性命悠关

网址与投稿:http : /yxlP. xjthi edUi cs敬畏生命观对医学生医德培养的价值探讨史敏，魏琪，李倩,胡晓佳(西安培华学院医学院，陕西 西安7225,****************)〔摘要〕在新冠肺炎疫情背景下，广大医务工作者面对这一重大传染病威胁临危不惧，以“不计报酬、无论生死”的态度践行“敬畏生命、救死扶伤”的抗疫事迹已成为医学生医德教育的生动素材。

在追溯“敬畏生 命”伦理思想的来源和主要内涵的基础上，阐述了后疫情时代敬畏生命观作为医学生医德教育内容的价值，并提出了将敬畏生命伦理观念切入医德教育的具体举措，以期增强医德教育的有效性和针对性。

〔关键词〕医德；敬畏生命观；医学生；新冠肺炎〔中图分类号〕R192 〔文献标志码〕A 〔文章编号〕221 -8565(2221)25 - 2632 - 24DOI ：10.12020/j. Vsu. 1021 -8567. 2021.07. 22Discussion on the Value o S Reverevca foa Life th the Cultivation o S Medical Ethics o S MeVical SthdentsSHE Min , WEE Qt , 6E Qian , HE Xiaojia(Sciooi of Medicai , Xt * an Pethua EniversPa , Xt * an 72107 , Chine , E-maii ： 1023838277@ gq. com)*基金项目：2020年度西安培华学院校级辅导员工作专项研究课题"中华优秀传统文化视域下医学生社会主义核心价值观教育研究(PHFKT202003) ；020年陕西省教育科学十三五规划课题”核心素养视域下“PBL + PAD ”双模式在组胚学教学中的应用研究(SGH20Y227)Abstrach : 1n the context of COVIC - 10, the majority of medical staffs are not afraid of the threat of thecommunicahto disexsv. Il has become a vivid mate/al of medical ethics education for medical stuPents to practice the anti - epidemjc deeds of " reverence for XV : rescsv the dying anh heat the wounded ” with the attituPo of "dyedPss of pay ,regardless of life anh doth ”. On the basis of tracing the source anh main connotaXon of theethical thonahl of " reverence for Pfo ” , this pdpvr expounded the value of Reverence for Pfo as the conWnl of medical ethics educaXon for medical stuPents in the post - epidemjc era. Anh put forward specific measures tointeyralo the concept of " reverence for Pfo ” ethics into medical ethics educaXon , in order to edhance theeffectWenoss and pedimnce of medical ethics vdpcatWn.Keyworas : Medical Ethics ; Reverence for Life ; Medical StuPents ; COVIC - 2新冠疫情暴发以来，广大医务工作者逆行而上，不顾个人安危,将患者生命和健康放在首位，用 大爱践行“救死扶伤、生命神圣”的医学宗旨。

