(浙江专用)高考语文二轮复习 专题组合(三)语言文字运用+名句默写+论述类文本阅读(三)不分版本

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专题组合(三) 语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读(三)

一、语言文字运用

1.以下词语中，加点字的注音全都正确的一项为哪一项( )

A.坊．间(fānɡ) 苔藓．(xiǎn)

黑黢．黢(qū) 令人发．指(fā)

B.涮．锅子(shuàn) 叨．扰(dāo)

抹．桌子(mā) 席不暇．暖(xiá)

C.契．合(qì) 挫．折(cuò)

牛皮癣．(xuǎn) 渐臻．佳境(zhēn)

D.谂．知(rěn) 窨．井(yìn)

歼．击机(jiān) 大谬．不然(miù)

解析 此题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。A项，令人发(fà)指；B项，叨(tāo)扰；D项，谂(shěn)知。

答案 C

2.以下各句中，没有错别字的一项为哪一项( )

A.不同时代的熨斗尽管造型多样，用途迥异，但无一例外的黝黑、沉实，仿佛被它熨平的，不光是峨冠博带，还有隐藏在时间缝隙里的各种褶绉。

B.持续5年的战乱使叙利亚社会陷入瘫痪状态。物资匮乏导致物价飙升，儿童健康状况堪忧，绝迹多年的小儿麻痹症也在叙利亚重新出现。

C.针对多地出现环保局局长被“邀请〞下河游泳事件，浙江决定以“重整山河〞的雄心和“壮士断腕〞的决心，打响铁腕治水攻艰战，奏响“五水共治〞三部曲。

D.因长期形单影只，再加上一直生活在由偏执、暴戾的师父和“长舌如剑〞的师姐构成的双重精神枷锁环境下，周芷假设形成了隐忍妥胁的生存能力。

解析 此题考查识记并正确书写现代常用标准汉字的能力。A项，褶绉—褶皱；C项，攻艰—攻坚；D项，妥胁—妥协。

答案 B

3.以下各句中，标点符号使用正确的一句是( )

A.《地质灾害防治条例》正式确立了：“自然因素造成的地质灾害，由各级政府负责治理；（浙江专用）高考语文二轮复习 专题组合（三）语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读（三）不分版本

人为因素引发的地质灾害，谁引发谁治理〞的原那么。

B.写什么景？怎样写景？为什么写景？是我们分析散文时应注意的问题。

C.有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料〞。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中——(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)，还含有多种微量元素。

D.鲁迅对中国青年寄予了很大的希望，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走〞(《热风·随感录四十一》)，于是写下了这篇题为“死水〞的文章。

解析 A项，冒号应删掉；B项，问号都应改为逗号，因为不需要别人答复，前面带疑问词的三个短句作整个句子的主语；C项，应去掉括号。

答案 D

4.以下各句中，没有语病的一项为哪一项( )

A.随着中国制造业本钱逐年上涨以及出口疲软的状况，人们希望对劳动密集型效劳业需求的增加，有助于吸收工厂剩余工人。

B.近年来，随着房地产市场的开展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。

C.绿色开展意味着更加环境友好型的生产与消费，但中国正在通过几方面的努力去改善环境问题，包括扩大可替代能源市场规模，减少供应污染等方面。

D.因沙特处决什叶派宗教人士尼米尔所引发的中东外交冲突仍在持续。这次风波虽以教派冲突的面目示人，但背后却有着沙特国内挑战和海湾平安格局等多重因素。

解析 此题考查辨析并修改病句的能力。A项，句意不通顺，应删去“希望〞；B项，成分残缺，滥用介词，从而湮没主语，可去掉“随着〞；C项，“改善环境问题〞搭配不当，应为“改善环境〞或“解决问题〞。

答案 D

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项为哪一项( )

屋子里没有灯火，________个个从老人的内心出发。(萧红《看风筝》)

①没有线条，也没有颜色的大轮廓

②横顺的在黑暗里爬

③老人的眼泪在他有皱纹的脸上爬

④黑暗是一个大轮廓

⑤他的眼泪变成了无数的爬虫子

A.①④③②⑤ B.④①③②⑤

C.③②⑤④① D.①④②③⑤ （浙江专用）高考语文二轮复习 专题组合（三）语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读（三）不分版本

解析 此题考查语言表达连贯的能力。解答此题可以从标点符号入手，所给的句子中①句的最后是句号，且内容与前文关系较为紧密，看似可以形成排比句，所以容易错误地将A、D作为备选项，这其实是此题的一个陷阱。如果联合④句来看，该句的末尾是逗号，且内容上与①句有联系；①解释说明④，④①连在一起，排除A、D两项。横线后的“个个〞显然指的是⑤句的“爬虫子〞，因此，③②⑤应该在后，④①应该在前。

