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不论你是大树或小草，玫瑰或野菊，天赋予你生命，你所要做的，就只是充分的活出自己的特色，满怀喜悦的舒展绽放王季庆◆源起我找到了！珍.罗伯兹的天启赛斯是谁?◆奇妙的生命我是谁?时空探险家——我为何而来？命运的囚徒还是命运的创造者？生活大师——创造命运的高手把握信念的力量无中生有——内VS外树皮与树干——自我VS内我奇妙的潜意识健康是我们的自然状态当下就是威力之点直觉、感性与理性生命的原动力——攻击性与冲动万能医师——自然治疗法解构爱情神话美妙的双人舞完美的不完美——爱与恨，肯定与否定◆群体生活善恶之辨恶魔存在吗？谈精神分裂价值完成与快乐原理天灾是集体心理活动的结果流行病是卷入的人的集体自杀现象理想主义者与狂热份子别跟随彩衣吹笛人◆奥义进入其他时空的门户——交会点三千大千世界——可能性你自己就是催眠师创造力的丰富花圃——梦世界意识出走——谈出体没有“意外”，都是“选择”——死亡四海皆兄弟——轮回转世自己的多重身份开发内在的潜能意识是一朵千瓣的莲花未知的实相——人内在的神性心灵探险家赛斯第二——未来的赛斯人生意义的追求——宗教的演化赛斯心法接触你的源头感觉基调联想情绪的镜子：信念的清单改变信念化解负面情绪睡眠中意识的不同层次梦的治疗师自我催眠心想事成一同来玩“新年立志”想象力的训练游戏改善自己的健康白日梦双重梦和三重梦源起我找到了每一位初加入“赛斯读书会”的朋友，在叙述他的心路历程时，几乎都会带着相同的兴奋、喜悦和激动说：“我找到了！”这句话非常像多年前广泛张贴在电视上宣扬基督教的用语，但却确切的形容了赛斯书读者的共同心声！不过，请别误会，赛斯并没创立某一种宗教。
喜爱研究赛斯理论的人，多半是“异议份子”，不轻信任何学说，不附从任何教派，对于外在权威的体制，抱着不苟的态度，硬要对一切“打破砂锅问到底”。
最重要的是，赛斯令我们明白，所有对于爱和真理的外在追求，最终还是要回过头来，回到内在，皈依自性。
赛斯说过，他引起的问题会比他带来的解答还要多。
健康是我们的自然状态--《赛斯心法》疾病常常代表一些没有面对的问题，而这些难局包含了想要把你们导向更大成就的挑战。
因为身与心在一起运作得这么好，其中一个会试图治疗另一个，如果不去干涉的话，就常常会成功。
——《个人实相的本质》身心健康和疾病的问题，在赛斯系列里占了相当大的比重，尤其是在《灵魂永生》、《个人实相的本质》和《个人与群体事件的本质》这些书里，赛斯更苦口婆心、不厌其烦的再三阐明上面摘句所表达的基本精神。
关于疾病，赛斯最具革命性的思想就是：身、心都有趋向健康的本能，健康是你存在的自然状态。
而肉体上的征候，是来自“内我”的讯息，指出我们犯了某项心理错误。
内在问题被具体显现出来，以使它们能被面对、被承认、被克服。
征候可做为量度进步的指针。
所以疾病往往只是个“提醒服务”，要你采取行动而造成转机。
赛斯说，身和心在一起，的确显示了一个统一的、自我调整的、治疗的自我进化糸统。
在其内，每一个问题如果诚实的面对，都会有它自己的解答。
每一种病征，不论是身体上或精神上的，都可以找到它背后冲突的线索，因此，几乎所有的病都可以说是“心病”。
一且你明白自己是主宰者，你便可以扭转乾坤，创造出健康的身心。
压抑消极思想——如恐惧、愤怒或憎恨——是没用的，它们的能量累积起来会形成精神和身体的病痛，或变成伤己害人的暴力行为。
消极思想应该加以认明、面对、然后被取代。
先要能区分压抑和积极行动的不同：在压抑下，憎恨被推到底下而被忽略。
而在积极行动里，则在想像中予以连根拔除，并以和平思想及建设性能量来取代。
