相对剩余价值 读书笔记
- 格式:docx
- 大小:20.17 KB
- 文档页数:5
“相对剩余价值的生产”读后有感作者:郭鑫颖来源:《决策与信息·下旬刊》2013年第12期摘要相对剩余价值的产生、发展是一个漫长的历史过程,也见证了资本主义社会的成长。
《资本论》中关于相对剩余价值概念、形成和发展作了详尽的论述,而相对剩余价值不止是资本主义社会独有的,在社会主义国家,它的存在也是有着现实意义的。
关键词相对剩余价值绝对剩余价值资本主义社会主义国家中图分类号:F014 文献标识码:A一、相对剩余价值与绝对剩余价值(一)概念。
通过延长工作日总长度而生产的剩余价值,叫做绝对剩余价值,与此相反,通过缩短必要劳动时间相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值,叫做相对剩余价值。
(二)相对剩余价值与绝对剩余价值的联系和区别。
1、相对剩余价值与绝对剩余价值的联系。
同资本主义直接生产过程有关的一些最基本的经济范畴,都是绝对剩余价值生产的理论表现。
绝对剩余价值是剩余价值生产的一般形式。
马克思说:“绝对剩余价值的生产构成资本主义体系的一般基础,并且是相对剩余价值生产的起点。
”2、相对剩余价值与绝对剩余价值的区别。
相对剩余价值与绝对剩余价值一样,都是来源于工作日超过必要劳动时间。
但是它们扔存在区别:从剩余价值生产的层次来说,绝对剩余价值生产是剩余价值生产的一般形式,相对剩余价值生产则不是,二者不是两个并列的问题;从剩余价值生产的方法来说,绝对剩余价值生产是相对剩余价值生产的理论前提和出发点;从历史发展来说,绝对剩余价值生产也先于相对剩余价值生产,两者体现了资本主义生产的不同发展阶段,体现了资本家为了追求相对剩余价值而推动的生产方式的变革。
二、相对剩余价值生产的三个阶段(一)协作阶段。
在同一生产过程中,或在不同的但相互联系的生产过程中,许多人集中在一起,有计划地协同劳动,这种劳动形式就叫做协作。
在同一生产过程中,如果从事协作劳动的劳动者之间没有进行分工,就叫做简单协作。
简单协作是资本主义生产的起点。
这时资本主义的剥削表现的还不是很明显,因为在资本主义初期也就是协作生产普遍存在的时期,资本家占有的剩余价值是有限的,所以这是资本家对工人的剥削的初级阶段,也是资本主义生产和发展的初级阶段。
第六章相对剩余价值《资本论》第十二章:相对剩余价值的概念本章提出了一个简单的论断,也有几处稍复杂的知识点,但总体而言这一章是非常简单的。
马克思在前面已经指出:商品的价值量由凝结在其中的社会必要劳动时间所决定,其价值随着生产率的提高而减少。
一般而言,劳动生产率越高,生产一件商品所需的劳动时间就越少,从而该商品所包含的劳动量就越少,其价值就越小。
作为商品的劳动力的价值由各种历史的、文化的和社会环境的因素所决定,同时也与劳动者及其家人实现劳动力再生产的商品价值密切相关。
劳动力的价值可以归结为一定量生活资料的价值。
因此,它也随着这些生活资料的价值即生产这些生活资料所需要的劳动时间量的改变而改变。
所以,在其他条件不变时,随着用于劳动力再生产的生活资料部门劳动生产率的上升,劳动力的价值会降低。
要降低劳动力的价值,就必须提高这样一些产业部门的生产力,这些部门的产品决定劳动力的价值,就是说,它们或者属于日常生活资料的范围,或者能够代替这些生活资料。
对资本家而言,这意味着他们将支付更少的可变资本,因为工人们只需更少的钱就能满足生活需要(给定其生活水平不变)。
如果资本家们减少可变资本的支出,那么即使工作日不延长,剩余价值率仍会上升,从而资本家们就能获得更多的剩余价值。
