愚公移山文言文现象归纳

引言概述：《愚公移山》是中国民间故事中的一则寓言故事，讲述了愚公为了给子孙后代创造更好的生活环境，坚持不懈地移山的故事。

本文通过对《愚公移山》的知识点归纳，详细阐述了其内涵、寓意以及与现实意义等方面的内容。

正文：一、内涵与寓意1. 故事背景描述：故事发生在远古时代，愚公家门外有两座庞大的山，深感山体的阻碍，他决定将之移走。

2. 愚公的坚持：愚公采取坚持不懈、努力奋斗的态度，跨越了时间与空间的限制。

3. 山神的考验与奖励：愚公的坚持引起了山神的注意，山神想要考验他，然而面对愚公的坚持不懈，山神以奖励的方式鼓励愚公实现愿望。

4. 内外因素对比：愚公代表了积极向上的人类，而山则象征了才华的那座桥梁，山体大小与问题的严重性成正比。

5. 故事的寓意：《愚公移山》寓意着要有坚定信念，不怕困难和外界压力，用持之以恒的努力去克服困难。

二、现实意义1. 创新精神：《愚公移山》唤起人们对创新思维的探讨，激发了对突破困难的动力。

2. 积极进取：《愚公移山》故事象征着积极进取的精神，启发人们在面对困难时要坚持不懈，追求目标。

3. 共同奋斗：愚公的故事也告诉人们集体能够战胜一切困难，通过合作、齐心协力取得胜利。

4. 人类环境改善意识：故事也让人们意识到，人类通过努力可以改变自己的环境，为子孙后代留下更好的生活条件。

5. 传承优秀品质：愚公故事中的坚持不懈、勇往直前的精神值得我们传承，激励着人们追求梦想和迎接挑战。

三、故事对社会的启示1. 个人进步与社会进步：愚公由个体到集体，最终实现移山的目标，体现了个人努力与社会进步的紧密联系。

2. 团队合作与协作：愚公不能独自完成移山的任务，需要集体合作与协作，体现了团队的力量。

3. 追求目标的勇气和坚持：愚公的故事告诉人们要有追求目标的勇气和坚持，不轻易放弃。

4. 环境保护与改善：故事的背景表明,人类应该重视环境问题，积极改善环境，为子孙后代创造更好的生活环境。

5. 面对困难，保持积极态度：愚公故事的积极向上的精神鼓舞着人们在遇到困难时要坚持乐观积极的态度。

《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】【课外文言文阅读】一、文言现象积累：1、分析下列加点字的文言现象并解释：①寒暑易节，始一反．焉：②甚矣，汝之不惠．：③河．阳之北：④汉之阴．：⑤本在河阳．之北：⑥投诸．渤海之尾：⑦曾．不若孀妻弱子：⑧指．通豫南：⑨曾．不能损魁父之丘：⑩遂率子孙荷．担者三夫：⑪惧其不已．：⑫曾不能毁山之一毛．：⑬北山愚公长息．曰：⑭虽．我之死，有子存焉：⑮何苦．．而不平：⑯吾与汝毕力平险．：⑰箕畚．．运于渤海之尾：⑱河曲智叟笑而止．之曰：⑲面．山而居：⑳惩．山北之塞：㉑聚．室而谋曰：2、一词多义：且：①年且．九十：②且．焉置土石：焉：①且焉．置土石：②有子存焉．：其：①其．妻献疑曰：②其．如土石何：以：①以．君之力：②河曲智叟亡以．应：之：①河阳之北：②曾不能损魁父之丘：③跳往助之：④甚矣，汝之不惠：而：①何苦而不平：②面山而居：③而山不加增：④笑而止之曰：3、判断文言句式：①甚矣，汝之不惠！：②帝感其诚：③何苦而不平：④遂率子孙荷担者三夫：二、重点句子翻译：1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

翻译：2、北山愚公者，年且九十，面山而居。

翻译：3、惩山北之塞，出入之迂也。

翻译：4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？翻译：5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻译：6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

翻译：7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

翻译：8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？翻译：9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：10、虽我之死，有子存焉。

