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人的一生经常会碰到这样那样突如其来的磨难和打击，如果就此一蹶不振，自甘沉沦，结果只能是更痛苦的毁灭。
卡莱尔的成功。
就在于他首先战胜了自己。
托马斯·卡莱尔是19世纪的英国作家，以《法国大革命史》和《英雄、英雄崇拜及历史上的英雄人物》两书而闻名于世。
《法国大革命史》第一卷即将付印之前，卡莱尔答应友人、经济学家米尔的要求，把原稿先借给他看一看。
接着，米尔又把它转借给泰拉夫人阅读。
然而有一天，泰拉夫人不小心，把这部读了一半的原稿放在房间的一角，自己出门去了。
女仆进来打扫房间，把它当成了废纸，扔进了暖炉里生了火，珍贵的书稿顿时化成了灰烬。
这怎么办呢?作者又没有留下副本。
米尔和泰拉夫人急得毫无办法，最后只得把情况如实告诉了卡莱尔。
卡莱尔听到这一消息，脑袋“嗡”地一声，半天说不出话来。
可对这无法挽回的损失他没发一句怨言，只是在心里默默地安慰自己：“可怜的米尔，我必须不让你知道这是了不得的事情。
”
然后，卡莱尔为了排解自己内心的焦急和苦恼，尽量克制自己，先是静静地坐下来读小说。
据他自己说，他连续读了几个星期。
继而忍着难以承受的痛苦，决定重新开始撰写。
要想把头脑里的思想，已忘却的史实等重新思考和回忆一遍，该是多么艰难的事。
可他最终战胜了自己的痛苦并完成了这部历史巨著。
其实生活的情调要靠自己去创造，与其苦苦抱怨现实，不如细心体会眼前实在的快乐。
我们往往在山间海屋追寻青鸟，却不知青鸟就在眼前。
有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里里买鱼是一种享受。
同行的朋友听了，都觉得好奇。
那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。
他们面带笑容，像合作无问的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和：“啊，5条鳍鱼飞往明尼苏达去了。
”“8只螃蟹飞到堪萨斯。
”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。
我问当地的鱼贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢?”
他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。
后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。
于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。
再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。
他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。
这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。
有不少没有办法提升工作士气的主管还专程跑到这里来询问：“力什么一整天在这个充满鱼腥味的地方做苦工，你们竟然还这么快乐?”他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难。
有时候，鱼贩们还会邀请顾客参加接鱼游戏。
即使怕鱼腥味的人，也很乐意在热情的掌声中一试再试，意犹未尽。
每个愁眉不展的人进了这个鱼市场，都会笑逐颜开地离开，手中还会提满了情不自禁买下的货，心里似乎也会悟出一些道理来。
一个人首先要尊重自己。
只有尊重自己，看得起自己，才会不惧怕别人，不惧怕和别人交往。
