2016-2017年中国社会科学院哲学考研经验—新祥旭考研辅导

社科院哲学所考研参考书
社会科学院哲学所的考研参考书目可以根据不同的专业方向进行选择。

一般来说，哲学所的考研参考书可以分为两类，一是通用的哲学理论基础书籍，二是专业方向相关的专著和论著。

在哲学理论基础方面，可以选择《西方哲学史》、《中国哲学史》、《逻辑学》、《伦理学》等相关教材作为参考书。

这些书籍可以帮助考生建立起对哲学基本理论的整体认识和把握。

在专业方向相关的书籍选择上，可以根据自己的研究兴趣和报考的具体专业方向进行选择。

比如，如果是选择了伦理学方向，可以选择《伦理学导论》、《伦理学概论》等专业书籍作为参考。

如果是选择了形而上学方向，可以选择《形而上学导论》、《形而上学概论》等书籍。

此外，还可以参考近年来的哲学所考研真题和复习资料，了解考试的命题趋势和重点，有针对性地进行复习。

总的来说，选择考研参考书要结合自己的实际情况和专业方向进行综合考量，多参考老师和学长学姐的建议，选择适合自己的参
考书籍，做好系统的、有针对性的复习准备。

希望这些信息对你有所帮助。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------精品文档中国社会科学院哲学中国社会科学院-新祥旭考研辅导中国社会科学院哲学中国社会科学院中国社会科学院哲学研究所是我国哲学学科的重要学术机构和研究中心。

其前身是中国科学院哲学社会科学部哲学研究所。

历任所长为潘梓年、许立群、邢贲思、汝信（兼）、陈筠泉、李景源，现任所长为谢地坤。

中华人民共和国成立前，全国没有专门的哲学研究机构。

为了适应社会主义改造和建设事业发展的需要，加强对哲学理论研究的组织领导，中国科学院院务会议决定成立哲学研究所筹备委员会，由潘梓年、胡绳、李达、冯定、杜国庠、杨献珍、艾思奇、金岳霖、冯友兰、赵纪彬等著名学者组成。

自1955年开始，经过半年多的筹建，于1955年9月正式成立中国科学院哲学研究所。

1977年5月，中国科学院哲学社会科学部改名为中国社会科学院，哲学研究所即隶属于其下。

哲学研究所在建设和发展的过程中，得到了党中央的亲切关怀和高度重视。

1957年4月，毛泽东主席邀请哲学研究所著名哲学家金岳霖、冯友兰、贺麟等到中南海做客，讨论学术问题。

1977年，中央政治局常委会批准因文化大革命停刊的《哲学研1 / 5究》复刊。

2019年7月，中共中央总书记江泽民到中国社会科学院视察，听取了包括哲学研究所研究员陈筠泉在内的哲学社会科学专家学者的发言，发表了重要讲话。

2005年11月，中共中央政治局进行第26次集体学习，哲学研究所所长李景源研究员就世界马克思主义研究与我国马克思主义理论研究和建设工程问题作了讲解，胡锦涛总书记在会后与他进行了亲切交谈。

哲学研究所主要研究马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、科技哲学以及文化问题、价值问题、社会发展问题等。

新祥旭博学堂：复旦大学马克思主义哲学2024年考研全科定制辅导计划一、学院简介复旦大学哲学学院成立于2006年，前身为复旦大学哲学系，创建于1956年，是建国后首批设立的三所哲学院系之一，也是国内首批培养文科博士的哲学院系。

现设哲学系、宗教学系、科学哲学与逻辑学系、艺术哲学系，包含马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学以及国外马克思主义哲学9个二级学科，2022年新增“应用伦理”专业硕士学位点。

经过几代人的不懈努力，复旦大学哲学学院已成为一个学科门类齐全、专业设置合理、科研特色明显、师资力量雄厚的哲学研究与人才培养基地，形成了“汇通中西，扎根学术，守护思想，引领时代，传承薪火，服务社会”的优良传统。

主要研究方向:01（全日制）马克思主义哲学基础理论02（全日制）马克思主义哲学史03（全日制）马克思哲学与西方传统04（全日制）马克思主义哲学与当代西方哲学05（全日制）西方马克思主义哲学06（全日制）当代中国马克思主义哲学07（全日制）马克思主义当代前沿问题二、专业目录招生年份：2023年拟招生人数：7推免：6考试科目：①101思想政治理论②201英语（一）或202俄语或241法语或242德语③716哲学综合知识④967马克思主义哲学与西方马克思主义原著备注：1.本专业拟招收推免生6人。

2.学制3年。

三、推荐参考书目716哲学综合知识：全增嘏《西方哲学史》，复旦大学哲学系《中国古代哲学史》，余源培《马克思主义哲学的理论和历史》，北京大学哲学系《西方哲学原著选读》。

