第一单元第1课“百家争鸣”和儒家的形成考纲要求：百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
知识体系：一、百家争鸣局面的形成1．出现时间：春秋战国时期。
2．社会原因：⑴经济：井田制崩溃。
⑵政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。
⑶阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。
⑷意识形态和文化领域：“学在官府”发展到“学在民间”，私学兴起，出现了“诸子百家”。
3．主要流派及代表人物：道家：老子和庄子。
儒家：孔子、孟子和荀子。
墨家：墨子。
法家：韩非子。
4．历史影响：⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；⑵在吸收各家之长的过程中发展成长起来的儒家思想，后来成为主流思想；⑶是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，具有深远的影响。
5．认识：一定时期的思想文化，是一定时期社会经济、政治发展的反映。
二、孔子和儒学1．孔子的地位：春秋末期，鲁国人，古代著名的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。
2．孔子的主要思想⑴思想核心：仁，就是“爱人”，就是“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”。
⑵政治思想：主张“为政以德”。
——包含民本思想⑶教育思想：主张“有教无类”等。
如何评价孔子的仁和德？主观目的是为了缓和阶级矛盾、维护奴隶主阶级的统治。
有利于抑制统治者的暴政，改善劳动人民的生活，稳定社会秩序。
对现代提倡的人本理念也具有借鉴作用。
但他是站在统治阶级立场上，是具有阶级差别的仁爱，而非普遍意义上的仁爱。
在春秋战国时期是无法实现的。
3．贡献政治：担任地方官，政绩显著，成为四方效法的榜样。
后担任鲁国司寇。
教育：创办私学，打破了教育由奴隶主贵族垄断的局面，扩大了教育的社会基础。
文化：整理的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，被后人称为“六经”。
意义：对发展儒家文化、繁荣学术作出重大贡献。
三、战国时期儒家代表1．孟子：⑴地位：战国中期人，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，二人合称“孔孟”。
⑵主张：A、把孔子“仁”的思想发展成为系统的“仁政”思想。
B、发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”的思想。
C、主张“性本善”，要实行仁政来回复和扩充人的善性。
⑶评价：代表新兴地主阶级，提出的主张是为本阶级服务的。
但客观上有利于缓和社会矛盾，有利于社会发展。
2．荀子：⑴生活年代：战国末期。
⑵主张：A、主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。
B、看到人民力量的巨大，提出“君舟民水”的著名观点。
C、主张“性恶论”，提出通过学习礼义，通过法治来改造人。
⑶特点：综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。
3．孟子和荀子的贡献：经过孟子和荀子的总结和改造，儒家思想体系更加完整。
难点解析：1．中国文化具有兼容并包和宽容开放的特点，请以春秋战国时期的有关史实加以说明。
2．儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则。
3．儒家思想形成的社会背景是什么？儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？（1）社会背景：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面。
（2）形成过程：A、春秋末期，孔子潜心办学和著述，整理六经，成为儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础；B、战国中期，孟子继承和发展了孔子的思想，使儒家思想更加系统；C、战国末期，荀子改造儒家思想，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要；D、孔子创立的儒家思想，经过孟子和荀子的总结和改造，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。
（3）主要内容：A、孔子的思想核心是“仁”，由此出发，他提出了“为政以德”的主张，包含了民本思想。
B、孟子把孔子“仁”的思想，发展成为系统的“仁政”思想，并提出“民贵君轻”的思想，发挥了孔子的民本思想。
C、荀子主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”，并提出“君舟民水”的著名观点。
3、【学思之窗】：想想看，上面关于“人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎样看这个问题？（1）这些观点从不同角度和出发点看问题，都有各自的道理，但都未能真正揭示人性的本质和内涵。
（2）人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，是随着人生实践的发展而发展的。
人有自然属性，还有社会属性。
知识链接列表比较孔子、孟子和荀子思想的相同和不同之处。
