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从《边城》看沈从文小说创作特色（合集5篇）第一篇：从《边城》看沈从文小说创作特色从《边城》看沈从文小说创作特色内容摘要:沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,他的作品通过描写都市的腐化堕落腐朽的生活和乡村恬静美好的生活美好善良的人性,突出表现出沈从文对美好纯净的人性的爱与追求,在这种感情的驱使下,他写出了《边城》这样的理想生命之歌。
写作提纲：一：沈从文简介二：《边城》简介三：《边城》简析四：沈从文小说创作特色（1）语言特色（2）对人性美的追求一．沈从文简介沈从文原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。
沈从文一生共出版了《石子船》，《从文子集》等30多集短篇小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说。
二.《边城》简介《边城》是沈从文的代表作，充分体现了沈从文的艺术创作成就。
进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。
外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。
他们热情助人、纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。
傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。
傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。
于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。
傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。
外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”三：《边城》简析小说《边城》向我们描绘了一个发生在湘西小村的凄美爱情故事，小说向我们展现了宁静自如的边城生活，通过描写翠翠和爷爷相依为命，以及掌水码头团总顺顺的两个儿子和翠翠之间的感情纠葛，表现了边城人民心地善良，性情淳朴，执着追求的美好品质。
由边城看沈从文的牧歌叙事艺术沈从文的《边城》是一部以牧歌形式呈现的小说，通过诗意的叙事，再现了田园生活中的种种情感与命运，同时也表现了人类在大自然与社会之间的纷争和矛盾。
本文从牧歌叙事艺术的角度来分析《边城》这部小说，探究它在叙事上的独特之处。
一、牧歌叙事艺术的特点牧歌起源于古代希腊，原本是一种以歌唱形式表达农村生活的艺术形式。
它通过描写大自然中的景象，展现了人类与自然的和谐与纠葛，并融合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术元素。
在文学创作中，牧歌叙事艺术则是借用牧歌的形式，表现出自然的美丽和神秘，体现出人与自然的关系，表达出对自然、生活和爱情的诗意追求。
牧歌叙事艺术的基本特点包括：首先，对自然的表现。
自然景象是牧歌叙事艺术的主要表现对象，它所描绘的场景常常依托于自然景色，比如摇曳的麦浪、飘扬的烟花、潺潺的溪流等等，而这些景象的存在为角色的生活提供了情感的根基。
其次，牧歌叙事艺术注重抒情。
牧歌叙事艺术更强调的是感性的表现，其叙事往往带有诗意，以情感释放和描绘为主。
牧歌往往表现出人们对于爱情的渴望、对于生活的向往，而情感与情绪则反映在人物、语言、情节等多个方面之中。
最后，牧歌叙事艺术关注生命的真实和追求幸福。
故事虽然是虚构的，却往往依托于真实的生活情境，表现出了人们对于生命和幸福的探寻。
这不仅使故事更加现实和触动人心，而且也能够更好地传递出作家自身的思想和价值观。
二、《边城》的牧歌叙事艺术沈从文的《边城》以牧歌叙事艺术为基础，运用诗性叙事手法，通过对田园生活的描写和对大自然的讴歌来展示出生命的真实和追求幸福的决心。
1、精细的自然描写——提升了作品的诗意性《边城》的叙事风格中最引人注目的就是它的诗意性，这一点在自然描写方面尤为明显。
沈从文通过作笔墨写生一般的描写手法，将详尽地描述了各种自然景物。