生命的轻重阅读练习及答案2021年在丽江，我和一些素不相识的人组成一支临时团队，计划沿滇藏线进藏。

途经梅里雪山，我们在飞来寺停下去转山。

同行一个北京女大学生不经意间说自己的腿有些肿，出于职业习惯我询问了她的既往病史。

女生说她有再生障碍性贫血，在京时几乎每个月都要去输血。

我当时就愣住了：“那你为什么还要到高原来?”再障患者的血液携氧功能本来就很差，更何况是在高原。

女生说：“到西藏是我的人生梦想，这一路走来，非常开心，就算死在这里也是值得的。

”无话可说的我当即提出要返程，否则患者会有生命危险。

我们同行共有六人，两个老驴友表示，女生已经成年，应该对自己的行为负责，她应该自己回去而不影响别人。

两个广州游客表示没所谓。

藏族向导同意返回迪庆，说那里有医院。

大家争论了很久也没有达成一致，而女生似乎又感冒了，呼吸开始有些困难。

于是，我和向导扎西决定自行带患者离开，我们轮流背着女生下山，赶回德钦已是黄昏。

终于，我们找到一家医院，女生已经站不起来了，情况看起来很严重。

我扯着嗓子喊了好一会儿，才出来一个民工装扮的中年人，他挽着裤腿，手里拿着螺丝刀，似乎刚才正在修理什么。

“医生呢?”我问。

他说：“我就是。

”我很着急：“这个女生有贫血，现在可能需要吸氧。

”他答道：“我们这里没有氧气。

”我抱起女生扭头就走，看来必须要回香格里拉了。

我们连夜踏上归途，一路赶到当地最大的迪庆自治州医院。

当天上海气温是35℃，而自治州医院急诊室里还烤着一盆火。

值班的是位年纪和我相仿的男医生。

“大夫，我也是医生，这个女生有再障，她可能需要吸氧。

”看到穿白大褂的同道，我心里顿时有了亲切感。

大夫不语，掏出处方纸，刷刷几笔，我接过来一看，上面竟然写着吸氧多少钱，吸氧管多少钱，一共多少钱——这哪里是处方，分明是一张账单。

“同志，能不能给她查一个血常规?”我小心翼翼地问。

大夫不慌不忙地说：“血常规明天早上可以查，下午5点左右可以出报告。

”我又一阵眩晕，在发达地区，医院一般10分钟就可以出报告。

拾贝壳的孩子卢梭是18世纪法国著名的启蒙思想家，他博览群书，著作等身。

卢梭一直都反对死读书、滥读书。

当时，社会上有一些人，他们学完一门知识又赶着去学另外一门，一刻也不停息，花费了大量的时间去学习别人的思想，却没有时间认真消化吸收，更没有时间去培养自己的思想，结果，知识看似积累了很多，智力却几乎没有得到什么增长。

卢梭对这种现象很看不惯，于是在他的著作《爱弥儿》一书中这样写道：他们“就好比在沙滩上拾贝壳的孩子，起初拾了一些贝壳，可是看到其他贝壳的时候，他又想去拾，结果扔掉一些又拾到一些，乃至拾了一大堆贝壳却不知道选择哪一个好的时候，只好通通扔掉，空着手回家去了。

”卢梭的比喻既形象又恳切，正中那些滥读书的人的要害。

看来，读书多虽然是好事情，但是也要讲究方法。

就像我国古代著名的思想家、文学家庄子所说的：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣。

”也就是说，人一生的精力总是有限的，不可能学会所有知识，看完所有的书，所以要讲究读书方法。

穷书生志大才高古时候，有一个屡次参加科举考试，却屡次落榜的穷书生。

为了糊口，他便四处托人，找到了一份在私塾教书的事。

尽管没有中举，但是他还是很有才学的，书教得很好，得到了越来越多的人的尊重，可是有人对他心生嫉妒，在晚上偷偷来到他家门口，写了一个上联，贴在门旁：此木为柴山山出“此”与“木”合为“柴”字，二“山”合成“出”字，言外之意就是：像你这样只能当柴烧的木头，哪座山上找不到？穷书生早起看到这个上联，悟出了这是在奚落自己没有什么真才实学，便提笔在门上写出一个下联：白水做泉日日昌意思是：别说我是白水。

我只是因为时运不济才不得志。

我的才华就像山中的泉水，越流越旺。

这个下联立意不凡，也是由两个字合成新字连缀而成，对得很工整。

人们看了，都极为赞赏。

从此再没有人小瞧这个穷书生了。

会说话的标点符号（一）雨果的电报维克多雨果是法国著名的浪漫主义作家。

他在写完伟大的名著《悲惨世界》之后，很快把稿子寄给了一家出版社。

带命字的四字成语安身立命、草菅人命、不辱使命、为民请命、临危受命、自命不凡、死于非命、自命清高、长命百岁、相依为命、身家性命、人命关天、爱财如命、苟全性命、谋财害命、唯命是从、收回成命、欣然命笔、碍难从命、真命天子、可怕遂志、命薄缘悭、守分安命、命途多舛、命世之英、革命反正、达人知命、倚此为命、命中注定、其命维新相恃为命、大命将泛、桃花薄命、俯首听命、戕身伐命、身亡命殒、国脉民命、碍难遵命、顺从由天、民不堪命、骏命难于、敢不唯命、人命危浅、红颜薄命、可怕一餐、数奇命蹇、三命而俯、决命争首、死生有命、顺天阿尔热莱加佐斯县、图财致命、命俦啸侣、晨提夕命、文章憎命、不复堪命、疯癫舍命、耳提面命、听到天委命、一命呜呼舍命不渝、顺天应命、经纶容身、有才无命、亡命之徒、拱手听命、天命有归、性命交关、威尊命贱、穷达有命、时乖命蹇、束身受命、敢不承命、知足守命、托孤寄命、长命富贵、辞不获命、了身达命、相倚为命、命若悬丝、薄命佳人、典身卖命、专制擅命、一命之荣、千里命驾、命薄相穷、百里之命、福浅命薄、缘悭命蹇泼墨命楮、惟命是从、顺天奉命、革命创制、有知塞命、投舒丧命、一命归西、犬马之命、君命无二、屈节辱命、命在旦夕、力行经纶、垂没之命、奉命唯谨、财多命殆、追魂夺命、一日并命、面命耳训、同船合命、命辞遣意、疲于奔命、舍命之交、效命疆场、短寿促命、生死有命、施命发号、祸福有命1.命在朝夕：mìngzàizhāoxī命：生命。