这一过程一点也不违背交换规律,因此资本家们自然会尽最大可能雇佣更多的劳动力,获得更多的剩余价值。
“虽然这种方法在工资的实际运动中起着重要的作用,但是在这里它应该被排除,因为我们假定,一定商品,包括劳动力在内,都是按其十足的价值买卖的。
”在这里,交换规律和古典政治经济学脱离了实际情况,马克思再次批判了古典政治经济学说的观点。
马克思推理的另一个结论是,“相反,那些既不提供必要生活资料,也不为制造必要生活资料提供生产资料的生产部门中生产力的提高,并不会影响劳动力的价值。
”因此,通过提高生产力而降低奢侈品的价值并不产生相对剩余价值。
这里出现了矛盾:那些工资品(wage good)部门的个别资本家为什么要提高他们的劳动生产率而让其他所有的资本家都受益呢?这在今天被称为免费搭车者(free-rider)问题。
剩余价值论读书笔记【篇一:读《剩余价值论》有感】读《剩余价值论》有感《剩余价值论》是研究马克思主义经济学说史的重要文献;同时,也是有关政治经济学史的经典著作。
“剩余价值”概念是马克思主义政治经济学的核心概念,认为资本主义生产的实质就是剩余价值的生产,剩余价值规律是资本主义的基本经济规律,它决定着资本主义的一切主要方面和矛盾发展的全部过程;决定着资本主义生产的高涨和危机;决定着资本主义的发展和灭亡。
那么,“剩余价值”概念是否仅适用于资本主义社会,其他社会是否也存在剩余价值的生产呢?“剩余价值”的准确含义又是什么呢?剩余价值在社会生活中的地位和作用又如何呢?下面对这些问题试作一下探讨。
一、剩余价值的生产并非仅存在于资本主义社会,社会主义社会也广泛存在,劳动者创造的剩余价值是企业利润和国家财政收入的源泉[1]一般认为剩余价值的生产仅在资本主义社会存在,在其他社会,尤其是作为资本主义取代者的社会主义社会并不存在。
可事实并非如此。
社会主义社会仍然广泛存在剩余价值的生产,不仅“资本主义经济”存在,而且公有制经济和个体经济也存在。
社会主义社会仍然存在雇人做工的私有企业、合资企业、股份制企业等传统观点所指称的“资本主义经济”,它们就属于生产剩余价值。
公有制经济是社会主义经济的主体,而它亦生产剩余价值,因公有制企业的职工并没有为满足自己的需要而将自己创造的价值全部占有,而是留一部分成为企业利润和国家利税,而这实际就是公有制企业职工创造的剩余价值。
社会主义社会,个体经济的业主也要向国家纳税,而其所纳的税实际就是个体经济的劳动者创造的剩余价值。
社会主义社会,不管是公有制经济还是私有制经济,劳动者创造的价值实际可分为两部分:一部分为自用价值,满足自身及家庭的需要;另一部分则为剩余价值,成为企业利润及国家财政收人的源泉。
二、剩余价值的准确含义那么,剩余价值的准确含义究竟是什么呢? “剩余价值”出现的各种场合,其含义并不统一,至少有两种:第一种是从价值的创造者而言,“剩余价值”是与“自用价值”相对的概念,指劳动者创造的超过自身及家庭需要的那部分价值。
相对剩余价值理论的一个漏洞闫伟东转载自强国论坛 | 2007-09-03 17:22 | 投票标签:剩余价值脑力劳动相对剩余价值理论否定了脑力劳动创造剩余价值,是剩余价值理论中的一大漏洞,并且造成了不良社会后果[ 方天佑 ]按:下文提到的“机器”,其在劳动价值理论中的功能等同于科技、知识、脑力劳动。
相对剩余价值理论是马克思剩余价值理论中极重要的理论。
但就是这个理论却存在着巨大的漏洞。
讨论以下。
一,相对剩余价值从何而来?什么是相对剩余价值? 举个例子:工人生产一件商品耗时8小时,其中包括工人的必要劳动4小时(即获取工资所须时间),和剩余劳动4 小时.前四小时的必要劳动归工人的工资所有,后四小时的剩余劳动归资方所有.即工人劳动一天的价值是:必要劳动4hr+剩余劳动4hr。
