用，尤其在文学、古风等领域。

了解古代汉语使动用法可以帮助读者更好地理解和欣赏古代文学作品。

文言文中意动用法【2 】.使动用法和为动用法一.意动用法：所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思,即认为宾语如何或把宾语当作如何.一般可译为“认为……”“以……为……”等.意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意动用法.1.名词的意动用法：名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物.例1：邑人奇之,稍稍来宾其父.（《伤仲永》）来宾：本为名词,这里活用为意动词.“来宾其父”是动宾构造,意为“以其父为来宾”.例2：父利其然也.（《伤仲永》）利：是名词活用作意动词.“利其然”即“以其然为利”（把这种情形视为有利可图）.2.形容词的意动用法：形容词用作意动,是主不雅上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状况.例1：渔人甚异之.（《桃花源记》）异：原为形容词,这里用作意动词.“异之”,即“以之为异”（认为这件事奇异）例2：邑人奇之,稍稍来宾其父.（《伤仲永》）奇：原为形容词,这里用作意动词.“奇之”,即“以之为奇”（认为他才能不凡）二.使动用法：所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的.现实上,它是以动宾的构造方法表达了兼语式的内容.使动用法中的谓语动词,有的是由名词.形容词活用来的.因为本来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的语法意义也不完整雷同.1.动词使动用法：动词和它的宾语不是一般的安排与被安排的关系,而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行动.例1：行仁义而怀西戎,遂王世界.（《五蠹》）怀：使……归顺.例2：直可惊寰宇,泣鬼神.（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》）惊：使……震动.泣：使……悲泣.例3：操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也.（《赤壁之战》）走：使操军逃跑.2.名词使动用法：名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物.翻译时要采用兼语式的情势.例1：文王以百里之壤而臣诸侯.（《毛遂自荐》）臣：使……称臣.例2：先破秦入咸阳者王之.（《鸿门宴》）王：使……为王.3.形容词使动用法：形容词带上宾语今后,假如使得宾语具有这个形容词的性质和状况,那么这个形容词则活用为使动词.例1：既来之,则安之.（《季氏将伐颛臾》）安：使……安.例2：大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如传记》）急：使……急.例3：凄神寒骨,悄怆幽深.（《小石潭记》）凄.寒：使神骨凄寒.三.使动用法和意动用法的差别：使动：谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思.它是用动宾构造表达使令式的内容.意动：认为……怎么样.例：余颇易之（我认为甚是简略）使动用法指动词谓语表示主语使宾语“怎么样”的用法.有些名词和形容词活用为使动词,表示“使……”的意思.有三种：①动词的使动用法.如“必先苦其心志,劳其筋骨”中的“劳”,意思是“使……劳顿”.②名词的使动用法.是“使……成为……”的意思.③形容词的使动用法.特色是使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状况.意动用法表示主语认为宾语怎么样,或主语把宾语当作什么.有两种：①名词的意动用法.例如“先破秦入咸阳者王之”中的“王”,意思是“以……为王”.②形容词的意动用法.例如“而耻学于师”中的“耻”,意思是“认为耻”.四.为动用法：表示“主语为宾语怎么样”.谓语可以由动词.形容词或活用的名词充当.例1：夫人将启之（《触龙说赵太后》）夫人姜氏将为他们打开城门.例2：等逝世,逝世国可乎？（《陈涉世家》）同样是逝世,为国度而逝世可以吗？例3：祭奠必祝之（《左传·成公十三年》）祝,祷告,动词的为动用法,为……祷告.例4：既泣之三日,乃誓疗之（《病梅馆记》）泣,为……呜咽.例5：后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》哀,为……而哀.例6：马病肥逝世,使群臣丧之.（《史记·幽默传记》）丧,为……治丧.例7：文嬴请三帅.（《秦晋崤之战》）请三帅：替三帅要求.例8：邴夏御齐侯.（《左传·成公二年》）御齐侯：给齐侯御（驾车）.例9：广陵太守陈登得病……佗脉之.（《三国志·华佗传》）脉：为……诊脉.例10：伯夷逝世名于首阳之下,盗跖逝世利于东陵之上.（《庄子·骈拇》）逝世名：为了名而逝世.逝世利：为了利而逝世.例11：正人逝世亲信.（陶渊明《咏荆柯》）逝世：为……而逝世.五.特别句式：1.主谓倒装：主谓倒装也叫谓语前置或主语后置.古汉语中.谓语的地位也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强折衷凸起谓语的意义,在一些疑问句或感慨句中,就把谓语提前到主语前面.例：甚矣,汝之不惠.谓语前置,表强调的意味,可译为“你太不聪清楚明了”.2.定语后置：现代汉语里,定语一般都放在中间词的前面,起润饰限制的感化.但在古代汉语里,为了凸起和强调定语,有时也会把定语放在中间词之后,这种情形叫做“定语后置”.译成现代汉语时,一般都应提到中间词前边来.别的,定语后置时,往往在中间词和定语之间家“之”子,有时也在定语后面加“者”字. （1）用“者”结句,形成“中间词＋后置定语＋者”.（2）用“之”结句,“中间词＋之＋后置定语”的情势.如：“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山.”（《钴姆潭西小丘记》）（3）用“者”又用“之”.如：“中间词＋之＋后置定语+者”的情势.如“石之铿然有声者,地点皆是也.”（苏轼《石钟山记》）等.（4）蚓无帮凶之利,筋骨之强.（荀子《劝学》）应留意的是,文言文中定语后置只限于表示润饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置.3.状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语.但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来懂得.例1：“将军战河北,臣战河南.”（《鸿门宴》）“战河南”即“战（于）河南”,应懂得为“于河南战”.例2：“覆之以掌”（《促织》）即“以掌覆之”应懂得为“用手掌笼罩（蟋蟀）”.状语后置有三种情形：①用介词“于”构成的介宾短语在文言文中大都处在补语的地位,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多半都要移到动词前作状语.例：青,取之于蓝,而青于蓝.（荀子《劝学》）介宾短语“于蓝”,前者应当移到“取”的前面做状语;后者应当移到“青”的前面做状语,即译为“比蓝青”.②介词“以”构成的介宾短语,在今译时,一般都作状语.例：具告以事.（《史记·项羽本记》）“具告以事”,即“以事具告”,“以事”介宾短语做“告”的状语.③还有一种介词“乎”构成的介宾短语在补语地位时,在翻译时,可视情况而定其成分.例：生乎吾前,其闻道也固先乎吾.（韩愈《师说》）“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”;“乎吾前”应当移到“生”的前面做状语.4.宾语前置：就是平日作宾语的成分,置于谓语动词的前面,以示强调.例1：“何故战？”应当是“以何战”,凭什么作战？例2：“良问曰：‘大王来何操？’”（《鸿门宴》）“何操”应懂得为“操何”.还有很多不同情势的宾语前置句：（1）疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.如：“大王来何操？”（2）否认句中,代词作宾语,宾语前置.如：“古之人不余欺也.”（3）借助“之”“是”将宾语提前.如：“句读之不知,惑之不解.”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也.”（4）介宾短语中宾语前置.如：“不然,籍何故至此？”。