选修4：孔子第一单元第1课“百家争鸣”和儒家的形成一、单项选择题：1．春秋战国时期，学术空气空前活跃，形成百家争鸣局面，下列哪一方面是这种局面形成的客观条件A.诸侯割据局面的影响B.封建制度已经确立C.各国国君重视人才D.教育日益普及2.为中国传统文化体系奠定基础的是A、孔子创立儒学B、“百家争鸣”C、罢黜百家，独尊儒术D、理学的出现3.下列有关孔子的说法，正确的是A、生活在战国时期B、提出“民贵君轻”C、打破奴隶主贵族垄断教育局面D、主张“性本善”4.孟子的思想主张不包括A、施仁政于民B、人民比国君更重要C、提出“三纲五常”D、主张人性本善5.孟子发展了孔子的民本思想，主要表现在他提出了A系统的“仁政”思想B“民贵君轻”的思想C“人性本善”的思想D轻徭薄赋的思想6.孔子、孟子、荀子学说的相似之处不包括A、主张统治者实施“仁政”B、主张统治者要控制对人民的剥削C、包含民本思想D、综合了法家和道家思想的积极合理成分7.孟子发挥了孔子的民本思想，提出A.百姓“足食”、国家“足兵”，取得“民信”B.“为政以德”，“节用而爱人”C. 民为贵，社稷次之，君为轻D.水则载舟，水亦覆舟8.孟子“仁政”思想的实质是A.改变社会制度的途径B.建立封建统治的基础C.维护劳动人民利益D.加强对人民统治的一种手段9.下列关于“百家争鸣”的表述，不正确的是( )A．“百家争鸣”是当时社会大变革的产物B．百家学派相互诘难批驳，彼此水火不容C．“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动D．“百家争鸣”对社会发展的影响重大而深远10.孔子由“仁”进而提出统治者要“德政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要B、抑制统治者的暴政 ( )C、成为各国变法的理论依据D、奠定“非攻”主张的思想基础11.孔子教育思想中，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 ( )A、“有教无类”的办学思想B、“因材施教”的教学方法C、“知之为知之，不知为不知”的学习态度D、“温故而知新”的学习方法12.孔子曾周游列国，但倍受冷落的最重要的原因是A、孔子地位低下，B、孔子主张不能满足统治者需要 ( )C、受其它学派打击D、其思想有较大的消极性13.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是 ( )A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。
C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。
D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的14.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸Xi：畏缩），勇而无礼则乱，直而无礼则绞（尖刻伤人”对这段话不正确的理解是 ( )A、要用礼来加以节制，加以中和，这样才能使言行合度，符合社会规范。
B、与“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的思想基本一致C、“不学礼，无以立”，认为礼是个人修养的落脚点。
D、反映了孔子仁的思想15.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ( )①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．②③ B. ②④ C. ①③ D. ①④16.下列有关孔子的叙述不正确的是 ( ) A．孔子整理的“六经”和其著作《论语》成为中国古代传统文化的核心内容B. 儒家思想经历代损益逐渐渗透到社会秩序和个人行为规范之中C. 孔子创办的教育奠定了中国古代教育的传统D. 孔子的思想及其学说对亚洲乃至整个世界都产生了影响二、非选择题17.阅读下列材料：材料一子贡问政。
子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。
”——《论语·颜渊》材料二孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。
……”——《孟子·尽心章句下》材料三“君者舟也，庶人者水也。
水则载舟，水亦覆舟。
”——《荀子·王制》请回答：（1）三段材料集中反映了先秦儒家的哪一重要思想？（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应怎么做？（3）材料二主要反映了孟子的哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点，孟子认为统治者应该怎样做？（4）结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”？后世不少统治者都以此为鉴，举出一典型事例。
18.阅读下列材料：材料一孟子对曰：“王何必日利?亦有仁义而已矣。
王日，‘何以利吾国?’大夫日，‘何以利吾家?’士庶人(普通百姓)日，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍(满足)。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦日仁义而已矣，何必日利?”——《孟子见梁惠王》引自《孟子》材料二在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义，故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润(水火之光泽)不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白(显赫)。
故人之命在天，国之命在礼。
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!——《天论》引自《荀子》上述材料反映了孟子和苟子怎样的思想?请结合所学知识加以简要评价。
(10分)19.阅读下列材料：材料一颜渊问“仁”。
子曰∶“克己复礼，为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料二梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。