人们从小受到虚假的观念、准则和信条的限制，往往使入意识不到实际上自己是多么有能力，多么有优势!要知道自己也是生活的创造者，有力量改变生活的任何一面，解决自己的问题只有靠自己。
一旦自己砸碎消极思想的锁链，自然会获得健康、幸福、富裕和宁静。
当自己闯过一道道难关，再回头看看，现在的磨难其实算不了什么。
一定要坚持，越不能坚持越要坚持，黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。
一旦人开始体会到了勇敢的好处，以及它所带来的尊严，人们将首次感觉到自己有了根。
其次，要爱别人。
只有你爱别人，别人才会同样地以爱来回报你。
“投我以李桃，报之以琼瑶。
”而当你们都怀着爱心生活和交流时，你和别人彼此都不会有怯懦的心理。
同时还要为自己的能力划一条界线，不要以为自己是超人，什么事都能干，天大的困难也不在话下。
为逞一时之能，做事不分大小，都想自己一个人完成。
这样，由于力所不及就会在屡屡碰壁之下丧失信心。
你应该为自己的能力划一条界线，估计一下自己到底有多大的能量，能完成哪些事情，然后再去尽力而为。
这样，做事的成功率就大得多了。
每当我们胜利地完成了一项工作时，不管这项工作重要不重要，不管别人对自己的成功怎么看，只要自己觉得它是出类拔萃的，就应该承认自己的能力，应该为自己的能力而自豪，并为此赠给自己一份美好的礼物，这样就会增进自己前进的动力。
这样，哪怕是小的成功经验的积累，也会逐步激发出我们的自信心，挖掘出自己生命深处的潜能，进而可以逐渐胜任高质量的、有创造性的工作了。
所以不管是在生活中还是在工作中，自我承认、自我尊重都能起到巨大的推动作用。
一个人的发展往往会受到很多因素的影响，这些因素有不少是自己无法把握的：工作不被认同、才能不被重用、职业发展受挫、上司待人不公平、别人总用有色眼镜看自己……这时，能够拯救自己出泥潭的只有忍耐。
比尔·盖茨曾告诫初入社会的年轻人：社会是不公平的，这种不公平遍布于个人发展的每一个阶段。
在这一现实面前，任何急躁、抱怨都没有益处，只有坦然地接受这一现实并忍受眼前的痛苦，才能扭转这种不公平，使自己的事业有进一步发展的可能。
莎莉·拉斐尔很早就立志于播音事业。
但由于当时美国各家无线电台都约定俗成地只聘用男性，所以，当她在各家电台应聘时，都被认为不能胜任这类工作而屡遭拒绝。
后来，她在纽约的一家电台找到一份工作，僵不久却以“赶不上时代”为由遭到辞退，结果又失业了。
一天，她向一家广播公司的负责人谈起她的节目构想。
“我相信公司会有兴趣。
”那人说。
但此后不久那人便离开了公司，她的美梦破灭了。
后来，她又找到公司另外两名职员，却被要求主持她最不擅长的政治节目。
但是，她并没有退缩，而是抓住了这次机会，通过自己的勤奋，使她主持的节目一时间成为最受欢迎的节目。
“我遭人辞退18次，本来大有可能被这些遭遇所吓退，做不成我想做的事；结果相反，这鞭策我勇往直前。
”拉斐尔自豪地说。
如今，莎莉·拉斐尔己成为著名的自办电视节目主持人。
在美国、加拿大和英国，每天都有800万观众收看她的节目。
莎莉靠着坚忍的毅力承受了一次又一次的挫折，她不但没有丧失信心，反而勇敢地面对一切，用积极的心态赢得了最终的成功。
人类是有心灵的，这毋庸置疑。
但心灵到底是什么，我看谁都难以说清。
要想解开心灵这个密码，直接从“心灵”二字下手怕是不成，我们必须学会迂回，先弄明白“人类”是什么，再从中寻找“心灵”的真相与定义。
人是以“类”的方式存在着的。
马克思如是说，事实也千真万确。
让我们越过生物生理层面，从心理人性层面来看，之所以某些生物能归为“一类”，那是因为它们必须符合这样两个条件：其一，“类”必须是不同个性的集合；其二，“类”必须有一个共性的“通解性”。
反过来说，“个性的不同”与“共性的通解”是使某些生物成为一“类”的必要条件。
