三合纳水法的罗盘用法(曾真君)精编版
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三合羅經用法詳解第一章龙法第一节地盘正针一、罗经三盘图【说明】内盘:地盘正针;中盘:人盘中针:外盘:天盘缝针。
正盘正针系二十四山之正位.地理家立向,格龙用之。
人盘中针比地盘正针后半位。
地理家消砂用之。
天盘缝针比地盘正针先半位。
地理家纳水用之。
二、先天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数,以九一三七为奇阳.乾坤居九一.为天地定位.离坎居三七.为水火不想射.洛书之数,以六四八二为偶阴. 艮兑居六四.为山泽通气.震巽居八二.为雷风相簿。
三、后天八卦纳甲【说明】奇阳偶阴洛书之数,以奇数为阳。
坎七正北申子辰(水)纳之。
离三正南寅午戌(火)纳之。
洛书之数,以偶数为阴。
震八正东亥卯未(木)纳之。
兑四正西巳酉丑(金)纳之。
四、净阴净阳【说明】罗经地盘正针有十二山红字即表示奇阳。
有十二山黑字表示偶阴。
净阴:庚亥卯未丁巳酉丑艮丙巽辛。
此十二龙。
当立此十二向。
为净阴不杂。
净阳:壬寅午戌癸申子辰乾甲坤乙。
此十二龙。
当立此十二向。
为净阳不杂。
五、以龙配向(一)◎ 经曰:「阴阳相见.福禄永祯」。
「阴阳相乘。
祸咎灭门」其言祸福。
则龙向之纯驳。
为祸福之主宰无疑。
阴阳相见者。
阴龙见阴向。
阳龙见阳向也。
阴阳想乘者。
阴龙遇阳向。
阳龙遇阴向也。
想见则福。
想乘则祸也。
故山之收不收。
莫不在龙向之相配也。
◎经曰:「以龙定向。
须审入路阴阳。
」此言为定向之用。
入路者。
贯穴之胍也。
龙长而远者。
吉凶无准。
而穴中所用。
祇用入路之数尺而已。
此所谓「千里来龙。
但看到头入首八尺」。
而向之宜阳宜阴。
亦以入路阴阳定之。
而后龙不必论也。
盖山愈行而愈分。
其情在分入路者,分之既尽之处也。
故龙以入路为主也。
故置罗经于入路之处。
以地盘正针十二四方位格之。
看从何字来。
即为何字之来龙也。
阳龙即立阳向。
阴龙则立阴向。
◎龙以胍为主,单以入路之一胍为主。
凡立向分金。
皆从此出。
而后龙不必拘。
若不知以胍为主。
而泛论后龙之阴阳。
则吉凶无据矣。
穴以向为尊。
凡一穴点定。
其吉凶皆在定向而后出。
三合罗盘的应用方法-回复三合罗盘是一种古老而神秘的工具,被许多文化和传统用于预测未来、分析情况、指导决策等。
它的应用方法多种多样,下面将一步一步详细介绍。
第一步:罗盘的准备在使用三合罗盘之前,需要先准备好一个完整的罗盘工具。
一个完整的罗盘包括罗盘盘面、罗盘指针和一组符号或卦辞。
罗盘盘面是一个圆形的平台,上面刻有八个方向,分别是东、南、西、北、东南、西南、西北和东北。
在罗盘盘面的中心,通常会有一个点或符号表示主题或问题的中心。
罗盘指针是用来指示方向的工具,通常是一个带有箭头的细长物体。
符号或卦辞是在罗盘盘面上用来代表特定含义或情况的标记。
这些符号可以是文字、图形或其他形式的标记。
第二步:提出问题或确定主题在使用三合罗盘之前,需要先确定问题或主题。
这个问题或主题可以是任何你想要了解或解决的事情,比如未来的发展趋势、健康问题、事业发展等。
将这个问题或主题写在一张纸上,放在罗盘的中心。
第三步:调整罗盘指针现在,将罗盘指针置于罗盘盘面中的一个方向上,例如北方。
然后,运用你内心的感知或意识,调整罗盘指针,直到你感觉指针已经指向了一个合适的方向。
这个调整过程可以是直观的、感性的,也可以是通过冥想或集中注意力的方式进行。
第四步:解读罗盘指向的方向和符号一旦罗盘指针停在一个方向上,同时也指向了具体的符号或卦辞,就可以开始解读了。
每个方向和符号都代表了不同的含义或情况,根据自己的经验和知识,结合当前的情况和问题,逐一解读。
可以通过查阅相关的书籍或咨询传统的占卜师来获取更多信息和解释。
第五步:结合解读结果,做出判断和决策在对罗盘指向的方向和符号进行解读后,可以将这些解读结果结合起来,进行分析和判断。
根据解读结果,你可以更好地了解当前的情况,预测未来的发展趋势,为自己的决策提供指导。
需要注意的是,三合罗盘并不是一个绝对准确的工具,它更多地是用来引导、启示和提供思路的。
在使用罗盘时,要保持开放的心态,不要过于依赖它,而是要结合自己的智慧和判断力进行决策。