967马克思主义哲学与西方马克思主义原著：陈先达、杨耕《马克思主义哲学原理》。

四、复试分数线2021年：355分2022年：355分五、全科定制辅导计划（一）全科定制辅导适合哪些学生？1.获取考研准备信息比较难2.备考毫无头绪，不知从何开始3.自制力比较差，对老师依赖太强4.备考时间不足，需要重难点分析5.考试分数始终无法提高，需要拔高提分（二）新祥旭全科定制课程辅导优势1.课时量多，各科可科学分配课时，完全根据你的基础量身定制2.公共课在职老师授课经验丰富，专业课老师直系对口3.课堂上讲解各科知识点，课后布置作业巩固，课后全程免费答疑4.有针对性，一对一帮你各个击破，整体提分，考上目标院校5.课后贴心班主任全程跟踪和监督您的学习（三）辅导流程测评基础——匹配老师——定制计划——分配班主任——建议微信学习交流群——上课（四）辅导形式网授：腾讯会议、钉钉课堂、微信语音视频等面授：现场1v1教室（五）全科定制班型全科120：适合二战及基础较好的、拔高巩固的学生全科160：适合基础中等，各科比较平稳的学生全科240：适合基础较差，各科都不突出，考名校的学生全科300：励志一站上岸，基础较差，考名校的学生（六）报名流程咨询老师——缴费——签订协议——对接老师——定制方案——开始上课。

前几天看有个节目采访今年考生，大多数考研的原因只是因为“好考，老师给划重点，政治英语过线就能上”,“延迟就业，这几年压力大，希望等自己研究生毕业后就业压力能小点“，更多的是“看别人考，我也报一个吧，反正不差那俩钱，就当买彩票了，分够就上，不够就找工作”。

我也一直在想，我为什么要考研，要是不考研的话，我现在应该和大多数大四毕业生一样，每天睡到自然醒，看一下表到11点了，然后打电话叫外卖，与同学开黑LOL，DOTA 战个痛，没事黑黑人，扯扯淡，又是一天。

是为了父母的要求么？也许刚开始的时候是，刚上大学，远离父母，总觉得自己这辈子就这样了，混上四年大学，回到自己父辈工作的地方，混个编制，父母或者单位介绍个对象，然后浑浑噩噩的结婚生子，父母买房买车，在单位对领导阿谀奉承，对下属颐指气使，下班后在酒桌上与人称兄道弟，守着一张办公桌一辈子。

但我厌恶这种生活，我厌恶自己没有作为什么都不能改变的无力感，以及无所适从的茫然。

我讨厌一直有个透明的天花板在头上，禁锢，压抑着你，无论你如何努力，体制都会一直压制着你，你的作为不取决于你自己，更多的是你领导的一句话。

考研提供了一个较公平的平台，只要你做对就给你分，分够就来，不够就滚蛋。

我可以清晰的看到自己每天的进步，这种感觉太美妙了，我爱死这种每天都能证明自己活过的感觉了。

身边总有些反智主义者发表一些诸如“读书不用”“考研无用”或者“清华北大毕业的也有找不到工作的”之类的言论，但是也只有那些清华北大的毕业生找不到工作才算是新闻，大多数学校的毕业生找不到工作大家已经习以为常。

当你的高考成绩不是全省的0.1%，第一学历不是“7+2”甚至清华北大时，你已经失去了很多机会。

也不要跟我说“研究生毕业还不如本科生好找工作”。

要是单纯的读研究生只为了找工作，还是别考了，报名费180省下来还能洗个脚，帮助失足妇女再就业。

一直觉得就业率是个特别无聊的数据，单论就业率，农民工应该是最高的，100%就业率，跳槽率也不低，上午还在工地搬砖呢，下午就去给别人搬家了，这样的就业率有意义么？为什么不谈谈收入以及工作前景，也许有的研究生就业是不好，但请不要将那些复习了两天，每科都刚过线的野鸡大学研究生与辛苦准备了一年，每天早出晚归从茫茫人海中杀出一条血路的名牌大学研究生相提并论。