如果说人性含有善恶，那心灵就是祛恶存善的人性，也就是——正性；如果说人类有许多欲望，那心灵就是祛邪存正的欲望——正欲；如果说人类有许多感觉感受，那心灵的感觉感受就是舍低取高、去假存真的——正觉。
反过来说，正性、正欲、正觉，就是心灵。
人们都在追寻着幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱、去买更大的房子，去买更好的车。
然而当真正拥有了这些的时候，却发现自己仍然不快乐。
我们为什么会不快乐？怎样才能得到真正的快乐？本书故对心灵进行了深入浅出的讲解，使滚滚红尘中忙碌的人们在智慧中提升心灵修养、缓解生存压力、培养愉悦心态、享受智慧人生。
每个人都会遇到挫折。
有的人以为挫折是人生不可承受的打击，必不能挺过的灾难，可能会因此颓废下去；而有的人以为挫折只不过是人生的一个小坎儿，就会想尽一切办法去找到一条迈过去的路。
这种人多迈过几个小坎儿，就会不怕大坎儿，就能成大事。
世事艰辛，不如意者十有八九，不必因不平而烦恼，也不必因挫折而泄气，只要自己努力，机会总会有的。
费希特年轻时，曾去拜访大名鼎鼎的康德，想向他讨教，不料康德对他很冷漠，拒绝了他。
费希特失去了一次机会，但他没有灰心，也不怨天尤人，而是从自己身上找原因，心想，我没有成果，两手空空，人家当然怕打搅了!于是他埋头苦学，完成了一篇《天启的批判》的论文，呈献给康德，并附上一封信。
信中说：“我是为了拜见自己最崇拜的大哲学家而来的，但仔细一想，对本身是否有这种资格都未审慎考虑，感到万分抱歉。
虽然我也可以索求其他名人函介，但我决心毛遂自荐，这篇论文就是我自己的介绍信。
”康德细读了费希特的论文，不禁拍案叫绝。
他为其才华和独特的求学方式所震动，便决定“录取”，亲笔写一封热情洋溢的回信，邀请费希特来一起探讨哲理。
由此，费希特获得了成功的机会，后来成为德国著名的教育家和哲学家。
一谈到小泽征尔先生，大家都知道，他堪称是全日本足以向世界夸耀的国际大音乐家、名指挥家，然而，他之所以能够建立今天名指挥家的地位，乃是参加贝桑松音乐节的“国际指挥比赛”带来的。
在这之前，他不只与世界无关，即使是在日本，也是名不见经传。
因为他的才华没有表现出来，不为人所知。
他决心参加贝桑松的音乐比赛，来个一鸣惊人。
经过重重困难，他终于充满信心地来到欧洲。
但一到当地，就有莫大的难关在等待他。
他到达欧洲之后，首先要办的是参加音乐比赛的手续。
但不知为什么，证件竟然不够齐全，不被音乐执行委员会正式受理。
这么一来，他就无法参加期待已久的音乐节了!绝大多数的人在遇到这种状况时，必是就此放弃，但他却不同，他不但不打算放弃，还尽全力积极争取。
首先，他来到日本大使馆，将整件事说明原委，然后要求帮助。
一个能够在一切事情与他相背时微笑的人，表明他是胜利的候选者：因为这种样子，普通人是不能够做到的。
1．学会在逆境中微笑当生命做流行歌曲般地流行，那不难使人们觉得欢欣。
但真有价值的人，却是那能在逆境中依然微笑的人。
诖我们记住这首诗吧!一个能够在一切事情十分不顺利时微笑的人，要比一个一面临艰难困苦勇气就要崩溃的人要多占许多胜利的先机。
有许多人往往在他们能力范围以内也不能实现目的、取得成功，就因为他们是那些败坏事业的感情的俘虏。
忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上不受人重视。
没有人愿意同他待在一起；每个人见了他，都只是看看他，然后很快就离开了他。
我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢不调和的印象画一样。
我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。
