佛说爱情(4)
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1 佛家不讲爱情,佛讲慈悲。
2 佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
3 慈悲跟世间所讲的爱情是两桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
4 爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
5 迷了的时候叫做爱情,觉悟了就叫慈悲。
6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
7 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8 世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
9 凡夫的爱情,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。
为什么没有真诚?那个爱会变的,靠不住。
10 我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
11 你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
12 世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
13 惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
14 果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
15 念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。
16 念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
17 爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
18 把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
19 怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!20 许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。
可见得那种爱情不是真的,假的。
21 诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。
22 古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
23 现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
佛说爱情十种境界,莫要因爱生恨导语:“我以为爱情可以填满人生的遗憾。
然而,制造更多遗憾的。
却偏偏是爱情。
”爱必须要爱,也必须投入情,只有充满了爱情的爱情才是爱情。
若是由于太投入将一些都损失了,那就是真的罪过。
境界一:一切皆虚幻诗曰:问世间情为何物,直叫人生死相许。
山无棱,天地合,乃敢与君绝。
爱情是什么?一千人有一千种看法。
它发生时,如海市蜃楼。
从荒凉的沙漠中突然呈现美仑美奂的人间仙境,世外桃源。
女子是最圣洁的女神,男人是最酷最帅的白马王子。
俩人都是世上独一无二,限量版的。
心中花儿怒放,小鹿乱撞,眼神交接的刹那,电光火石,意乱神迷。
便已心心相印,一见钟情,昼夜相思。
山盟海誓,心有灵犀,甜言蜜语。
岁月变迁,那海市蜃楼顿时消逝的无影无踪,爱情瞬间幻灭。
曾经的恋人或死或伤,互相憎恨,反目成仇,痛苦不堪。
这一境界的人顿悟:世上本无爱情。
爱情,就是一泡屎。
境界二:缘为冰,我将冰拥在怀中。
冰化了,我才发现缘灭了百年修得同船渡,千年修得共枕眠。
500次的回眸,只为那,擦肩而过的瞬间。
缘起则聚,缘灭则散。
黛玉葬花唱道:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁。
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
”恩爱的劳燕分飞,痴情的枉送了性命。
爱情,多以喜剧开头,悲剧结局。
刚刚锣鼓敲得咚咚响,你方唱罢我登场,转眼间曲终人散,落了个白茫茫大地真干净。
此境界,如雾里看花,水中捞月,痴情儿女空断肠。
境界三:只在百年后,那一朵花开的时间“我生君未生,君生我已老”。
“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”。
相爱不能相守,有缘却又无份,这是一种多么沉痛与无奈的情怀。
情到深处人孤独。
还有那海枯石烂不变心的誓言:来生我一定嫁给你。
不聚不散。
而来生,我又要在佛前苦苦再求500年,才能换得与你的一次相遇。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
来生再见,而来生我们又在哪里?此情最难将息,但唯美。
境界四:刹那即永恒“一生中至少有一次,为了某个人而忘记自己。
佛家禅理四大经典的爱情故事(大全5篇)第一篇:佛家禅理四大经典的爱情故事佛家禅理四大经典的爱情故事‚这样就好,有个男孩可以少等你一千年了,为了看你一眼,他已经修炼两千年了。
‛【一前世是谁埋了你】从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。
到那一天,未婚妻却嫁给了别人。
书生受此打击,一病不起。
家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息。
这时,路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。
僧人到他床前,从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人,看一眼,摇摇头,走了……又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了……再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了………疑惑间,画面切换。
书生看到自己的未婚妻。
洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。
僧人解释道:看到那具海滩上的女尸吗?就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人,曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋,只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。
书生大悟,唰地从床上做起,病愈。
