养生十六字口诀

六字诀养生法 六字诀养生

六字诀养生法六字诀养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是六字诀养生法六字诀养生的内容，希望大家喜欢。

六字诀养生法

六字诀第六式为嘻(xī)字诀，中医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。

口形：嘻字音xī，发声吐气时，舌尖轻抵下齿，嘴角略从后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。

动作：两手自体侧抬起如捧物状，过腹至胸前，两乳水平位置，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部沿身体两侧缓缓落下。

多念嘘字不上火

六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。常练养肝“嘘字功”，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

口形：“嘘”字音xū。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。

做法：面朝东站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微屈，头正颈直，含胸收腹，直腰拔背。两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，两手掌轻靠于大腿外侧。全身放松，两眼睁开，平视前方。年老体弱或因病不能立者，可改坐位。两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。吸气时，屈臂两手经胸腹前缓缓下落。

嘘后调息，改用正常呼吸，但仍应坚持鼻纳口吐，平定情绪，息心静思，两目微闭，两唇轻合，舌抵上腭，上下齿轻轻相叩36次。嘘气后调息的目的在于补养体内正气，促进生长。嘘字功宜每天早晚各练一次，最好天天坚持。

十六气养生诀

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十六气养生诀

慎言语以养神气，忌狂喜以养心气，

乐助人以养胆气，善制怒以养肝气，

少忧思以养脾气，食清淡以养胃气，

常咽津以养肾气，深呼吸以养肺气，

多运动以养骨气，广交友以养人气，

好读书以养灵气，不显露以养元气，

居中道以养和气，意内守以养真气，

祛惰性以养志气，坦胸襟以养正气。

古人云：“智者知养生也”。20年前，我由于不懂得养生的道理，精神、形体经常处在超负荷状况中，使我成为一个身患多种疾病的人。这些病既有寒，又有火；既有实症，有虚症，从而使我的呼吸、消化、泌尿等几大系统失去平衡，长期疾病缠身，医治无效。然而事物都是一分为二的，正因为疾病给我的精神和肉体带来极大的痛苦，才逼使自己刻苦地钻研中医、收集验方、自行针灸、练习气功，试图从古老的医学和传统文化中寻求自救之路。经过多年的探求和实践，这条路我走通了。现在，我已年逾花甲了，不仅自愈了身上的多种疑难病，而且连过去部分白了的头发也逐渐变黑，并摸索总结出了一些养生保健的经验。现将其编写为“十六气养生诀”，公布如下：慎言语以养神气，忌狂喜以养心气，乐助人以养胆气，善制怒以养肝气，少忧思以养脾气，食清淡以养胃气，常咽津以养肾气，深呼吸以养肺气，多运动以养骨气，广交友以养人气，好读书以养灵气，不显露以养元气，居中道以养和气，意内守以养真气，祛惰性以养成志气，坦胸襟以养正气。

一、慎言语以养神气。人的生命活动是以神（意识）作主宰的。古人把神称作“君主之官”，意思是说，神对人体就像国家的君王对百姓那样，是统帅与被统帅的关系。因此，对神的养护是第一位的。反之，神的耗散对人体的危害也是最大的。那么，怎样才能更好地养神气呢？《西游记》里有句话言：“口开神气散，舌动是非生”。就是说，讲2 十六气养生诀