(412)三合水法罗盘与水口正解三合水法罗盘与水口正解知道了罗盘完善到24山,就有了各种五行,这里只说双山五行。
大家都知道坤壬乙文曲从头出、申子辰三合水,而把他们合在一起就是双山了。
其实这太低估我们古人了!我们知道二十四山对应二十四节气中,壬山有大雪,子山有冬至,癸山有小寒,一个月由一个节气和一个中气组成。
当我们把冬至和小寒组成双山时,癸和丑的大寒才是一个月,而我们不能把一个月的中气和下个月的节气组成一个月。
我们只有把大雪节气和冬至中气连成一体,才成一个完整的月。
如子月的节气+子月的中气即壬子定为双山时,才是完整的一个子月,才能和历法吻合。
至于节气,有时在上月交节,有时到了本月中旬才交,其实这就是节气的进退,我们在择日时也要和他们同步,才能是历法同步!?节气是随流年而变化的,如甲己之年正月始于丙寅,乙庚之年正月始于戊寅———。
反观我们现在使用的绝大多数三合罗盘,均是正月始于丙寅不变的排盘,不能适应大葬择日透地气入棺之用。
同时,以二十四山的六字即墓绝胎出水作为出水口,来判定属于金木水火四大局中的哪一局,也有失公允。
可以说以墓绝胎定四大局只对了三分之二,因为三合风水是讲正副城门的,这里当然不是玄空那些城门了。
正城门是说的正库,副城门是指正库左右的绝地。
如火局出水口不是辛戌乾亥壬子,而是庚酉辛戌乾亥,其中辛戌是火局正城门(正库),乾亥是正旋水的副城门,庚酉是逆旋水的副城门。
当我们在现场立辛戌向水出乾时,坊间三合叫墓向绝流。
当逆旋水出庚时,我们立辛戌向时这叫逆旋副城门,有的书中称为冲禄小黄泉。
其实,能不能成为凶,要看龙水的配合,这也正是逆旋副城门没有师承很多人不理解的原因。
因为一个环境只以向来决定一切,本身就有了武断性。
而以辛戌乾亥壬子来定局时,壬子是所谓火局的胎,当来脉一旦发生变化时,就可能是金局的死地!也就是金局中的“交而不及”出水没有归库。
风水云:“交而不及颜回三十亡身”。
不及就是水短,水短就会死人。
三合水法什么是三合水法?简而言之就是:长生来水,旺方聚水,墓方出水,即生、旺、墓形成三合局,就是著名的“三合水法”。
三合水法最简单的方法是:阳向,左水倒右,为正,为吉,右水倒左为反,为凶。
阴向,右水倒左,为正,为吉,左水倒右为反,为凶。
为便于掌握运用,特列出下表:杨公对于纳水规定为:以地盘正针24山格龙立向,以人盘拔砂,以天盘缝针向方为纳水。
在罗盘上特别用不同颜色标明了阳向和阴向。
红字所代表的意义是奇阳,黑字所代表的意义是偶阴,各有12个山向。
奇阳为: 壬子癸寅甲乙辰午坤申戍乾.偶阴为: 丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛亥.例如:以正向立向,为子山午向加癸丁2度,从罗盘缝针来看,是“午”向,属于阳向,要求水法是“左水倒右”。
午向属于丙局之水,以艮寅来水为长生水,以丙午为旺方,以辛戍为墓方去水。
若水从艮寅方来,会聚于丙午方,再从辛戍方去水,则为真正的三合水局。
(2)、十二长生水法断诀:生养水来(贪狼):生养本吉水,朝怕地支,见丁防损折,长房定绝嗣。
养生水到堂,贪狼星照显文章,长房儿孙多富贵,人丁昌盛性忠良,水大曲潴官职重,水小弯环福寿长。
养生水去终须绝,少年孤寡坐空房。
沐浴水来(文曲):沐浴须安静,禄存可放流,地支不宜犯,淫乱实可羞。
沐浴水来犯桃花,女人淫乱不由家,投河自缢随人走,血病官灾破败家,子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还流破生神位,坠产风流带锁枷。
冠带水来(文曲):冠带水来人聪慧,雅致风流好赌奢,七岁儿童能诗赋,文章博学万人夸,水神流去三房苦,髻化婴儿死不差,更损深闰妖态女,此方停蓄乃为佳。
临官水来(武曲):临官方位水超坟,禄马朝元喜气新,少年青入青云路,贤相筹谋佐圣君,最忌此方砂水去,成才之子早归阴,闰中少妇常哭啼,财谷空虚彻骨贫。
帝旺水来(武曲):帝旺朝来超面前,一团和气发庄田,爵高位重名扬远,金谷盐盈有剩钱,最怕休囚来泼散,百万富家不多年,此方流去财源绝,乞食贫穷怨上天。
衰方水来(巨门):衰方管局巨门星,临官水到发聪明,少年及第文章好,人旺年高金滿屋,出人起居乘歌舞,旺局总宜来则吉,去须湾曲更留情。
