浅析《儒林外史》中的儒生形象

1 题 目：浅析《儒林外史》中杜慎卿的形象

* 名： * *

学 号： *********

专 业： 汉语言文学

* * * 师： ***

所 在 学 校： 闽南师范大学

2013年 06 月 20 日

2 目 录

一、傲慢的名士。.................................................... 3

二、优雅的名士。.................................................... 4

三、虚伪的名士。.................................... 错误!未定义书签。

参考文献：.......................................................... 7

3 浅析《儒林外史》中杜慎卿的形象

张烁

（闽南师范大学 中文系 10级师本三班 ）

摘 要

《儒林外史》中写的名士不少，但真正像名士的不多。直到第二十九回，我们才看到一位典型的名士——杜慎卿。只见他“穿着是莺背色的夹纱直裰，手摇诗扇，脚踏丝履”，走到我们面前，“面如传粉，眼若点漆，温恭而雅，飘然有神仙之概。”杜慎卿兼有“子建之才，潘安之貌”果是不同凡响。本文从傲慢、优雅、虚伪三个方面来展示杜慎卿的形象。

关键词： 杜慎卿； 名士； 傲慢； 优雅； 虚伪

在《儒林外史》的名士群里，杜慎卿无疑算得上是一位出类拔萃的人物，他是一位真正的名士，和那些招摇撞骗、自吹自擂的假名士不可同日而语。他似乎是什么都有了，高贵的门第，出众的才华，风雅秀美的仪表，大把的银子，到处有人捧他，到处有人为他抬轿，但是他的生活却空虚而又无聊，杜慎卿到底是一个怎样的人？本文带你走进儒林，走近杜慎卿。

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浅析《儒林外史》中的女性形象

作者：冯佳佳

来源：《青年文学家》2017年第08期

摘 要：《儒林外史》作为我国古代文学杰出的代表作，对我们的影响是巨大的。作者通过他的笔端使得一个又一个经典形象跃然纸上。千年后的今天，我们通过作者作品中的人物形象依然能够直观、具体、真切地感知到当时文人身上独有的“八股文气息”以及强放在女子身上的无形枷锁。《儒林外史》中的女性形象在数量上远远低于男性形象，可是在吴敬梓的笔下她们一个个活灵活现，在表现力上丝毫不比他们差。她们当中有慈母良妻、节妇烈女，也有为财献身的盗贼，身处红尘的青楼女子……

关键词：女性形象；伦理道德；男权社会；节妇烈女

作者简介：冯佳佳（1994-），女，汉，重庆人，西华大学在校本科生，研究方向：古代文学。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-08-0-01

一位学者曾经说道：“女性看待生命价值的观念的变化，追求情欲自由的胆识和方式，既是社会变动的原因，也是最能体现社会风气和社会层次变化的最敏感的标志”。那时的女性生活在男性的阴影里。“三从四德”的观念使得她们没有自我，她们只是按照父亲、丈夫、儿子的“意愿”生活。她们的一言一行受到他们的影响，一定程度上能反映社会的风气和动态。

一、她们是封建伦理道德下的牺牲品

“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”使得她们的世界围绕在父、夫、子周围，她们信奉从一而终的教条。王玉辉，一个做了三十年的老秀才。他的大女儿在家守寡，二女儿在丈夫离世后也毅然决然地选择随之而去，这在王秀才的眼里都是理所当然的，所以当他听到二女儿的哭诉时他只是说道：“我这小女要殉节的真切，倒也由着他行罢。自古‘心去意难留’……你既如此，这是青史上留名的事，我难道还拦阻你？你竟是这样做吧。”寥寥数语就决定了她女儿的生死。大女儿的青春、二女儿的生命换来的是“节妇”、“烈女”的荣誉，换来的是那个时代对伦理道德的认同和遵守。她们对丈夫、父亲唯命是从，不能有也不容有自己有一丝一毫的辩解。匡超人在潘三事发后为了保全自己便强逼妻子郑氏住到他的老家去，郑氏不肯，郑氏的母亲也不舍得，可是匡超人请来老丈人帮自己说教。有“仁义道德”做支撑匡超人自然而然如了愿，可是郑氏却抑郁成疾，不治而亡。在生命的尽头她不知道自己的丈夫已经另娶，她也不知道自己为什么会死去，当时的她不能选择自己的生活方式也不敢对丈夫和父亲的决定存一丝的执拗。

２０１１　ｑｉ筇４期　（第１３卷第４期）　辽　ｊ：ｊｊ政　院学报　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｉ，ｉａｏｎｉｎｇ　Ａｄｍｉ￣ｌｉ￣ｔ＇ｒａｔｉｌ＋ｎ　Ｃｏｌｌｅｇｅ　ＮＩＩ＿４．２Ｏｌ１　（Ｖｏ１．Ｉ３．Ｎ『１．４）　

乏霉髓篡誉量　

《．『需林外吏》中蓬超人形象分析　

刘春雪　

（哈尔演商业大学，黑龙　ｌ：哈尔滨１５００７６）　

［摘要］　匡超人，温州乐清人氏。在《儒林外史》中是作为重要的一传来写的。作者在他的身上蕴藉了很多的东西，也让　

我们从中了解了许多当时的社会面貌。　

［关键词］　匡超人；《儒林外史》；形象分析　

［中图分类号］１０４２　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００８．－－－－４０５３（２０１１）ｏ４＿＿ｏ１６１－＿０２　

一、为人乖巧、勤奋、忠厚的匡超人　刚出场的匡超人是一落魄的拆字先生，以卜算为生。在　

马二先生的眼中“邡少年虽则瘦小，却还有些精神；却又古　

怪，面前摆着字盘笔砚，手里却拿着一本书看。”是好读书，很　

本分且具有一定上进心的青年。在功名与孝廉方面，也是以　

孝为上的。正如第十五回马二先生问：“长兄，你此时心里可　

还想着读书上进？还想着家去看看尊公么？”匡超人见问这　

话，又落下泪来，道：“先生，我现今衣食缺少，还拿甚么本钱　

想读书上进？这是不能的了。只是父亲在家患病，我为人子　

的，不能回去奉侍，禽兽也不如，所以几回自心里恨极，不如　

早寻一个死处！＇．此一番话，可以说是感人肺腑的，也是颇有　

意味的。ｄ三能体会这时的匡超人是很朴实，对孝悌之事很在　

意的。但同时在这话里也能看出匡超人对举业的热衷，他不　

是不想，而是条件不允许。一旦有些许的机会，对举业他是　

不会放弃的。　匡超人是勤奋的。正如马二先生的活：“又勤学，又敏　

捷，可敬可敬！”在马二先生的眼中，匡超人是可塑的，是值得　

帮助的，是能够完成自己所没有完成的所谓举业的。在接受　

马二先生的馈赠的同时，匡超人也接受了马二先生的思　

想，¨Ｊ‘‘奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，　

儒林外史人物形象分析

儒林外史人物形象分析

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。下面是店铺帮大家整理的儒林外史人物形象分析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

儒林外史人物形象分析 篇1

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，塑造了许多鲜明、生动的人物形象。小说之所以几百年来备受人们称道，与它在人物形象塑造上取得的思想、艺术成就不无关系。小说以描写各类典型人物为其主要特色，作者通过对这些人物的所作所为、所言所行的描写，很好的体现了作品的思想内容。小说所塑造的人物，大致有如下几种类型：

一、腐儒的典型——周进、范进

读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌-辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤-蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。