答案 B

6.根据下面的情境，补写答话。不超过30个字。

禅师散步时看到路旁的野菊花开得非常灿烂，就将它们移栽到庭院里。秋高气爽之时，菊花怒放，让人神清气爽。

村民被花香吸引，争相来寺里赏花。有些人请求禅师赠送一两株，移栽到自家的院子里，禅师一一应允。寺院里的花就渐渐地少了，最后一株都没有剩下。

弟子们看着寂寥的庭院，痛惜地说：“本是满院清香，因为您的大方，现在空空如也。〞

禅师却笑着答复：“_______________________________________________

_________________________________________________________________〞

解析 这道题实际上考查的是对寓言寓意的概括能力。作答时，要联系语境，分析所给材料的含意，所填写的禅师所说的话既要与上文连贯，又要蕴含一定的哲理。

答案 哪里会空呢？花在何处不清香啊！

7.下面是一幅摄影图片，请根据你对图片意蕴的解读，发挥想象，写一段文字。①在横线上填上一个能够表达意蕴的词；②根据意蕴展开描写；③至少运用一种修辞手法；④字数不少于60字。

这是一只____________的小鸟。

答：________________________________________________________________

___________________________________________________________________

答案 (1)这是一只孤独的小鸟。苍茫的夜色，远处的电线杆孤独地挂在天穹，与黑色融为一体的鸟静静地立在那儿，无声，无息，偶尔扇动着翅膀，掀起阵阵凉风，哀鸣声不间断地从它的喉间发出。良久，它仿佛忘记了时间的存在，与孤独融为一体，犹如一位思考者。

(2)这是一只孤单的小鸟。灰色的天空背景下，它就像一个孤独者，双眼凝视着这片曾经充满欢声笑语的天堂，还记得往日，它与小伙伴在湛蓝的天空下畅谈着未来美好的梦想，它们拥有矫健的双翅能在天空下自由飞翔，但如今只剩它了，人类的密网无处不在，它不（浙江专用）高考语文二轮复习 专题组合（三）语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读（三）不分版本

能也不敢随意地飞翔，今后它又该飞向何方呢？

(3)这是一只自由的小鸟。微风中，她单独站立，俯视着地面上的一切，目光傲慢而清冷。因为没有鸟笼的束缚，与自由相比，优越的生活显得那么渺小。心之所向，双翅一挥，便可在天地间留下无拘无束的痕迹，去往梦想的远方。

二、名句默写

8.补写出以下名篇名句的空缺局部。(只选3小题)

(1)曾子曰：________________，________________。仁以为己任，不亦重乎？(《论语》)

(2)亦欲以究天人之际，________________，________________。 (司马迁《报任安书》)

(3)千古江山，________________，孙仲谋处。________________，风流总被，雨打风吹去。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(4)《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，________________，________________。〞 (《庄子·逍遥游》)

(5)________________，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，________________。 (张志和《渔歌子》)

答案 (1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)通古今之变 成一家之言 (3)英雄无觅

舞榭歌台 (4)抟扶摇而上者九万里 去以六月息者也 (5)西塞山前白鹭飞 斜风细雨不须归

三、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成9～11题。

罗丹说：“果然！照片说谎，而艺术真实。〞这话含意深厚，道理何在呢？

我们知道“自然〞无时无处不在“动〞中。这种“动象〞，积微成著，瞬息变化，不可捉摸。能捉摸者，已非是动；非是动者，即非自然。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真相。况且动是生命之表示，精神之作用，自然万象无不在“活动〞中，即是无不在“精神〞中，无不在“生命〞中。

但是艺术是否能表现“动〞？怎样才能表现“动〞？我们拿一张照片《行步的人》和罗丹雕刻《行步的人》一比拟，就觉得照片中人提起了一只脚，而凝住不动，好似麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去。罗丹说：“你们问我的雕刻怎样会能表现‘动象’？其实秘密很简单。我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现‘动象’，就在能表现出这个现状中间的过程。他要能在雕刻或图画中，使我们观者能同时看见第一现状过去的痕迹和第二现状初生的影子，然后‘动象’就俨然在我们的眼（浙江专用）高考语文二轮复习 专题组合（三）语言文字运用＋名句默写＋论述类文本阅读（三）不分版本

前了。〞

这是罗丹创造动象的秘密。罗丹认定“动〞是宇宙的真相，唯有“动象〞可以表示生命，表示精神，表示那自然背后所深藏的不可思议的东西。这是罗丹的世界观，是罗丹的艺术观。

罗丹自己深入于自然的中心，直感着自然的生命呼吸、理想情绪，晓得自然中的万种形象，千变万化，无不是一个深沉浓挚的大精神。这个自然的精神凭借着物质，表现出云树山水、鸢飞鱼跃、美人英雄。所谓自然的内容，就是一种生命精神的物质表现而已。

“自然〞本是个大艺术家，艺术也是个“小自然〞。自然创造的过程，是精神的物质化；艺术创造的过程，是物质的精神化。罗丹深明此理，他的雕刻是从形象里面开展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生意跃动，神致活泼，如同自然之真。

罗丹的雕刻最喜欢表现人类的各种情感动作，因为情感动作是人性最真切的表示。罗丹和古希腊雕刻的区别也就在此。古希腊雕刻注重形式的美，讲求外表的美，讲求外表的完满工整，这是理性的表现。罗丹的雕刻注重内容的表示，讲求精神的活泼跃动。所以古希腊的雕刻可称为“自然的几何学〞，罗丹的雕刻可称为“自然的心理学〞。

自然无往而不关。普通人所谓丑的如老妪病骸，在艺术家眼中无不是美，因为也是自然的一种表现。果然！这种奇丑怪状只要一从艺术家手腕下经过，立刻就变成了极可爱的美术品了。

艺术家是无往而非“美〞的创造者，只要他能真把自然表现了。