如果想要健康的欲望反而导致你强调那些必须克服的征候，你还不如避免任何有关健康或疾病的想法，而集中精力于别的地方，譬如工作。
很多人，包括我，都有过或多或少的“虑病症”，看到有关任何身心病征的报导，总觉得自己很像是有那些病。
因为我自己先天不足，后天也因生于二次大战后期而营养不良，从小便体弱多病，很相信自己的“脆弱”，还曾引苏东坡的“多情多感尤多病”沾沾自喜的自怜。
身体是有智慧的，心身疾病是我们的老师赛斯哲学体系的身心健康三大定律：1、身体天生就是健康的；2、身体有强大的自我疗愈力；3、身体是心灵的一面镜子。
1、身体天生就是健康的而人之所以能够形成疾病，是因为身体自我疗愈能力发动的结果。
例如，发烧是因为病毒和细菌引起的吗？不是。
发烧是因为病毒细菌侵入了身体，身体从而发动免疫能力要消灭病毒细菌而产生的现象，如果一个人根本没有免疫力，还会不会发烧？不会。
所以医生不是担心发烧的病人，是更担心烧不起来的病人。
什么叫烧不起来？他根本没有抵抗力，他身体能发烧，表示身体还有抵抗力，表示身体在自我疗愈。
而人体的自愈能力不仅局限于发烧的小事，有时即使是医生宣布的绝症也可能柳暗花明，绝处逢生。
2、身体是心灵的一面镜子疾病是由负面能量集结的结果。
如果把负面能量比喻成扫地，我们什么时候才能意识到地有多脏？当扫到一堆垃圾的时候。
那堆垃圾就是所谓的疾病。
什么是疾病？疾病就是我们身上的细胞，把全身上下的负面能量集中在某一个区域，显现出来，叫做疾病。
所以，疾病是身体的自我疗愈进行到最后一个阶段。
身体是有智慧的。
身体给我们很多爱和支持，当身体把最后的负面能量形成疾病时，说明了亮点，第一，它在处理负面能量；第二，它在向我们求救。
3、苦难是上天另一种方式的爱，是来提示我们从错误中回来钟南山院士在一些论坛中曾提出：决定人的健康程度因素中，遗传因素和环境因素只占15%和17%，医疗条件占8%，而生活态度、生活方式占了60%。
健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。
所以，当身体生病时，就是在告诉我们，你该休息了，你不能再压抑你的感受了！你该回来好好爱自己，请你拿回自己的力量，我需要你的帮助，一同来解决我们的病痛。
比如，一感冒发热就打针吃药。
通过本文我们已经知道，身体本身就拥有自然治愈感冒的能力。
打喷嚏、咳嗽、流鼻涕、发高烧等，可以将病毒细菌驱赶出体外，但是长期吃药反而会让身体产生抗药性，降低药物的疗效。
（转载）赛斯心法赛斯心法赛斯内在感官知觉练习改变信念梦的治疗自我催眠心想事成赛斯说，被预言为“基督再临”的那一位会出现，他将顚覆宗敎的组织，而非统合它们。
他的讯息将是关于个人与“一切万有”的关系。
他将要敎导人类来用他们的内在感官，唯独内在感官使得眞正的灵性成为可能。
经由发展这些能力，人们将会对“所有生命的神圣性”有切身的认识。
在下个世纪里（即21世纪），人的内在本性随着这些发展，将把他自己由过去的许多束缚中解放出来。
一个新纪元(newera)眞的会开始。
如果真如赛斯所说的那样，无疑，赛斯就是这场颠覆运动的前锋。
赛斯的资料里面有很多简单易学的练习，这些练习和九个内在感官的认知、扩展有关。
1.内在振动性触觉：涉及一种即刻的直接认识。
在你注意力的范围内，你可以感觉到身为任何你选择的事物的经验。
2.心理时间。
3.知觉过去、现在与未来，透视明显的时间屛障，看到事情的眞相，为任何“预感”的基础。
4.观念的感官：牵涉到对一个观念的直接认识，对一个观念的完全体验。
你在某个限度内“变成”那个观念，而由它里面向外看。