【二蛛儿与芝草】从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。
经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。
离开寺庙的时候,不轻易间地抬头,看见了横梁上的蜘蛛。
佛主停下来,问这只蜘蛛:‚你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知灼见。
‚怎么样?‛蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了。
佛主问到:‚世间什么才是最珍贵的?‛蜘蛛想了想,回答到:‚世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
‛佛主点了点头,离开了。
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增。
一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:‚你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?‛蜘蛛说:‚我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
[经典语录]佛说爱情佛说爱情1、佛说爱情和做事一样没有失败只有放下2、佛说:承诺只怕锦书难托,一念执着,换三生迷离烟火;:一生多情愁,来回多紧锁,燃烧的福祸,忘记你我。
3、成熟的人不问过去;聪明的人不问此刻;豁达的人不问未来4、佛说:“强扭的瓜不甜。
”人生中,遇事莫强求,冥冥中自有定数,是你的,终会是你的,不是你的,苦苦地追寻,却并不必须能得到你想要的爱情,不可过于强求,正因它们有的是永远遥不可及的,有的也许一生都不属于你,过于执著往往只会受到伤害。
很多事情是我们无法掌控的,也许我们能够选取自我的生活方式,但还是逃脱不了上帝的安排,那就是命运!缘起,缘灭,一切皆是定数!5、天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不坚信有?正因他们没有找到人生旅途中最适合自我的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到?茫茫人海,人生如露,要找到最适宜自我的那一个谈何容易?你或许能够在岁时找到上天注定的那一个,但是你能等到岁吗?在多岁时找不到,却不得不结婚,在三四十岁时找到却不得不放下。
这就是人生的悲哀。
6、如今的恋爱,多数只是为了缓解寂寞。
只是想找一个人伴在身边,即便找到了爱情的感觉,也容易迅即地失去。
爱久了,人依旧会寂寞。
为纾解寂寞而相爱的男女,没有长久坚守在寂寞里的潜质7、爱情不是做买卖,失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注,输掉了就变成穷光蛋。
爱情是两颗心的碰橦和相许,如同和谐的乐谱的音符,谱写人间的圣洁,相随一生8、佛说:前世五百次的回眸,才换来今生的擦肩而过。
短短今生一面遇,前世多少香火缘。
牵手是有一种缘,回眸是一种缘;生命是有一种缘,爱情是一种缘;假如还有来生,来生也是一种缘。
组成人生的,就是那无数个缘;让你去结,去解。
惜缘,随缘,才能以佛心看缘起缘落9、和聪明的人恋爱会很快乐,正因他们幽默,会说话,但也时时存在着危机,正因这样的人很容易变心。
和老实的人恋爱会很放心,但生活却也十分得乏味。
10、不好随便和别人上床,否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男生,你会后悔当年的所做所为。
1 佛家不讲爱情,佛讲慈悲。
2 佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
3 慈悲跟世间所讲的爱情是两桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
4 爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
5 迷了的时候叫做爱情,觉悟了就叫慈悲。
6 佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
7 佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8 世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
9 凡夫的爱情,这个爱里面不平等,这个爱里面没有真诚。
为什么没有真诚?那个爱会变的,靠不住。
10 我们中国祖师大德们常说,“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。
11 你为什么在娑婆世界受苦受难,在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断,这是六道轮回生死的根本。
12 世间人把爱欲看得很重,认为这是正当的,这个都是迷惑颠倒。
13 惟独佛菩萨看得清楚,知道六道轮回怎么发生的,就是在这一念错误。
14 果然能把爱情看破、放下了,你决定超越六道轮回。
15 念佛,一天念十万声佛号,如果爱情这一关看不破,还是不能往生。
16 念佛的人多,往生的人少,原因在哪里?就是爱欲不断。
17 爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。
18 把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
19 怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!20 许多青年男女在恋爱的时候,多甜蜜!过了不久,变成仇敌,变成冤家。
可见得那种爱情不是真的,假的。
21 诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。
22 古人结婚是为道义,为人伦,为家族幸福,不是为爱情。
23 现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。
佛说爱情经典语录
1. 佛说爱情是一场修行,就像爬山一样,过程中会有汗水和疲惫,但登顶那一刻的美好无与伦比。
例子:你看那对夫妻,风风雨雨几十年,不就是在爱情的修行路上携手前行吗?
2. 佛说真正的爱不是占有,而是成全,这就好比放飞一只美丽的鸟儿,让它自由翱翔。
例子:你想想,那些为爱放手的人,不正是在践行佛说的成全吗?
3. 佛说爱情中的缘分妙不可言,如同夜空中突然绽放的烟花,绚烂而又短暂。
例子:身边那些偶然相遇便坠入爱河的人,不就是缘分的奇妙展现吗?
4. 佛说爱情会让人变得勇敢,像战士冲向战场一样无所畏惧。
例子:他为了她可以不顾一切,这不就是爱情带来的勇敢吗?
5. 佛说爱情要学会宽容,就好像大海容纳百川一样。
例子:当她犯错时,他总是宽容以待,这就是爱情中的宽容啊!
6. 佛说爱情会有痛苦,但也会让人成长,如同毛毛虫破茧成蝶。
例子:经历过情伤的她变得更加坚强,不就是成长了吗?
