传统文化倡议书4篇Proposal on traditional culture编订：JinTai College传统文化倡议书4篇前言：倡议书指的就是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。
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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：传统文化倡议书2、篇章2：学习传统文化倡议书3、篇章3：弘扬传统文化倡议书4、篇章4：2020保护传统文化倡议书篇章1:传统文化倡议书XX保护民族传统文化倡议书西双版纳哈尼族同胞们：我们都是西双版纳哈尼人，是西双版纳世居民族，也是守护和开发这片神奇而美丽古老土地的参与者和见证人。
一千多年前，我们的先辈们为了寻找更为理想的居住环境，离开故园佳滇，不远千里，长途跋涉，迁徙到神秘的勐泐王国，与傣族等其它民族一起共同守护这片广茂的山林，开垦肥沃的疆土，记录下了一幕幕悲壮的历史故事，书写了一曲曲气壮山河的赞歌。
哈尼人汗水浇灌山地农田，双手描绘锦绣山寨。
一拨又一拨哈尼人在这里繁衍生息，一代又一代哈尼人传统美德在这里传承，不断书写着历史，推动社会的发展。
一唱雄鸡天下白。
新中国的诞生使山寨发生了历史性的变化。
在党和政府的关心支持下，哈尼儿女翻身做主人，走社会主义康庄大道，兴办学校，学习文化，增长知识，拓宽视野，建设家园，哈尼人融入了民族团结的中华大家庭，用特有的民族性格和精神风貌书写着崭新的历史。
每一个民族都有引以自豪的历史和文化，哈尼族也不例外。
哈尼族历史悠久，文化灿烂，先辈们靠聪明才智，以口传身授的方式记录了哈尼族文明成果，犹如一朵绚丽多姿的奇葩开放在中华民族文化之林。
但令广大哈尼族有识之士担忧的是，在强势文化的影响和各种文化的融合中，哈尼族赖以生存的传统文化受到冲击，有的被边沿化，甚至不少哈尼族优秀传统文化渐行渐远，人们惋惜之余不断呼吁，希望尽快采取措施抢救民族优秀传统文化。
这是有识之士的呼声，也是广大同胞的愿望，更是党和政府的要求。
哈尼族学会作为哈尼学研究的群众性学术团体责无旁贷，应当承担起传承和弘扬优秀民族文化的重任，为构建富裕、民主、文明、和谐的西双版纳，实现中华民族的伟大梦想贡献微薄之力。
为此，西双版纳州哈尼族学会召集县市哈尼族学会负责人及有关人士商议，并提出倡议，希望得到哈尼同胞们的理解和支持。
一、保护哈尼族传统民居建筑样式（一）哈尼族村寨建设要统一规划。
做到修道路、建民居都要服从规划要求，禁止各行其是。
（二）民居建筑根据各村寨村民实际，既可以修建竹木结构的老式房，也可以修建现代砖混结构的新式房。
但不管修建哪种形式的民居都应该保留哈尼族传统民居特色，包括供人上下用的楼梯、烧火做饭用的火塘，以及屋顶装饰标志“把函”等。
（三）民居建筑是一项投资大，实用年限长的安居工程，用户应该请专业人员设计，按设计方案施工，并把好建筑质量关。
（四）为保护哈尼族传统民居特色，州人民政府委托州设计院设计了《西双版纳哈尼族民居建筑方案》，征求意见后供哈尼民众选择。
这是保护哈尼族传统民居的引导性措施，值得借鉴和参考。
（五）建议各级政府出台保护民族民居的措施，并以资助补贴或奖励的办法推动保护民居工作有效开展。
对保存完好的哈尼族传统村落采取特殊措施加以保护。
二、坚持父子连名的取名方式（一）坚持父子连名取名方式。
父子连名取名方式，便于记忆，容易流传，是哈尼族传统文化的重要组成部分，是每一个哈尼/阿卡然值得骄傲和自豪的文化现象。
因此，每一个哈尼/阿卡然都要坚持父子连名取名方式，让民族香火相传，子孙后代相连。
（二）姓氏取名（取学名）为时代发展中的文化现象，由当事者作主，他人不宜干涉。
三、传承哈尼族传统丧葬习俗（一）哈尼族同胞要继续发扬哈尼族优良传统，坚持村民去世后在本村墓地木棺土葬的习俗，不立墓碑，不烧香，不扫墓，做优秀传统文化的守护者、继承人。
（二）各村民小组要承担起传承优秀传统文化的责任，引导村民遵守村规民约，制止不良现象的发生。
四、坚持哈尼族村寨立寨门（老扛）传统习俗（一）坚持哈尼族村寨立寨门的传统习俗。
已立寨门的村寨做好维护工作，并在“老扛翁”之时举行祭祀寨门活动，具体日期为毎年公历3月属猴日举行。
（二）未设立寨门的村寨应召开村民大会，统一思想，选择合适的时机举行立寨门仪式，传承民族传统文化，教育青少年一代。
（三）寨门正门一般由两柱一梁组成，梁上设台阶（三、五、七台阶），两侧附门是整体寨门的组成部分。
（四）传统意义上的寨门都由木质材料构成，但随着时代的变迁，可由其它材质代替。
五、是否恢复“神龛” 由村民作主“神龛”，即祭祀台，哈尼族称之为“阿喷把老”。
“ 神龛” 是祭祀已故先人，教育后代，继承优良传统，请求神灵保佑安康的祭祖习俗，是否恢复“神龛” 由村民作主。
六、统一哈尼族传统节庆活动（一）“嘎汤帕”节。
1987年，西双版纳州人大常委会以立法的形式，把每年公历元月2—4日定为哈尼族传统节日“嘎汤帕”节。
这是党和政府对哈尼族同胞的关怀，也是对哈尼族节庆文化的认可，哈尼族同胞都要照此执行。
（二）“红秀阿培”节。
“红秀阿培”，即“红秀翁”，也称“红秀红命翁”，节庆日期为每年公历3月底4月初第一个属猴日。
（三）耶苦阿培”节。
“耶苦阿培”节，即“耶苦扎”，哈尼族为纪念历史上的治虫英雄“耶苦”而设，延传至今，具有十分重要的纪念意义。
该节在公历7月最后一个属牛日开始。
XX保护传统文化倡议书“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。
而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。
文化是一种社会精神力量，没有文化的继承就没有文化的积累。
社会实践是文化创作的源泉，立足于社会实践、是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