(根据原著精神,说明几个基本概念:在劳动价值理论中,“必要劳动”=价值形成过程,“剩余劳动”=价值增殖过程;就单个商品而言,其包含的价值是劳动一天价值量的个体化,也表现为:必要劳动+剩余劳动。
必要劳动时间内的劳动叫做必要劳动。
剩余劳动时间内的劳动叫做剩余劳动,剩余劳动的结晶叫做剩余价值)。
现在把生产条件改变一下,工人用机器生产,一天同样工作8小时,生产了10件商品,即由原来的8小时生产一件增加到8小时内生产10件.假如商品价格不变, 那么,出售一件商品同样能够获取工人一天的工资. 所以工人的必要劳动时间从原来的4小时减为8/10(小时)=0.8小时.这样,剩余劳动时间就从原来的4小时增加到4+4-0.8=7.2小时。
现在,工人用机器劳动一天的价值是:必要劳动0.8hr+剩余劳动7.2hr 。
增加的剩余劳动部分,就叫做"相对剩余价值"。
马克思由此得出结论:机器劳动增加了剩余价值,也就是相对剩余价值,但机器劳动没有创造剩余价值.他解释说:“像不变资本的任何其他组成部分一样,机器不创造价值,但它把自身的价值转移到它所生产的产品上(《资本论》第一卷,“相对剩余价值”部分)。
浅析马克思相对剩余价值的生产的意义——周顺泉摘要:第四篇相对剩余价值的生产同第三篇绝对剩余价值的生产应属姊妹篇,同时承接第二篇货币转化为资本,在第三篇我们知道了什么是绝对剩余价值,马克思讲剩余价值还有一种就是本章的相对剩余价值,本章一共分为四章,虽然我们可能之前接触过什么是剩余价值,但是都是后人解读出来已经现成的,至于马克思想表达的是怎么样的相对剩余价值,我们应该尊重原著,这也是为什么我们要去看这一章的原因,我的哲学素养比较低,把相对剩余价值拔高到一个很高的哲学角度不太现实,因此我只能在一个可以说比较接近经济学的角度去解读并且浅显的涉及我原本就比较浅薄的哲学知识。
第四篇并不像我们看上去的那样只是简单的介绍什么是相对剩余价值,以及相对剩余价值是怎么来的,马克思其实是在立足于资本主义生产的基础上,高度的赞扬资本主义产生巨大的生产力,并促进大生产的一个根源做一个揭示,并且说明了为什么在资本主义社会会处出现机器,机器是怎么让资本家的剩余价值增加的,相对剩余价值最初出现并扩大的方式,协作。
以及资本主义最早期的工场手工业在资本主义发展的一个重要的地位,他为什么被取代,但是这些也并不是最根本的,在我们现实社会中,其实马克思最想揭示的是所谓的西方资本主义制度现在给其工人相对的提高工资,福利待遇,给定工作日,法律保障工人的权利的一个深层次的原因——资本家并不是单纯的善意的爆发,资产阶级政府其性质并没有改变,工人甚至受到更大的剥削,这些都是本章的重点。
接下来分章来具体的介绍。
关键词:相对剩余价值机器工厂劳动生产力一、相对剩余价值的概念本章介绍了相对剩余价值的概念,马克思从上一章工作日引入,讲工作日的一部分只是生产资本所支付的劳动力的价值的等价物。
工作日这一部分是不变量,这个区域外的就是剩余价值的生产时间,我知道工作日是有限制的,a--------b--c,我们把a到c看做是一个工作日的话,那么我们首先知道a到b是固定的,在一定的相对的社会条件下。
竭诚为您提供优质文档/双击可除剩余价值理论读书笔记篇一:《资本论》读书笔记从会计角度对剩余价值理论的再认识-----《资本论》学习心得《资本论》是马克思的经典著作,这本诞生于150年前的巨著,标志着马克思主义政治经济学的诞生,对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证。