翻译：11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：三、课内简答题：1、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是什么?2、写愚公与智叟辩论的作用是什么？3、你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示？4、本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？5、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。

愚公移山先秦：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也。

聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

译文北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。

他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。

《愚公移山》知识梳理（学生版）一、作者作品本文选自。

这部书中保存了不少古代和。

列子，名，又名 ,战国前期代表人物之一。

二、文章体裁本文的体裁是一篇。

它的特点是：。

三、课文内容概括。

课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。

句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，中“方”和“高”，极言移之不易;“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。

第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。

这一段是故事情节的开端和发展。

第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。

智叟“笑而止之”，自作聪明之态。

智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。

“如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。

愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。

他在批驳智叟的话里说得十分清楚。

这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。

最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。

接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。

这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。

第四段：神话的结尾。

这故事的结局也照应了故事的开端。

以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。

充分显示了人类的伟大力量。

“冀之南，汉之阴，无陇断焉。

”说明了移山的结果。

四、字音字形万仞( ) 冀州( ) 荷担( ) 箕畚( ) 孀妻( )始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 雍南( ) 陇断( ) 惩山北之塞( )五、词语汇总（一）重点词语。

（1）年且．九十且： （2）惩山北之塞．塞： （3）出入之迂．也迂： （4）聚室．而谋曰室： （5）吾与汝．毕力平险汝： （6）杂然．．相许．杂然： 许： （7）妻献疑．．曰献疑： （8）以君．．之力以： 君： （9）曾．不能损．魁父之丘曾： 损： （10）如．太行、王屋何．?如……何： （11）且焉．．置土石且： 焉： （12）投诸．渤海之尾诸： （13）遂率子孙荷．担者三夫．荷： 夫： （14）叩．石垦壤叩： （15）始龀．龀： （16）寒暑易节．．，始一反焉。

八年级上册文言文知识整理 5 愚公移山（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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人教部编版语文八年级上《愚公移山》知识点归纳及理解阅读一、文学常识1、本文选自《列子?汤问》。

2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。

3、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

4、列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

二、重点词语解释1、年且九十且：将近2、惩山北之塞惩：苦于塞：阻塞3、杂然相许杂然：纷纷许：赞同4、曾不能损魁父之丘曾：连⋯⋯都,,损：削减丘：土堆5、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里6、投诸渤海之尾诸：之于7、叩石垦壤叩：敲，凿8、寒暑易节，始一反焉。

易：交换节：季节9、汝心之固，固不可彻固：顽固彻：通10、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽三、通假字1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明2、始一反焉“反”通“返”，往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地四、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳（衡阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天（江阴）3、指通豫南指：古义：直，今义：手指4、虽我之死，今义：虽然虽：古义：即使5、无陇断焉，今义：把持独占陇断：古义：山冈阻隔用五、词类活1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽山的大险：形容词用作名词，险峻3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）六、理解性填空1、对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”，深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”；另一方面，也有反对者，智叟就“笑而止之”。

（用原文回答）2、“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

3、第三段可以看作是文章的驳论部分。

“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。

愚公移山注：凡是加红的都是曾经的考题背景资料一、作者作品列子（约前450-前375），名御寇,战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。

