山西朔州文物考古成果1

山西出土兔文物概述作者：张俊曹洋王洋来源：《文物鉴定与鉴赏》2023年第18期摘要：“兔”在我国传统文化中被称为“瑞兔”，视为“仁兽”，被赋予“吉祥如意”的寓意，寄托着古人对美好生活的追求。

古代有许多以“兔”为题材的玉器、铜器、陶瓷器以及壁画，展现了人们对兔的欣赏和喜爱。

山西地区出土的兔文物反映出“兔文化”的悠久历史，对研究古代人们的生活、思想等具有重要的艺术价值和精神意义。

关键词：兔；文物；山西DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2023.18.002癸卯兔年，“兔子”自然成为焦点话题。

早在新石器时代，兔子就为我们的祖先熟知，成了被猎食的对象之一。

商朝甲骨文中有“兔”字，象兔形，主要是猎兔的记载，如“丙午卜，弹延兔”等。

《周礼注疏》载：“六兽，麋、鹿、熊、麕、野豕、兔。

”说明在当时兔子是一种常见的野生动物。

“跃跣兔，遇犬获之”，《诗经》中也有捕兔、抓兔的内容，人们通过射猎、犬逐等方式捕获野兔，当作食物。

随着时间的推移，兔子与人类的关系越来越紧密，它与鼠、牛、虎等动物一起名列十二生肖中，后来逐渐演化成多子多福、祛病长寿等吉祥寓意的文化符号。

我国古代有大量文献和诗歌记载了关于兔子的典故，歌颂了兔子温顺美好的性情。

除此之外，更多的考古出土文物成了“兔文化”的物质载体。

山西出土的关于兔子的文物涵盖了铜器、玉器、陶瓷、壁画等多种材质及表现形式，有力地诠释了源远流长的“兔文化”。

1 后如脱兔《孙子·九地》载：“后如脱兔，敌不及拒”，强调军队行动须如飞跑的兔子一般敏捷迅速。

兔，不但疾跑如飞，而且善走擅跃，自古就与人类关系密切。

无论是史前还是历史时期，山西地区都有兔骨遗存的发现，如临汾襄汾陶寺遗址、运城垣曲东关遗址、吕梁兴县碧村遗址、忻州保德林遮峪遗址、朔州后寨墓地等，出土单位涉及地层、灰坑和墓葬，说明兔子与人类生活存在密切的联系，属于人类利用的动物资源。