三合罗盘的应用方法一、三合罗盘的简介与结构三合罗盘,又称全站仪,是一种高精度的测量仪器,广泛应用于建筑、地质、水利、交通等领域。
它集成了测角、测距、测高等功能,具有高精度、高效率、操作简便等优点。
三合罗盘的主要结构包括基座、望远镜、水平仪、测距仪、数据处理器等。
二、三合罗盘的使用步骤1.准备工作在使用三合罗盘进行测量前,需做好以下准备工作:1) 检查仪器是否完好,配件是否齐全;2) 了解测量任务要求,明确测量目的;3) 熟悉三合罗盘的操作面板和功能键。
2.测量地理坐标根据测量任务,选择合适的测量模式(角度测量、距离测量、高程测量等),操作三合罗盘进行测量。
在测量过程中,确保望远镜、水平仪和测距仪的准确对准目标物。
3.计算方位角测量完成后,通过数据处理器计算出目标物的方位角。
方位角可用于工程布局、建筑设计等领域。
4.确定目标物位置结合已知的地理坐标系和测得的方位角,可计算出目标物在地理坐标系中的具体位置。
三、三合罗盘的操作技巧与注意事项1.操作技巧1.1 精确测量在三合罗盘测量过程中,应确保望远镜、水平仪和测距仪的精确对准,避免因操作失误导致测量误差。
1.2 快速定位熟悉三合罗盘的操作面板和功能键,可提高测量速度。
在实际应用中,操作人员可通过快捷键进行快速定位和数据采集。
2.注意事项2.1 环境因素在使用三合罗盘时,应注意环境条件,避免在强光、大风、雨雪等恶劣天气下进行测量。
同时,确保测量现场的地形地貌平稳,避免因地面不平导致的测量误差。
2.2 设备维护定期对三合罗盘进行保养和检修,确保仪器性能稳定,延长使用寿命。
四、三合罗盘在实际应用中的案例分享在房地产测量、建筑工程、地质灾害监测等领域,三合罗盘发挥着重要作用。
以下为一个实际案例:某城市在进行土地拍卖前,需对拟拍卖地块进行地形地貌和地质条件调查。
为确保调查结果的准确性,采用了三合罗盘进行测量。
在测量过程中,操作人员严格按照操作规程进行,确保数据的可靠性。
三合罗盘的应用方法-回复"三合罗盘的应用方法"引言:三合罗盘是一种古老而神秘的工具,被广泛应用于风水、命理和卜筮等领域。
它由三个圆形盘组成,每个盘上都以八卦、天干地支或其他符号进行标记。
本文将一步一步解释三合罗盘的应用方法,以帮助读者更好地理解并使用这一工具。
第一步:了解三合罗盘的基本结构和符号首先,了解三合罗盘的基本结构是很重要的。
它包括一个以北方为起点的大圆盘,上面标有八个方位和其他符号。
此外,还有两个小圆盘,一个代表天干地支,另一个代表八卦。
这些符号和方位在三合罗盘的应用中起着重要的作用,因此,读者需要了解它们的含义和相互关系。
第二步:使用三合罗盘进行风水布局风水是指通过环境布局和调整来改变家居或办公空间的能量流动,从而提升生活质量和运势。
三合罗盘可以帮助人们确定各种元素的摆放位置,以达到这个目的。
例如,在确定床的位置时,可以使用三合罗盘来找到最佳的睡眠方位。
此外,三合罗盘还可以用于识别和纠正一些不利的布局或气场。
第三步:使用三合罗盘进行姓名学分析姓名学是一门通过分析姓名中的字数、五行属性和音韵等因素来推测一个人个性、命运和运势的学科。
三合罗盘可以用来确定一个人姓名中的五行属性,从而为姓名学分析提供有效的依据。
通过将姓名中的字数与天干地支相匹配,可以得出一个人的五行属性,并进一步推测个性和运势。
第四步:使用三合罗盘进行卜筮卜筮是古代一种通过特殊的方法预测和解答问题的技术。
三合罗盘可以作为一个有力的工具,帮助解释和解答疑问。
使用三合罗盘进行卜筮时,首先需要将问题或事项与具体的符号或方位相关联。
然后,根据三合罗盘的指示,解读和理解结果,并据此给出答案或建议。
第五步:使用三合罗盘进行定向与指引在生活中,我们经常面临一些抉择和决策,对于这些问题,三合罗盘可以作为一个定向和指引的工具。
通过将待解决的问题与符号或方位相关联,三合罗盘可以提供一种具有启示性的方式来帮助人们做出决策。
它可以增加人们的直觉和洞察力,使决策更有准确性和信心。
三合罗盘的应用方法摘要:一、三合罗盘简介二、三合罗盘的使用步骤1.准备工具和场地2.安装和使用罗盘3.读取罗盘数据4.分析数据和应用三、三合罗盘的应用领域四、注意事项和保养方法五、总结与展望正文:一、三合罗盘简介三合罗盘,又称三合盘,是一种传统的测量工具,主要用于测量地球磁场方向。