7. 佛说爱情里的付出不要计较回报,如同阳光普照大地从不求什么。
例子:他默默地为爱人付出那么多,真的从未计较过啊!
8. 佛说珍惜眼前人,因为一旦错过就可能再也找不回来,就像错过的末班车。
例子:那对因为一点小事就分开的恋人,后来多后悔没珍惜啊!
9. 佛说爱情需要用心经营,好比呵护一朵娇嫩的花朵。
例子:他们用心对待彼此,爱情之花才开得如此灿烂呀!
10. 佛说爱情没有对错,只有是否真心,这就如同判断一个人是否善良。
例子:不管结局如何,只要真心爱过,就够了不是吗?
我觉得佛说的这些关于爱情的话都很有道理,能让我们更好地理解爱情,珍惜爱情,在爱情中成长和收获。
一、佛说前缘我在佛前轻睡了千年,直到有一地碰到你,我降下一颗愁闷泪。
佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我懊悔。
佛说:懊悔无用。
你有未了的前缘,去吧,去断你的姻缘,我等你回来。
为此,我在菩提树下求了五百年。
你说:自你在佛前供与我相逢的那一刻讫,我整整失眠了五百年。
我问:冥冥众生中,你是否是我为缘而几经循环的那个人?你说:是的,五百年前的那一天,你无意中经由了有我的路,我一直等你,来名现这场抹肩而过的缘。
佛说:建百世方可共船渡,修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸,换今生一次的揩肩。
我苦甜乞求佛祖,让咱们再结一段尘缘,相恋相陪走功月月年年,佛说:除非海枯石烂、桑田变桑田。
于是我求佛祖,下世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填谦,换你我的昔生缘。
所以佛部署了今生的相见,让我与你尽这一段未了的前缘。
缘尽,则曲终人散。
所以,假如你碰到我,请必定不要走启,由于我怕来生,再无缘与你相见……二、佛说前世人若能转世,世间若真有循环,那么,龙腾世界补丁下载的前生曾会是什么?佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
兴许,你的前世是一枝深山里的海棠,在遇秋夜半,被舒进苏州乡外的客舟。
遥风吹灭了沾霜的渔火,却吹不尽弯月淹没的哀伤。
也许,我的前世就是忘愁河上撑篙的船妇,孤舟、蓑衣、斗笠,在红尘中晃渡。
丢一抹花瓣,从此潇湘谢却,钟声不继……也许,你的前世是一缕彤云的影,在昏黄天涯,划过凄凉的露的烟痕,魄散时回回佛温顺的水心,倾听来自神亮悲悯的声音。
也许,我的前世是一滴晶莹的泪,由冷山寺的佛眼,坠落万丈繁荣。
在漫天飘动的节令,凝成枯碎花瓣上相思的露,却唤不醒沉睡的精灵,只好在凌晨中悄悄化去。
你若是山野轻柔的清风,我必是因你而复苏的小草。
你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里酝酿的雨珠。
你若是田间明澈的溪流,我必是溪流中畅游的鱼儿。
极至你是万物的化身,我也依然将你牢牢拥抱,只因有你有我,今生相随!佛说:前世,你是我疏手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯败,也没能把你清丽的容颜展示在我眼前。
佛学看透爱情语录佛学看透爱情语录引导语:爱情简单的理解为,因对某些实物的喜爱所产生的情愫。
下面是小编为你带来的佛学看透爱情语录,希望对你有所帮助。
1、把爱情断掉绝对不是绝情无义,跟诸位讲穿了,你那个爱情是假的,不是真的,是骗自己又骗别人,虚情假意。
2、世间人带着感情这个爱是假爱,靠不住,为什么?它会变化,爱到最后会变成怨家、仇敌,所以那种爱是假的,不可靠。
3、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性、真理自然的流露。
4、有时候,爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人,有相对的开始,与相对的人在一起,一辈子才有最大的幸福。
5、人生的真理,只是藏在平淡之中。
6、愚痴的人,一直想要别人了解他。
有智慧的人,却努力的了解自己。
7、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。
9、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。
10、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
11、你来过一下子,我却要想念一辈子。
不要认为他爱你便不会离开你。
在你的.一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。
你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。
12、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?13、慈悲是你最好的武器。
14、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
15、别人讲我们不好,不用生气、难过。
说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?16、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
17、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。
