道德旗帜下的沉思

沉思录读书笔记范⽂5篇 《沉思录》是⼀本启迪智慧、发⼈深省、可以促使⼈的世界观与⼈⽣观得以纯洁⽽⾼尚的哲学⾃省书，是古罗马皇帝先哲马可.奥勒留对⼈⽣的思考与感悟。

沉思录读后感1 它使⼈建⽴朴实的信仰和⾼贵的道德，在历史的长河中散发出庄严不屈的精神魅⼒。

温总理给予它很⾼的评价，并把它作为床头必读书籍。

《沉思录》中没有华丽的辞藻，没有冗长的说教，却处处闪烁着智慧的⽕花。

书中的许多思想，即使在两千年后今天也能引起我们的共鸣。

作者从哲学⾼度对⼈⽣真谛进⾏思考，深刻、睿智，让⼈⾼⼭仰⽌。

读《沉思录》会让⼈在⾼雅思想和纯净⼼灵中得到慰藉。

初读之下，我有以下⼏点⼼得体会： 1、辩证的看待尊重客观规律与发挥主观能动性 奥勒留是位⾃然主义者。

他对⼤⾃然怀有深深的热爱与敬畏之情，但不仅仅限于它的⼭⼭⽔⽔，⽽更强调尊重其客观规律。

他在《沉思录》中写道：“⼀切事物都是互有关联的，连接万物的纽带是神圣的，⼏乎没有⼀个事物能够独⽴存在，因为它们联系在⼀起，有秩序地组成同⼀个宇宙。

只有⼀个由万物集合组成的宇宙，也只有⼀位存在于万物之中的神明，万物本是⼀体，遵循同⼀法则，有智性的⽣物中存在共同的理性，共同的真理，对于这些本源归⼀、共享同⼀理性的⽣灵⽽⾔，也就只有⼀个唯⼀的尽善尽美之境”。

这⼀观点与我们中华民族的先哲⽼⼦“⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然” 的唯物主义哲学观有着异曲同⼯之妙。

为⼈处事遵循客观规律，合乎⾃然法则，这就是⼈的理性，⽽这种理性正是⼈⽣最⼤幸福之源泉，奥勒留对⾃⼰如是说。

“⾏事若能遵从理性，⼀⼼⼀意，坚定不渝，不急不躁，不随便分⼼在别的事情上，保持内⼼的纯净正直，即使你随时可能放弃⽣命——如果能做到这些，不奢求什么，也⽆所畏惧，如果你现在的⾏为合乎⾃然，你从⼩到⼤所说的话没有任何虚假，那么，你就能过得幸福;谁也不能阻⽌你获得这样的幸福”。

他还写道：“只要我们遵循着理性⾏事，便⽆需畏惧，因为只要我们是向着正确的⽅向前进，我们所做的合乎本分，我们必定能得到⾃⾝的福利，也必定不会受到伤害”。

孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。

但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的学生受到了责备;同是救人一命又收到一头牛的谢礼的弟子反而得到了孔子的表扬。

这两个故事很简单，却很有深度，我们不妨研究一下。

研究事情通常要看谁是最大的受益者。

那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。

这其中的利益关系不言而喻。

其实利益与道德之间并不一定是你存我亡的关系，但人们却没有注意这一点。

道德是一种高尚的品格。

从古至今，是无数文人墨客，以及寻常百姓所关心的话题。

它是做人的根本、立世的基石。

然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。

认为利益就是它的头号死敌。

于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主张。

再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流动着一些令人不安的气息。

于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批评了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。

孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。

再反观现在，我们的内心可能会感到一些痛苦了，摔在地上的老人无人敢扶，原因是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。

在有人落水急需救援时，耳畔却传来先给钱再救人的喊声。

这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。

然而，我们却不可被这一小部分不良事件所影响。

我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。

现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量!道德，是一种永恒的话题，古今中外，道德往往是为人处事的一个重要衡量点。

曾经有一句话：“格超梅之上，品在竹之间，德馨心必正，德馨心必正，质雅品自高。

” 同样的，若是没有道德，那么世界就将混乱不堪，一般的，一个人做了件好事，但他没有得到任何利益，只是一个不大不小的表扬了一下，或许人们会夸奖他的道德高尚，做好事，但是会有几个人那样做呢?因为人们觉得物质更现实，心中的道德却比不上手头的那几个硬币。