同时，兔子的繁殖能力强，适应性强，分布范围广，自古以来就是丰富的狩猎资源。

朔州文物精华雁鱼灯西汉通长34.5厘米通高53厘米雁鱼灯全系铜铸。

整体作鸿雁回首衔鱼伫立状。

雁额顶有冠，眼圆睁，颈修长，体宽肥，身两侧铸出羽翼，短尾上翘，双足并立，掌有蹼。

雁喙张开衔一鱼，鱼身短肥，下接灯罩盖。

雁冠绘红彩，雁、鱼通身施翠绿彩，并在雁、鱼及灯罩屏板上，用墨线勾出翎羽、鳞片和夔龙纹。

雁鱼灯由雁首颈（连鱼）雁体、灯盘、灯罩四部分套合而成。

雁颈与雁体以子母口相接。

鱼身及雁颈、体腔均中空相通。

灯盘圆形，直壁，浅腹，内有两道直壁圈沿。

一侧附灯柄，可控制灯盘转动。

盘下有圈足，与雁背上的直壁圈沿以子母口套接。

灯罩为两片弧形板，其上部插入灯盘内的直壁圈沿中，可左右转动开合，既能挡风，又可调节灯光的照度。

灯火点燃时，烟雾通过鱼和雁颈导入雁体内，防止了油烟对室内空气的污染。

雁古为瑞禽，“鱼”寓“余”，是富足有余。

雁鱼灯构思奇巧，工艺考究，不仅达到了功能和形式的统一，而且还寄予人们追求富足和向往祥和的美好愿望。

它的出土，引起了考古界的关注。

1985年朔县照什八庄西汉墓出土。

1987国家调中国历史博物馆长期展出。

宋子三孔布战国通长5.5厘米重6.8克赵国钱币，为铜质，圆首、圆肩、圆裆、圆足。

首与双足各有一圆穿孔。

面文篆“宋子”，背文篆“十二朱”。

制作规整精美，钱文清晰奇丽。

虽遍体绿锈，仍不失原风貌。

它的面世，为考古界和钱币界所珍视。

属孤品，为一级文物。

布币面文多铸造币地名，“宋子”亦不例外。

王利器先生主编的《史记诠译•刺客列传》中注释“宋子”说：“邑名，在今河北省赵县北”。

是战国时赵国宋子县。

“朱”即“铢”字省，是记重单位。

战国时，一两为二十四朱。

宋子布背文“十二朱”即半两重。

三孔布大型者背文为一两，小型者背文为十二朱。

三孔布一两与十二朱的记重为后来的半两和五珠圆钱起了先导作用。

钱币的流通往往在当时，宋子三孔布能保存至西汉随墓主人入葬，说明它是墓主人生前喜爱的传世品。

1983年平朔露天煤矿生活区西汉墓出土。

中国考古十大发现中国考古学是世界上最古老、最丰富、最具影响力的考古学之一。

自20世纪以来，中国考古学家们取得了许多重要的考古发现，揭示了中国悠久的历史和文化。

在这篇文章中，我们将介绍中国考古学的十大重要发现。

1. 夏都遗址：夏都遗址位于河南省商丘市，是中国最早的城市遗址之一，可以追溯到公元前4000年左右。

该遗址的发现证实了中国有一个名为“夏”的王朝，夏王朝被认为是传说中的“三代”之一，也是中国历史上的第一个王朝。

2. 三星堆遗址：三星堆遗址位于四川省广汉市，是中国最重要的新石器时代文化遗址之一。

该遗址出土了大量的青铜器、玉器和文物，以及最著名的青铜面具，被认为是中国古代艺术的巅峰之作。

3. 殷墟：殷墟位于河南省安阳市，是商代时期的都城遗址，也是中国历史上最早的都城遗址之一。

殷墟出土的甲骨文是中国最早的文字记录，对于研究中国古代历史和文化具有重要意义。

4. 秦始皇陵：秦始皇陵位于陕西省西安市，是中国历史上最著名的皇陵之一。

秦始皇陵被称为世界上最大的地下帝国，陪葬了数千个兵马俑和大量珍贵文物，对于了解中国古代帝国的建设和葬礼文化有着深远的影响。

5. 敦煌莫高窟：敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市，是中国最著名的佛教艺术宝库之一。

敦煌莫高窟保存了大量的佛教壁画和雕塑，展示了中国古代艺术的精湛技巧和宗教信仰的深厚内涵。

6. 龙山文化遗址：龙山文化遗址位于江苏省临沂市，是中国最早的城市文化遗址之一。

龙山文化的发现填补了中国史前时期城市化进程的空白，对于研究中国古代城市化提供了重要的证据。

7. 楚墓：楚墓位于湖北省荆州市，是中国历史上最重要的楚国墓葬之一。

楚墓出土了大量的青铜器、金器和陶器，以及世界上最早的“木简”，对于研究楚文化和古代文献具有重要意义。

8. 云南滇池古城：云南滇池古城位于云南省昆明市，是中国最早的城市遗址之一。

滇池古城的发现揭示了中国南方地区古代文明的独特之处，对于研究中国古代历史和文化提供了宝贵的资料。

朔州古迹简介
朔州市位于中国山西省北部，是山西省的重点文化古迹保护单位之一。

以下是朔州市的一些著名古迹简介：
1. 木塔寺：位于朔州市平鲁区木塔寺镇，是中国现存最早的一座木结构佛寺，始建于公元1056年，千年历史使其成为朔州
市的重要景点。

2. 平遥古城：位于朔州市平遥县，是中国保存最完整的古代金融中心之一，被誉为明清古城建筑艺术的瑰宝，是世界文化遗产。

3. 平遥古城墙：平遥古城的城墙始建于公元1370年，是中国
现存保存最完整的古代城墙之一，全长约6167米，有72座角楼和3座大城门。

4. 大同云冈石窟：虽然不在朔州市内，但离朔州市非常近。

位于山西省大同市境内，云冈石窟是中国古代石窟艺术中的瑰宝，始建于公元460年，包含有现存的53个窟龛和51,000多尊佛像。

这些古迹都具有悠久的历史，融合了中国古代建筑和艺术的精华，对于了解中国的历史和文化有重要意义。

朔州水泉梁北齐墓葬壁画病害的初步调查与分析作者：胡文英来源：《文物世界》 2013年第1期胡文英朔州水泉梁壁画墓位于山西省朔州市水泉梁村，2008年被当地村民发现后，由山西省考古研究所、山西博物院、朔州市文物局、崇福寺文物管理所联合进行了抢救性考古发掘。