恩格斯在总结马克思科学工作的成就时提出,马克思一生有两大发现,一是历史唯物主义,二是剩余价值理论。
他指出,由于剩余价值理论的确立,人们就可以科学地揭示资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,从而为社会主义运动奠定理论基础。
剩余价值理论是“马克思经济理论的基石”。
下面,我结合会计知识谈谈对剩余价值理论的理解。
1、对资本总公式的理解资本总公式,g—w—g′表示的是货币——商品——货币的流通过程。
即货币所有者用货币购买商品,然后把商品卖出去,重新换回货币的经济行为,这不是一般的商品流通过程,而是买卖经济行为。
在流通中存在两种流通形式,即作为货币的货币,和作为资本的货币。
简单的商品流通w-g-w,以卖开始,以买结束,货币最后转化为充当使用价值的商品,循环的最终止的是消费,是满足需要,是使用价值。
商品的价值在简单流通中所采取的独立形式,即货币形式,只是商品的运动中介,运动一结束就消失。
而作为资本的货币的流通以买开始,以卖结束,在g-w-g 的形式中,货币又流回起点。
g-w-g循环的动机和决定目的是交换价值本身,商品、货币是它一般存在的方式,价值不断从一种形式转化为另一种形式,在这个运动中永不消失。
商品和货币只是这一实体的两种形式。
为卖而买,或者说为了贵卖而买g—w—g′(g′=g+m)。
在生息资本的场合,g—w —g′简化地表g—g′,等于更多货币的货币,比本身价值更大的价值。
从会计的角度来看,自从13世纪产生了借贷记帐法以来,会计核算一直遵从着“有借必有贷,借货必相等”的记帐规则,同时遵守会计平衡等式(1)资产=负债+所有者权益;(2)收入-费用=利润(或亏损);(3)资产=负债+所有者权益+收入-费用。
资本论读书笔记3000【篇一:资本论读书笔记】资本论读书笔记数字印刷一班毕晟100220120序言:在马克思哲学课上第一次接触到了卡尔马克斯的哲学,而这本《资本论》更是一本博大精深的著作,是马克思主义的重要结晶,是资本主义经济的解说。
为此,我在课余时间阅读了《资本论》,在深深感叹马克思杰出思想的同时,又提升了自我的思想境界。
浏览《资本论》全章,大致有商品货币、绝对剩余价值、相对剩余价值生产的三个阶段、工资、资本积累、资本形态、资本周转、利润、等方面。
第一卷商品和货币在第一章商品与货币中,我了解了什么是商品,以及它的产生、发展。
在资本主义社会,商品占有统治地位,社会财富表现为商品的大量堆积。
商品是为交换而产生的劳动产品,有使用价值和价值两方面,缺少其中一个就不能称为商品。
而商品的价值凝结在人们的劳动中。
这是对商品的描述。
在我看来商品之所以为商品,它从原本的物品表现出了特有的交换价值,从而被人们用于交易。
而商品的价值量和该商品生产的社会必要劳动时间成正比,与生产它的生产力成反比。
所以,商品花费了更长的生产时间,那么其拥有的价值量就越大。
在随后的阅读中,我了解了商品扩大的价值形式,举个例子:20匹布=1件上衣或=十磅茶叶或=1盎司金或=其它的商品,由此商品的价值形式逐渐扩大了。
总之:我们可以发现,商品,价值,交换价值,价值量,社会必要劳动时间,以至货币,如果不历史地考察,是没有直线进入资本的途径的。
马克思解释说是生产力在起作用及各种历史机遇在起作用,但重点在讲解各种历史机遇。
这里,生产力的作用只能是个模板,提供了满足人的历史活动的物的条件,这个物很大程度上不是量,而是质、一定历史阶段上的质(在起作用),不可想象是奴隶社会阶段的质。