道家学派代表人物,著名的思想家、寓言家和文学家。

列子终生致力研究道德学问,主张清静无为。

《列子》中国古代思想文化史上著名的典籍，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

寓言有“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等都值得一读。

本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

二、原文翻译和注释太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

注释1．太行山：在山西与河北之间，即在黄土高原和华北平原之间。

2.王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

3．方：方圆，指面积。

古代计量面积用语。

后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。

4．仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

5.本：本来。

6.冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

7.之：结构助词，的。

8.河阳：黄河北岸。

山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。

（高频考题，无论怎么强调，总有一些学生弄不清。

讲的时候应该先讲阳，然后告诉学生“阴”和“阳”是相对的，让学生自己总结出“阴”是哪里。

翻译：太行、王屋两座大山，方圆七百里，高万丈。

它们本来在冀州的南面，黄河的北边。

赏析：交代背景，埋下伏笔。

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。

这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。

北山愚公者，年且九十，面山而居。

注释：1.者：2.且：副词，将近。

3.面：面对着。

4.而：连词，表修饰。

5.居：居住。

面山而居：面对着山居住。

翻译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

惩山北之塞，出入之迂也。

注释：1.惩（chéng）：苦于。

2.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性。

表示“山北塞”这个主谓结构不独立成句，只做句子成分。

愚公移山文言现象整理愚公移山，是中国古代的一个寓言故事，也是中华民族勤劳智慧的象征。

尽管这个故事已经流传了几千年，但是最近几年来，愚公移山的文言表达方式成为了一种时尚现象，引起了广泛的关注和讨论。

愚公移山文言现象是指人们在社交媒体、网络平台等地方，用古代文言文的方式表达自己的想法、情感或者观点。

这种文言表达方式以其独特的风格和幽默的呈现形式，吸引了大量的粉丝和关注者。

这种现象的出现，既有其独特的魅力，也有其深层次的原因。

首先，愚公移山文言现象可以满足一部分人对于古代文化的喜好和追求。

在当今社会，尽管我们生活在一个高科技发达的时代，但是对于传统文化的热爱和传承的需求依然存在。

通过使用古代文言文的表达方式，人们得以感受到传统文化的魅力和深厚内涵。

其次，愚公移山文言现象也是一种表达个性和追求个别性的方式。

在如今社交媒体高度同质化的背景下，许多人希望能够通过独特的表达方式来突显自己的个性。

文言文作为一种非常特殊的表达形式，其独特性自然能够引起人们的注意和兴趣。

然而，值得注意的是，愚公移山文言现象也存在一些问题和挑战。

首先，古代文言文的表达方式并不是所有人都能够很好地理解和掌握的。

对于一些年轻人来说，他们在学校里接触的主要是现代汉语，对于古代文言文的了解和运用有限。

因此，在使用文言文表达方式时，需要注意语言的准确性和适用性，避免引起误解和困惑。

其次，愚公移山文言现象应该保持合适的使用场合和范围。

虽然文言文的表达方式有其独特的魅力，但是在某些场合下过度使用文言文可能显得不够正式或不够专业。

因此，在使用文言文表达方式时，需要根据具体情况来判断何时合适使用。

总而言之，愚公移山文言现象是一种新兴的文化现象，在一定程度上满足了人们对于传统文化的热爱和个性追求的需求。

然而，在使用文言文表达方式时，我们需要保持适度和准确性，既能够传承古代文化，又能够适应现代社会的需求。

愚公移山知识点归纳故事情节：故事讲述了昆仑山脚下住着一位叫愚公的老人，他家门前有两座大山，分别是太行山和王母娘娘修松山，这两座山给愚公的生活带来了很大的困扰。

愚公希望能够将这两座山给移开，于是，他带领全家动员起来，决心从事这项艰巨的任务。

尽管一开始大家都感到困难重重，被其他人嘲笑质疑，但愚公一家却百折不挠地坚持下去。