比如天空、山川、花草、植物等等，让读者们在三次元生活中感受到与营造的神秘氛围。
沈从文的自然描写往往采用层层递进的方式。
摘要沈从文代表作小说《边城》以人性作为创作的起点和归宿，在乡土文学的创作中占据了举足轻重的地位。
《边城》，以“乡下人”视角，用兼具抒情诗和小品文特点的笔触，勾勒出一幅原始自然的湘西人民的生活图景，以摆渡少女翠翠的爱情故事为主线，邻里和睦友爱的生活琐事为次线，从风景美、风俗美、人性美三个方面展现了湘西地区的生活形态，寄托了沈从文内心蕴含的乡土情结。
“边城”意象是沈从文文学世界的缩影，具有地理、文化等多层意蕴。
它是一个充满神性和诗意的世界，作者用充满诗意的语言文字描绘了湘西独特的风土人情，呈现出神韵与诗意的结合，完成了传说与幻想、历史与现实相互融合的“边城”诗意建构。
这一诗意构建的来源是沈从文浪漫抒情的叙事传统，他在继承文学先辈们提供的浪漫主义乡土叙事传统的基础上，发展并逐渐产生形成了自己独特的叙事传统。
他倡导自然的人性观，追求舒缓的田园牧歌情调以及具有诗意的审美意境，构建了一个引人神往的湘西乡土世界。
关键词：沈从文；边城；乡土情结；人性美引言乡土文学是指通过人类觉醒的文化意识和哲学视野审视特定的乡土历史文化，表达人类普遍的乡土情怀的民族文学形式[1](P16-17)。
这种文学形式在中国现当代文学史上有着十分重要的地位：它的出现溯源于鲁迅的《故乡》，在发展的过程中逐渐形成了两种截然不同的乡土文学叙事传统:其中一种是以鲁迅等人为代表的现实主义乡村叙事传统，另外一种是以沈从文等人为代表的浪漫主义乡村叙事传统。
沈从文的浪漫主义乡土叙事模式趋于成熟，取得了十分突出的成就。
他在乡土小说的创作中成功地向世界展现了一个与世隔绝的，生活安乐的湘西“边城”。
这里不仅是沈从文在现实生活中的故乡，也是沈从文对乡土文学作品进行书写的理想故乡，是所有乡土作家在文学创作中期待的理想境界，蕴含着丰富的乡土文化审美理想。
在沈从文构建的乡土世界中，其中《边城》是最具代表性的，也是成就最高的乡土文学作品：它用简单的文字以及平实的语言再次向读者展现了在茶峒小镇中悠闲生活的村民，以及关于船女翠翠的亲情与爱情。
论《边城》里的孤独意识《边城》是孤独的，因为只有这么一个地方，翠翠是孤独的，因为爱的人都不在了。
整个《边城》都有一股孤独的氛围。
下面小编给大家带来论《边城》里的孤独意识。
希望能够帮到大家。
论《边城》里的孤独意识创作于1933年的《边城》是富有精神纯粹性的，可正如作品结局——走水路的爱情的失败——所展现的那样，它荡漾着一种“孤独”的气息。
《边城》这部作品的意境整体上如作品本身所说的那样“雨落个不止，溪面一片烟”，美好却忧愁无限，但这正是作者有意于小说创作的“开放性”结局的真正用意，为的是突出这种“不和谐”，折射出了一种深沉的孤独意识。
这样的孤独意识体现于作者本人，体现于作品中所展示的“边城”自身的地理环境，而这两者最终又为了体现人类的孤独这个大的精神旨归。
虽然《边城》是作者着意为世人谱写的乡土挽歌，但是沈从文并不是要突出这样的孤独，而是要反抗这样的孤独。
最终，这片土地上还是再次荡漾着孤独的气息，美好的人性太过于理想化，因此导致了这片土地上人性的贫乏，反抗的失败。
本文试图从以下三个方面来论述《边城》里的孤独意识。
一、边城与孤独的诗人沈从文给自己的定位是“乡下人”，他在创作于1943年的作品《水云》中提到“用一支笔来好好保留最后一个浪漫派在二十世纪生命取予的形式，也结束了这个时代这种感情发炎的症候”。
从这我们可以体会到他独特的理想实现形式，和他给自己在当时主流文化环境之下的定位。
蓝棣之先生曾经用“症候”这一独特术语分析过作品与作家的关系。
他说：“一部作品总是必然地会带有作者本人的烙印……”\[1\]如此《边城》必然的带有沈从文先生自己的印记。
那么这样的烙印是如何表现的?当时的他已经与大家小姐张兆和结婚并且是新婚燕尔的时候，从他的事业上来看，沈从文在当时的北京已经谋得一份大学教师的职务。
他作为一个从湘西农村出来的行伍之人能在婚姻家庭上获得这样的成功，理应说此时是他人生的辉煌时期，此刻他的人生感受理应是幸福的。
《边城》叙事结构特征解析摘要：《边城》是现代作家沈从文的代表作之一，在小说中，沈从文运用质朴、简洁的文字来将湘西人民当时的生活形式描绘出来，并采用独特的多种叙事结构特征来深化小说主体，消除读者对小说内容的陌生感。
基于此，本文将深入解析《边城》的叙事结构特征，希望能与大家共同欣赏与解析沈从文小说的创作艺术风格。