我们要使人家喜欢我们，首先要使自己变得和蔼可亲和乐于助人。
人不应该把自己降为感情的奴隶。
不应把全盘的生命计划、重要的生命问题，都去同感情商量。
无论你周遭的事情是怎样的不顺利，你都应笑对逆境，努力去支配你的环境，把你自己从不幸中振作起来。
你应背向黑暗，面对光明。
这样阴影自会留在你的后面!不少人都是自作孽，因为他们时时以颓丧的心情，不好的情感来破坏、阻碍自己的生命游戏。
一切事情的成功，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己有信心，全靠我们自己抱着乐观的态度。
然而一般人却不明白这一点，当事情不顺利时，当他们遇到不幸的日子或痛苦的经历时，他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等思想主宰自己，破坏多年经营的事业计划于刹那之间!这真像向上爬的井蛙，辛辛苦苦地向上爬，但是一失足就前功尽弃了。
一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人——平安、快乐和成功的敌人。
时时学习着去集中我们的心志于美而不于丑，于真而不于伪，于和谐而不于混乱，于生而不于死，于健康而不于疾患——这是人生中必修的一门功课。
这不是容易的一件事，但总是可能的，你只要能养成一些正确的思想方法就够了。
假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的情感魔鬼；假如你能敞开自己的心扉，但绝不让黑暗闯入；假如你能明么它们就不会再光顾你了。
成熟是什么?是一个人蜕去幼稚浅薄的蛹衣，生长出美丽自由的蝶翼。
要成为一个成熟而有魅力的人，第一步应该是敢于承担既成事实，感动自我走向成熟。
一位21岁的年轻人，家就住在沙尘风暴地带内，双亲终其一生都在为生存而与风暴及干旱奋战。
自从双亲过世之后，年轻人便担负起家计的重担，直到有一天，他们实在到了山穷水尽的地步——没有农作物可以收割，农仓里一无所有，他们就要饿肚子了。
年轻人眼望着农舍屋顶上面的尘埃，却也只能一筹莫展地坐着发愁。
忽然，他8岁的小妹妹开门走进来，身旁还跟着一个她的好朋友。
“吉米，你可以给我10美分吗?”她急切地问道：“我们想到店里去买些饼干，我们每个人都需要10美分。
”吉米久久说不出话来——因为他想不出一个好理由来拒绝。
但他没有10美分，搜遍了全身的口袋也找不到10美分。
“妹妹，非常对不起。
”他温和地说道，“我没有10美分。
”当天晚上，吉米翻来覆去睡不着觉，因为他永远也忘不了妹妹脸上失望的表情。
有生以来，他历经过不少打击——双亲去世、工人离职、沙尘风暴的袭击……但没有一次像今天一样——他居然没有10美分可以满足自己年幼的小妹妹……这么微不足道的要求……难道自己连这么一点要求也无法满足她吗?吉米想了许久，决心要采取一些行动。
就在天色将亮的时候，他也终于下定了决心，并想好了整个计划。
吉米一直想当一名教师。
但是自从双亲过世之后，他以为自己最好留在家里，以担负起农场的工作。
但是，眼见农场一再受到沙尘暴的摧残，使他不得不考虑从事其他的工作。
于是第二天，吉米到镇上给自己找了一份临时工作，从那时起，他借来许多书，每天都认真研读到深夜，以准备有朝一日能得到他真正想要的工作——当一名教员。
果然，他后来终于在一间乡村学校找到教职。
由于他努力不懈，不但终能如愿以偿，也赢得了邻居的赞美与尊敬。
走向成熟具有成熟心灵的人，不会陷于自己的不幸当中，而是勇敢地去面对它、接受它，然后想办法加以克服、解决。
他们不会去乞怜、不会绝望，也不会去找借口逃避。
怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗争。
学会喜欢你自己，愉快地接纳你自己，培养自信心。