他们利用一家人挖山、扔石的方法，每天干一天夜一夜，一年四季不间断地努力着。

终于，在一位神仙的帮助下，愚公一家解决了困扰他们多年的问题，顺利地移走了两座大山。

故事寓意：《愚公移山》这个寓言故事传递出了弘扬民族精神、传承中华文化的理念，具有非常深刻的寓意。

1.坚持不懈：故事中的愚公一家人坚信只要坚持，就一定能够实现移山的目标。

他们将目光放得很长远，劳动不辍，最终在反复努力之下，实现了自己的愿望。

这个寓意告诉人们，只要拥有坚定的信念和持之以恒的努力，就能够战胜各种困难，实现自己的梦想。

2.团结合作：愚公一家人面对的任务非常艰巨，但他们通过团结互助，共同努力，才能够使工作进展顺利。

这个寓意告诉人们，团结就是力量，只有团结相互帮助，才能够达到共同的目标。

3.乐观向上：尽管遇到了许多困难和反对，但愚公一家人始终积极乐观地面对生活。

即使失败了，他们也没有气馁，依然坚定地朝着目标前进。

这个寓意告诉人们，面对困难和挫折时，应该保持积极向上的态度，相信梦想能够实现。

1.追求梦想：每个人都有自己的梦想，无论这个梦想有多么艰巨、困难，只要我们努力去实现，就一定会成功。

故事中的愚公一家人就是树立了这样一个榜样，告诉人们只要拥有追求梦想的勇气和毅力，就一定能够改变自己的命运。

2.毅力和耐心：愚公一家人移山的过程非常漫长，虽然遭到了很多的质疑和嘲笑，但他们通过毅力和耐心，最终克服了种种困难，实现了自己的目标。

这告诉我们，无论面对什么困难，我们都应该坚持下去，相信只要不放弃，就一定能够成功。

3.合作与团结：愚公一家人的成功不仅仅是因为他们个人的努力，更重要的是他们之间的团结与合作。

《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】一、文言现象积累：1、分析下列加点字的文言现象并解释：①寒暑易节，始一反．焉：通假字，“反”同“返”，返回。

②甚矣，汝之不惠．：通假字，“惠”同“慧”，聪明。

③河．阳之北：古今异义，古义：黄河，今义：泛指一般河流。

④汉之阴．：古今异义，古义：水的南面或山的北面。

⑤本在河阳．之北：古今异义，古义：水的北面或山的南面。

⑥投诸．渤海之尾：古今异义，“之于”；今义：各个，许多。

⑦曾．不若孀妻弱子：古今异义，古义：竟，却。

⑧指．通豫南：古今异义，古义：直，一直，今义：手指⑨曾．不能损魁父之丘：古今异义，古义：乃，并今义：曾经。

⑩遂率子孙荷．担者三夫：古今异义，荷：古义：扛，负荷，今义：荷花。

⑪惧其不已．：古今异义，古义：停止。

今义：已经。

⑫曾不能毁山之一毛．：古今异义，古义：草木，今义：毛发。

⑬北山愚公长息．曰：古今异义，古义：叹息；今义：休息。

⑭虽．我之死，有子存焉：古今异义，古义：即使。

今义：表示转折关系的连词，虽然。

⑮何苦．．而不平：古今异义，何苦：古义：怎么会，哪怕。

今义：不值得做。

⑯吾与汝毕力平险．：词类活用，形容词用作名词，险峻的大山。

⑰箕畚．．运于渤海之尾：词类活用，名词用作状语，用箕畚（装土石）。

⑱河曲智叟笑而止．之曰：词类活用，动词的使动用法，阻止，使……停下。

⑲面．山而居：词类活用，名词用作动词，面向，面对着。

⑳惩．山北之塞：词类活用，形容词意动用法，以……为苦。

㉑聚．室而谋曰：词类活用，动词的使动用法，使……聚集。

2、一词多义：且：①年且．九十：副词，将要，快要。

②且．焉置土石：况且。

焉：①且焉．置土石：疑问代词，哪里。

②有子存焉．：表肯定的词气助词，呢。

其：①其．妻献疑曰：代词，他。

②其．如土石何：语气词，加强反问语气。

以：①以．君之力：介词，凭借。

②河曲智叟亡以．应：连词，来。

之：①河阳之北：结构助词，相当于“的”。

②曾不能损魁父之丘：代词，这样。

《愚公移山》习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课外文言文阅读】一、文言现象积累：1、分析下列加点字的文言现象并解释：①寒暑易节，始一反．焉：②甚矣，汝之不惠．：③河．阳之北：④汉之阴．：⑤本在河阳．之北：⑥投诸．渤海之尾：⑦曾．不若孀妻弱子：⑧指．通豫南：⑨曾．不能损魁父之丘：⑩遂率子孙荷．担者三夫：⑪惧其不已．：⑫曾不能毁山之一毛．：⑬北山愚公长息．曰：⑭虽．我之死，有子存焉：⑮何苦．．而不平：⑯吾与汝毕力平险．：⑰箕畚．．运于渤海之尾：⑱河曲智叟笑而止．之曰：⑲面．山而居：⑳惩．山北之塞：㉑聚．室而谋曰：2、一词多义：且：①年且．九十：②且．焉置土石：焉：①且焉．置土石：②有子存焉．：其：①其．妻献疑曰：②其．如土石何：以：①以．君之力：②河曲智叟亡以．应：之：①河阳之北：②曾不能损魁父之丘：③跳往助之：④甚矣，汝之不惠：而：①何苦而不平：②面山而居：③而山不加增：④笑而止之曰：3、判断文言句式：①甚矣，汝之不惠！：②帝感其诚：③何苦而不平：④遂率子孙荷担者三夫：二、重点句子翻译：1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