它由一个磁性指针和一个刻度盘组成,指针可以在盘面上自由旋转。
在我国,三合罗盘的应用历史悠久,被广泛应用于建筑、风水、地理等领域。
本文将重点介绍三合罗盘的应用方法,帮助大家更好地利用这一传统工具。
二、三合罗盘的使用步骤1.准备工具和场地使用三合罗盘前,首先确保准备以下工具:三合罗盘、指南针、量角器、纸张和笔。
此外,选择一个相对安静、没有强磁场干扰的场地,以确保测量结果的准确性。
2.安装和使用罗盘将三合罗盘放在平整的地面上,使其稳定不动。
打开罗盘,观察指针是否指向南北方向。
如果偏离方向,可以轻轻调整罗盘,使其指向南北。
3.读取罗盘数据当罗盘稳定后,观察指针所指的刻度,即可获得磁场方向。
注意,三合罗盘上的刻度分为八卦、九宫、十二地支等,需根据实际需求选择合适的刻度。
4.分析数据和应用获取磁场方向后,结合相关知识对其进行分析。
例如,在建筑领域,可以根据磁场方向来确定建筑物的朝向、门窗的位置等;在风水领域,可以分析地理环境、气场分布等。
三、三合罗盘的应用领域三合罗盘的应用领域非常广泛,包括建筑、风水、地理、农业、渔业等。
在古代,它被认为是地理师、风水师必备的工具。
如今,随着科技的发展,三合罗盘的实用性逐渐被认可,不仅在传统领域发挥作用,还被应用于现代科学研究。
四、注意事项和保养方法1.使用三合罗盘时,避免将其放置在高温、潮湿、强磁场环境中,以免影响测量精度。
2.操作罗盘时,动作要轻柔,避免猛烈摇晃或撞击,以免损坏内部部件。
3.长时间不使用罗盘时,将其放在干燥、通风的地方,保持清洁。
4.遇到罗盘故障或疑问,及时咨询专业人士,切勿自行修理或调整。
三合罗盘使用简介罗盘亦称为罗庚或罗经,罗盘是在日晷、司南、指南车的基础上逐步发展完善而成。
据传始创于軒帝,周公尊其法,将指针分方定位,周分经纬;而后又由秦汉赤松子,黄石公,张子房配以十二支,八干四纬罗列于内,成其二十四山,名为地盘。
此后杨筠松辅一天盘、赖太素辅以人盘,完整了天人地三盘针法。
近代考古中屡次出土六壬式盘,现存尚有七具。
六壬式盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动。
北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云:”天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。
四维局。
地列十二辰、八干、五行、三十六禽。
天门、地户、人门、鬼路,四隅讫。
”也就是说,天盘中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将。
后来各派堪舆师为方便作法再设辅助层次,各立针层於盘面,因此出现了三元、三合、玄空、奇门易卦盘以及综合罗盘等,罗盘大小不一,层数多寡。
辅助层次皆佐三盘而为用,皆配合寻龙、扦穴、立向、拨砂、消纳、择星、布运、择吉、坐卦、配爻、分金等使用。
就作法言之则有门户之别,就堪舆理念言之,则以峦头为体,理气为用,合於天德,葬乘生气,荫子荫孙,福祉以求。
罗盘目录1.天池2.先天八卦3.四路八煞黄泉 4.地盘 5.七十二龙 6.人盘7.六十龙分金 8.四吉泊宫 9.内盘一百二十分金. 10.天盘 11.外盘一百二十分金 12.六十一位浑天五行 13.二十八宿365周天度分 14.宿度阴阳叉错空亡 15.二十八宿分界16.周天360度分台弯翰辉罗盘式一,天池。
天池乃太極之中天,內懸浮針以指南北,(故稱磁針或指南針)針指子午二極,中分兩儀,南端為紅色,示指朱雀之方。
北端為白或黑色,以示玄武之位。
天池內四象定位以例四正,天池浮针动静、沉浮以示吉凶;因此风水家归纳出“罗经八奇”:一搪,惧也,浮而不定,不归中线,说明地下有古板古器;二兑,突也,针横水面,不归子午,其下必有金属矿质或铁器;三欺,诈也,以磁石引之,针转而不稳;四探,击投也,落针而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一头沉一头浮;五沉,没也,说明地下有铜器;六遂,不顺也,针浮而乱动;七侧,不正也,偏东偏西,不归中线;八正,收藏中线。
三合风水简介三合风水罗经是用的最多也最常用的罗经,有人也习惯称之为三合罗盘。
它的原理与操作除了被运用在阴宅,也常被运用在阳宅上。
