马原真理与价值统一辩证关系138页PPT

科学的殉道士乔尔丹诺·布鲁诺公元1548～ 1600年出生于意大利那不勒斯附近的诺拉 镇
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地心说
日心说
实践证明：哥白尼的日心说是真理
2024/1/9
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二真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确 认识具有确定性 无条件性
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识 是近似的 有条件的
对自然界的一切真实的认识; 都是对永恒的东西 对无限的东西 的认识;因而本质上是绝对的
——恩格斯
2024/1/9
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真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域 某一部分 某一方面 某一片 断的正确认识;而不是对全部事物的正确反映
B
c a
bA
C
a2+b2=c2
2024/1/9
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实用标准
真理原来是人造的;是 为了人造的;是人造出来 供人用的;是因为它们大 有用处;所以才给它们以 真理的美名的
2024/1/9
胡适
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实践标准
人的思维是否具有 客观的真理性;这并不 是一个理论问题;而是 一个实践的问题
2024/1/9
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实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的
——亚里士多德
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马克思主义的真理观
真理是认识 真理是正确的认识 真理是用思想形式组织起来;用语言表
达出来的正确认识 真理是人们对客观事物的本质及其规律
的正确反映
2024/1/9
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二 真理的客观性 绝对性 相对性
一真理的客观性
真理的客观性有两层含义：
❖第一 是指真理内容的客观性;即真理作为对客 观事物及其规律的正确反映;本身包含着不以人 的意志为转移的客观内容；

B
勾 股
c
玄
定
a
理
毕达哥拉斯
bA
C
a2+b2=
2 真理与价值关系PPT
真理的绝对性
人类认识能够 正确反映无限发
展的客观世界
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真理与价值关系PPT
（二）真理的相对性：是指人们在一 定条件下对客观事物及其规律的认 识是有限的、具体的、相对的。
1.从广度看，任何客观真理都只是 部分地反映客观世界，有待于扩 展。
真理与价值关系PPT
胡适
概念的清晰明确真理观
迪卡尔
真理与价值关系PPT
4、真理和谬误
• （1）真理：人们对客观事物及其规律 的正确反映。
• 谬误：人们对客观事物及其规律的歪曲 反映。
真理与价值关系PPT
真理和谬误
正确反映
主体
客体
歪曲反映
真理与价值关系PPT
真理 谬误
（2）真理和谬误的对立统一
真理与价值关系PPT
实践标准的确定性
我的矛无坚不摧！
我的盾没有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺 你的盾，如何？
真理与价值关系PPT
！？
• 2.实践标准的不确定性：实践是 历史的、具体的，有局限的。
• 第一、任何时候的实践都受主观 和客观条件的限制，不能完全证 实或驳倒当时的一切认识。
• 第二、实践是不断发展的，因而 对认识的检验不是一次完成的， 而是有一个过程。
唯心主义：在精神范围内； 旧唯物主义：把客观事物作为标准； 辩证唯物主义：实践。
真理与价值关系PPT
2、为什么说实践是检验真理的唯一 标准？
1.这是真理的本性决定的
2.这是实践标准特点决定的

“煤是白的”是 真理，因为我 周围的人都是 这么说的。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；
客观唯心主义
古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
现代辩证唯物主义与 历史唯物主义
主观唯心主义
唯物主义在与唯心主义作斗争的过程中不断 发展完善
进化论在与反进化论的斗争中发展
最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。

3、社会历史性

价值关系的主体具有社会性 历史性
客体的价值变化由人类社会 历史发展决定的



最早钻油的是中国人，最早放入油井是4世纪或者更早出现 的。 “《博物志》称酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟 。水有肥，如肉汁，取着器中，始黄，后黑如凝膏。燃极明 ，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦 所在有之，非止高奴县洧水也。” 中国人使用固定在竹竿一端的钻头钻井，其深度可达约 1000多米。他们焚烧石油来蒸发盐卤制食盐。10世纪他们 使用竹竿做管道来连接油井和盐井。“石油”一词首次在梦 溪笔谈中出现并沿用至今。 然而石油在今天被用来作为燃油和汽油，燃料油和汽油组成 目前世界上最重要的一次能源之一。今天88%开采的石油被 用作燃料，其他的12%作为化工业的原料。
真理
超出适用的条件和范围
谬误
1661年他发表了著名的“波义耳定 律”，即在恒温和1个标准大气压 下，气体的体积与压力成反比，其 缩小的比值是个常数。而不在恒温 和1个标准大气压下，当温度很低 和压力很大的情况下，气体被液 化，就不再是波义耳定律所揭示的 英国化学家和自然哲学家常数了。
波义耳(1627-1691)
价值
概念：哲学上的“价值”是揭示外 部客观世界对于满足人的需要的意 义的关系范畴。是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。