每一个人都是一个独特的个体——当你坚信这一点，你会比其他人至少少掉50％的烦恼。
否则，你将会永远不快乐。
有一个叫凯丝·达莉的电车车长的女儿，特别辛苦地学会这一点。
她想要成为一位歌唱家，但是她的脸长得并不好看。
她的嘴很大，牙齿很暴，每一次公开演唱的时候——在新泽西州的一家夜总会里，她一直想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。
她想要表演得“很美”，最终呢?她使自己大出洋相，注定了失败的命运。
但是，在那家夜总会里听这个女孩子唱歌的一个人，却以为她很有天分。
他说，“我很直率地说，我一直在看你的演唱，我知道你想掩藏的是什么，你觉得你的牙齿长得很难看。
”这个女孩子顿时觉得无地白容，可是那个男的继续说道：“难道说长了暴牙就罪大恶极吗?不要想去遮掩，张开你的嘴，观众看到你不在乎，他们就会喜欢你的。
”他很犀利地说，“再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会带给你好运呢。
”凯丝·达莉接受了他的忠告，不再去注意牙齿。
从那时，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而高兴地唱，最终她成为电影界和广播界的一流红歌星。
其他的喜剧演员如今都还希望能学她的样子呢。
著名的威廉·詹姆斯说，一般人只发挥了10％的潜能。
“跟我们应当做到的来比较，”他说，“我们等于苏醒了一半；对我们身心两方面的能力，我们只使用了很小的一部分。
我们具有多种能力，却习惯性地不知道怎么去利用。
”我们都有这样的能力，因此我们不应该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们不是其他人这一点。
你是这个世界上独一无二的，以前从没有过，从开天辟地一直到现在，从来没有任何人完全跟你一样；而将来直到永远，也不可能再有一个完完全全像你的人。
新的遗传学告诉我们，你之所以是你，必是因为你父亲的24个染色体，和你母亲的24个染色体所遗传到的是什么。
“在每一个染色体里”，据阿伦·舒恩费说，“可能有几十个到几百个遗传因子——在某些情况下，每一个遗传因子都能改变一个人的一生。
最美好的事往往也是最困难的。
爱默生也曾说过：“真正的快乐不见得是愉悦的，它多半是一种胜利。
”没错，快乐来自一种成就感，一种超越的胜利。
有一位住在佛罗里达州的快乐农人，他曾将一个注定失败的现实变成走向成功的道路。
当他买下农田时，他心情十分低落。
土地贫瘠，既不适合种植果树，也不适合种庄稼，甚至连养猪也不适宜。
除了一些矮灌木与响尾蛇，什么都活不了。
后来他忽然有了主意，决定将负债转为资产，他要利用这些响尾蛇。
于是不顾大家的惊异，他开始生产响尾蛇肉罐头。
之后的几年，几乎每年有平均两万名游客到他的响尾蛇农庄来参观，他的生意好极了。
他将毒液抽出后送往实验室制作血清，蛇皮以高价售给工厂生产女鞋与皮包，蛇肉装罐运往世界各地。
甚至当地邮局的邮戳都盖着“佛罗里达州响尾蛇村”，可见当地人很是以这位农人为荣。
一些社会学家曾对许多身体有缺陷的成功人士进行分析，最后得出结论：这些人的成功大部分是因为某种缺陷激发了他们的潜能。
威廉·詹姆士曾说：“我们最大的弱点，也许会给我们提供一种出乎意料的助力。
”没错，弥尔顿如果不是失去视力，可能写不出精彩的诗篇；贝多芬则可能因为耳聋才得以完成更动人的音乐作品；而海伦。
凯勒的创作事业完全是受到了耳聋目盲的激发。
如果柴可夫斯基的婚姻不是这么悲惨，逼得他几乎要自杀，他可能难以创作出不朽的《悲惨交响曲》；托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基都是因为本身命运悲惨，才能写出流传千古的动人小说。