生命就在早晚之间。

形容生命垂危。

2.立命安身：lìmìngānshēn立命：精神上安定；安身：指得以容身。

指精神上有寄托，生活上有着落。

3.救命稻草：jiùmìngdàocǎo借以活命的稻草。

指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。

4.亡命之徒：wángmìngzhītú指逃亡的人。

也指冒险犯法，不顾性命的人。

从性命谈起作者：徐文兵来源：《家庭医学·下半月》2013年第02期徐文兵著名中医专家，出身中医世家，毕业于北京中医药大学。

先后师从裴永清教授，研修《伤寒杂病论》及临床应用；师从周稔丰教授，学习五禽戏、病气诊断；师从苏有余先生，学习研修内丹功法；师从马世琦先生，研修形意拳。

熟悉中药，经络、腧穴的形、气、性、用，以及组方配伍。

现为北京厚朴中医学堂堂主，北京御源堂、平心堂中医门诊专家。

多次受邀在北京电视台讲授健康知识；担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾；受著名主持人梁冬之邀，做客中央人民广播电台，主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》；著有《字里藏医》等。

自幼随母亲魏天梅学习中医，1984年考入北京中医学院中医系，毕业后留校工作。

1997年公派赴美讲学，同年获美国针灸协会特别奖，被授予美国密苏里州堪萨斯市荣誉市民。

1998年考取全美中医师、针灸师资格证书。

1999年创办北京厚朴中医药研究所。

2000年再次赴美访问，考取美国马里兰州执照针灸执照。

目前在国内从事中医诊疗及传统中医理论的研究和教学工作。

已出版著作有《字里藏医》、《黄帝内经家用说明书之上古天真论》。

荣获《新周刊》中国娇子新锐榜优化生活特别贡献奖“2009年度生活家”称号。

性命“性”和“命”是两个重要的哲学和医学概念，是一个复杂严肃的话题，值得人们去研究探讨。

古代真人早有论述传世，可惜千百年来传承错讹，伪说纷纭，歧义百出。

到了今天，中医学界对这两个字讳莫如深，避而不谈。

虽然人人在说性命攸关、性命双修、身家性命、养性延命，但是仔细一探求，含义却莫名其妙，这便是好读书而不求甚解。

是返璞归真、正本清源的时候了。

按字的顺序是“性命”，可是解释的时候就得先说“命”了。

不为什么，因为命是根本、基础，有命才有身心的生存、活动。

命者，口令也！拆开“命”字一看便知。

其甲骨文字形，“令”字上面是“集聚”的“集”，下面是“人”，像跪在那里听命。

从集从人，表示集聚众人，发布命令。

八字算应期在为人算命时，常会遇到一些问题，如官司何时会结束？何时会赚钱？何时会结婚？这就叫应期。

这应期牵涉到病药原则，比如婚姻来说，以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。

一个财多身弱的八字，其婚期应该是在扶生的岁运，再配合引动出应期.何时结婚一个财星暗伤的八字，所谓财星暗伤是指财星为比劫所夺，而且比劫的气势又很强，命局又缺乏有力的官杀来制比劫，也没有食伤来通关。