理智看待利益与道德作文800字本文是关于道德的话题作文，仅供大家参考！道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系，在符合道德的情况下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得更加鲜艳。

小编收集了理智看待利益与道德作文800字，欢迎阅读。

第一篇：理智看待利益与道德古往今来,追逐利益的人往往只注重办法和手腕,而不注重本人的德行涵养,他们以为,品德与利益是毫有关联的.其实不然,品德程度的上下往往决议着利益的得失.古人讲,\"信,乃立世之本也\".为什么古人这么看重\"信\"呢?信,即诚信,是一团体对事对人应有的根本品德.假如一团体连根本的老实守信的品德都不具有,那么他又怎能取得他人的信任,从而完成本人的利益呢?古代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世原则,可见,不管是团体,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.\" 海纳百川,有容乃大\",为什么大海可以如此广大,如此汹涌澎湃?由于他有天地之间无与伦比的襟怀――容纳.一团体品德程度的上下,与他的容纳心有很大关系,擅长容纳他人的人,他人也情愿为他效能.战国时,齐国公子孟尝君,注重本人品德程度的涵养,同时用一颗容纳天下的心欢送天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每团体都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新失掉了丧失的利益.试想,假如不是孟尝君有美妙的品德,那么即便他有一时的辉煌,也终会由于品德的低下而丧失手中的利益.美妙的品德可以协助人们取得利益,异样,卑鄙的德行也会使人得不到利益以致丧失到手的利益.假如庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即便孙膑的才气掩盖了他的光辉,他也会由于推荐贤能而受人尊崇.可是他没有,他用卑劣的手腕虐待孙膑,最初只落得个身死人手的下场.这不能不让俺们沉思,有谁会情愿和一个品德质量损坏的人结交?得到了众人的依托,又怎能握住手中的利益?美妙的德行带来利益,卑鄙的德行令你丧失手中的利益.现代如此,古代更是如此.所以,在学习知识的同时,俺们更应注重品德的涵养,这样才干在当前的竞争中立于不败之地.第二篇：理智看待利益与道德抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的学生受责备，同样是救人一命却收下谢礼的学生反得表扬。

【名人名言】对于道德的名言名句对于道德的名言名句1.理性高于思想，思考高于情感——高尔基2、正人之行，静以修身，俭以养德，非恬淡无以明志，非安静无以至远。

--诸葛亮3.能量的道德力量发挥了它的潜力，举起了它的旗帜，因此我们的爱国主义和正义感必须在现实中发挥它们的力量和作用——黑格尔4、即使品格衣着破烂的衣裳，也应该受到尊重。

--席勒5.共产主义不仅是人们生活和汗水的工厂的表现，而且在家庭、餐桌、亲戚之间以及他们的关系中——弗拉基米尔·马亚科夫斯基6、情感有着极大的鼓励力量，因而，它是一切道德行为的主要条件。

--凯洛夫7.法律是暴露的道德，道德是隐藏的法律——林肯8、道德行为练习，不是通过语言影响，而是让儿童训练良好道德行为，战胜怠惰草率不守纪律颓丧等不良行动。

--夸美纽斯9.道德和才华远比财富更宝贵。

腐败的后代可以腐败贵族家庭和富人的财富，但道德和才华可以成为普通人，成为不朽的神——莎士比亚10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，由于同样的途径你毫不会再走第二回。

--欧文11.有美德的人之所以有美德，是因为他们没有受到足够的吸引；这并不是因为他们的生活无聊而僵化，也不是因为他们致力于一个目标，没有时间四处看看——邓肯12、应该热情地致力于照道德行事，而不要空口说道德。

--德谟克利特13.音乐是在不损害道德和宗教观念的情况下享受音乐的唯一途径——爱迪生14、一清如水的生涯，老实不斯的性情，在无论哪个阶层里，即便心术最坏的人也会对立肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍异的宝物一样受人观赏。