文言文中的使动用法意动用法及其他一，动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。

如："项伯杀人，臣活之"中的"活"，就是使……活命的意思。

1、外连横而斗诸侯斗：让……争斗2、中军置酒饮归客饮：使……饮酒3、生死而肉骨生：使……复生4、惊天动地惊：使……惊奇；动：使……感动5、可烧而走也走：使……逃走二，名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。

如："而欲以力臣天下之主"中的"臣"，就是名词作动词，臣服的意思。

（使天下之主臣服。

）1、先破秦入咸阳者王之王：让……称王2、汗牛充栋汗：使……出汗3、齐威王欲将孙膑将：任命……为将三，意动用法所谓意动用法，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。

一般可译为“认为......”“以......为......”等。

意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

1.名词的意动用法名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。

例1：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）宾客：本为名词，这里活用为意动词。

“宾客其父”是动宾结构，意为“以其父为宾客”。

例2：父利其然也。

（《伤仲永》）利：是名词活用作意动词。

“利其然”即“以其然为利”（把这种情况视为有利可图）。

2.形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。

例1：渔人甚异之。

（《桃花源记》）异：原为形容词，这里用作意动词。

“异之”，即“以之为异”（认为这件事奇怪）例2：邑人奇之，稍稍宾客其父。

（《伤仲永》）奇：原为形容词，这里用作意动词。

“奇之”，即“以之为奇”（认为他才能非凡）上述这些词类活用现象，还不能概括所有情况。

比如数词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。

文言文使动用法掌握使动用法对学习文言文帮助很大。

文言文的使动用法有三种形式，分别为动词、形容词和名词的使动用法。

　动词的使动用法 一、概念认识 例1： 初，郑武公娶于申，曰武姜。

生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。

（《郑伯克段于鄢》） 引文中加下划线的“惊”字是典型的动词使动用法。

句中“吃惊”的不是庄公，而是姜氏，是难产而生的庄公“使（她的母亲姜氏）吃惊”。

为什么这么说？从上下文意来看，姜氏从此之后就不喜欢庄公，其原因就是庄公出生的时候是脚先出来，这种“逆生”就是难产，很容易导致母婴的死亡，因而，姜氏的“吃惊”就是很自然的。