现在手机都可以下载电子风水罗盘了,按提示晃动手机,就可以精准读出坐向偏向度数和方位,不要看一圈圈的刻度那么繁杂,其实罗盘上的刻度就是相当于咱们的字典一样,便于读数和查看吉凶坐向。
在三合风水罗盘里,其中三个常见到的盘是地盘(又称为正针)、天盘(又称为缝针)与人盘(又称为中针)。
下面我们逐步介绍罗盘上的名称和位置:(1)天池所谓天池,就是最中间的指南针,有地方也叫天井,古人把上天(上苍,苍天)敬为世界万物的主宰,你有困难时候常常这样抱怨“天哪!我改怎么办?”其实,就是你出于原始本能对上天的呼唤,个人认为,这个天池的含义和基督宗教的上帝应该是一样的,我们还记得历史书上的司南图片吧?它不止为了航海定向,还为了判定阴阳宅的坐向方位。
(2)三合罗盘的地盘人盘天盘由罗盘天池往外看,有后天八卦符号,再往外每一圈是:地盘,也叫正针,是依靠磁针指向定位的;人盘,也叫中针,依靠晴朗天气望见极星定位,而缝针(天盘)要依靠太阳照射才能定位,我们使用罗经时候,一般是先摆动罗盘,用来校正天池(海底)内指南针和红色标线重合,再往外就是二十八宿,指针所指的南方对正张宿三度,也就是对正中虚危二宿界缝,《南针口诀》是:虚危之间针路明,南方张宿上三成,坎离正位人难辨,差之毫厘断不灵!(3)二十四山向二十四山向,我之前已经详细讲过,大家可以往前翻翻文章,这里不再一一论述,一会儿给大家附图就行了。
总之,学习风水玄学,不是一朝一夕的事情,我们一要有孜孜不倦的好学之心,再就是你更高的悟性,咱们由最基础的慢慢来,相信你一定会学会的,《周易》在东南亚一带非常流行,现在在欧洲也已经风生水起,首先它是一部天书,更是我华夏子孙为之骄傲的瑰宝,新来的朋友先关注一下,后期会有更多的相关文章奉献给大家。
浅谈三合罗盘定水六字真法三合风水(一):1阳局各立六向;水出戍口(六字)丙火局;1立长生寅向、2立帝旺午向、3立墓戍向、4立养丑向、5立死酉向(变局自旺)、6立绝亥向(变局自生)。
2水出辰口(六字)壬水局;1立长生申向、2立帝旺子向、3立墓辰向、4立养未向、5立死卯向(变局自旺)、6立绝巳向(变局自生)。
3水出未口(六字)甲木局;1立长生亥向、2立帝旺卯向、3立墓未向、4立养戍向、5立死午向(变局自旺)、6立绝申向(变局自生)。
4水出丑口(六字)庚金局;1立长生巳向、2立帝旺酉向、3立墓丑向、4立养辰向、5立死子向(变局自旺)、6立绝寅向(变局自生)。
1四阴局各立六向;水出戍口(六字)乙火局;乙(木)火局。
1立长生午向、2立帝旺寅向、3立墓戍向、4立养未向、5立死亥向(变局自生)、6立绝酉向(变局自旺)。
2水出辰口(六字)辛水局;辛(金)水局。
1立长生子向、2立帝旺申向、3立墓辰向、4立养丑向、5立死巳向(变局自生)、6立绝卯向(变局自旺)。
3水出未口(六字)癸木局;癸(水)木局。
1立长生卯向、2立帝旺亥向、3立墓未向、4立养辰向、5立死申向(变局自生)、6立绝午向(变局自旺)。
4水出丑口(六字)丁金局;丁(火)金局,1立长生酉向、2立帝旺巳向、3立墓丑向、4立养戍向、5立死寅向(变局自:生)、6立绝子向(变局自旺)。
以上阳与阴共可立四十八局,水从左到右用阳局顺排十二长生。
水从右到左用阴局逆排十二长生。
但是自学者在用阳局中,误者很少,用阴局不知所以然啊!不明白在立向后分辩水如左来用阳局。
水如右来用阴尸可长生法,龙生水旺,水生龙旺。
例;火局水从左来属阳,生在寅顺行论水长生,水从右来属阴,(有自学者多用丁火属阴逆论长生),局中以明示乙丙交而趋戍,阴火局应用乙木理气为准,乙与丙为路遇夫妻交媾之气,为一家之局,同归一家之墓库,故言龙生水旺,水生龙旺,同归戍墓为一家。
依坐向前案看,而不是面向坐龙看分左与右。
三合纳水法的罗盘用法(曾真君)三合纳水法的罗盘用法曾真君(1)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。
天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。
(2)天盘的24山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。
每一双山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