18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
19、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
20、缘为冰。
我将冰拥在怀中,冰化了,我才发现缘没了。
21、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
有一天,悟空问佛祖:什么是爱情?佛祖说:我请你穿越这片稻田,去摘一株最大最金黄的麦穗回来,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。
许久之后,他却空着手回来了。
佛祖问他:怎么空手回来了?悟空说道:当我走在田间的时候,曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗,可是,我总想着前面也许会有更大更好的,于是没有摘;但是,我继续走的时候,看到的麦穗,总觉得还不如先前看到的好,所以我最后什么都没有摘到。
佛祖意味深长地说:这,就是爱情。
悟空问佛祖:什么是婚姻?佛祖说:我请你穿越这片树林,去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能砍一次。
于是悟空去做了,许久之后,他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
佛祖问他怎么只砍了这样一棵树回来?悟空说道:当我穿越树林的时候,看到过几棵非常好的树,这次,我吸取了上次摘麦穗的教训,看到这棵树还不错,就选它了,我怕我不选它,就又会错过了砍树的机会而空手而归,尽管它并不算我碰见的最棒的一棵。
这时,佛祖意味深长地说:这,就是婚姻。
悟空问佛祖:什么是幸福?佛祖说:我请你穿越这片田野,去摘一朵最美丽的花,但是有个规则:你不能走回头路,而且你只能摘一次。
于是悟空去做了。
许久之后,他捧着一朵比较美丽的话回来了。
佛祖问他:这就是最美丽的花了?悟空说道:当我穿越田野的时候,我看到了这多美丽的花,我就摘下了它,并认定了它是最美丽的,而且,当我后来又看见很多美丽的花时候,我依然坚持着我这朵最美的信念而不动摇。
所以我把最美丽的花摘回来了。
这时,佛祖意味深长地说:这,就是幸福。
悟空又一次问佛祖什么是外遇?佛祖还是叫他到树林走一次。
可以来回走,在途中要取一支最好看的花悟空又充满信心地出去。
两个小时之后,他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。
佛祖问他:这就是最好的花吗?悟空回答道:我找了两个小时,发觉这是最盛开最美丽的花,但我采下带回来的路上,它就逐渐枯萎下来。
佛说爱情的经典句子爱情,是人类永恒的话题,也是人们一直追求的情感。
在佛教中,对于爱情也有着独特的见解和教诲。
下面就让我们来看看佛说的关于爱情的经典句子。
1. “爱是一种不自私的关怀,是一种无条件的奉献。
”。
佛陀告诉我们,真正的爱情是不自私的,是无条件的奉献。
在爱情中,我们应该学会放下自己的私欲和自我,去关怀和奉献给对方,而不是只顾自己的需求和欲望。
2. “爱是一种包容和宽恕,是一种超越自我的情感。
”。
佛陀教导我们,爱是一种包容和宽恕。
在爱情中,我们要学会包容对方的缺点和过错,给予宽恕和理解。
真正的爱情是超越自我的,是愿意为对方付出和包容一切的。
3. “爱是一种平静和安定,是一种内心的宁静和平和。
”。
佛陀告诉我们,真正的爱情是带来内心的平静和安定。
在爱情中,我们不应该被情感的波动和纷争所困扰,而是要学会保持内心的宁静和平和,让爱情成为生命中的一种力量和支撑。
4. “爱是一种智慧和慈悲,是一种善良和仁慈的表现。
”。
佛陀教导我们,爱是一种智慧和慈悲。
在爱情中,我们要学会用智慧去看待对方,用慈悲去对待对方,让爱成为一种善良和仁慈的表现。
5. “爱是一种永恒和无尽,是一种超越生死的存在。
”。
佛陀告诉我们,真正的爱情是永恒的,是超越生死的存在。
在爱情中,我们要学会超越生死的束缚,让爱成为一种永恒的存在,给予我们力量和希望。
总结起来,佛陀对于爱情的教诲,是在告诉我们爱情应该是一种无私的奉献,一种包容和宽恕,一种内心的平静和安定,一种智慧和慈悲,以及一种永恒和无尽。
这些经典句子,不仅是对于爱情的教诲,更是对于人生的智慧和慈悲的启示。
愿我们能够在爱情中体会到这些真谛,让爱成为我们生命中最美好的存在。
佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
只要是人,就不可能没有感情,佛教称众生为“有情”,就是因为“有爱”的缘故。
人活在世界上,除了饮食的养分,还需要精神的滋润,而感情就是最好的精神滋润剂,因此,感情和生命可说是息息相关的。
感情虽然带给人很多温暖,却也充满痛苦。
相爱的人,感情浓烈,如胶似漆分不开,一旦爱过了头,或失去了爱,就变成了苦。
也有人以为只要不动情,就不会为爱所苦,这恐怕是一厢情愿的想法,既然情爱和生命息息相关,无论是否定它,或硬生生地把它切断,既不合乎佛法的因果,也不合乎人情的道理。
佛教虽然劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为人本来就是有情众生。
一、遇上触礁的爱情
然而,男女间的感情,往往非自己的期待所能控制。
假如有一天,你的女朋友或是男朋友突然跟你说:“对不起!我已经遇到更适合的人,请你以后不要再来找我。
”你会不会觉得晴天霹雳?觉得自己被背叛、被抛弃了?