--巴尔扎克15.一个人必须全力以赴提高自己，不能把精力浪费在任何其他事情上——列夫·托尔斯泰16、涵养的实质犹如人的性格，终极仍是归纳到道德情操这个问题上。

--爱默生17.当然，习惯那个怪物是件坏事。

它将吞下所有的耻辱，成为一个天使，全天培养成长的美德和善行。

然而，这是一顿让人感到轻松的简单的晚餐——莎士比亚18、无论你出生高尚或是卑贱，都无关宏旨。

思想旗帜演讲稿
各位领导、各位同事：
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸地向大家演讲。

我想借此机会，和大家分享一些关于思想旗帜的看法和感悟。

首先，思想旗帜是指引我们前进的灯塔，是我们理想信念的象征。

一个人的思想旗帜决定了他的行为和命运。

正如马克思主义思想是党的旗帜，指引我们走向胜利一样，每个人心中都应该树立起自己的思想旗帜，坚定自己的信念，为梦想不懈奋斗。

其次，思想旗帜是我们前行的动力。

在人生道路上，我们会遇到各种各样的困难和挑战，而思想旗帜就是我们坚持不懈的力量源泉。

只有坚定的思想旗帜，我们才能战胜一切困难，实现自己的价值和梦想。

再次，思想旗帜是我们品德的体现。

一个人的思想决定了他的品德，而品德又决定了一个人的行为和处世态度。

一个高尚的思想旗帜会引领一个人走向高尚的品德境界，做一个对社会有益的人。

最后，思想旗帜是我们社会进步的推动力。

伟大的思想旗帜会汇聚成强大的精神力量，推动社会不断向前发展。

正是因为有了一代又一代人坚定的思想旗帜，我们的国家才能在风雨中屹立不倒，不断取得新的成就。

在今天这个崇尚个性、追求自由的时代，我们更应该树立正确的思想旗帜，不被浮躁的外表所迷惑，不被功利的心态所左右。

我们要坚守初心，坚定信念，做一个有思想的人，有信仰的人，有担当的人。

在这里，我想呼吁大家，让我们共同努力，树立正确的思想旗帜，做一个有理想、有信念、有担当的人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！
谢谢大家！。

编者的话歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。

”我们人类社会那些出类拔萃的名家巨人，在推动人类社会向前不断发展的同时，也给我们留下了宝贵的物质财富。

他们通过自身的体验和观察研究，还给我们留下了许多有益的经验和感悟，他们将其付诸语言表达出来，被称之为名言或格言，其中蕴含并闪耀着智慧的光芒，成为世人宝贵的精神财富。

人们将之作为座右铭，产生着无限的灵感、启发、智慧和力量，从而成为人生的航灯，照耀着成功的彼岸。

作为人生的追求者，茫茫人海，关键在于找到属于自己的名家导师，关键在于找到鼓舞自己的名言警句，当然，最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。

为此，我们荟萃了古今中外的名家巨人，其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等，汇编了这套《世界名人名言金典》。

主要有《人生忠告》、《生活感悟》、《青春真谛》、《成功启迪》、《幸福品味》、《处世警示》、《爱情小语》、《情感底蕴》、《心灵韵律》、《性格诠释》、《言行法则》、《品德内涵》、《习惯解析》、《修养含义》、《理想透视》、《爱国金句》、《精神光芒》、《知识结晶》、《文化阐述》、《艺术本质》、《智慧定理》、《教育宗旨》、《哲理荟萃》、《自然规律》。

这些名言金句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。

具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

这些名言金句是名家巨人心灵的直接体现，是智慧的结晶和思想的精髓，是人间智慧的高度浓缩和精华荟萃，是人生的奥秘，生命的明灯，是铀，是核，必将引爆璀璨的生命火花!本书由李剑桥同志任主编，参加编撰的还有李桂香、张林、宋涛、李雪、李金凤、胡元斌、窦自强、聂丽、廖海丽等人，在此对他们付出的辛苦劳动表示感谢！品德太上有立德，其次有立功，其次有立言。

外国名人对老子《道德经》的感悟和评价1、德国著名哲学家，天文学家，古典哲学的创始人康德：“老子所称道的上善在于无,这种说教以“无”为“上善”,也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。

” “斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。

2、德国哲学大师黑格尔(1770—1831)在《历史哲学》中说：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道’”；“道为天地之本、万物之源。

中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。

老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”；“每一个命题，都要完全按照太极图的正（阳）反（阴）合（中）的三维形式，这就是我的三段式解读法”；“老子的信徒们说老子本人即是以人身而永远存在的上帝。