(3)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。
(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰是也。
)b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。
(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁是也。
)注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
(4)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,所以也表明了各双山的十二长生阶段。
顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。
(5)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。
例如:a.地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
b.子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。
c.壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
d.乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。
e.乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,否则长生方位和旋向会发生矛盾,所以只能作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。
而立衰向在堪舆学上是可用的。
三合风水之向分四局龙水配合法(一)、乙丙交而趋戌(火局)1、旺去迎生正生向图立艮向兼寅三分立寅向兼艮三分收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水(临官方有秀峰出人才,余下同)、乙辰冠带水,并本位长生水同归辛戌正库,为正生向。
父子公孙同一位,三合连珠贵无价,人丁大旺,骤发富贵。
夫妇齐眉,福禄悠久。
2、生来会旺正旺向图立丙向兼午三分为迎禄立午向兼丙三分为借禄左水倒右,收局内左后肩艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水,并本位帝旺水出辛戌正库,为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立辛向兼酉三分为迎禄立戌向兼辛三分为借禄左水倒右,先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水,与右边艮寅长生水合襟同归乾亥绝位而去,为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立癸向兼丑三分为迎禄立丑向兼癸三分为借禄右水倒左,先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水,并本位养水归乾亥绝位而去,为小神入中神、中神入大神,正养向。
5、借库消水自生向图立乾向兼亥三分立亥向兼乾三分右水倒左,收向上右后肩甲卯帝旺水、艮为临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水,并本位长生水,借辛戌火库消纳为自生向,不作冲破养位论。
6、借库消水自旺向图立庚向兼申三分为迎禄立申向兼庚三分为借禄左水倒右,收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,并本位帝旺水出辛戌衰方,名化死为旺自旺向。
(二)、辛壬会而聚辰(水局)1、旺去迎生正生向图立申向兼坤三分立坤向兼申三分右水倒左,收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚申贵人水,并本位长生水同流归乙辰正库,为正生向。