道家气功养生十六字锭金

“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。这道家十六字

锭金产生于宋元期间，最早见于明朝初期冷谦《修龄要指.长生一十

六字诀》。从东汉末道家的产生到这十六字锭金的出现，其间一千余

年。道教徒继承道家的“守一”养生理论和方法加以充实和发展，构

筑了道家自己的养生理论。其主要的便是“胎息”说。道家从产生开

始就把儒佛一些修炼的方法融合在自己的修持方法中，通过精气神的

论述，用自己的宗教宗旨，加上阴阳、五行、八卦等学说，进行包装

修饰，一些叙述多用隐语，善作比喻，什么玄机奥语，更显得神秘。

经过几百年的奋斗，道家的十六字锭金终于勇敢地以非常精炼、明白

的语言，摒弃了道家养生理论中的宗教神秘色彩，加以归纳概括，而

显露出其原始简易质朴的本来面目，这实在是很不容易的。

对道家十六字锭金有两种带有代表性的解说。

托尹真人之名，说此“乃仙家保命十六字诀，以其珍贵，故名十

六锭金。是言一吸一呼，通任督二脉而归于脐也”。讲究气贯丹田的

作用。《尹真人寥阳殿问答编.第二篇》以内丹术理论对此解释说：

“一吸入腹，略用意与目力，从阴根提起，纳之于脐。便提者，提一

吸之气，通任脉下半截而纳于脐，所谓一吸便提，气气归脐也。一提

即一呼，于一呼之中，略用意与目力，提入督脉，从尾闾通背骨，直

至顶门。……泥丸既通，则咽入任脉之上半截而纳于脐。便咽之咽，

非咽精，亦非咽气。气从顶门落下喉间，略一纳便归脐矣。……一阴

一阳之谓道，一呼一吸之谓息。呼吸皆归于脐，阴阳固济，所谓水火相见也。……归脐，则归丹田矣。未生时胎息于此，仙家炼丹亦于此，

实为气之橐龠，一身之太极也。任督脉通，水火交脐，每一呼吸，周

身灌输，病何自而生哉”。

明朝养生家冷谦在《修龄要指》中对此的解说有不同，很实在，

称此十六字锭金为“长生一十六字妙诀”，“乃至简至易之妙诀

也”。他指出这个妙诀比较实用，随处可行，人人可练，“久久行之，

却病延年”。并通俗地介绍了修炼方法。今录于下：“口中先须漱津

养生经典十六法

养生经典十六法，也叫养生十六宜，是我国民间流传的一套养生方法，源于古代“修昆仑法五宜”、“祛病延年一十六句之述”及“左洞真经按摩导引诀”等古人的养生著述。该十六法首先见于明代冷谦所撰的《修龄要旨》。这套养生法，动作轻缓，简便易学，不受条件的限制，若能坚持实施，定能强身健体、预防早衰、防病祛病、延年益寿。

养生十六法的具体内容及操练方法如下：

1.发宜常梳

方法：用梳子轻轻梳头100—300下，或将两手十指插入发间，从前发际梳至后发际，反复数十遍，以头皮有温热感为宜。早晚各梳一次。脑力劳动者，当用脑疲劳时，亦可随时运用此法，以解除脑疲劳。

功效：梳发可刺激头皮的神经末梢，促进血液循环和头皮的新陈代谢，并可改善大脑和脑神经的血液供应，增强脑部的生理机能。因此，常梳发可起到提神醒脑、消除疲劳、聪耳明目、乌发等作用。

2.面宜多擦

方法：站立或取坐位，两眼微闭，将两手掌相互搓热后，覆于两腮及下颌部，五指并拢，手小指贴于鼻侧，掌指上推，经眉间印堂，上推至额部发际，然后向两侧擦至两鬓(掌指部经眉头、眉腰、眉尾)，再向下搓擦，经面颊(十指沿耳根进行)至腮部、下颌。如此反复，搓擦至面部有热感为止。早晚各搓擦面部一次。

功效：面部毛细血管丰富，常搓擦可促进面部的血液循环，滋润皮肤，增加颜面的光泽和增强面部皮肤肌肉的弹性，有利于除皱消斑和延缓面容的衰老，并有提神明目和预防感冒、眼疾、耳疾等作用。

3.目宜常运

方法：取坐位，两眼微闭，缓缓转动眼球。先按左、上、右、下方向连续转动9圈，再向右、上、左、下反方向转动9圈。然后，将眼睛缓缓睁开。每天早晚各进行一次，或在用眼疲劳时进行。

功效：运动眼球可以锻炼眼外肌，增进睫状肌对晶状体凸度的调节能力，改善视力，消除视疲劳，推迟眼的老花。另外，运动眼球还能促进眼部组织的血液循环，增强视神经、动眼神经及眼肌的功能，对眼球能起到保护、滑润作用，而不易发生眼疾。