一百多年前，梁启超在概括康有为哲学的特色时,将其以“仁”字为唯一宗旨的哲学概括为“博爱派哲学”[①]。

的确，康有为以为，“仁者，在天为生生之理，在人为博爱之德”[②]，故阐发了他自己“博爱之谓仁”和“仁莫大于博爱”[③]的博爱论说。

康有为论仁和博爱，虽然有西学平等博爱的背景，但他以生之理、爱之德言仁，走的明显是宋明理学的理路；而“博爱之谓仁”的哲学，更是承接传统儒学的博爱论而来。

尽管今天的人们更为熟悉的，是源自西方的博爱观念，事实却是博爱的观念本来孕育生长于中国文化的土壤[④]。

“博爱”的观念和境界，从一开始就深深地浸润在中华民族精神及其生命智慧的源头活水中，并使中国社会在根本上保持了和谐的凝聚力，“和”为一个中华的群体且绵延不衰。

（一）博爱观念的萌发儒家文化的博爱情怀，渊源于商周时期形成的仁的观念。

仁是博爱的母体，但在文本的层面，此时之仁尚未与爱关联起来[⑤]。

作为一种厚重的情感，爱的生发有“类”或血缘的生理基础：“凡生天地之间者，有血气之属必有知，有知之属莫不知爱其类。

”[⑥]落实于人身，爱引出的是人内在的高级心理需要[⑦]。

需要本身基于生理的驱力，属于“类”的行为，进入到价值领域，是与仁德的直接联系。

到春秋时期，仁与爱开始互为训解，并从根本上呼应了普遍的人道关爱与和谐群体的中国社会发展需要。

春秋后期，晋公子孙周（后为悼公）在周侍奉周王卿士单襄公，其时他“言仁必及人”，而单襄公评价他亦是“爱人能仁”，并预言孙周以其近乎完美的品行必然成为晋的新君[⑧]。

这一在孔子出生前二十多年的史实，披露了仁爱的规范在其孕育的雏形中，就是以一般性的爱人即博爱为特质而昭显于世的。

后来，韦昭注《国语》的解释便是：“博爱于人为仁”，“言爱人乃为仁也”[⑨]。

以博爱释仁，以爱人为仁，将博爱与仁德相关联，说明爱在满足心理需要的同时，也在根本上滋润着人的德性培育。

《国语》及《注》的这些说法，表明孔子创建自己具有普遍意义的仁爱思想体系，是有深厚的历史底蕴的。

学习方法建议1．参考书的阅读方法（1）目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。

（2）体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。

（3）问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。

尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。

2.学习笔记的整理方法（1）通过目录法、体系法的学习形成框架后，在仔细看书的同时应开始做笔记，笔记在刚开始的时候可能会影响看书的速度，但是随着时间的发展，会发现笔记对于整理思路和理解课本的内容都很有好处。

（2）做笔记的方法不是简单地把书上的内容抄到笔记本上，而是把书上的内容整理成为一个个小问题，按照题型来进行归纳总结。

院系所专业拟招生人数（含推免生人数）考试科目学科门类备注25（4）①101思想政治理论②201英语一③614基础知识考试④814专业综合考试法学（社会学）社会工作20（4）①101思想政治理论②204英语二③331社会工作原理④437社会工作实务社会工作（专业学位）3．真题的使用方法分析试题主要应当了解以下几个方面：命题的风格（如难易程度，是注重基础知识、应用能力还是发挥能力）、题型、题量、考试范围、分值分布、考试重点、考查的侧重点等。

考生可以根据这些特点，有针对性地复习和准备，并进行一些有针对性的练习，这样既可以检查自己的复习效果，发现自己的不足之处，以待改进；又可以巩固所学的知识，使之条理化、系统化。

专业代码、名称及研究方向人数考试科目参考书目备注005法学院(电话:83593440)184 030101法学理论701法理学02法律文化03法社会学04西方法哲学05法律的经济分析06权利和人权理论07司法制度①101思想政治理论②201英语一或203日语③612法理学④923法理专业综合（西方法哲学、民法学、刑法学）复试科目:0501法理学、西方法哲学张文显主编：《法理学》（第四版），高等教育出版社、北京大学出版社2011年版。

谷春德主编：《西方法律思想史》（第三版），中国人民大学出版社2009年版；魏振瀛主编：《民法》（第五版），北京大学出版社、高等教育出版社2013年版；不接受单独考试。

编：《刑法学》（第二版）（总论部分），科学出版社2012年版。

030102法律史501外国法律史02中国法律史03比较法04中国法律社会史05古代东亚法律关系史①101思想政治理论②201英语一或203日语③612法理学④924法律史综合（中国法制史、中国法律思想史、外国法制史）复试科目:0502中国法制史、中国法律思想史、外国法制史张文显主编：《法理学》（第四版），高等教育出版社、北京大学出版社2011年版。

曾宪义主编：《中国法制史》，中国人民大学出版社2000年版；陈丽君、曾尔恕主编：《外国法律制度史》，中国政法大学出版社不接受单独考试。

郭建主编：《中国法律思想史》，复旦大学出版社2007年版。

030103宪法学与行政法学701宪法、行政法02部门行政法03环境行政法①101思想政治理论②201英语一或203日语或264德语③612法理学④925宪法学与行政法学专业综合（宪法学、行政法学、行政诉讼法学）复试科目:0503宪法学、行政法学、行政诉讼法学张文显主编：《法理学》（第四版），高等教育出版社、北京大学出版社2011年版。

张千帆著：《宪法学导论——原理与运用》（第二版），法律出版社2008年；胡建淼、江利红：《行政法学》，中国人民大学不接受单独考试。