2、生来会旺正旺向图立壬向兼子三分为迎禄立子向兼壬三分为借禄右水倒左,收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水,并本位帝旺水同归乙辰正库,为正旺向。
两水夹出正墓向图立卯向兼乙三分为借禄立乙向兼卯三分为迎禄左水倒右,先收左边乾亥临官水、壬子帝旺水,过堂归绝位。
次收右边坤申长生水,合襟同归巽巳绝位,为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立丁向兼午三分为迎禄立午向兼丁三分为借禄右水倒左,先收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、坤申长生水,并本位养水同归巽巳绝位而去,名小神流入中神,中神流入大神。
为正养向。
5、借库消水自生向图立巽向兼巳三分立巳向兼巽三分右水倒左,收坤申临官水、丁未冠带水、丙位贵人水,并本位长生水,借左边乙辰水库消纳,为自生向。
不作冲破养位论。
6、借库消水自生向图立甲向兼寅三分为迎禄立卯向兼甲三分为借禄左水倒右,收左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水,并本位帝旺水,借右边乙辰水库消纳,为自旺向。
(三)、斗牛纳丁庚之气(金局)1、旺去迎生正生向图立巽向兼巳三分立巳向兼巽三分右水倒左,收右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水,并本位长生水同归癸丑正库而去,为正生向。
2、生来会旺正旺向图立庚向兼申三分为迎禄立申向兼庚三分为借禄左水倒右,收局内左后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水,并本位帝旺水同出癸丑正库,为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立癸向兼子三分为迎禄立丑向兼癸三分为借禄左水倒右,先收左边坤申临官水、庚酉帝旺水过堂。
次收右边巽巳长生水、合襟同归艮寅绝位而去,为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立乙向兼卯三分为迎禄立辰向兼乙三分为借禄右水倒左,收局内右后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水同归艮寅绝位,为正养向。
5、借库消水自生向图立寅向兼艮三分立艮向兼寅三分右水倒左,收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲卯贵人水并本位长生水,借左边癸丑金库消纳,为自生向。
不作冲破养位论。
6、借库消水自旺向图立壬向兼亥三分为迎禄立子向兼壬三分为借禄左水倒右,收局内左后肩坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水,并本位帝旺水,借癸丑金库消纳,为衰方出水,自旺向。
(四)、金羊收癸甲之灵(木局)1、旺去迎生正生向图立乾向兼亥三分立亥向兼乾三分右水倒左,收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水,并本位长生水同出丁未正库,为正生向。
2、生来会旺正旺向图立甲向兼寅三分为迎禄立卯向兼甲三分为借禄左水倒右,收局内左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水,并本位帝旺水同归本库,为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立丁向兼午三分为迎禄立未向兼丁三分为借禄左水倒右,收左边甲卯帝旺水过堂,次收右边乾亥长生水合襟,同归坤申绝位而去,为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立辛向兼酉三分为迎禄立戌向兼辛三分为借禄右水倒左,收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水、乾亥长生水,并本位养水同归坤申绝位,为正养向。
