西方新闻观的根本政治指向

决定的意义。

也就是说,当传统媒体实现新闻写作的智能化,原来的记者编辑并没有如释重负,他们将承担更重要的任务。

第一,掌握智能新闻的导引技术,每个人都要精通新闻模板的编程方法与技巧,成为熟练运用自动化新闻程序的新闻工作者队伍中的一员。

第二,新闻计算程序对于那些定时定点发生的新闻(比如新闻发布会),不能现场采访,只能由记者人工完成。

他们每天带上“微型传感器”(sensor)到处抓拍突发事件和各种要闻的现场画面。

记者携带智能视听工具和穿戴式搜索器,“对周围环境的监测极其灵敏,加上与卫星传感器和定位装置的信息交互,对全球各地发生的事件尽收无余”[10],及时给编辑部传来最新的事件动态。

第三,编辑不再是单纯的文字与图像的一般处理者,而是自动新闻文本的把关人和修补者,他们以职业的洞察力和核心价值观,选好每一篇新闻,维护具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。

在文字上,编辑们把自动生成的新闻文本锤炼得精妙入神、呼之欲出,新闻的思想性和意境远远超出网络信息的粗俗。

阅读这样的报纸是名副其实的精神享受,也是一种文化滋补,它的社会效益和经济效益都将史无前例。

参考文献:[1]Rogers,Jr,Hartley(1987).Theory of Recursive Functions and Effective Computability.The MIT Press.57.[2]Home Davinci Institute,”Robots are writing more news than you think”,/2014/04/17/.[3]J.Fauvel and J.Gray,“The History of Mathematics:A Reader”,The Open University,1987.[4]Benedict Evans,“The death of the newsfeed”,Twitter, April02,2018.[5]宣言.不能让算法决定内容[N].人民日报,2017-10-05.[6]宣言.不能让算法决定内容[N].人民日报,2017-10-05.[7]Jessica Guynn,“Facebook's making a big change to your news feed”,USA TODAY,January10,2018.[8]Jessica Guynn,“Facebook's making a big change to your news feed”,USA TODAY,January10,2018.[9]M.Carlson,”Automating judgment Algorithmic judgment, news knowledge,and journalistic professionalism”,New Media& Society,(4)2017.[10]刘建明.对智能新闻若干问题的释疑[J].新闻爱好者,2017(11).(作者为清华大学新闻与传播学院教授)编校:王志昭西方新闻观,一般是指资产阶级对新闻的本源、本质、发展理念、传播规律等的代表性观点、思想,其基本原则主要来源于自由资本主义理论,主要观点可归纳为以报刊为代表的新闻媒体不受政府的干涉、新闻媒体拥有对政府的监督权、任何人都有利用新闻媒体充分自由地表达自己意见的权利等,主要以“新闻独立”“第四权力”“新闻自由”等为代表,其在本质上体现并代表资产阶级的利益,是与马克思主义新闻观相对立的资产阶级新闻观,是资本主义意识形态的典型体现,是资本主义国家对社会主义国家进行意识形态渗透、和平演变的重要工具。

很简单，腾讯网敢**花腾吗？去翻翻美国前几年的占领华尔街运动，看看当时美国媒体的那副嘴脸，**到极点，当然，可以随便骂总统，可是有谁可以得罪自己的老板？是的西方新闻都是为了自己支持的人服务的，打击对手被政治控制的媒体能代表人民？打死我都不信日本二战时期媒体控制可谓和现在没什么两样，报喜不报忧，这还算正面宣传？清朝后期那些民营报纸才叫自由，苏报案这种事都判4年劳役，还很快释放，到现在怕是秘密处决了你看美帝那一大堆媒体异口同声的疯狂怼川普，却对他为美国人民提供了多少工作岗位，解决了多少失业人口绝口不提，就知道“自由媒体”是个什么东西了福克斯新闻、等一系列媒体挺他的你看不见？总统都能被人喷难道不自由？噗……哥，你赢了……我还真的是第一次见到举了一个例子然后直接加个“等”来表示很多的……你连第二家都找不出来吗？西方新闻观是完全建立在利益基础上，怎么哗众取宠怎么来，不考虑真实性。