5.认识可知的本质：涉及把自己变成另一个人或另一种东西(并非观念)的切身变化。
这是一种更强的内在震动性触觉。
6.基本实相的天生知识：对宇宙基本活力的天生知识。
无此则无法操纵活力，可以与“本能”相比。
这感官引起大多数启示性的经验。
7.组织囊的膨胀或收缩：组织囊包围着每一个意识，是一个“能场”(energyfield)的界限，也称为“灵体”。
它可以扩张或收紧。
8.由伪装中脱出：可由改变频率或震动而达成，当内我由某一伪装中解脱之后，不是采取另一伪装，便完全免除了伪装。
所谓伪装是赛斯对不同世界“基本假设”的称呼。
9.能量人格的扩散：内我用这感官使他人格中之一诞生入肉身。
在所有“内在感官”中，“心理时间”(psychologicaltine)是进入“意识改变状态”的门户，可以导致别的“内在感官”的发展。
因此是很基础性，而且非常重要的。
呼吸升降法，打通小周天，就能不生病呼吸升降法它是：久治不愈疾病的大救星，有智慧的人才相信，聪明的人打死也不信转载《健康文摘》这个久病不愈疾病的大救星究竟是什么，它就是呼吸降升法，那么它为什么能够成为久病不愈疾病的大救星，看完以下的内容，你才能明白！《道德经》上说：圣明的人之所以不病（没有毛病），是因为他能认识到自己的缺点，并立刻用行动来改变，所以，就百病不生。
而对于我们普通人的身体来说，更要随时意识到身体的缺陷和病症，立刻用最好的养生方法（比如：呼吸降升法）来修复自己的健康，这样，也能最终做到“不病”啊。
打通小周天，就能不生病。
在中国古代，如果哪位武学大师要想武功“更上一层楼”，就要打通人体最重要的前后生命线：前方的任脉，后方的督脉。
而作为中医大夫，我发现如果普通人或者患者能把在人体最重要的任督二脉打通，就相当于为人体接通了“精气神”的输入管道，能够让身体很快有所好转。
事实上，这是历代名医所公认的养生要法。
前方的任脉，其实非常好分辨，前胸重要的穴位有两个，一个是肚脐（专业术语叫做“神阙穴”），一个是两乳中间的穴位，叫做“膻中穴”。
把人体前胸的这两大要穴用一条线连起来，就是“任脉”。
非常好记忆吧。
而且，在这条经络上，还有一个大家都熟悉的养生要穴丹田（肚脐之下3寸，专业术语叫做“关元”）。
知道了任脉，就非常容易记住另一条生命线——督脉。
任脉在前胸，那么，在后背和任脉对应的那条经络，就是督脉。
有人会问：说任脉、督脉是人体的前后“生命线”，是不是太夸张了，真有那么大的威力吗？当然，在中医养生的具体方法上，如果一个人能够用真气打通前后的任督二脉，那么，就被称之为“打通周天”，也就是说，通过养生习练，让人体的真气像泉水一样沿着任督二脉所构成的圆环流动，如此一来，“真气从之，病安从入？”为什么任督二脉有如此重要的养生功能呢？这要从被称为“中国近代医学第一人”的中医大家张锡纯说起，因为他可以让大家单用《黄帝内经》中“四气调神论”，就能够进行任脉、督脉的养生保健，效果甚至比药物还要好！不信，就请看张锡纯在其著作《医学衷中参西录》中讲述的3个医案故事：有人因事北上，在路上偶感风寒。
赛斯谈疾病与医疗（十点三十六分。
）你们的医学技术也许能帮你“征服”一个又一个的疾病——但有些病事实上是被那同样的技术所引起的——而当你们做心脏移植，当你打击一个又一个的病毒时，你会觉得非常的有效率，但所有这些只不过让人死于，也许，其他尚未“被征服的”疾病罢了。
根据内在的指挥及作用方式，人当他们准备好时就会死，不管任何的医药，一个准备好要死的人就会死。
（强调的：）一个想要活的人会抓住最微渺的希望而反应，健康的动力学与预防注射毫无关系，它们是住在每个人的意识里，以你们的说法，它们是被情绪、欲望及思想调节的。