当然物很大程度上是“人造自然”,包含着文明积累、文化积累。
绝对剩余价值的生产在此章,他讲述了劳动过程和价值的增值过程、不变的资本可变资本、剩余价值率、工作日等部分。
在这里我感受到了:生命获取、消耗事物并使其实现价值的过程,就叫劳动。
“相对剩余价值的生产”读书笔记这一篇中马克思对相对剩余价值的阐述是从概念上入手,先区分绝对剩余价值和相对剩余价值的概念,必要劳动时间和剩余劳动时间的比例,引出超额剩余价值的产生原因,由此推导产生相对剩余价值的生产过程,这是与资本主义生产方式相适应的生产。
在资本主义生产方式的发展中,相对剩余价值的生产,经历了简单协作,工场手工业和机器大工业三个发展阶段,而这一篇后面的部分则分别以这三个发展阶段中出现的协作,分工和工场手工业,机器和大工业为出发点,分别进行了论述,从而能够更加细致的使读者了解到相对剩余价值产生的起点,与上一篇中绝对剩余价值的生产联系起来,为后面的资本主义发展趋势奠定了理论基础。
首先,先对第十章相对剩余价值概念进行一些论述。
工人的劳动时间分两类:一是必要劳动时间,为自己耗费的劳动时间;二是剩余劳动时间,为资本家劳动的时间。
在必要的劳动时间内工人生产自身的劳动力价值,在剩余劳动时间里,工人生产剩余劳动产品,因为在资本主义生产方式下,资本的产权属性决定了资本家对生产产品的绝对控制,拥有,所以,这一部分剩余产品完全归资本家所有,因此,资本家会有动机尽可能地去延长剩余劳动时间,这样他能够得到的剩余产品也就越多,这与上一篇中绝对剩余价值的概念相对应,在必要劳动时间不变的情况下(假定不变),剩余劳动时间越长,剩余价值越多,从而剩余价值率越高,同样的资本所带来的价值增值额越多。
但是,在资本主义生产方式(或一切社会生产方式下)工作日的延长受到生理的,道德的界线的限制,特别是工人阶级的反抗斗争,迫使资产阶级颁布法律,把工作日限制在一定的长度内,在工作日的长度不变的情况下,资本家想要提高剩余价值率,或是为了赚取更多的利润,他必须通过改变必要劳动时间和剩余劳动时间两者的比例,即缩短必要劳动时间,相应地改变工作日的两个组成部分的量的比例而生产的剩余价值,这叫做相对剩余价值生产。
假定必要劳动时间为a小时,剩余劳动时间为b小时,总的工作日时间为L小时,L固定,则a+b=L,其中a的缩短意味着b的增加,假设a缩短为原来的一半即0.5a,则b必须增加0.5a才能使总劳动力时间不变,设x代表与技术有关的变量,即技术的提高会使x值变小,所以在动态变量中,xa代表生产力的发展过程中必要劳动时间量,随着时间的变化,技术变化了,xa中由于x变小而变小,同时变量b变为b‘,即b’=b+(1-x)a。
在这里我把b‘/xa表示为由于变化导致的“剩余价值”变化的速度,即必要劳动时间与剩余劳动时间两者的比例变化b’/xa=[b+(1-x)a]/xa=(a+b)/xa-1,这个变量关于x的减函数,且是凹函数,即x减少的越快,b‘/xa增加的越快,劳动生产率的迅速提高导致“剩余价值”变化的速度变化快,这样资本家就更加有动力去提高劳动生产率,因为较快的劳动生产率会给资本家带来较快的剩余产品的增长。
这种分析方法与后面几章的协作,工场手工业,机器的广泛使用相联系的,同时也是相对剩余价值的生产得以不断进行的动力。
然而分析如何缩短必要劳动时间,马克思则从劳动力的价值入手,劳动力的价值是由工人所必须的生活资料的价值决定的,要降低劳动力价值就必须降低生活资料的价值,这种生活资料包括很多内容,比如说衣服,食物,电器等生活资料。
但是对于这些资本家来说,他生产这些生活资料的目的是交换价值,其本身的价值并不是他直接关注的,他的这种行为间接的为其他资本家降低劳动力价值。
