16《随园诗话》(读书)

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那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的有关读书名言名句，希望能够帮助到大家。

读书名言名句11、读书在古为今用，实践在立异标新。

2、学习永远不晚。

书籍是巨大的力量。

3、圣人所说底话，光明正大。

4、读书好处心先觉，立雪深时道已传。

——袁枚《随园诗话》5、学习是知识之本，知识是智慧之源。

6、谁都不会死读一本书，每每个人都从书中研究自己，要不是发现自己就是控制自己。

一罗曼·罗兰7、读活书——到实践中去检验是否符合实际；活读书——用理论指导实践具体解决实际问题。

——李公仆8、中国书和西洋书，在内容和形式上虽有很大差别，但中西爱书家的趣味趋向，他们的搜集范围，有些地方都不谋而合，殊途同归……中国藏书家对于一本纸墨精良，字大如钱的宋椠精本摩挲不忍释手的醉心神往情形，恰如西洋藏书家对哥顿堡的四十二行本《圣经》，反复数着行数，用鼻嗅着羊皮纸的古香气一再点头赞叹的情形一般。

文化本是没国界的，中西爱书家的趣味相同正不是偶然的事。

——叶灵凤9、研究如何编制书目，如何利用书目的学问，便是目录学。

古今中外，许多大学问家都十分重视目录学，认为目录学是入门之学，是读书治学的基础知识。

书目即图书目录的简称，它是一种记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按照一定的顺序加以编排，供人们查找的一种工具书。

有些书目还有内容提要，并告诉读者哪些书应该读，哪些书不必读，以及阅读时应选择什么样的版本等。

这种书目对于读书治学来说，无疑是一种指示门径的路标。

——陈宏天10、读书还是应注意趣味的培养。

趣味本身既是超是非的，又是有文野之分的。

我愿大家读书趣味变得更高雅些、更多样些。

——来虹11、读书晓窗，丹砂研松间之露，诵经午案，宝磐宣竹下之风。

《随园诗话》译文指谬作者：洪肇然来源：《读书》2010年第03期《随园诗话》(以下简称《诗话》)为清代诗坛巨擘袁枚所著。

袁枚一生著述甚丰,在散文、尺牍、笔记小说等方面都有建树,而以《诗话》影响最大。

近年来,各种阐释《诗话》的作品,如图文本、白话本、文白对照本等,纷纷面市。

遗憾的是粗滥者多。

笔者手头有一部昆仑出版社二○○一年四月出版的《〈随园诗话〉文白对照本》(以下简称《对照本》),其译文就多有疏谬。

即便是对一般词语的解释,也是圆凿方枘。

能不能正确解释词语,是正确理解原文本意的关键。

因此,笔者认为有必要就书中词语对译方面值得斟酌的问题,提出来评论。

(作者共列二百条,因篇幅所限,选取以下诸条供读者窥豹——编者)一、〔原文〕问讯何年招济火?(卷一·一,3页)〔译文〕敢问什么时候能有济世救民的烈火?〔评论〕济火:人名。

据《辞海》谓济火乃传说中彝族的首领。

相传蜀汉诸葛亮南征时,济火在贵州西北积粮通道,协助诸葛亮平孟获有功。

二、〔原文〕把菊昔为三径客。

(卷二·三一,92页)〔译文〕曾经在秋天赏菊做异地客人。

〔评论〕三径客:代指隐士。

据《三辅决录》载,西汉末年,兖州刺史蒋诩,不满王莽专权,称病还乡隐居,在院内辟三径。

后因指归隐后的居所为“三径”。

三、〔原文〕自为寿藏。

(卷二·五四,109页)〔译文〕自己养性修身。

〔评论〕寿藏:生前预筑的墓穴。

《后汉书·赵岐传》:“年九十余,建安六年卒,先自为寿藏。

”李贤注:“寿藏,冢圹也。

”四、〔原文〕不容人为轩轾。

(卷三·六,138页)〔译文〕不允许人为地限制它。

〔评论〕轩(xu n)轾(zhì ):车子前高后低(前轻后重)称轩,前低后高(前重后轻)称轾。

引申为轻重、高低、优劣。

原文意谓不能让人们机械地裁定高低优劣。

五、〔原文〕桃李新阴在鲤庭。

(同上)〔译文〕桃李新发的绿叶已能成阴默然立在庭院中。

〔评论〕此句本意谓诗人及其门生一同领受诗人父亲的教诲。

美人自古如名将，不许人间见白头。

——《随园诗话·卷四》解释：美人和有名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。

——《随园诗话·卷十六》解释：一双冷眼看世上的一切是非；可是满腔热血豪情，却随时准备用来报答知己的知遇恩情。

双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。

——《随园诗话·补遗卷三》解释：自己用清澄的秋水把眼睛擦洗明亮，一生都不受古人欺骗。

指读古人书要独立思考、判断，不可全信书中所说。

读书好处心先觉，立雪深时道已传。

——《随园诗话·卷三》解释：如果读懂书的要义，精神就会首先领悟；如果像宋人杨时那样做到程门立雪，尊敬师长，治世之道即可以广传天下。

读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。

——《随园诗话·卷十三》解释：读书就像吃饭一样，善于吃饭的人精神饱满，不善于吃饭的人会生出病症肿liu。

不食人间烟火。

——《随园诗话·补遗卷九》解释：道教称神仙或修道者不吃熟食，比喻人有出世之意。

诗画之意高超，不入凡俗，也有超凡脱俗之喻。

贬义是形容人性格孤僻，不合人群。

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。

——《随园诗话·卷九》解释：比喻发生了不寻常的事情，自然会有人议论。

死棋腹中有仙着。

——《随园诗话·卷三》解释：比喻在困境时不要绝望，一定有转变局面的方法。

读万卷书，行万里路——《随园诗话·补遗卷一》解释：比喻要努力读书，增长学识，同时也要结合实际，学以致用。

为求一字稳，耐得半宵寒。

——《随园诗话·卷五》解释：为求诗中一字一句写得更为妥帖，就能忍受大半夜的寒冷，方有所收获。

问讯何年招济火，斜阳满树武乡祠。

——《随园诗话·卷一》解释：询问何时才能招来济世救民的焰火，只见透过树叶间隙的夕阳照彻武侯祠。

人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。

——《随园诗话·卷四》解释：别人轻易说出的言语，我就不去说；别人的难言之语，我便用简洁的话说出来，这样写出的诗才不会落入俗套。