十三、《曹刿论战》复习题
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十三、《曹刿论战》复习题
一、【温习巩固】
十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”
公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”1．词语解释：
肉食者鄙．（）小惠未徧．（）
公问其故．（）遂逐．齐师（）2．句子翻译
忠之属也。
可以一战。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
3．曹刿认为作战的根本是什么？
4．在齐军败走之时，曹刿为什么反对马上乘胜追击？
5．你认为长勺之战，弱鲁战胜强齐的原因有哪些？
二、【迁移提高】
（一）、阅读下面的文言文选段，完成后面的题。
[甲]既克，公问其故。
……吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
[乙]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。
”（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
1．解释下面句子中加点的词语。
（1）彼竭我盈．（）（2）望其旗靡．（）（3）臣之妻私．臣（）（4）王之蔽．甚矣（）
2．把下面的句子翻译为现代汉语。
（1）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（2）朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王
3．[甲][乙]两文中都有结论性的话。
[甲]文中结论性的话是“”和“”；[乙]文中邹忌在劝说齐威王时，运用的方法得出的结论性的话是“”。
4．根据[甲][乙]两文的内容，回答下面的问题。
（1）[甲]文中曹刿的智慧表现在哪些方面？
(2)[乙]文中邹忌成功地说服了齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？（二）、荆人涉澭
荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊如坏都舍。
向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
5．解释加点的词语：
使人先表．澭水（）澭水暴益．（）
6．句子翻译：
向其先表之时可导也。
7．荆人“先表澭水”的用意是“”，他们计划去落空的原因是什么？
8．短文告诉我们的道理是
9．与《曹刿论战》相比，战前鲁人和荆人都作了大量准备工作，结果却是相反的，给你什么样的启发？
十三、《曹刿论战》复习题参考答案
一、【温习巩固】
3．取信于民
4．夫大国，难测也，惧有伏焉。
5．取信于民；详察敌情；上下一心；指挥得当；等等。
二、【迁移提高】
（一）1．（1）“充满”或“士气正旺盛”（2）倒下（3）偏爱（4）“方圆”或“纵横” 2．（1）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓勇气衰退，第三次击鼓勇气已经消失了。
（2）全国的老百姓没有不有求于您（大王）的。
3．故克之故逐之设喻（类比）王之蔽甚矣 4．参考答案：（1）智慧表现在：能够针对敌我双方的实际，选择恰当的反击时机和追击的时机，显示了他卓越的军事才能。
（2）说话要注意对象，要讲究方式方法。
(二)荆人涉澭
5．作标记；……的原因。
6．先前他们作标记的时候是可以按照标记来过河。
7．“循表而夜涉”；澭水暴益，荆人尚犹循表而导之。
8．具体问题具体分析，情况发生改变，做事的方法也该改变对策。
9．鲁过取信于民，获得政治基础；荆人机械利用方法、技巧。
导引
从现象观察，荆人似乎做事很仔细，战前准备很充分，可是，就是这种“仔细”和“充分”，葬送了他们的胜利结果。
因为他们忽略了最重要的一点：事物是发展变化的，人的认识必须与时俱进。
翻译
楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。
澭水突然上涨上，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音使城市房屋倒塌。
以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。
词义
1.欲：想要，将要。
2.袭:偷袭。
3.使：派。
4.荆：楚国的别称。
涉：趟水。
澭水：古澭水的下游，东入泗水。
5.弗：不。
6.表：名词作动词用，做标记。
7.暴益：突然上涨。
益：同“溢”，满，涨。
8.溺死：被水淹死。
溺：淹没。
9.而：如，好像。
10.循：按照、依照
11.今水已变而益多矣：（益）：更 12.荆人：即楚人。
13.向：先前。
导：指引导渡河。
14.都舍：都市里的房屋。
15.尚犹：仍旧。
「向」①朝向，面向。
《核工记》：“全核向背皆山。
”②从前，往昔。
《荆人涉澭》：“向其先表之时可导也”。
《杨布打狗》：“向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
「涉」涉的古字形状是中间一道水，两边两只脚，就像人徒步过水的样子。
①本义是徒步过水，后来泛指趟水。
《荆人涉澭》：“循表而夜涉，溺水者千者余人。
”
②广泛阅读。
《陶侃惜阴》：“但当涉猎，见往事耳”。