老子的主要著作我们现在还有,它曾流传到维也纳,我曾亲自在那里看到过。

老子书中特别有一段重要的话常被引用：道没有名字便是天与地的根源；它有名字便是宇宙的母亲,人们带着情欲只从它的不完全的状况考察它；谁要想认识它,应该不带情欲。

”；“孔子的哲学只是一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。

孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。

西塞罗留下给我们的‘政治义务论’，便是一本道德教训的书，比孔子所有的书内容丰富，而且更好。

” “孔子哲学毫无出色之点，为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。

” -----------黑格尔《哲学史演讲录.中国哲学》3、德国哲学家谢林（1775－1854）在《神话哲学：中国哲学》中指出：“道不是人们以前翻译的理，道是门”。

老子哲学是“真正思辨的”，他“完全地和普遍地深入到了存在的最深层”。

4、德国哲学家尼采（1844-1900）曾评论《老子》一书说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。

唤醒沉睡的道德意识摘要：社会的发展促逼着现代人直击我们道德意识最深层并引发一系列追问与反省时，我们需要做的不是谴责他人的行为选择或否定他人的价值观，而更为重要的是唤醒自我沉睡的道德意识，进行理性的自我反省。

以发扬人生之道为终极关怀的儒家思想则给予我们自我反省、实践道德的精神洗涤和行为指引，使处于道德困境中的人们找到真正的出路和寄托，促使整个社会实现真正的真、善、美。

关键词：道德危机；儒学出路；修身；中庸；生命中图分类号：b244 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）11-0047-02一、现代社会的道德危机（一）道德沉睡的假象人们习惯于将现代人道德问题的出现归咎于社会的急速发展和变更。

诚然，随着科学技术、经济等方面的革新，社会整体发展的步伐在不断加快，这在很大程度上促逼着意识体系的逐渐演化。

一方面，社会现象传达出的虚假信息使人们感觉到道德利用与欺骗的伤害，伪善的面孔使道德成为激发利益的廉价工具。

面对一再出现的各种现象，道德关怀与道德救济只能被动地隐匿。

当然，社会条件的影响只是一方面，更重要的因素是自我道德责任被自主无条件分解和转移。

当一个随即形成的群体面对同一事件时人们习惯性地将道德责任分解成无数个支离破碎的点，正像相同大的压力在受力面不断增大的前提下压强会成反比的不断减小的道理，人们将每个人应该选择和坚守的道德责任平分、切割，从而减小自身的道德压力，甚至可以逃脱道德的观望。

这还只是道德行为前的抉择，而之后呢？人们更加害怕，害怕善的行为没有产生与之相应的结果而是相反，道德对人们来说已经不是一种责任而是一种压力一种不知所措，之所以现在社会面对不断出现的需要道德救济的现象无人理睬，很大程度上是道德观念的封藏以及与现实碰撞的阻力使人们无法做出明智的道德抉择。

（二）道德意识的外向转移马歇尔·麦克卢汉在他的著作《理解媒介——论人的延伸》中曾经论述道：“这是一个黄金时代的形象，一个将自然完全变形或转换成人为技术的世界，它已经近在咫尺，我们的电子时代已经伸手可及这样的世界。

作者： 顾刚
出版物刊名： 社会
页码： 8-13页
主题词： 马克思恩格斯;禁欲主义;道德批判;爱尔维修;人类文明;旧道德;集体主义;道德认识;
为人民服务;道德判断
摘要： <正> 1.“利益支配着我们在道德上和认识上的一切判断。

”(爱尔维修) 对旧道德失落的叹息随处可闻,尽管这些概叹世风日下的人们也许从来不曾明白,这叹息声中所隐含的对理想社会的憧憬,究竟是以怎样的一种普遍的道德认识为前提。

140年前,当卡尔·马克思以希伯莱先知的热忱呼吁无产者的集结时,实际上正是从道德批判的高度,拉开了人类文明史上一个新纪元的序幕。

在马克思看来,资本主义生产方式的扩张从根本上是一个失去人性的过程。

“物的世界的增值,同人的世界的贬值成正比”①无论是卑下的体力劳动,还是高贵的脑力劳动,都毫无例外地笼罩着异化的阴影,而原始资本主义积累所鼓励的禁欲主义,更使作为人道主义者的马克思感到由衷的愤怒。