曾有位年轻男子,因为感情触礁,非常痛苦,他说:“如果是我要离开她,可能就不会这么苦,偏偏是她要离开我,而我不想离开她,所以我就像被判了死刑一样。
”
失恋的人,常常悲观地觉得生不如死:“连我最爱的人都不要我
了,我还活下去做什么?”有时候甚至还会骂说:“哼!你不要我,我本来就不想要你了。
”或是“真是有眼无珠。
”有时候在报上可以看到,有人为情轻生,结束自己的生命;有人为情杀人,抱着“你让我这样痛苦,我也不让你快活。
”或是“我得不到你,天下人也甭想得到你。
”的偏激心理,而把对方杀了,甚至有的在杀了对方之后,自己也跟着自杀。
大多数的人都知道,爱情是双向的,既然如此,如果对方不爱你,就不要苦苦追求不舍,应该知趣地离开,可是,有些人偏偏就是死心眼,非卿不娶,非君不嫁,不但为对方带来困扰,也让自己陷入困境。
话虽这么说,毕竟人非草木,谁能无情?一般的人,仍常常为情所苦,可见得要放下感情,其实是件很不容易的事。
二、以因缘化解爱恨
因爱而生怨、生恨是很不幸的,因为真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。
假使对方已经明白拒绝你的感情,自己却还想尽办法,想把对方追回来,就好像赌输的人一样,心中不服气,老是想翻本,钱输光了就想办法再借,也因而愈陷愈深,不可自拔。
既然知道无法挽回,就不要再陷下去了,应该赶快撤退,就算是以此为戒,至少学到经验,也就够了,这样就是对自己慈悲。
慈悲不仅是照顾别人,事实上,也是在保护自己。
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我曾经见过一位女孩,在被男友遗弃时,希望自己能和男友同归于尽,后来,她知道男友早已另结新欢,铁定不可能再回头来爱她,于是便说她已经想通了,既然因缘如此,为了让自己好好地活下去,就不想痛恨他一辈子了。
当爱情受到挫折时,应试着化解自己心中的愤怒、不平。
像这个女孩所体会到的“因缘”,即是“空”的观念,是最能够助人摆脱痛苦的。
只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白“缘散则散,缘聚则聚。
”的道理,爱、恨便能在这一念之间转变、释怀。
三、以尊重的心态经营爱情
曾有位太太向我诉苦:“爱情应该是牺牲自己,奉献他人。
我丈夫虽然口里说爱我,却从不奉献他自己,反倒要我奉献给他。
我想,既然他不爱我,那我也不要爱他了。
”为什么奉献爱情,却还有要求回报的附加条件呢?
照道理说,真正的爱情应该是无私的付出,但是多半的爱情还是以占有、控制为出发点,这和人的不安全感有关,因此,要求情人对你做到全心的奉献,恐怕是很困难的事。
也因如此,甜蜜的爱情,却往往是最痛苦的。
期待、要求,希望得到对方“真心”的对待和付出,可是,这种心是“真心”吗?《金刚经》中有一段话:“如来说诸心,皆为非心,是名为心”,“诸心”是指每一个众生的种种心理活动现象,这些都是虚妄的,从佛法的观点来看,只要有心,就都不是真心,要
“心无所住”,心中无物、无心,那才是“真心”。
所以说,占有心、依靠心、期待心,都不叫“真心”,而是“烦恼心”。
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古人说“相敬如宾”虽是老生常谈,却是能够维系长久爱情的真正智慧。
如果想避免吵架、误解,或者是想消融不断的期待、要求,在遇到诸如此类的问题时,不妨以尊重的心态,心悦诚服、欢欢喜喜、平平静静去面对、解决,心中的纠结,其实在当下都能即得化解。
爱情里的关系,并不是在互相执着、纠缠和占有,而是互相的贡献、成长和学习。
能够互相关怀、照顾、包容,不去彼此计较、相互猜疑,多沟通,并相互信赖,才能成为菩萨伴侣。