关键词：《边城》；叙事结构；特征一、采用了重复叙事的结构模式来构筑情节通常传统的小说都比较讲究叙事，而沈从文着作的《边城》小说则并非如此，该小说对传统的叙事方式而言有了较大的突破，其更重视的是事件场景的重复，以及情感的渗透，提高了小说的诗化意蕴。
如，在小说中重复出现了端午节赛龙舟的场景。
第一次赛龙舟场景主要描写的是翠翠和爷爷走散，后来碰到船总顺顺的二儿子傩送，傩送让人送翠翠回到家中，两个人对彼此有了好感。
第二次赛龙舟主要描写的是翠翠为了留住上次与傩送邂逅的美好，并怀揣再次相遇的小憧憬，和爷爷来到城边河看赛龙舟。
但是突然下起了大雨，翠翠和爷爷为了避雨而去到了船总顺顺家，碰到了大哥天保，但却没有遇到傩送。
这里给后来兄弟二人到碧溪蛆唱歌做下了铺垫。
第三次赛龙舟场景出现时，翠翠还在沉浸在于傩送相遇的美好中，此时翠翠的内心她已经悄悄对傩送产生了爱慕之情，但听说傩送将要和碾坊陪嫁的王团总女儿成亲，这无疑对翠翠是一个巨大的打击，导致了傩送热情的与翠翠打招呼时，翠翠感觉仿佛在生傩送的气，又觉得是再生自己的气。
沈从文将翠翠和傩送的感情发展的不同阶段通过三个相似的赛龙舟场景表现出来，这不但是沈从文在写意的风景画中安插人物的一种技巧，而且也是对传统叙事方式的一种挑战。
二、采用倒叙的方式展开叙述《边城》小说中以翠翠的爱情故事作为主线，并贯穿在整篇小说情节发展中。
此外，该小说在叙事过程中，还穿插有其他两条线索，虽然故事情节交错发展，但小说脉络非常清晰，让整篇小说看起来内容更为丰富，情节生动。
《边城》中在主要叙述翠翠爱情的同时，还叙述了天保兄弟的爱情故事、翠翠母亲的爱情故事等。
沈从文《边城》的叙事技巧“《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。
既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。
这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。
”这是汪曾祺对于《边城》的评价。
下面小编为大家带来沈从文《边城》的叙事技巧，仅供参考，希望能够帮到大家。
沈从文《边城》的叙事技巧摘要：在沈从文的《边城》中，作者通过多种叙事技巧的巧妙运用，使《边城》的创作在形式上摆脱了束缚，不落俗套，在结构上具有精致、匀称、完美的特征。
关键词：沈从文边城叙事技巧沈从文说：“一个作品的成立，是从技巧上着眼的”。
他的作品《边城》，叙事舒缓从容，不落俗套，文章结构精致、完美，这种特点与他的叙事技巧的运用密不可分。
叙事学是80年代中后期文学最常见的研究方法论之一。
法国叙事学家拉尔热奈特用聚焦方式对叙事作了注解。
聚焦方式是叙述者同他叙述的故事之间的位置关系，是叙述者的自我限制。
根据叙述者同作品中人物的关系，我们把聚焦方式分为叙述者全知型的零聚焦全知视角、叙述者只说某个人物的情况的内聚焦次之视角和叙述者只能观察人物外部表象而不潜入人物意识的外聚焦次之视角三种。
沈从文正是把这三种聚焦叙事方式结合起来，使《边城》的结构充溢着音乐美。
概括地来讲，《边城》从总体上采用不受限制的零聚焦，他掌握着叙事的控制权。
这种控制权更多的体现的是情节的简洁化。
此外，为了尽量减少零聚焦的全知叙述方式的距离感，他又局部采用了内聚焦来拉近距离，对情节作一些必要的补充，局部采用了外聚焦对人物复杂的心理作一种外向化的透露，增强了结构的节奏感和音乐性。
他既展示了宏观的社会生活画面，又采幽探微，剖析了人物在特定背景中的精神世界。
一、优美明了的主旋律这个特点是说《边城》的情节简洁明晰，结构如行云流水。
《边城》主体上采用的是零聚焦叙事。
《边城》一开篇就是这样一段话：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。
以《边城》为例，浅谈沈从文小说的文化内蕴【摘要】:作为“京派”作家的代表，沈从文在形诸笔墨时形成了一种追求生活真、善、美的艺术品格，在乡村与都市的对照中建构自己的审美天地。
沈从文不从政治经济的角度，而是从伦理道德的角度去审视和剖析人生，抨击现代异化的人性，讴歌古朴美好的人性。
他继承了“五四”时期“人的文学”的观念和“改造国民性”的传统，所坚持的是现代意义上的人性立场和文化精神。
【关键词】：京派小说乡村牧歌情调人性美人生形式文化内蕴沈从文（1902-1988），京派小说代表作家。