翻译：2、北山愚公者，年且九十，面山而居。

翻译：3、惩山北之塞，出入之迂也。

翻译：4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？翻译：5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻译：6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

翻译：7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

翻译：8、甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？翻译：9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

翻译：10、虽我之死，有子存焉。

翻译：11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

翻译：三、课外文言文阅读：《晏子仆御》晏子为齐相，出。

其御之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。

愚公移山Array《列子》这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。

书中记载了许多寓言和传说故事。

关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。

课文内容理解：1.公移山的原因、目的、方法、信心和结果：①原因：惩山北之塞，出入之迁也②目的：指通豫南、达于汉阴③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平?⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉2.愚心移山的艰巨性？（困难）答：山之高大，愚公的年事已高，移山的工具简陋，搬运土石的路途遥远——以移山的任务艰巨侧面衬托出愚公意志坚定不怕困难的高尚思想、宏伟的抱负和超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。

3.愚公坚信移山成功的依据是什么？答：子子孙孙无穷匮也，而山不加增（人是繁衍生息源源不断的，人的力量是无穷的，而山不增加，只要世代坚持移山，终能为人所平）4.文中愚公和智叟二人的对比。

答：愚公和智叟的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是残年余力，不能毁山之一毛，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光;而愚公所看到的是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。

他的愚，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。

5.对其妻献疑与智叟阻止是否一样？答：文中其妻献疑“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而侧面衬托出愚公意志的坚决。

而智叟的阻止话语充满讥笑、讽刺和责难，这一点是不一样。

6.在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同呢？答：《精卫填海》、《夸父逐日》7.流行歌曲《愚公移山》唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难开路更难，所以后人为你感叹。

八上语文愚公移山知识点文言句式
以下是八年级上册语文《愚公移山》中的一些重要知识点和文言句式：
1. 重要字词：
- 通假字：反、惠、亡、厝等字在文中的通假用法。

- 古今异义：妻子、河阳、指等词语在古今的不同含义。

- 一词多义：如“且”、“之”、“其”等词语在不同语境下的多种意思。

2. 文言句式：
- 倒装句：如“甚矣，汝之不惠”，正确语序为“汝之不惠，甚矣”。

- 省略句：如“（愚公）遂率子孙荷担者三夫”，省略了主语愚公。

- 被动句：“帝感其诚”，意思是天帝被他的诚心所感动。

3. 文章主旨：
- 本文通过讲述愚公坚持不懈地移山的故事，强调了毅力和决心的重要性。

- 同时也反映了道家“道法自然”的思想，即顺应自然、不违背自然规律。

4. 人物形象：
- 愚公：具有坚定的信念和毅力，不畏艰难险阻，坚持不懈地追求目标。

- 智叟：目光短浅，对愚公的行为持怀疑和嘲笑的态度。

5. 写作手法：
- 对比手法：通过愚公和智叟的对比，突出了愚公的坚定和智叟的短视。

- 象征意义：愚公移山的行为象征着人类与自然的抗争，以及人类改造自然的决心。

以上是《愚公移山》的一些重要知识点和文言句式，希望对你有所帮助。

在学习过程中，要注重对文章的理解和分析，提高自己的文言文阅读能力。

《愚公移山》文言现象
太行、王屋二山，方七百里,高万仞.本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.河曲智叟笑而止之,曰：“甚矣,汝之不惠.以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙.子子孙孙,无穷匮也。

而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝朔南.自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。