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流注篇：1.子午流注。

十天干歌：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。

十二地支歌：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥月干支歌：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺行流。

若言戊葵何方起，甲寅之上去寻求。

日干支歌：一五双减一，二六加零六。

三减二加十，四减一加五。

七零九加二，八加一七走。

十上架二八，冬三腊三九。

闰从三月起，余数均加一。

时干支歌：甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子。

丁壬庚子头，戊葵起壬子，周而复始求。

闰年推算歌：四除年数尽为闰，除不尽者不闰年百年整数停一闰，四百除尽仍为闰若逢年支申子辰，便是闰年二多一日上起时推算歌：甲己之辰起丙寅，乙庚之日戊寅行，丙辛便起庚寅始，丁壬壬庚亦顺寻，戊葵甲寅定时候，五门得合是元因。

十二经纳天支歌。

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己睥乡。

庚属大肠辛属肺，壬属膀胱葵肾藏。

三焦亦向壬中寄，包络同归入葵方。

十二经纳地支歌。

肺寅大卯胃辰宫，睥巳心午小未中。

申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

天干地支合五行歌:东方甲乙寅卯木，南方丙丁巳午火，西方庚辛申酉金，北方壬葵亥子水中央戊己辰戌丑未土。

干支配合阴阳歌：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛葵为阴。

天干化五行歌：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊葵合化火。

徐氏子午流注逐日按时定穴歌：甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟本在寅庚寅经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经葵己肾宫阴合谷，乙未劳宫火穴荧。

丙日申时少泽当，戊戌内庭治脹康庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长丙午时受三焦木，中渚之中仔细详丁日未时心少冲，己酉大都睥土逢辛亥太渊神门穴，葵丑复溜肾水通乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中戊日午时厉兌先，庚申荥穴二间迂壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取葵酉太溪太白原，乙亥中封内踝比丁丑时合少海心，己卯间使包络止庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之甲申临泣为俞木，合谷金原返本归丙戌小腸阳谷火，戊子时居三里宣庚寅气纳三焦合，天并之中不用疑辛日卯时少商本，葵巳然谷何须忖乙未太冲原太渊，丁酉辛经灵道引己亥睥合阴陵泉，辛丑曲泽包络准壬日寅时起至阴，甲辰京骨本原寻三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真壬子气纳三焦奇，并穴关冲一片金关冲属金壬属水，子母相生恩义深葵日亥时并通泉，乙丑行间穴必然丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原包络大陵原并过，己巳商丘内踝边辛未肺经合尺泽，葵酉中冲包络连子午截时安定穴，留传后学莫忘言2灵龟八法：八卦配爻歌。

第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。

如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。

[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。

子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。

子为阳之始，午为阴之始。

2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。

[如图]/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。

3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。

4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。

5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。

[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。

这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。

[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。

人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。

泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。

[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。

属于时间医学的范畴。

是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。

中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。

流注理论适用范围流注理论（PouringTheory）是一种表述社会学和心理学中的社会学问题的理论，它探讨了社会力量如何影响人们的思想、行为和行为变化。

流注理论认为，社会力量对人们的行为具有强大的影响，这种影响不仅可以影响人们的决定，而且可以改变他们的偏好、信念和倾向。

因此，流注理论的应用可以帮助我们了解并解释人们在具有特定社会压力的情况下如何变化。

流注理论源于法国社会学家Gabriel Tarde（1843-1904）和比利时社会学家Ferdinand Tnnies（1855-1936）的研究。

这两位社会学家独立地以不同的方式提出了流注理论，Tarde认为社会影响可以从中心统治者（政府）向外围成员传播，而Tnnies认为社会影响是从外围成员向中心统治者传播的。

流注理论的适用范围非常广泛，可以应用于社会学、心理学和行为科学等领域。

在社会学领域，流注理论可以解释社会变迁如何影响社会结构，以及社会环境如何影响社会行为。

在心理学领域，流注理论可以帮助我们更好地理解人们如何受社会力量的影响，以及他们被影响的程度。

在行为科学领域，流注理论可以帮助研究者更好地解释社会环境如何影响行为，以及社会力量如何影响人们的决策和行为。

因此，流注理论可以在不同的领域中应用，有助于我们更好地理解社会变迁如何影响个体行为和思维变化。

除了社会学、心理学和行为科学等学科外，流注理论也可以被用于媒体研究和广告研究。

在媒体研究中，流注理论可以帮助我们了解媒体对社会行为的影响。

例如，流注理论可以被用来分析媒体如何传播歧视和正面思想，以及它们如何影响社会认知和行为。

在广告研究中，流注理论可以帮助我们了解广告如何影响人们的消费行为。

也就是说，流注理论可以帮助我们理解媒体和广告如何影响社会行为。

此外，流注理论还可以被用于时尚和文化研究。

在时尚研究中，流注理论可以帮助我们更好地理解时尚如何影响社会行为。

例如，研究者可以分析时尚如何引导社会认知和行为，以及时尚如何影响社会结构和社会变迁。

流注病情说明指导书一、流注概述流注（gravitational abscess）是发于肌肉深部的急性化脓性疾病。

其临床特点是好发于四肢躯干肌肉丰厚处的深部或髂窝部，发病急骤，局部漫肿疼痛，皮色不变，容易走窜，常见此处未愈，他处又起。

本病总因正气不足，邪毒流窜所致。

流注初起患者得到及时治疗有可能会及时恢复。

本病相当于西医学的脓血症、多发性肌肉深部脓肿及髂窝部脓肿。

英文名称：gravitational abscess。

其它名称：无。

相关中医疾病：暂无资料。

ICD疾病编码：暂无编码。

疾病分类：暂无资料。

是否纳入医保：部分药物、耗材、诊治项目在医保报销范围，具体报销比例请咨询当地医院医保中心。

遗传性：无结论。

发病部位：四肢、肌肉。

常见症状：四肢躯干肌肉丰厚处的深部或髂窝部漫肿疼痛、发无定处、皮色不变。

主要病因：正气不足、邪毒流窜。

检查项目：血常规、细菌学培养、B超检查。

重要提醒：患者出现局部漫肿等症状时，尽早就医避免病情发展以及及时正确处理疔、疖、痈及皮肤破损等。

临床分类：1、余毒攻窜主要表现为发病前有疔疮、痈、疖等病史，局部漫肿疼痛；伴有高热，口渴，甚至神昏谵语；舌苔黄，脉洪数。

2、暑湿交阻主要表现为多发于夏秋之间，局部漫肿疼痛；初起伴恶寒发热，头胀，胸闷，恶心呕吐，周身骨节酸痛；舌苔白腻，脉滑数。

3、瘀血凝滞主要表现劳累损伤筋脉诱发的多发于四肢内侧，跌打损伤诱发的多发于伤处，局部漫肿疼痛，皮色微红，或呈青紫，溃后脓液中夹有瘀血块；妇女产后恶露停滞而导致的多发于小腹及大腿等处，发病较缓，初起一般无全身症状或全身症状较轻、化脓时出现高热；舌苔薄白或黄腻，脉涩或数。

二、流注的发病特点三、流注的病因病因总述：本病总因正气不足，邪毒流窜，使经络阻隔、气血凝滞而成。

常见于血流缓慢的低位部分，如腰部、大腿后部、骼窝部、臀部等处。

只有在人体正气不足，正不胜邪的情况下，才容易导致本病的发生。

基本病因：1、正气不足正虚是本病形成的重要因素。