一个真正的医生无法是科学性地客观的，他无法把他自己与他病人的实相分离。
反之，通常医生的话及所用的方法真的使疾病和病人自己分开了，那个疾病几乎被视为一件与病人本身分开的事情——却被丢到他身上——而病人对它没什么控制力。
病况被分析了，血液被取样了；对医生而言，血液变成了“一个血液样本”。
那病人可能心中暗叫：“那并不只是一个血液样本——你们在抽的是我的血”，但他并不被鼓励去与他肉体的血液认同，因此，即使他自己的血液仿佛也变得陌生了起来。
实相的蓝图，广义来说，它们是住在你内，就个人而言，它们是你存在的一部分。
到某个程度，我正在这本书里建议一个不同的方法。
到今天为止，实相的蓝图大半是未知的，你们的方法使得它们不为人所见，因此，在这儿我建议了一些使得未知的实相可以变得已知的方法。
我已提到过梦——艺术科学家以及〔真正的〕精神物理学家，然而，在这儿我想加上“完全的医生”（conplete physician）。
请等我们一会儿……完全的医生会是一个学会了解人存在的动力学、灵魂、身体关系的人——一个自己身体很健康的人。
不快乐的人无法教你去快乐，病的人无法教你去健康。
精神科医师有一个很高的自杀率，你为什么认为他们能帮助你快乐的活着，或增益你的活力呢？医生显然不是最健康的人，你为什么认为他们能治好你呢？(以强调的语气：)现在，在你们的信念架构里，精神科医师及医生是有助益的，因为他们对你们所有人都同意的技术比你们知道得多。
(赛斯书)健康指南简介本指南是根据赛斯书《健康指南》提供的信息整理而成。
赛斯书是一个著名的健康与生活方式专家，在本书中分享了许多有关健康的知识和建议。
健康背景赛斯书认为健康不仅包括身体健康，还包括心理和情感健康。
他强调了以下几点在维持整体健康中的重要性：1. 健康饮食：均衡饮食，摄入足够的营养，减少对加工食品和糖分的摄入。
2. 积极运动：保持适度的体育锻炼，增强体力和心肺功能。
3. 充足睡眠：每晚保持足够的睡眠时间，以恢复身体和大脑的机能。
4. 健康心理：保持积极的心态，减少压力和焦虑的影响。
健康建议本指南整理了赛斯书在健康领域提供的一些建议，旨在帮助读者提升自己的身心健康：健康饮食建议- 增加蔬菜和水果的摄入量，以获取足够的维生素和纤维。
- 选择优质蛋白质，如鱼、家禽和豆类，以维持肌肉和组织的健康。
- 限制加工食品和高糖食品的摄入，减少对人体的不利影响。
积极运动建议- 遵循适度的运动原则，根据个人情况选择适合自己的运动方式和强度。
- 定期参加有氧运动，如散步、跑步或游泳，以增强心肺功能。
- 加入力量训练，如举重或瑜伽，以增强肌肉强度和灵活性。
充足睡眠建议- 确保每晚睡眠时间至少7-8小时，以恢复身体和大脑的机能。
- 创造良好的睡眠环境，如保持安静、舒适的卧室和适宜的睡眠温度。
- 养成固定的睡眠和起床时间，以建立良好的睡眠惯。
健康心理建议- 寻找减压和放松的方法，如冥想、阅读或与朋友交流。
- 培养积极的心态，学会应对挑战和困难。
- 寻求心理健康专业人士的帮助，如心理咨询师或心理治疗师。
结论本指南简要介绍了赛斯书《健康指南》中的健康知识和建议。
读者可以根据个人情况，采纳适合自己的健康建议，以提升身心健康。
请谨记，本指南仅供参考，具体健康问题还是需要咨询专业医生或健康专家的意见和建议。
*[LLM]: Lifelong Learner Manager。
自我疗愈系列•观念篇|健康之道——谁掌握不变，谁就能应万变（2）关于重获健康，为何要回归疾病的本质，研究道（不变的规律），而不是上去就去学习术（具体方法）。