另外，刚出生的婴儿没有意识，不可能对生养自己的母亲表示“吃惊”。

所以说，“惊”这一动作行为的发出者只能是宾语姜氏。

例2： 余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

(苏轼《赤壁赋》) 此句中的“舞”、“泣”这一动作的施行者分别是“潜蛟”和“嫠妇”，而使他们“舞”、“泣”的则是“余音”。

从以上例子的分析来看，我们可以获得这样的认识： 1．所谓动词的使动用法，就是当某个动词充当句子谓语的时候，句子的主语并不是这个谓语动词所表示的动作行为的施行者，也就是说，充当谓语的动词的动作行为不是主语发出的，而是宾语所代表的人或事物施行的这个动作。

2．解释这个动词时，应该在前面加“使”，成为“使（让）+ 宾+ 动词”的格式。

例3： 山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

（贾谊《过秦论》） 秦族不会主动灭亡自己，而是山东豪俊“并起”的外部原因使自己灭亡了。

所以，判断一个动词是否是使动用法的方法之一，就是看这个动词的动作行为是不是宾语所代表的人或事物发出的。

二、形式特征 1．不及物动词的使动用法。

动词的语法特征是能带宾语，但是，并不是所有的动词都带宾语。

能带宾语的动词称之为及物动词，不能带宾语的动词称之为不及物动词。

比如，醒、徘徊、合作、觉悟、休息、前进、竞赛、冲突、灭亡等动词就不能带宾语。

古汉语使动用法举例分析
古汉语的使动用法是指通过动词让别人去做事的语法结构。

古汉语使动用法的特点是可以通过一个动词表达出一个完整的动作，使动词所表示的主动意义比较强烈，同时它可以表示请求、命令、召唤、劝说等语义。

下面是一些古汉语使动用法的例子：
1.劝
例句：劝君莫惜金缕衣。

(《长恨歌》)
分析：劝是使动用法的一个典型例子，表示劝告别人不要做事。

这句诗的意思是劝告男子不要惜金缕衣，不要过分珍惜财富，而忽视了其他更重要的事情。

2.命
例句：命归旧山林，愿结一枝春。

(《离思五首·其四》)
分析：命表示命令，告诉别人去做事。

这句诗是在表达诗人对故人的思念之情，希望对方回到故乡，在这里重新开始新的生活，并表达了诗人对对方的爱慕之情。

3.教
例句：教人下马知何处。

(《青玉案·元夕》)
分析：教表示要求，请求别人做事。

这句诗是在描绘元宵节的热闹景象，诗人以自己的口吻告诉读者，如果有人下马来过元夕，应该向别人询问方向。

4.叫
例句：叫骆宾王赋新诗。

(《送魏万之歌辞》)
分析：叫表达召唤，请求别人做事。

这句诗是在形容魏万之的才情出众，诗人要求骆宾王为魏万之赋一首新诗。

5.使
例句：使君休命是何人。

分析：使表示命令，请求别人做事。

这句诗是刘备在赤壁之战前派人去请问对方的队伍排列情况。

6.召
例句：召唤白云归故乡。

(《春宫怨》)
分析：召表示召唤，请求别人做事。

这句诗是在表达女子思念故乡的心情，希望白云能够回到故乡。

形容词的使动用法例句文言文
1. “春风又绿江南岸”，你瞧，这“绿”不就是使江南岸变绿嘛，多形象啊！哇，这春风可真是厉害，竟能如此神奇地让大地变了模样！
2. “渔人甚异之”，这里的“异”就是对那景象感到奇怪而使之奇异呀，就好像你看到特别新奇的东西时心里产生的那种惊讶呀！
3. “皆以美于徐公”，这“美”可是认为徐公美而使之美的意思呀，这不就像你发现某人的优点然后觉得他更加优秀了嘛！
4. “凄神寒骨，悄怆幽邃”，“凄”和“寒”让内心凄冷、让骨头寒冷呀，那感觉多让人难受，就像突然掉进冰窟窿一样！
5. “无丝竹之乱耳”，“乱”让耳朵被扰乱，就如同你在专心做事时被噪音打扰一样烦躁，真讨厌呐！
6. “必先苦其心志”，“苦”让心志受苦，就好像生活给你各种磨难，让你变得更坚韧呢，不是吗？
我的观点结论：形容词的使动用法在文言文中真是太有意思了，它让文字变得更加生动、鲜活，富有表现力，能让我们更好地理解古人的思想和情感呀！。