水泉梁壁画墓是朔州地区目前发现的规模较大且保存较为完整的北齐壁画墓，墓室内遍布彩绘壁画，画面形象生动、色彩鲜艳、表现内容十分丰富。

一、壁画描绘内容朔州水泉梁壁画墓由封土、墓道、甬道、墓室组成，揭取的壁画可分为甬道和墓室两部分，壁画整体保存状况良好。

该壁画生动地再现了与墓主人身份、地位及生活相关的历史社会风貌。

壁画绘制于北齐时期，是我国早期绘画艺术宝贵的遗存之一，对北齐社会、历史、艺术等方面的研究具有重要参照价值。

壁画内容主要可分为甬道和墓室两个部分，甬道两壁分别绘有形象高大的文吏1名，拄剑仪卫2名，小型远景骑行马队3组，形式基本对称，唯马队行进方向相反。

墓室壁画分为四层，从上至下依次为天象图、四神图、十二生肖图、以表现墓主人夫妇生活为中心的四壁主体壁画，各层之间以红色条带相隔。

第一层壁画为墓顶的天象图。

底色呈深灰色，上面点缀白色圆点以表现星辰，一条蜿蜒的白色银河自西南斜贯至东北向的盗洞口处，银河东侧绘有内含三足阳乌的太阳形象，西侧绘内含捣药兔和蟾蜍的月亮形象。

第二层壁画为四神图，东西南北四方向分别简单勾绘出青龙、白虎、朱雀、玄武四神形象，四神之间以神兽形象间隔，空白处则以墨线勾绘流云衬底。

第三层壁画为十二生肖图，其中鼠的形象居北壁正中位置，其他生肖以顺时针方向依次为牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

第四层壁画即墓室四壁壁画，北壁绘墓主人夫妇宴饮图；东壁绘鞍马仪仗图；西壁绘牛车出行图；南壁绘鼓吹图[1]。

朔州水泉梁壁画写实与装饰并重，用简练纯熟的线条描绘了墓主人宴饮、乐队、出行、仪仗等场景，还有与娄睿墓相近题材的四神、天象和十二时（生肖）图等，画面用色丰富，色彩鲜艳，形象生动，具有很高的艺术水平和研究价值。

一、旧石器时代有：芮城西侯度、芮城匼河、襄汾丁村、阳高许家窑（2011专）、朔州峙峪、沁水下川（2011学）、陵川塔水河岩厦遗址（26000-19000）、吉县柿子滩（2012学）、蒲县薛关遗址（13550±150）、襄汾大崮堆山史前石器制造场遗址（旧石器晚期——新石器早期）等。

匼河文化中国华北地区的旧石器时代早期文化。

遗址位于山西芮城匼河村。

1957年发现，1960 ～1980年多次发掘，出土有动物化石和石制品。

石制品有砍斫器、刮削器、大尖状器、小尖状器和球状器等，研究者认为它们在风格上同北京人的石器不同，而与丁村遗址的石器属于相同的技术传统。

动物化石包含一些古老的种类，如三趾马和一种古老的剑齿象。

有的研究者据此主张匼河文化也许比北京人文化稍早；也有学者从地貌学角度分析，认为该文化的年代较晚。

在华北大石器文化发展上具有承上启下的性质。

吉县柿子滩遗址（2001）旧石器时代晚期遗址，遗址距今2---1万年。

位于山西省吉县县城以西的清水河沿岸，东西分布约10公里，面积约6万平方米。

1980年发现并试掘，2001年至今进行了连续发掘，共发现25处旧石器和动物化石地点。

发掘出成组的人类用火遗迹，修整石器的工作区等诸多人类活动的信息。

出土了上万件石制品、动物化石以及制作精美的蚌质穿孔装饰品，还发现了石崖上残存的赭红色岩画。

石制品大部分以石英岩为原料，器形有削状器、尖状器、锥钻、石锯、琢背石片等。

这是中国目前发现面积最大、堆积最厚、内涵最丰富的以典型细石器为主体的旧石器时代晚期文化遗存，是研究中国华北旧、新石器时代过渡的珍贵资料。

二、新石器时代：夏县西阴村、翼城枣园、襄汾陶寺（2012专）、芮城清凉寺；另有灵石逍遥遗址（仰韶-二里头）、垣曲古城东关、翼城北橄、垣曲宁家坡陶窑遗址、垣曲下马遗址、临汾高堆遗址、临汾下靳墓地、太原光社，义井遗址、长治小神遗址、太谷白燕遗址等。

翼城枣园枣园遗址位于翼城县东部，地形为丘陵地带，遗址区西、南分别临近浍河上游的史伯河（滑家河）和浇底河，主要遗存分布在两条小河的交汇处东北的一条黄土梁上。

应县木塔申遗工作情况汇报佛宫寺释迦塔俗称应县木塔，位于山西省朔州市应县城内，建于辽清宁二年（公元1056），距今己有950年的历史，塔高67.31米，平面八角，它是目前世界上现存最高大最古老的纯木结构楼阁式宝塔，1961年国务院公布为第一排全国重点文务保护单位。