先举个两个例子，例子一：我们让一个专家来训练两个人A和B，训练内容就是，数真假钱，A专门研究假钞，所以这个专家教A如何识别假钞，天天让A数假钱，数了三个月假钱，一张真钱都没见过，听明白了吗？B恰恰相反，一张假钱都没见过，天天数真钱，数了三个月，并且认识了真钱的几大防伪标记，假钱没见过，三个月训练以后，到银行去上班，请问谁能把假钱分得出来？因为A没见过真的，即使给他一张真的可能也觉得假的，而B即使没见过假的，给他一张假的也能识别出来，所以数假钱的永远不知道真的，数真钱的一眼就知道真假。
再来看第二个例子：清末皇帝，溥仪（puyi）三声和2声，和文人王国维亦师亦友，王国维爱收藏古董，有一天，王国维得了一件好宝贝，于是心里就盘算着让溥仪过来开开眼，而且也想听到溥仪的赞美之声，于是他就邀请了溥仪到自己家里做客。
然后交给溥仪掌掌眼，但就在溥仪上手一看后，直接就是还给了王国维，并直言不讳这是个赝品。
这让王国维有些难受了，这个溥仪实在有太敷衍了，就那样随便看了一眼，怎么就能知道是真是假呢？对于这件事依然是耿耿于怀，于是就带着东西去找了文物专家去再次鉴宝，但经过专家多方面鉴定后，专家也说，的确是赝品，之后不甘心这样的王国维，就立刻询问溥仪这个物价假在哪里，而溥仪仅仅说了一句很平淡的话，“这个和我的那个不一样！”，这句话虽然听起来很简单，但是却给了王国维极大的震惊。
皇宫之大，自然是收藏了数不清的古董，而溥仪打小就和文物什么的打交道，所以对于这些物件，溥仪自然是再了解不过了，王国维知道这些东西是他不具备的，所以便没再说什么。
这个例子里我们可以看到，溥仪从小接触的都是真古董，所以再看其他古董时，即使不需要专业，靠直觉就能判断这个和我真的不一样，所以就是假的。
那么讲这两个例子说明什么呢？如果我们天天研究假的，研究不断变化的东西，那么很难找到规律，离真道只会愈加遥远，相反，如果我们研究不变的规律，以不变应万变，我们才能直接找到解决问题的办法。
雷久南博⼠：⾝⼼健康的⼗⼤原则雷久南博⼠祖籍中国湖南，出⽣于中国台湾，⾃幼随⽗母移居美国，获得⿇省理⼯学院博⼠学位。
之后进⼊德州⼤学安德森癌症研究与治疗中⼼，那是全美数⼀数⼆的癌症科研医疗机构，在那⾥从事癌症的预防与治疗⼯作长达⼗年。
当她发现西⽅治疗癌症的⽅法有局限时，毅然放弃这项报酬优厚的⼯作⽽多次前往中国、印度等东⽅国家寻求新的医术和⼼灵疗法，完成了“⾝⼼灵整体健康”理论体系。
雷博⼠提倡⾝⼼灵整体健康，倡导环境⽣态的保护，⾃然资源的爱惜，以及有机农业的推⼴。
让“地球⼈”重新享有清新的空⽓、纯净的⽔源、甜美安全的鲜果蔬菜。
她极⼒推展⽣活回归⾃然，启发爱⼈爱⼰利他之⼼，以⾃然疗法达到⾝⼼灵整体健康的⽬标。
雷久南博⼠在⼤学期间，即撰有《天然⾷物与⾝⼼健康》、《平凡的灵芝草——新鲜蔬果》等⽂，并曾多次来中国台湾介绍整体健康⽅法，掀起⽣机饮⾷和有机农耕的热潮。
雷博⼠每年定期在美国、中国台湾、⾹港、内地及新加坡、马来西亚等地演讲，将整体健康的种⼦散布到世界各地。
⽬前在中国内地已出版《⾝⼼灵整体健康》、《回归⾝的喜悦》、《回归⼼的喜悦》等书。
下⽂选编⾃雷久南博⼠发表的演讲。
⾝⼼健康的⼗⼤原则：健康之道必须从“⾝⼼灵”三⽅⾯着⼿，这理念近年来已⽇益受到西⽅⼈⼠所注重，这原本是东⽅固有的⽂化，但东⽅⼈现代深受西⽅“特效药”⽂化的影响，现在才开始受西⽅启发去重新认识⾃⼰的传统。
⼈是⾝⼼灵三⽅⾯的综合，缺⼀不可，健康也是如此。
⼏年来，我前后多次举办 “⾝⼼灵整体健康”的实践活动，反应都很热烈，参加学员原都为⾃⼰的健康⽽来，结束时却因此改变整个⼈⽣观，这种⾝⼼的⼤转变，经常是令⼈意想不到的。