男命以财星为妻妾，这比劫就是他要结婚的阻碍点，也就是所谓的病。

他若要结婚，就须逢药的岁运，这个药就是官杀来制比劫，或食伤来做比劫克财星的通关，而产生了应期。

这就好比卜卦的原理一样。

又如财多身弱的八字，要待身旺的岁运，而财衰身旺的八字，要待财旺的岁运才可能结婚。

但这些必须配合引动。

引动就是冲合会刑穿，或宫位的引动，引动出病药的原理，再断出岁运的应期。

如卜卦一样，入墓时要冲，旬空要出空。

虽然八字没有旬空出空的用法，但有入墓，把墓掉有时候也是应期。

例如：辛巳戊戌戊午癸丑这是个身旺财衰的八字，在乙巳年廿五岁时结婚，因乙木克比肩，巳丑合到时支的妻星，并引动子女宫位。

乙木正官为子息星，结婚的流年引子息星与子息宫的出现，十之八九这一年妻会怀孕，巳年又增强了妻宫午的气势，由这个命造我们可以看出，有时候绘声绘色的流年可用子息星或子息宫来引动，因为先结婚才会有子女，这也是诀窍。

例：女命庚寅辛巳乙丑壬午大运9庚辰19己卯29戊寅这个八字官杀的气势很强，属于身弱官杀旺的命造，必须走到身旺的岁运才能结婚。

这是病药原理。

所以她在己卯大运廿五岁甲寅流年订婚，寅为乙木帝旺；廿六岁乙卯年结婚，岁运卯均为乙木之禄，这些都是帮身的岁运。

廿七岁丙辰年伤官透出合入命中，所以这一年得子。

何时升官现在来讨论升官的问题。

升官升职把它定位在官杀印绶。

如一个八字本身是伤官克官的形态，要逢上岁运印星时才会升官，因为印星能制伤官生正官，或是碰上财星的岁运，财星能在伤官克官之间通关。

党在哪里毛泽东：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”。

邓小平：“一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳”。

江泽民：“我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益”。

胡锦涛：“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

……一个政党的前途命运，最终取决于人心向背。

一个把人民利益书写于党章、宣示于誓词、贯穿于行动的政党，必然能赢得人民支持，拥有最强大的生命力。

匆匆九十年，回首往昔，党总是在人民最需要的时候，出现在抗击危难的最前线。

历史定格在1945年，这是中华民族最喜庆的日子，经过八年抗战，终将日本侵略军赶出中国，胜利来之不易啊。

其间无数的共产党员英勇就义，他们游走在抗日前线，与革命军人全体军民同仇敌忾；他们奋斗在大后方，为前方的将士筹集粮饷、弹药。

杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。

1927年6月转入中国共产党。

在河南和东北曾5次被捕入狱，屡受酷刑，坚贞不屈。

1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。

自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。

杨靖宇不愧是真正的钢铁战士，是用特殊材料铸成的共产党员。

渴了，抓一把雪吃，饿了，吞一口树皮或棉絮。

他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。

当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。

在新中国成立以后，又有一大批先进的知识分子，先进的党员，不顾环境艰难，不顾个人安危，将全部精力献给了党和人民。

焦裕禄，1946年1月在本村加入中国共产党，同年参加本区区武装部工作。

他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。

他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。

他经常肝区痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。