三十年代起开始用小说构造他心中的“湘西世界”，作为一名乡土文学作家，沈从文全身心投入的是一个他所熟悉的乡土世界，显示出的是为他所有的未经伪装粉饰过的东西。
沈从文出生于湖南凤凰县的一个行伍世家，身上流淌着汉、苗、土家等民族的血液，湘西秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史，使他形成了特殊的气质，既富于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。
他幼年时就在家乡凤凰这片原始而古老的土壤上嬉戏玩耍。
14岁从军以后，便跟随土著部队辗转于沅水流域，亲眼目睹了两岸的风土人情，绵延千里的沅江见证了他的成长。
1922年当他只身进入北京这个色彩斑斓的大都市，经历逆境，目睹城里人的尔虞我诈，回想起故乡的一草一木，闭塞的凤凰小镇，醇厚的民俗风情激起了作者对故乡深深的眷恋。
独特的乡下人的生活经历给沈从文提供了丰富的创作素材，激发了他的灵感和智慧，也使他的小说洋溢着浪漫气息和古典情调。
湘西在沈从文笔下是一个诗意的田园牧歌世界，没有现代文明的污染，民风醇厚、人性纯真，淡泊超然，散发着淡淡的忧郁。
沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。
他不受任何传统与理论的束缚，创作思想一任其性，艺术风格极具特色。
他所营造的湘西风情画般的文学意境，使他成为中国现当代少数几个有世界影响力的作家之一。
他在小说中歌颂人性的健康淳朴，叹惋人性在现代文明中的变异，崇尚自然、优美、健康不违背人性的审美情趣，“对人性美的赞美”是他始终不渝的艺术追求。
•••••••••••••••••论《边城》的叙事艺术(教师中心稿)论《边城》的叙事艺术(教师中心稿)论文序号：279号广西高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文论文作者：准考证号：0762000200669作者单位：广西省大化县乙圩中学指导教师：李江主考学校：广西师范大学2004年11月论《边城》的叙事艺术广西省大化县乙圩中学韦昌迪摘要：《边城》是沈从文的代表作，它以平实的语言向读者展示了一个湘西小城的风貌，使读者融入湘西文化的自然和谐而又优美的环境当中而不自觉。
本文将从环境描写、形象刻画及结构方式三个方面对它的叙事艺术进行论述，希望对读者理解沉从文的作品有所帮助。
关键词：《边城》沈从文叙事艺术个性《边城》是沈从文创作中的分水岭。
《边城》之前，是一系列气象奇妙之作，文体多变，题材多样，水准参差。
据苏雪林评来，有“点石成金的奇妙风格”，“左右逢源的妙笔”，可是章法欠剪裁，叙述嫌拖沓，文章有“轻飘，空虚，浮泛等病”，--他的“天才”和“令人惊异的创造力”依然需要磨琢；待《边城》一出，则大局定，气候现，沈从文的希腊神庙造成了。
故事中的一篁竹，一草莺，一白塔，一大星子都能从沈身上得着些亲切。
一个人文字中律动着的生机，俏皮，爱意，惆怅，竟会那样通通融融，毫无滞障地流动在另一个人的血脉里，这个化境，在现代文学里，唯有沈从文可以达到的语境。
这一切都来源于沈从文那高超的叙事艺术。
《边城》是沈从文的代表作，在表明沈从文小说的叙事特色方面颇具说服力。
《边城》的叙事艺术，体现在环境描写，形象刻画，结构方式中。
一、富有诗意的环境描写。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。
第一、符合人物心情的自然环境描写。
景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。
景即人。
比如，“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾”，这样的月下情境在文中几番出现，同是舒缓语气，轻柔文字，同是那样的静谧，幽深，充满温情与凄美。
论沈从文作品文体意识及其因果关系--以《边城》为例浅谈邱悦【摘要】沈从文先生素有“文体作家”之名，其在文本创作方面始终表现出强烈的文体意识。
这种意识产生的文体由饱受诟病到褒贬合一再而到如今的赞赏性解读，文本内容与文体结构的和谐适应不可否认。
而沈从文先生也并非偶然产生这样的文体意识，而是在所处时代背景、自身文化背景、个人心理因素（创作需要等）的共同作用下形成对文体使用与创新的自我要求，这同样对其文本的阐述、思想的表达产生一定影响，使其虽有人物塑造经典较少而结构松散之“失”却并无伤大雅，就《边城》而言，反而成就其语言美、意境美、个性美的艺术效果。
