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1852 年,纽曼在爱尔兰发表的系列演说,集 结出版,书名为《论大学教育的范围和属性— ——对都柏林天主教教徒演讲集》,后来经过 多次修订补充,于1873 年再次成书,书名为 《大学理念的界定和阐释》(一般被译为《大 学的理想》) (The Ideaof a University Defined and Illustrated) ,之后又数经修 订,一直到纽曼去世的前一年(1889) 为止。
好的非制度文化。而其强调的“导师制”、“学院制
”等制度文化也在一定程度上转化为非制度文化而成 为了一种传统。正如美国学者P·K·博克所言:“制度文 化有一种似是而非之处,它通过约束人的行为而使人获 得解放。” 因为,一旦这种制度被师生内心所承认和认 可,他们就会自觉遵守而转化为非制度文化。
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再次,关于知识,他过多地强调了对知识的继承和传递,而忽视了对知识的生产 和创新。在纽曼当时所处的时代,以德国柏林大学为代表的一批研究型大学 开始建立,并产生了极其重要的影响,但这种影响并未对纽曼产生任何效果。 他认为大学应当是一个传授普遍知识的地方,所以它应当以传播和推广知识 而非生产知识为目的,他甚至说:“如果大学的目的是为了科学和哲学发现,我 不明白为什么大学应该拥有学生。” 而现在从世界学术的发展而言,他当时
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纽曼本意是以牛津大学为蓝 本建立一所天主教大学,人文 科学和自然科学为牛津大学 的两大基石,而主教们所期望 的并不是他的这种独立的办 学思想,相反,他们的初衷是 希望新建学院能够向学生灌
输天主教教义。纽曼作了让 步,学校建立了,但所付出的 努力还是付之东流,1858 年 他辞去了校长的职务,又返 回伯明翰做他的红衣主教。