从认识的发展趋势和人类的认识能力上看：就 人类认识的本性来说，是能够正确认识无限发展着 的物质世界的；就人类的认识能力来说，世界上只 存在尚未被认识之物，而不存在不可认识之物。
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。”
——恩格斯
第12页/共42页
2021/8/22
好美啊 ，可以 被画成 一幅画
！
不 错 ， 可 以 在我种 地累了 为我遮 挡太阳 ！
第32页/共42页
2021/8/22
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五、价值与真理的辩证统一
真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则
动物只是按照它所属的那种尺度 和需要来建造，而人却懂得按照任 何一个种的尺度来进行生产，并且 懂得怎样处处都把内在的尺度运用 到对象上去。
胡适
第17页/共42页
2021/8/22
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实践标准
“人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。”
第18页/共42页
2021/8/22
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210921/8/22
实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
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2021/8/22
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价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
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2021/8/22

首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
2021/4/7
马原真理与价值统一辩证关系
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价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
2021/4/7
马原真理与价值统一辩证关系
价值与真理的辩证统一
2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而 真理又必然是具有价值的。
案例分析：袁世凯对药物的错误的价值认识。袁世凯生前 患有严重的高血压、心脏病和肾脏病。他不信西医、迷信人参 、鹿茸等昂贵的补药。平时无论是坐车外出,还是居家,总是口 中嚼着人参片,喝着鹿茸汤,后来死于冠心病和尿毒症。专家指 出,乱用人参、鹿茸等药物对于心血管病和肾病无疑是火上浇油 、雪上加霜,只会加速其疾病的恶化。这表明,袁世凯对于药物 的价值认识是错误的,因为他没有关于自己的疾病和人参、鹿茸
近的诺拉镇。
渺小20的21一/4/7部分，地球只不过是无限马宇原宙真理中与价值统一辩证关系
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一粒小小的尘埃。
地心说
日心说
实践证明：哥白尼的“日心说”是真理
2021/4/7
马原真理与价值统一辩证关系
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（二）真理的绝对性和相对性
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确 认识具有确定性、无条件性。
2021/4/7
马原真理与价值统一辩证关系
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳
卵生
马原真理与价值统一辩证关系

真理的形式又是主观的，通过人的思维表 现出来，如经验、表象、概念、判断、知 识、理论等。真理同它所反应、认识的客 观对象之间既相区别又相联系。
真理的客观性
真理的客观性，是唯物主义认识论即反应论的一般原理在真理问题上的贯彻。
真理的客观性决定了真理的一元性。不同人对同一客体的认识结果往往有所不同，但是对于 特定实践活动中特定的认识对象来说，在任何情况下都只能有一种认识是与特定的认识客体 的状态、本质和规律相一致。坚持真理一元论，就要坚持真理面前人人平等，尊重真理，按 照真理办事，才有可能成功。
价值评价的功能与 树立正确价值观的意义
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先，价值是推动实 践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值是实践活动发展的规范因素， 它要求实践活动必须满足人们客观需要这一根本目的。最后，价值是实践 活动发展的导向因素，它引导实践活动朝着更充分，更全面、可持续性地 满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。
Thank You
真理与谬误
谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面 目的歪曲反映。人类真理的获得正是通过谬误的不断产生和不断排除实现的。 真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们对立统一。
就认识确定的对象和范围来说，真理和谬误是互相对立的。但真理和 谬误又是相对的，它们在一定条件下能够互相转化。
真理在一定情况下能够转化为谬误。其一，真理是具体的，超出范围 失去特定条件就会变成谬误。其二，真理是全面的，将事物的任何一点忽视 或者孤立起来，真理也会变成谬误。
谬误在一定情况下能够转化为真理。当人们把超出特定条件的错误加 以修正，使至重新与其所应用的条件相符合时，谬误就会转化为真理。
真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展的，这也是真理发展的 基本规律。