5、借库消水自生向图立坤向兼申三分立申向兼坤三分右水倒左,收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚位贵人水,并本位长生水,借左边丁未木库消纳,为自旺向。
6、借库消水自旺向图立丙向兼巳三分为迎禄立午向兼丙三分为借禄左水倒右,收局内左后肩艮寅长生水、甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽巳临官水,并本位帝旺水,借右边丁未木库消纳,为自旺向。
三合进神水法有以水口起局,有以坐山起局,有以分金起局,本门以向起局。
地理之道不外乎龙、穴、砂、水、向五者,但以向为尊。
先贤赵九峰说:“以龙本一也,而向能使其生、旺、死、绝;穴本一也,而向能使其有气无气;砂本一也,而向能使其得位不得位;水本一也,而向能使其杀人、救贫。
是四者有形而无名,必向定而后有名,四者顽钝而无用,必向定而后有用。
故曰‘向者,龙、穴、砂、水之大会也’。
”古人又曰:“无绝地,有绝水;无绝水,有绝向。
”《地理五诀》说:“千言万语说不尽,吉凶只在向中定。
”向在风水中的重要性由此可知,“千里江山一向间”,这七个字把“向”解释得入木三分。
做风水时,立向一差,害人不浅,慎之慎之。
三合之龍水相配立向秘法四竅水口:在龍水為墓庫,在向局為衰方。
如乙丙之戌竅,左水來則在戌左,應立左針庚金向;右水來則在戌右,應立右針癸水向。
庚金旺在酉,衰在戌;癸水旺在亥,衰在戌。
此即司馬頭陀水法之巽庚癸局,因巽關乾竅,向在庚癸,是以庚癸之衰,即乙丙之庫也。
如辛壬之辰竅,左水來則在辰左.應立左針甲木向;右水來則在辰右,應立右針丁火向。
甲木旺在卯,衰在辰;丁火旺在巳,衰在辰,此即司馬頭陀水法之乾甲丁局,因乾關巽竅,向在甲丁,是以甲丁之衰,即辛壬之庫也。
如丁庚之醜竅,左水來則在醜左,應立左針之壬水向;右水來則在醜右,應立右針乙木向。
壬水旺在子,衰在醜;乙木旺在寅,衰在醜,此即司馬頭陀水法之坤壬乙局,因坤關艮竅,向在壬乙,是以壬乙之衰,即丁庚之庫也。
如癸甲之未竅,左水來則在未左,應立左針丙火向;右水來則在未右,應立右針辛金向。
丙火旺在午,衰在未;辛金旺在申,衰在未,此即司馬頭陀水法之艮丙辛向,因艮關坤竅,向在丙辛,是以丙辛之衰,即癸甲之庫也。
由此可知,龍水之庫,為向上之衰,即與四隅水口相同,乃向法中之正向,其第二隅向,亦與此同論,因向上論水,到衰即放,則穴前不見病死之水,乃為全吉,故向上不喜見水出墓庫之方也。
或有向上亦出墓方,與龍水同一庫者,此必穴上但見衰方水去,或見四正病水去,不見死水墓口,斯為善也。
初學偶或不明,閱歷多則恍然而悟矣;四大水口之真諦,了然於胸,如乾關必得巽竅,巽關必得乾竅,艮關必得坤竅,坤關必得艮竅,此乃龍水交會,同歸一庫,故關者龍也,竅者水口也,關竅必在四隅,乃可相通,自然之理也。
凡吉地往往如是,若四正水口,亦必歸四隅,方能龍水交會。
生剋制化消納之法乃乘氣中補瀉之法也。
如離龍入首,乾亥水來朝,是為煞曜,法當坐丁向癸,收甲木以合乾亥,為乾甲丁之木局,則木氣合而離氣旺,乾亥不為煞曜,而反為生母,此乘旺制煞之法也。
又如卯龍入首,丙水與艮水從辛而去,一派火局,洩木之氣,即為殺矣,當作辛向,但水直去而不蓄於局中,則火氣洩而木氣不傷,此脫殺扶生之法也。
又如亥龍入首,後龍帶子癸而來,以雙山論,屬木,然水從庚辛方入堂,一派金氣,則殺水滿局矣,法當立巽向,蓋巽庚癸本為一家,今以巽與庚辛合,而又與亥子癸合,巽向一立,龍水與向相為同黨,則化煞生權,不為我仇,此從殺為權之法也。
又巽龍入首,辛水當面朝來,所謂辛水向東流也,以正五行論,巽屬木,辛屬金,則辛金為巽木之殺,但以卦氣論,則巽辛相納為配合,以天星論,則天乙太乙,為星垣中之兩貴人,若山水可作辛向,則辛不為殺,而為官星矣,此迎官就祿之法也。
山有山之殺,水有水之殺,其消納工夫,全在生剋制化之轉移也。
陰用陽朝,陽用陰朝此乃利用朝迎收納,為乘氣之訣也。
如乾龍從西兌而來,為陽亥則為甲木,以甲木為陽,生亥旺卯而墓未,當用陰而墓未配之,惟癸水為陰,生卯旺亥墓未,乃為正配,所謂金羊收癸甲之靈也。
陽木用陰水來配,則為盼用陰應。
若申子辰水局,從右轉則為陰癸之水,宜用甲木來配,乃為陰用陽朝;因為陽用陰朝,則陽靜而守,陰運而用也;陰用陽朝,則陰靜而守,陽運而用也。