达尔文在英国诞生的同一天，在美国肯德基州的小木屋里也诞生了一位婴儿。
他也是受到自己缺陷的激发而成功的，他就是亚伯拉罕·林肯。
如果他生长在一个富有的家庭，得到哈佛大学的法律学位，又有圆满的婚姻，他可能永远不能在葛底斯堡讲出那深刻动人、不朽的词句，更别提他连任就职时的演说——可算得上是一位统治者最高贵优美的情操，他说：“对人无恶意，常怀慈悲于世人……”冰冷的北极风造就了爱斯基摩人。
我们什么时候相信人们会因为舒适的日子，没有任何困难而觉得快乐?刚好相反，一个自怜的人即使舒服地靠在沙发上，也不会停止自怜。
在人生的两万多天时间里，没有人从始至终都是幸运儿。
有这样一个令人难忘的故事：
有一个老头住在市郊，一天，他想去城里办点事。
走出大门时，正巧有一辆拉煤的翻斗车路过，出于想省钱的目的，他就招手让车停下来，想搭车走。
可是驾驶室里已坐满了人，他就自作主张坐在了车斗里。
进城后，司机拉着他直奔卸煤点，等到翻斗车将煤卸完，司机才想起老头在后边，急忙下车查看，只见老头挣扎着从煤堆里爬了出来，看见司机幽默地说道：“呦，小伙子，真不好意思，刚才下车时一个不小心，把你的车斗给踩翻了。
”
人生一世，草木一秋。
人的一生很短暂，在这既短暂丽又漫长的一生中，没有人从始至终都是幸运儿，我们的生命中，无不交织着喜悦与悲伤，顺利与坎坷，幸运与不幸，得到与失去。
正是如此纷繁的内容，构成了生命的多姿多彩，我们才品尝到生命复杂的滋味，到年暮黄昏的时候，也才有了那么多可供回忆的内容。
感谢生活的赐予，不论一帆风顺还是苦难深重。
生活就是一个个难题，我们不断地去破解，最艰难的是解题的过程，承受住那个过程，完成那个过程，人生就多了经历，人生就多了坚强。
人生是个大舞台，也许有笙歌相伴，也许有人不断地穿梭，但主角永远都是我们自己，别人能给我们再大的帮助，他们却无法主宰我们的一生。
我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临。
勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，也会赢得别人的敬重；懦弱者、愚者面对苦难，好像塌了天，垂头丧气，甚至丧失了生活的勇气，结果苦难更加深重，造成的损失与危害更加巨大，戕害自己的心灵，为别人留下笑柄或提供反面的教材，这样的人生何其可悲。
其实，没有过不去的火焰山，车到山前必有路，重要的还在于你的心态。
有一个神话传说。
西西佛触犯了天庭的法律，被贬到人世间受苦。
他所受到的惩罚是要将一块大石头推上山，直到它不再滚下来为止。
西西佛推呀推，费尽气力将石头推上山顶，周而复始，永无休止。
天神想靠这样的折磨，使西西佛心灵崩溃而死。
西西佛每次推石头上山时，天神都嘲笑、打击他。
但西西佛不相信命运，依旧我行我素。
他想：既然推石头上山是我每天的任务，那我就每天都来完成，完不完成责任在我，至于石头是不是往下滚，那就和我无关了。
再说，石头不往下滚，我又推什么呢?
在西西佛的坦然面前，天神折服了，他无法再惩罚西西佛；便让西西佛返回了天庭。
一切外在的磨难，都会在心灵交汇，你的盾牌不是外人的帮助与同情，而是心理承受能力。
一帆风顺不会使我们的心灵成长，苦难可以给我们的心灵淬淬火，加点钢。
遇到苦难时，沉静下来后．从反面想一想，也许会宽释你阴郁的胸怀。
想一想贝多芬，苦难好像不断地降临在他身上，双耳失聪，双目失明，但他没有垮掉，反而成为一代“乐圣”：
想一想张海迪，全身三分之二没有知觉，但她不断地进行“生命的追问”，针灸、写作、翻译……一个正常人都无法取得那样的成绩，海迪不愧是青年的楷模。
我们身心遭受的苦难，能比他们严重?
苦难再大，都属于我们自己，不承受也得承受。
承受它才能打垮它；不承受就会被它打垮!
记住“重要的不是发生了什么，而是我们做了什么”。