⾝⼼灵整体健康的理念是治本，间接治标。
以下简单地归纳⼗条⾝⼼灵保健的建议：1、保持爱⼼，避免⼀切伤害他⼈之⾔⾏，特别是杀⽣。
健康的第⼀原则是不杀⽣，包括间接杀⽣如吃鸡鸭鱼⾁等，因为⼤⾃然的根本定律是"种⽠得⽠，种⾖得⾖"。
健康之道推荐人的话灵魂挑战的如实呈现许添盛《健康之道》是赛斯口授的最后一本「赛斯书」，其间贯串着鲁柏日益恶化的病情，终至结束了她最后一世的物质性轮回。
许多读者不解的是，赛斯有如此高的智慧、慈悲及神通，鲁柏又是一个——以佛教说法而言——开悟成道的人，为何鲁柏又会生病，且因病而死，难道这一切都禁不起考验，难道赛斯资料中看不中用吗？有趣的是，我从来不会这样想，反之，鲁柏以她的勇气及坚毅，显现了赛斯数据的博大精深，既不哗众取宠，也不媚俗，而是如实呈现了自己的一生。
就如鲁柏的先生——约瑟——提到的，很少人能真的了解到鲁柏如此深刻的灵魂挑战。
是的，我想我完全了解这句话。
身为家医科及精神科的专科医师，我想我对健康的了解已远超过一般人，但是，现代医学似乎一直停留在「物质的健康」，以为身体没病，或把身体的病医好了，就叫健康；甚至以为身体的健康才是根本，没有了身体的健康，哪来心理及心灵的健康？但这种观念根本是倒果为因，且不会有成功的一天。
物质并非宇宙的根本，相反的，物质的原子分子乃来自内在心灵能量的具体化。
因此，物质是果，心灵才是因。
同样的，身体的病痛也是如此，「医病」是永远医不好病的，徒然耗费金钱、时间及精力，只能控制症状，或暂时医好了，旋即复发。
身体病痛乃是「果」，真正的因是其背后痛苦扭曲的心理及心灵能量，如果大家不改变过去的思考模式，也就无法真正解决人类的病痛。
一味医病是没有用的，因为物质是果，身体是果，病痛也是果，一个完全的医生一定要学会医人、医心，真正了解所谓的「身心动力学」，了悟到所有肉体疾病背后扭曲的心灵能量为何？在思想、情绪及生活层面重新恢复平衡，在果的层面的身体自然会回归健康之道。
现代的医学走向比较像「疾病之道」，我希望大家远离疾病之道，而真正回归内在身心灵平衡的「健康之道」。
【推荐人简介】许添盛，曾任台北巿立仁爱医院家庭医学科专科医师、台北巿立疗养院成人精神科医师，现任台北县立医院身心科主任、中华新时代协会理事长兼心灵咨商师。
曾为联合报心灵版、中国时报家庭版及大成报心灵推手版专栏作家。
着有《绝处逢生》、《你可以不生病》、《许医师安心处方》、《用心医病》、《许医师咨商现场》、《绝处逢生之旅》、〈〈许医师抗忧郁处方》、《在孩子心里飞翔》、《我不只是我：迈向内在的朝圣之旅》及《身心灵健康的2堂必修课》等书，并出版有《身心灵健康生活处方》讲座有声书及激光视盘。
译序王季庆终于，校对完了赛斯/珍的最后一本书，心中真是百味杂陈，一言难尽啊！也许与许多读者不尽相同，读赛斯对我而言，一向不仅止于感受到知性与理性上的震撼，却同时是一种深度的情感经验。
而这本详细描述珍卧病在床，直到濒临死亡时，赛斯不气馁地，一再给她教导、鼓舞、爱与支持，展现出「生命」本身的睿智和慈悲，更令我每读之不能自已！常常，我是衔着泪的，而，到后来，有时我会掩卷而泣。
但，也不能说我纯粹是在哀悼珍，没错，我为她心疼、不舍，也为她的英年早逝带给人类的损失而痛惜。
但，内心深处，我感受最深的，是赛斯表现出的「一切万有」，我们内心的神、我们的存有，对活在世上的祂的儿女，无穷无尽的关怀和挚爱！所以，同时我心中又有极大的喜悦和感动！多年来，我与许多身心受创的朋友「心灵对谈」，不得不注意到，大多数人都有不尽幸福的健康之道VI童年。
并非父母欠缺善意，却往往因自身并未受到足够的爱与肯定，又受到所有种种传下来的负面信念的荼毒，习焉而不察。