从其内容来讲， 从其内容来讲，价值观念反 内容来讲 映了主体的根本地位 需要、利益， 根本地位、 映了主体的根本地位、需要、利益， 及主体实现自己利益和需要的能力 能力、 及主体实现自己利益和需要的能力、 活动方式等方面的主观特征 等方面的主观特征， 活动方式等方面的主观特征，是以 信什么、要什么、 信什么、要什么、坚持追求和实 现什么”的方式存在的人的精神目 现什么”的方式存在的人的精神目 标系统； 标系统；
• “我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能 我们切莫忘记， 我们切莫忘记 给人类的生活带来幸福和尊严， 给人类的生活带来幸福和尊严，人类完全 有理由把高尚的道德标准和价值观的传道 士置于客观真理的发现者之上。 士置于客观真理的发现者之上。” ----------爱因斯坦 ----------爱因斯坦
价值观对人的行为起着规范和 价值观对人的行为起着规范和导向 规范 作用。 作用。不同的价值观对个人和社会有着 不同的导向作用。 不同的导向作用。
价值观不同，人们对客观事物的评价 价值观不同，人们对客观事物的评价 就不同。 就不同。 价值观不同， 价值观不同，人们在认识世界和改造 世界的活动中指向就不同。 指向就不同 世界的活动中指向就不同。 价值观对人生选择、 价值观对人生选择、人生道路同样具 有重要的导向作用。 导向作用 有重要的导向作用。
树立社会主义价值观和建设社会主义核 心价值体系具有重要的意义。 心价值体系具有重要的意义。
• 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 社会主义价值观体现了社会主义精神文明 所倡导的为中国特色社会主义和共产主义 而奋斗的社会政治理想、 而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人 生观、崇尚科学追求真理的科学观、 生观、崇尚科学追求真理的科学观、集体 主义的道德观、 主义的道德观、真善美相统一的积极健康 的审美观等。 的审美观等。 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 社会主义核心价值体系是社会主义意识形 态的本质体现。 态的本质体现。建设社会主义核心价值体 系是推动社会主义文化发展和繁荣， 系是推动社会主义文化发展和繁荣，促进 社会进步的重要工作。 社会进步的重要工作。

与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
? 真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
? 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
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马克思主义的真理观
—— 拉美特利 真理是时间的女儿。
—— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。
—— 郭沫若 3
实践
物质世界
认识
人类
事物的表面特征 内容 感性认识 形式 感觉、知觉、表象
事物的本质和规律 内容 理性认识
形式 概念、判断、推理
正确的认识 与事物的本质相一致
真理
错误的认识
哲学上的 “价值” 是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而 人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要； 于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个 问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价值， 就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目的所 追求的对象。
胡适
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实践标准
“人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。”
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实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
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实践标准的确定性和不确定性
?实践标准的 确定性（绝对性） 是指一切认识是 否具有真理性，必须经过实践的检验，只有实践 能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。

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实践标准的不确定性（相对性）是指：实践是 历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客 观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切 认识。
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳
卵生
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四、什么是价值？
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
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价值与真理的辩证统一
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
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价值与真理的辩证统一
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一 为前提。
案例分析：社会主义经济体制改革和政治体制改革，同 样要遵循真理尺度和价值尺度。邓小平同志提出衡量改 革成败的“三个有利于标准”，其实就是改革的真理尺 度和价值尺度。其中“有利于生产力发展”和“有利于 综合国力提高”是真理尺度,它揭示的是社会发展的进步 水平,因此改革要符合生产力发展规律的要求;其中“有 利于人民生活水平的提高”则是价值尺度,它揭示的是社 会形态的发展是否符合人民的要求,是否能满足人民走共 同富裕道路的需要,因此改革要符合人民的价值要求。不 符合上述哪一方面要求的改革实践,都不能说是成功的。37
相互促进表现在：
一方面，真理的发展促进价值的实现，也就是说，真理的发展 可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向， 从而使人们的价值追求更合理，更符合人类自身发展的必然性 ； 另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追 求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全 面、越深刻，同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。

皮尔士
（1839-1914）
詹姆斯
（1842-1910）
杜威
（1859-1952）
胡适
（1891-1962） 8
威廉·詹姆斯
一种观念只要能把新、旧经验 联系起来，给人带来具体的利 益和满意的效果就是真理。 “理论的真理性不是我们心灵 与原型的实在之间的关系，它 只是心灵之内的事情。” “如果有一个概念，我们能用 它很顺利地从一部分经验转移 到另一部分经验，将事物完满 地联系起来，很稳妥工作起来， 而且能够简化劳动、节省劳动， 那么这个概念就是真的。”
– 家具制造商——材质 – 观赏者——风景
• 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识 性认识。
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• 价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”， 纯粹是一种没有任何客观标准的评价。 • ——否认了真理客观性
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（四） 价值和真理在实践中的辩证统一
• 首先，成功的实践必然是以真理和价值的 辩证统一为前提的。
• 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前 提，而真理又必然是具有价值的。
• 最后，真理和价值在实践和认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进的。
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真理和价值的辩证统一
• 按科学规律办事和满足人的需要 • 科学精神和人文精神相统一
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价值评价及其特点
1. 评价以主客体的价值关系为认识对象
1.知识性认识 2.评价性认识
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价值评价 与树立正确价值观的意义
• 科学知识 • 造福人类 • 危害人民
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核武器
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• 美国的核研究基地设在新墨西哥州一片沙 漠环绕的洛斯阿拉莫斯。而在高楼林立的 纽约市中心曼哈顿成立了一个名为“工程 管理区”的机构作为统一指挥部，核弹研 制工作的代号就称“曼哈顿工程”。