当生产劳动力价值的这些生产部门劳动生产率提高时,所有部门的劳动生产率提高了,因为社会生活中,各个部门生产的产品是相互联系的,某一种商品可能是另一个产品的原材料,也可能是直接进入生活领域为劳动者所消费。
劳动力的价值的降低,使得必要劳动时间降低,剩余劳动时间延长,因此,在相同的情况下,同一资本能为资本家带来更多的剩余价值量,但是这不是剩余价值量增加的唯一形式,后面马克思又引出超额剩余价值的概念来补充资本家追求剩余价值量的动因。
在分析超额剩余价值之前,我先对以前学过的知识进行一些补充,商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定的,而单个商品生产者生产的产品无论其所耗费的劳动时间为多少,他所生产的产品还是按社会价值出售。
这样,马克思在这篇中分析到,如果单个资本家通过技术更新,工艺改造等使劳动生产率提高,相同时间内必要劳动时间缩短,剩余劳动时间增加,但商品还是按剩余价值出售,这样单个资本家同行业内其他资本家相比,他的剩余价值率更高,这种高过行业内平均剩余价值率的剩余价值为单个资本家所有,这种也就是超额剩余价值,由于单个资本家通过新的生产方式获得超额剩余价值,其他资本家也会采用这种新的生产方式,当新的生产方式被行业内的生产者普遍采用时,因而这种超额剩余价值消失了,但是行业内地方所有资本家却获得了普遍的剩余价值,行业中的社会必要劳动时间减少,剩余劳动时间相对的延长,同整个行业内资本家剥削程度提高相适应。
针对劳动生产率的提高是不是经济的,科学的生产方式变革,虽然马克思也做了一些解释,这里我自己形成自己的看法。
劳动生产率与商品的价值量反比,与相对价值量成正比,用如下图形表示:劳动生产率提高使得商品价值量降低,资本主义生产条件下,资本家关心的是交换价值的实现,价值量的降低会使得单位商品的交换价值减少,从而表面上看资本家提高劳动生产率是不经济的,但是劳动生产率提高意味着同一时间内生产的商品多了,多出来的商品能够弥补单个商品价值量的降低,这样总量上看商品的价值量是不变的。
因此,同一时间内同一劳动创造的新价值相同,这样看似矛盾的劳动生产率的提高虽然降低了单位商品的交换价值,但是通过缩短必要劳动时间,在工作日时间不变的前提下,剩余劳动时间也相对的延长,剩余劳动时间的相对延长提高了剩余价值率,这样资本家通过劳动生产率的提高反而提高了剩余价值率,正是这种技术变革,工业革命中机器的大范围使用促进了劳动生产率的大范围提高,这又会导致一个新的问题:机器的广泛运用,以及运用机器替代劳动力,使得不变的工业体系中吸纳的劳动力会逐渐下降,劳动力下降使得总资本中劳动所占的比重下降,在后面的内容中马克思从协作,分工,机器工业方面入手分析这些想象。
第十一章从协作入手,马克思指出协作是资本主义生产的起点,这种劳动形式的协作不仅提高了个人的生产力,而且创造了一种生产力,这种通过协作能够完成单个生产者需要花很多时间或者根本无法完成的生产,比如说一个工人自行生产一部汽车几乎不可能,但是通过各个人的协作,可以在很短的时间内就能完成,同时,这种协作导致了一种新的生产方式的变革,引进了技术上的变革,大大地缩短了制造总产品所需要的必要劳动时间,一方面,协作可以扩大劳动的空间范围,另一方面,协作也可以与生产规模相比相对地在空间上缩小领域。
协作生产中,工人共同使用一定的生产资料,产品的生产在有组织的规划下运行的,这样一个组织中,工人生产产品是属于资本家,而且组织中的劳动生产力也表现为社会生产力,显然这种生产力比单个生产者的生产力更高,资本家为了更多的得到剩余价值,他会不断的通过优化这种协作,从而提高劳动生产率,提高对剩余价值的占有。