我们不能离开传统，空谈文化创新，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，对于一个民族和国家来说，如果漠视传统文化，将会失去文化创新，失去时代精神的根基。
我们伟大的中华人民共和国，有着五千年的辉煌历史。
由于地方和气候等条件差异，不同的地方形成不同的风俗文化，相互交接，构成了我们中华文化的多样性。
其中，我们古老的佛山，有着上千的文化历史，文化风俗，更是岭南文化的带领着。
由于佛山有着独特的水乡风情，出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。
在佛山境内发现的造迹记载，早在二千多年以前，佛山就已经有烧制陶瓷的作坊，他们的陶瓷不但制作精美，而且技术在世界上有着领先水平。
据说，佛山的陶瓷出口到国外，价格比黄金还贵。
可见，这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。
时至今天，佛山人民不但继承这一传统文化，还给予了飞跃式的发展。
在石湾，一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。
在五百年的龙窑——南风古灶中炼成，这是值得我们佛山人自豪，体现文化在发展过程中继承，在继承的基础上不断发展。
与此相反的是佛山木板年画这一项传统文化，在历史上曾经是如此的风骚，有着许多制作工场。
时至今天，这一项传统文化逐渐失去了群众基础，工场也一间一间关闭，只剩下几间作坊苦苦经营。
木板年画面临失传。
它作为一项文化艺术，被称为民族精神火炬，是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分，应该加以挽救发展，让它重获生机，继承发展。
对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响，一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。
传统文化是一笔难以预料的财富，它犹豫一个迈向天堂的阶级，它能够增强我们对民族的认同感，为我们的精神提供了栖息之地，同时也丰富了我们精神乐园，同样的我们面对一些有着不良影响的因素，它的存在局限了我们的思想，抑制了我们的发展，控制了我们的取向。
我们要根据传统文化在现实生活中的作用，合理地使用或改造，在现今社会发展中，随着我们的经济发展，生活水平的提高，优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标，佛山的发展，有赖于我们的文化古迹，传统文化的建筑有着优美的艺术造型，丰富的艺术装饰，例如：祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展，人民生活水平也提高了。
为当地的发展提供了不少的帮助。
粤剧也是我们这里的特色，已经延续了很长的时间了，具有悠久的历史，蕴含着丰富的文化内涵，它的发展使我们的精神乐园得到满足。
所以面对传统文化，只有我们“取其精华，去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色，推动当地经济的发展。
XX保护传统文化倡议书全国各族同胞、海外侨胞们：中华民族汉，是中华文明之魂，是生命的符号，是先祖以无穷智慧创造的世间独有的文化传播工具。
揭示人生奥妙、宇宙规律，解读民族意识，感悟民族和谐都离不开文;表明人与人、人与自然（天地、动物、植物、矿物）以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的符号来表达。
中华民族汉，她历经数千年的发展，从形、音、意各方面已臻完善，於点、横、坚、撇、捺笔划中蕴含著自然的哲理与警示。
各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵性、象征、诗性的文息息相关。
为了敬惜汉，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：一、充分认识敬惜汉的重大意义。
敬惜汉就是礼敬先祖，尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉就是传承文明，弘扬和发展优秀的传统文化;敬惜汉就是净化心灵和传承孝道，传承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分认识学好汉的重要性。
学好汉，从圣人古训到先贤名言，从《惜训》到佛家经典均有论述。
汉为世间至宝，国之遗产。
她能使凡者圣，愚者智，贫者富，富者善，病者康。
学好汉，必能使人聪明睿智，福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。
在科学技术、经济、文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之瑰宝——汉，以符合自然之道的方式学好汉，认真领会、准确把握。
三、应从日常生活的点点滴滴做起，对有汉的书籍、纸张、物品以及各种印有汉的袋子等等，均不可乱扔乱抛。
切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋包物;以带之纸擦物品、当手纸甚至将汉踩於脚下等。
有条件者可建惜炉，将带纸张加以焚化。
四、普愿广大同仁，大力劝说亲朋好友、单位同志，若逢生日、祝寿、婚庆、入学、升职乔迁、开工开业、落成典礼，以及过年过节，不要燃放烟花鞭炮，免得糟蹋纸获罪。
同时，也希望制造鞭炮的厂家，切勿再用纸生产鞭炮。
五、不用同音异，肆意篡改成语、文;不用贬词邪意曲解、歪解成语、汉辞作曲艺、游戏供人取乐。
这是污践、诋毁汉传承，毁灭中华圣人血脉，罪不容诛。
望世人引以为戒，切莫冒此天下之大不韪。
另外，不倒贴、倒写、倒画汉;不在污秽、厕所、地面、低洼潮湿之处图写和张贴文。
