唯有超越,才能走向卓越

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军 阀 混 战 ,各 自为 政 。 曾经 听

的 是 不 断 超 越 他 人 , 不 断 地 站 在 他 人 的 肩 膀 上 起 飞。 唯有 这样 ,才能拥 有辽 阔无垠 的蓝天 。 2 . 不 断 超 越 自我 。 老 子在 《 道 德 经》 中说 : “ 胜 人 者 力 , 自 胜 者
天 下 裂 ”, 举 世 浊 浊 、 闹 哄 哄 , 你 方 唱 罢 我 登 场 。 学 海 无 涯 , 教 海 无 涯 , 任 何 妄 自 尊 大 的 做 法 与 想法都只能 “ 徒 增 笑耳 ” 。 学 术 之 道 、 研 究 之 道 就
课 题 在 不 同 的 地 方 、 不 同 的 研 讨 会 上 了 N 次 , 一 些 学 习者 甚 至 可 能 有 幸 学 习 过 N 次 。 每 一 个 环 节 、 每
会 停 滞 不 前 。 优 秀 教 师 要 警 惕 在 鲜 花 与 掌 声 中迷 失
自我 、 丢 失 超 越 的 勇 气 与 力 量 ,要 选 择 不 断 出发 ,
没有 大家 风 范 、大 思大 智。 其结 果便 是 “ 道 术 将 为
2 2 拍 止 教 2 0 l 4 . 1 0
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勇 于 挑 战 自我 、 超 越 自 我 。 任 何 的 前 见 与 预 测 — — 浑 然 真 朴 , 复 归 于 婴 儿 , 没 有 任 何 的 名 利 色 彩 。 这 是 一 种 生 命 的 反 向 运 动 、 心
不断超教学的天地之中悠然自得泰然自处那么我们越的人他已清楚地意识到要成为完整的人金在于就是在为教育立心为文化立命为万世开太平1自身的不懈努力和对自身的不断超越并取决于日4
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匮 直言 z h i y a n
唯有超越 ・才能走 向卓越
莆 田市教 师进修 学院 林 高 明
时 下 . 不 少 名 师 是 一 课 上 遍 大 江 南 北 : 同 一 个
遍 观 学 界 , 我 们 会 发 现 , 真 是 学 派 林 立 、 学 说 纷 纭 ! 按 理 说 , 这 是 百 家 争 鸣 、 百 花 齐 放 , 是 教 育 教 学 研 究 的 大 解 放 与 大 自 由 。 可 是 , 细 细 研 究 , 我 们 又 会 看 到 . 这 些 学 派 或 学 说 几 乎 是 个 个 自 立 山
卓越 1 1 . 不 断超越 他人 。
的 精 神 。 只 有 认 真 阅 读 、 研 究 他 人 的 教 育 思 想 及 实
践 ,才 能 有 所 创 见 、 有 所 超 越 。
“ 永远 不 重复 别人 .更不 重 复 自己” . 这 是 张 齐 华 老 师 的 工 作格 言 。 张齐 华 说 : “ 课谁 都 能上 好 , 但 如 何 上 出特 色 ,走 出别 人 没 曾走 过 的 路 ,让 别 人 从 你 的 探 索 中 获 得 启 迪 , 这 才 是 我 真 正 努 力 的 方 向。 ” 就 这 样 , 坚 持 人 无 我 有 、 人 有 我 新 、 人 新 我 精 , 携 着 一 股 永 不 言 败 的 闯 劲 , 张 齐 华 踏 上 了 一 条 不 断 超 越 、 不 断 创 新 的 教 学 之 路 … … 苏 轼 在 《贾 谊 论 》 中 说 : “ 所 取 者 远 , 则 必 有 所待 ;所就 者大 ,则 必有所 忍 。 ” 忍 常 人 所 不 能 “ 忍” , 必 成 常人 所 不 能 “ 成” 。 优 秀 教 师 首 先 要 做
每 一 个 眼 神 … … 都 是 似 曾 相 识 , 风 景 旧 曾 谙 。 不 少
所谓 的 “ 专 家 学 者 ”, 也 存 在 这 种 情 况 : 一 个 专 题
演 讲 包 打 天 下 。很 少 加 以 调 整 与 改进 , 甚 至 连 P P T
“ 取 长 补 短 、教 学相 长 ”
都 是 一 模 一 样 的。 重 复 固然 是 最 节 省 心力 的方 法 。 但 是 , 重 复 往 往 是 因 为 江 郎 才 尽 。 因 为 走 向 了僵 化 , 停 滞 不 前 。 这 种 状 况 是 教 师 成 长 的 一 个 雷 区— — “ 一优秀 就 落后 ,一成 名就 沉 沦 ” , 社 会 学 称 之 为 “ 优 后 固化 ” 。 那 么 , 名 师 如 何 才 能 使 自 己 的 教 育 生 活活 力长 存 呢? 无他 ,唯有超 越 ,才 能走 向
出 名 师 甲 活 动 如 排 在 他 的 前 面 , 那 么 , 他 断 无 去 参
加 的 理 由 了 。 为 什 么 ? 这 就 是 各 自 为 王 、 互 不 相
让 。 没 有 学 术 争 鸣 , 唯 有 意 气 之 争 、 门 户 之 见 。 折
腾 来 折 腾 去 .各 家 各 派 只 有 小 肚 鸡 肠 、 小 技 小 巧 ,

个 步 骤 、 每 一个 问题 、每 一 句 话 、每 一个 手 势 、
在 于 不 断 地 超 越 他 人 , 而 “自 立 为 王 ” 的 心 态 与 做
法 就 是 自取 其 辱 、 自取 灭 亡 。 超 越 他 人 , 就 是 要 有 “ 涉 猎 百 家 、 博 采 众 长 ” 的 气度 , 要 有 兼 容 并 包 ” 的胸襟 , 要有 “ 思想 并包 、
明。 ” 平 庸 与 优 秀 的 分 界 点 就 是 能 否 战 胜 自 我 、 超 越 自我 。 每 个 人 的 成 长 就 是 不 断 地 寻 求 自 我 、 确 认 自我 、 改 善 自我 的 过 程 。 “ 进 , 吾 进 也 ; 止 , 吾 止
也 。 ” 一 旦 不 再 反 思 , 不 再 调 整 , 不 再 改 变 , 人 便
位 朋 友 谈 起 这 样 一 件 事 , 让 人 哭 笑 不 得 。 某 教 研
机 构 组 织 一 次 大 型 的 研 讨 活 动 , 邀 请 了 某 地 两 位 名 师 前 来 参 加 。 名 师 甲 看 到 邀 请 函 。 提 出 如 有 名 师 乙
同 去 , 那 么 他 就 拒 绝 出场 。 名 师 乙看 到 邀 请 函 ,提