当协作发展到一定程度时,以分工为基础的协作也就是工场手工业取得了统治地位,在资本主义生产过程中占主流地位,这种工场手工业是二重的,一方面,它以不同种的独立手工业的结合为出发点,另一方面,工场手工业以同种手工业者的协作为出发点,他把分开的手工业结合在一起,又使结合的手工业进一步分工,最终导致人是社会机器的附属品,人的工作只是机器运行过程中的一部分,在工场手工业中人与人之间的区别是不同动作的区别,使得人的发展成为一种奢望。
同时,马克思还区分了两种概念:工场手工业的两种基本形式——混成的工场手工业和有机的工场手工业,工场手工业内部的分工和社会内部的分工。
混成的工场手工业和有机的工场手工业两种基本形式在本质上有区别,前者指制品或者是各个独立的局部产品纯粹机械地装配而成,后者指依次经过一系列互相相关的过程和操作而取得完成的形式,虽然很多时候这两者混合在一起,但在机器工业时代则有着明显的区别。
社会内部的分工是先于资本主义生产方式的,最初表现为农业中畜牧业的分离,但是当商品生产和流通发展到一定程度时,工场手工业产生了分工,这种分工是以社会分工为基础的,但同时这种工场手工业分工又会促进社会的分工,使得相对独立的经济实体的产生,这种工场手工业分工是资本主义生产方式独有的,最后马克思得出工场手工业的资本主义性质。
这一篇最后部分,马克思分析了十八世纪英国产业革命以后导致的机器和大工业的广泛出现的现象,阐述了机器对资本主义生产的作用,包括工人,产品,科学技术等。
由前面分析可知,对剩余价值的不断追求是资本主义发展的动力,这种追求是永无止境的,因此,通过不断提高劳动生产率来追求剩余价值成为一种常态,这种行为的影响会导致机器的广泛运用和大工业的产生。
生产方式的变革中,在工场手工业中劳动力为起点,在大工业中以劳动资料为起点,而劳动资料中,生产工具最重要,因此机器做为生产资料具有重要的作用,英国的产业革命以后,机器成为了大工业时代的引领者,但是机器本省并不创造价值,它只是把自身的价值转移到由它生产的产品上,而产品新价值则由生产产品的劳动者创造。
这里我有一个疑问,在目前自动化体系和机器人的出现的情况下,假如一个资本家所有的生产设备都是原装买来的,极端的生产方式条件(即只有一个资本家一人的劳动,其他劳动都是由机器人操作),他只需按一下启动键即可,在这种生产方式下,剩余价值如何界定?这也等同资本家剥削自己,没有其他劳动者创造的剩余价值,只有资本家一人的剩余价值。
按照马克思的理论,他认为,资本主义不是无条件的使用机器,假如仅仅为了减少劳动耗费和降低商品价值,那么,只要生产机器所耗费的劳动少于使用机器所代表的劳动,在生产中使用机器就是有利的,在资本主义制度下,只有当机器的价值低于机器所替代的劳动力价值时,资本家才会使用机器。
上面的一种解释,我理解为这种生产方式(即没有实际操作的工人)并没有使机器的价值低于劳动力价值,此时市场上过剩的劳动力可能导致劳动力的工资降低到劳动力价值以下,这样,资本家不会违背利润最大化的原则采取上述措施,而会用劳动力替代资本。
同时马克思分析了机器生产对工人的直接影响,大工业引起社会的生产方式的变革,机器提高劳动生产率,缩短生产商品的必要劳动时间,同时也把工作日延长到超过一切自然界线的最有力的手段,工人由于受到了各种限制条件,不能一天到晚工作,但是机器却可以24小时工作,在机器广泛使用时,工厂中劳动需求减少了,另一方面机器的无限制使得多出来的工人能够加入到这个多出来的时间变量中,从而使轮班倒制度得以实现……….。