（一）申遗前期进展情况2010年10月16日，我们在国家文物局和省、市政府及文物部门的大力支持下，正式启动了木塔申报世界文化遗产工作。

启动工作两年多来，我们按照世界遗产申报的步骤程序和时间节点以及世界遗产的标准要求，扎实开展了申遗的各项前期基础工作，并取得了初步成果。

1、文本编制工作全部完成，软件方面的筹备基本到位。

释迦塔保护规划、净土寺保护规划、申遗文本已经编制完成，应县木塔周边环境整治方案已上报国家文物局审批。

其中最具标志性的成效是：2011年11月12日，应县木塔已被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。

去年底，我们又将释迦塔中英文申遗《预备名单提交表格》上报各级文物局，并呈报世界遗产委员会备案。

今年，我们以政府文件逐级上报释迦塔申报世界文化遗产，并完成了释迦塔中英文申遗文本和保护管理规划的上报，以及其它上报基础资料的准备工作。

2、助推申遗的配套工作同步开展。

遗址考古挖掘取得阶段成果，辽代古城遗址已基本确定。

今年进一步对重点疑似遗址和核心区域进行发掘和钻探。

遗址公园设计已经完成，塔西、塔北遗址公园以开工开建设。

释迦塔历史文化挖掘整理工作全面启动开展，申遗的各种宣传资料正着手编制，应县木塔演示宣传片完成制作。

3、木塔本体修缮保护全面推进。

一是完成了释迦塔本体一起安全监测工作，并全面启动了二期安全监测。

二是完成了木塔屋面保养养护维修工程。

三是完成了木塔二至三层变形加固方案设计，通过了专家评审，正上报国家文物局批复实施。

四完成了木塔1000立方米地下消防水池及配套工程、塔北1000米给排水工程。

五是开始着手编制木塔佛像、壁画、牌匾、楹联、碑刻的修复保护和释迦塔整体保护方案，上报国家文物局立项。

陶寺考古知多少作者：幼吾来源：《中华瑰宝》2023年第10期陶寺遗址的发掘过程是一个耗费数代人几十年心血的历程。

考古工作者一铲一铲将埋藏在陶寺地下的文化遗迹一点一点挖掘了出来。

2005年春节，山西某地两座尚未被发掘的古墓被盗。

令人感到不可思议的是，两座被盗的古墓并非处于无人之地，而是位于一片正被发掘的考古区。

一群盗墓贼从一篇杂志文章中知晓了该地考古的相关消息，趁春节期间警备松懈之机，偷掘了这片考古区。

所幸“盗墓事件”发生后不久，考古人员立即对被盗的两座古墓进行了抢救性发掘，将损失降到了最低。

这两座被盗的古墓位于山西省临汾市襄汾县陶寺村，正是后来被推测为尧都的陶寺遗址的一部分。

从1978年开始发掘至今，陶寺遗址的发掘工作持续进行了40多年，取得了一系列令世人瞩目的成果。

发现陶寺陶寺遗址的发掘工作虽然始于1978年，但早在1958年就已被发现。

它的发现与丁村遗址有关。

丁村遗址位于山西省临汾市襄汾县丁村，与陶寺村相距不远。

1953年，人们于丁村的沙地里发现古人类化石，震惊海内外。

作为中华人民共和国成立以来继北京周口店之后在中国发现的又一个大型旧石器时代遗址，丁村遗址开始为世人所知。

1958年，适逢我国进行第一次全国文物大普查，丁村遗址周边区域成为当地考古工作者调查的重点区域。

当时，就职于山西文物管理委员会并在丁村遗址负责化石修复和模型制作工作的丁来普来到陶寺村进行摸排调查，在南沟与赵王沟之间的一片区域里发现了大量从未见过的灰陶片。

陶器的发明是人类进入新石器时代的重要标志，但在当时的中国尚未发现灰陶片。

因此，丁来普虽然意识到陶寺村灰陶片的独特之處，但对于其年代难下判断，只是做了登记。

这是陶寺遗址首次进入考古界的视野。

此后，受条件所限，陶寺遗址一直未被发掘，但考古界始终没有忘记它。

1958—1977年间，考古工作者先后对陶寺遗址进行了4次勘察，发现陶寺地下文化遗址面积巨大，达上百万平方米，推测其年代可能为龙山文化时期（距今4000年前）。