成语接力（背诵）(一)一马当先先见之明明察秋毫毫不利己专门利人人才辈出出人头地地利人和和气生财财大气粗粗枝大叶叶公好龙龙腾虎跃跃马扬鞭鞭长莫及及时行乐乐极生悲悲欢离合合情合理理屈词穷穷凶极恶恶贯满盈盈盈一水水到渠成成败得失失而复得得过且过过目不忘忘年之交交头接耳耳目一新新陈代谢谢天谢地地覆天翻翻江倒海海阔天空空腹高心心花怒放放虎归山山清水秀秀而不实实实在在在所不惜惜墨如金金玉满堂堂皇正大大辨不言言无不尽尽力而为为人师表表里如一(二)二分明月月光如水水滴石穿穿凿附会会少离多多多益善善罢甘休休养生息息事宁人人定胜天天长地久久逢甘雨雨露之恩恩重如山山高水长长风破浪浪迹天下下井投石石破天惊惊天动地地大物博博大精深深入浅出出尔反尔尔虞我诈诈取豪夺夺胎换骨骨肉分离离题万里里里外外外强中干干云蔽日日月重光光明正大大奸似忠忠贞不二（三）三十而立立身处世世风日下下车伊始始终如一一无所有有气无力力不从心心烦意乱乱世凶年年轻有为为富不仁仁义之师师道尊严严阵以待待人接物物尽其用用人不疑疑神疑鬼诡计多端端本正源源远流长长生不老老当益壮壮志凌云云消雾散散兵游勇勇猛无比比比皆是是非分明明目张胆胆大心细细水长流流连忘返返老还童童颜鹤发发家致富富而不骄骄兵必败败国丧家家喻户晓晓风残月月过中秋秋高气爽爽心悦目目光如鼠鼠偷狗窃窃窃私语（四）四海为家家贫如洗洗心革面面目全非非同小可可乘之机机不可失失而复得得意忘形形影相随随机应变变化无穷穷途末路路人皆知知过必改改邪归正正中下怀怀才不遇遇事生风风行一时时不再来来日方长长命百岁岁月如流流芳百世世外桃源原原本本本乡本土土崩瓦解解甲归田田夫野老老成持重重义轻财财大气粗粗心大意意气相投投机取巧巧立名目目瞪口呆呆头呆脑脑满肠肥肥头大耳耳听八方方便之门门户之见见仁见智智小言大大逆不道（五）五谷丰登登高一呼呼之欲出出生入死死不瞑目目中无人人才出众众口同声声色犬马马到成功功成名就就事论事事半功倍倍道兼行行云流水水火无情情同手足足智多谋谋财害命命里注定定于一尊尊师重道道听途说说东道西西方净土土生土长长篇大论论斤估两两全其美美不胜收收视反听听而不闻闻鸡起舞舞文弄墨墨守成规规行矩步步步为营营私舞弊弊绝风清清心寡欲欲速不达达官贵人（六）六六大顺顺理成章断章取义义无反顾顾此失彼彼众我寡寡不敌众众所周知知无不言言归于好好逸恶劳劳而无功功德无量量力而行行步如飞飞沙走石石沉大海海内无双双管齐下下笔有神神通广大大仁大义义段恩绝绝处逢生生财有道道听途说说三道四四不拗六（七）七嘴八舌舌剑唇枪枪林弹雨雨过天晴晴云秋月月明星稀稀奇古怪怪诞不经经久不息息息相关关门大吉吉星高照照本宣科磕头跣足足不出户户对门当当时无双双喜临门门庭若市市井之徒徒有其名名存实亡亡羊补牢牢不可破破旧立新新仇旧恨恨相见晚晚节不终终而复始始终不易易如反掌掌上明珠珠光宝气气吞山河河落海干干啼湿哭哭笑不得得天独厚厚今薄古古往今来来历不明明知故犯犯上作乱乱箭攒心心惊胆战战无不胜胜任愉快快人快语语不惊人人多口杂（八）八方呼应应付自如如花似锦锦绣前程程门立雪雪上加霜霜霜之思思前想后后生可畏畏首畏尾尾大不掉掉以轻心心灰意冷冷眼旁观观者云集集思广益益寿延年年富力强强词夺理理所不容容光焕发发号施令令行禁止止渴思梅梅开二度度德量力力排众议议论纷纷纷至沓来来者不拒拒虎进狼狼烟四起起死回生生财有道道西说东东倒西歪（九）九牛一毛毛手毛脚脚不点地地利人和和颜悦色色胆包天天下为公公而忘私私心杂念念念不忘忘恩负义义不容辞词不达意意味深长长生不灭灭绝人性性命攸关关心备至至善至美美中不足足不出户户枢不朽朽木不雕雕梁画栋栋梁之才才能兼备倍尝辛苦苦尽甜来来日大难难分难解解衣卸甲甲第连云云雨巫山山穷水尽尽人皆知知无不言言十妄九（十）十拿九稳稳扎稳打打草惊蛇蛇心佛口口蜜腹剑剑拔弩张张灯结彩彩云易散散闷消愁愁眉不展辗转反侧侧目而视视而不见见机行事事出有因因祸得福福如东海海外奇谈谈虎色变变危为安安居乐业业精于勤勤俭持家家长里短短兵相接接踵而来来历不明明哲保身身败名裂裂裳裹足足高气扬扬眉吐气气象万千千年万载载歌载舞舞态生风风华正茂茂实英声声嘶力竭竭泽而渔渔翁得利利欲熏心心急如焚焚尸洋灰灰心丧意意在言外外柔内刚刚愎自用用非所学学业有成成败得失失道寡助助人为乐乐极生悲悲天悯人人急计生生不逢时时来运转转祸为福福生于微微故细过过目不忘忘乎所以以一当十。