无论是言教或身教的结果，都使子女也得不到喜悦生活所需的爱与肯定，造成或深或浅的「拖累症」(co-dependencd)及相关的「强迫」思想和行为。
这些案例，好比镜子一般，也照见了疗愈者本身的痛处和不足。
这在身心方面造成的病痛，是相当不容易治愈的。
赛斯在本书第二章及第五章特别针对儿童天生的自发性、爱游戏、信任、乐观和蓬勃生气着墨不少，使我悟到，我们这些成人，唯有真正接受了赛斯给我们提示的真理，改变消极却自以为浪漫的人生观，人生才会豁然开朗。
让我们一同利用本书二月一日赛斯教珍的「新方式」，重新活过来。
赛斯说，健康之道是自然的、最容易的做事方式。
所有的自然都是在「未来是受到保证」的前提下合作的，自然的每一处都充满了许诺，不仅是存活的许诺，却是美丽与成就的许诺。
也就是说，除了可以安全地存活，我们更有信心可以免除恐惧，可以创造喜悦，可以欣赏自然之美、人情之美、艺术之美、文化之美、真理之美……赛斯书的深奥、浩瀚和难懂，是他的书迷都深深知道的。
最后的《健康之道》却是最浅显易懂的一本。
因为，他已不再多谈宇宙的真理真相，而聚焦在人活在世上应抱持的心态：信(心〕、(希)望和爱，有点与《神奇之道》呼应，却更「个人」、更亲密、更充满了感情。
他将戕贼世人心理的、被许多人视为「真理」的错误负面信念，明明白白地讲出来，而那些谬误信念，正是造成这世界为「苦海」的信念！他这样苦口婆心地向珍保证生命的安全，自发性的自然。
许多根深柢固、被我们死抓着不放的负面信念，好像已成了我们的精神性基因，为害之烈，令人发指！但，我们世人还正以为那才是人世间的真相！「悲天悯人」被奉为美德。
但，悲的不该是天或自然的无情，而应是深深了悟，我们个别和集体地，由「信念」创造出那样的实相。
「一切万有」将自己化身为无数的人灵，哪儿出了错，导致人自以为活在「五浊恶世」中而无法翻身？「悲天」是错误的，是「天」悲怜祂儿女的迷失！而藉赛斯/珍之口，令我们觉悟：受苦是不必要的！我们是生命的儿女，理应活在「信望爱」中，喜悦地游戏。
赛斯在三月十九日的课中说：每个个人，只是活着，就以任何别人都不能的方式与宇宙及宇宙的目的切合……以人类的说法，每个人都是被挚爱的个人，以无限的关怀和爱所形成，被赠与了与任何人都不同的天赋……内在自我从宇宙性的意识汲取即刻而持续的支持，而外在自我越将这事实谨记在心，它自己的稳定、安全与自尊感越强……对好的健康不利的一个态度就是：自我谴责，或不喜欢自己。
除非我们不看报、不看电视，否则，我们每天都被连绵不绝的悲剧弄得焦虑不已，难怪社会上忧郁症如此的普遍。
但赛斯却说：世界所有的问题也都代表伟大的挑战……世界需要每只手和每只眼，并为爱和关怀的表达大声疾呼……贡献自己给这样一个理想，远比以悲哀的眼睛和悲悼的声音不断地哀悼全球问题值得讃许。
在第十一章里，赛斯并很实际地教给我们几个简单的练习来改变这一切。
我读此书时，不停地划线，不停地赞叹，希望将这些至理名言铭刻于心。
但，不能再摘录了，否则要录下整本书！我们何其幸运.，有这么多的爱与智慧藉赛斯/珍而传达下来，使我们有机会，可能在有生之年了悟到这一切！不过，连珍都痛苦地死去，赛斯所能做的、一切疗愈者所能做的，都只是给予提醒、爱和支持。
你要如何创造你的人生，还是由你的自由意志抉择的！但，别忘了，赛斯说，只要你一息尚存，都为时不晚。
当下就是威力之点，只要你能以正面信念取代负面信念，重新相信生命，重新燃起希望，信赖你天生即有的蓬勃生气、源源不绝的能量，便可以按照此书中教你的，重新来过，唤起你生命的喜悦！珍最后这本美丽而深情的遗作，真像是所谓的「刺鸟」。