【期刊名称】《文教资料》【年(卷),期】2014(000)036【总页数】5页(P75-79)【关键词】沈从文文体意识;因果关系;结构与文本;艺术效果【作者】邱悦【作者单位】南京师范大学文学院，江苏南京 210023【正文语种】中文作为现代成书最多的作家，凭借其在现代文坛的地位，沈从文先生身上的“标签”并不鲜见--现代小说家、散文家、历史文物研究家、京派小说代表人物等自不必一一罗列，而“文体作家”显然是其中颇具公认性的一个。
在现行各种现代文学史版本中，以“文体作家”这一称谓来归纳和概述沈从文作品的艺术特征是较为普遍的叙述策略。
①于“文体作家”之称谓，褒贬各有所用意，赞其形式新颖者不在少数，暗含讽刺者亦有人在。
但不可否认的是，以“文体”修饰其身份“作家”，沈先生在文体把握、转换、创新方面自有其独到之处。
从文体运用视之，沈从文先生也定是有意识地过文体之独特来展现文本内容，是故意为之。
那么，这种文体意识如何落于其笔下，又如何于文字间流露？这牵扯到文体意识在作品中的运用，仍需细细思量。
而褒贬虽各有论证，方向、落脚点皆有不同，真正重点却在于这种文体结构与文本内容之关系，文体结构的运用需与文本内容相适应才可谓运用恰当。
二者关系之讨论亦少不了一番探究。
更何况其文体特立独行于一众作家之列，自有其原因。
简述沈从文的创作思想1、沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。
在小说中表现真实地自我，自由地写自己所经历的题材与所经历的磨难，以及心灵的真切感受，其作品几乎可以看成是他的“自叙传”。
2、对人性的讴歌与表现，是沈从文在创作中一以贯之的审美思想。
这种创造思想是受到“五四”新文化运动与思潮的积极影响。
沈从文把表现人性看成是美的至极，把它当作文学表现的终极理想。
他笔下的各种劳动者都表现出真、善、美的人性。
生命、人性、自然三者的统一，构成了“一种爱与美的新的宗教”。
分析评价《边城》中的“边城世界”的特点和意义《边城》是沈从文的一部优秀的中篇小说。
一、《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。
1、这里人性皆真、善、美。
人人勤劳，为他人作奉献。
如老船夫忠于职守，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。
船总顺顺虽是富人，但常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。
商客、妓女等各式人均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。
加上美丽的自然环境，俨然是如诗如画的世外桃源。
2、集中表现“边城”世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上。
船总的两个儿子天保、傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而翠翠却是心属傩送。
天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。
船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。
这种种的“不巧”，使翠翠与傩送的爱情终成“善”的悲剧。
天保与傩送，对翠翠展开自由竞争，未伤同胞之情。
作者所表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧。
二、浓厚的悲剧意识以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。
苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。
苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。
傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。
他相信唱山歌能使翠翠心领神会。
所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。