据说，当刺鸟的心被荆棘刺透，临死时唱的那首歌，才是最美的歌！以此书，献给我尝试温柔疼惜的自己，及温柔疼惜的你——每个人。
不！期待有一天，我能说「I ｄｏ.」，而非「Ｉ'll try.」。
前言《健康之道》不只是有关我太太，珍，罗勃兹，十三年前在纽约州艾尔默拉医院里住院——及死亡——的记事。
我长久以来一直想看到它的出版，心中感觉且知道它还可提供多得多的别的东西。
不仅是关于珍在出神状态或离体状态，为赛斯——一位称他自己为「能量人格元素」的「人」——发言的优秀能力，并且也关于在一个人生过程中能够且的确会升起的所有庞大的复杂挑战。
我学到，我们的生命并不只简单地由「生」到「死」，直接而顺遂的进行。
反之，我看到每个人都旅行在一条最古怪的岔出或迂曲的道路上，那是以我们既有知I及我现在很确定——又不知的方式深具创意的一条路。
啊，那么，挑战就在——了解我们与生俱来的创造力。
我们可以试着去锻炼生命，使它随俗或听话，但每个生命都有其自己的生命。
多幸运哪！我太太的生命与作品显示，我们甚至在出生前便能创造挑战和目标，然后在物质生命中，当我们穿上肉体、衣衫及信念时，一头钻进去实践完成那些特质。
然而，在我们创造出来的那些挑战里，我们能遭逢到什么了不起的、意料之外的盘旋哪！即便如此，我想我们最终，不管是在有意识或是无意识的层次——或两者皆有——都会了解到，一路上一边在学的同时，我们仍全然是我们自己。
在那医院里，珍某些方面是相当无助的。
待了一年九个月之后，珍于一九八四年九月五日星期三凌晨两点八分逝世。
自从一九八一一年二月以来，她已经是第三次住院了。
自她死后，许多人都写信来，既表示悼念，并且也问：「为什么？」她有赛斯，不是吗——她为赛斯说法二十一年之久；她同时也与他一起写了六本书(加上她「自己的」几本)。
为什么赛斯没打开适当的神通之锁的神奇钥匙，而救珍脱离难局？当她去世时，只得年五十有五。
她很可能再活上，比如说，二十年，而甚至贡献更多给我们对赛斯及她自己的知识。
如果要选择成名的话，她很可以变得名闻全球的。
珍、赛斯和我对这类问题所得到的答案就在这本书里。
珍首先是一个人，其次才是非常有禀赋的通灵者。
多年来赛斯的确帮助过她许多许多次。
除此之外，珍和我学到，宇宙里还存在着大半未透露的知识及感受之庞大领域。
若更能深入接上和汲取自那些神奇的迷宫，甚至会更好些，但我们已尽所能。
我很确定，赛斯仍在帮助我太太。
他们现在已合而为一了，并且广义地说，也遇到了他们在「过去」、「现在」与「未来」认识的许多人。
由于某些梦，我相信甚至我自己存有(赛斯称之约瑟)的一部分也参与了进去。
嗯，为什么不呢，既然赛斯描写实相说，每样事物都同「时」存在？我知道，那是得很费力才能理解，有时甚至自相矛盾的复杂观念和问题——即使在这世俗实相里也够我们忙一辈子了。
那么，我想，这本书显示出，健康之道可能并且真的有很大的变量。
以某种顽固且深植于心灵的方式，我们每个人都得做出自己的选择，就如人类一向所为。
珍的人生显然展示了此点，并且是以当我们四十二年前结婚之时，我俩在意识上都鲜少知觉的方式展示出来。
在珍住院二十一个月的期间，珍、赛斯和我对于她的身心状态都说过不少话，而我往往是在压力非常大的状况下尽我所能、以自创的速记法记录下来的。
在所有那段时间里，只有一回，由于一场厉害的大风雪，我没有像每天例行的陪我太太六到八小时。
她于四月里入院之后，有好几个礼拜我不知道珍会不会再做任何的「通灵」工作了，但三个月后，她令我惊讶地开始了一连串对话，类似她曾为心理学家暨哲学家威廉，詹姆士及画家保罗，塞尚制作过的「世界观」资料。
她再一次的被我有关艺术及相关知识的问题激发了灵感。