BBC之类的国际性媒体还要点面子，不敢做的太过，一些地区性媒体简直就是满口胡言，不仅仅是歪曲，而是干脆的胡编乱造。

我主要看西班牙语新闻，只要是涉及中国的消息基本都是胡编乱造，不是像BBC之类偏颇性的报道，或者像CNN之类在数据上做手脚，而是从头到尾就是自己杜撰。

什么XJP禁止中国人使用刀叉的等西餐餐具，因为是资本主义象征。

什么在中国女人被禁止拥有社会权力，包括在银行开户都只能以男性亲属的名义。

什么中国人的餐桌礼仪是喝完酒后把杯子扣在头上。

怎么离奇怎么写，反正使用西班牙语的南欧国家和拉美国家都很穷，大部分人一辈子也没钱去中国旅游，他们怎么写都有人信。

西班牙为啥要这么黑我国！？又没有日本那样的深仇大恨。

种族主义本性外加商业目的的哗众取宠。

哪个社会主义国家不有世袭罔替的想法？权势滔天不想传给自己儿子传谁？只是操作不成功和成功的区别，组织结构，思想意识形态一模一样。

印度本来就是民主国家，种姓制度是国民守旧思想的残留，是印度政府当前正在大力消灭的一种思想。

由中国新闻奖和普利策新闻奖透视中西方新闻价值观的差异1、关注重大题材与关注个人中国的新闻媒体往往更关注重大题材，很多报道离不开国家领导人和政治人物。

强调新闻媒体是党和政府的“耳目喉舌”。

西方媒体则更关注个人，以个体为视角，更多报道普通人的经历和生活。

中国新闻奖设立了特别奖，这一奖项可以反映评奖评委对某一类型题材的偏好。

中国新闻奖一共设立了14次，获奖作品大部分都是有关先进人物或重大事件的报道，题材都属于当年的宣传热点或者国家大事。

普利策新闻奖则着力于报道个人的生存状态。

2、重宣传与重客观中国媒体坚持“喉舌论”的政策指导，新闻媒体是党的舆论宣传工具。

使用“用事实说话”的报道手法，虽然报道“实事”，但是仍要“说话”，说符合党性的话。

西方新闻媒体讲究客观性报道，从非党派、非团体的立场报道新闻事实。

客观性的兴起与人们普遍厌倦了政党报刊的恶斗有关，所以客观性的首要要求就是彻底排除党派偏见，强调中立和无党派色彩，可以说，这跟中国媒体强调党性几乎完全是背道而驰的。

3、重正面报道与重负面报道根据新闻事实的性质，我们可以把新闻报道分为三类，即正面报道、中性报道、负面报道等。

对2006年的普利策新闻奖科中国新闻奖获奖作品进行分析，可以看出，2006年普利策新闻奖14项获奖作品中无一正面，负面作品达到了11件，占总数的79%，负面报道占绝大多数。

中国的新闻媒体奉行“以正面报道为主的方针”。

西方新闻价值观则强调“揭黑”。

西方新闻界向来有“扒粪运动”的传统，19世纪末20世纪初，美国进入“镀金时代”，以“揭丑”为主的负面报道兴起。

中西方新闻价值观的异同分析中西新闻价值差异产生的原因2.1 文化背景首先，中西新闻价值产生的差异源于中西方文化价值体系的不同。

中国以“儒学”作为国学，传统文化以儒家的价值原则为主导，提倡“和”、“仁”等观念，实际上是在推崇集体主义观念。

而西方社会强调独立人格，追求个性解放，认为个人权利“神圣而不可侵犯”，是典型的个体主义。

求实　2004.5改革与发展新闻专业主义对我国舆论监督的影响张　焱(清华大学人文学院,北京　100084)[作者简介]张焱(1977—),男,清华大学人文学院政治学系硕士研究生,主要研究方向为政治理论。

当前舆论监督中有两个倾向值得我们研究:一是放宽舆论监督自由度的呼声很高,再就是有些媒体工作者以“第四权力”自居,导致舆论监督中出现一些不正常现象。

这些观点要求和西方的新闻专业主义思潮有某些接近之处,本文将结合对新闻专业主义的分析探讨这两种倾向对我国舆论监督的影响。

一、新闻专业主义的内容与作用新闻专业主义是资产阶级新闻学的重要概念,也是西方新闻工作者恪守的最主要的新闻职业规范。

新闻专业主义核心的理念,一是客观性新闻学,一是新闻媒介和新闻工作者的独立地位和独特作用。

新闻专业主义者认为新闻专业的最高理想是传播真实、真相或真理。

它最突出的特点,是相信可以从非党派、非团体的立场客观报道新闻事实。

新闻专业主义目标是服务全体人民,而不是某一利益团体。

但现代世界信息真实与否很难把握和识别。

新闻工作者便退而求其次,追寻简单的事实,由此产生新闻的客观性。

客观性是一种使新闻工作者将事实隔离于观点、从而避免个人偏见的规定或机制,它要求新闻工作者站在中立的立场上,以客观性的方法报道新闻、反映观点。

而且按照新闻专业主义的理论,报业是自治的体系,它必须对政府、政党、政客采取独立和批判的态度,否则便不能保持它在公众中树立的“保护者”形象,便不会拥有公众的信任。

而良好形象和高度信任,是媒介赢得市场的重要资本之一。

新闻专业主义加强了新闻工作者追求真理、服务社会的自我职业形象的心理需求。

新闻专业主义者相信进步、理性、普遍的真理或标准,同时,相信他们既有财富和参与权,同时却又是独立的。

媒介承担着警戒和守望社会的监视职责,把人民的关切、人民的意志传播到各个角落。

专业主义者不仅是自己权利的捍卫者,而且是人民权利的捍卫者。

媒介经济的繁荣与新闻专业的神圣也很合拍。

浅析西方新闻自由传统的建立及发展西方新闻自由传统的建立及发展，是西方国家社会发展史上的重要组成部分。

自古希腊罗马时期至今，西方新闻自由传统已经经历了数千年的发展历程，深刻地影响了西方社会的政治、经济和文化发展。

下面将从古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴、启蒙时代、法国大革命以及现代时期六个阶段对西方新闻自由传统的建立及发展进行浅析。

古希腊罗马时期：在古希腊罗马时期，新闻自由的种子已经开始生根发芽。

古希腊是民主政治的摇篮，雅典的民主政治体制为新闻自由的发展奠定了基础。

在雅典，人们可以自由表达自己的观点，新闻媒体也可以自由报道各种事件。

罗马时期，新闻自由得到了一定的保障，罗马的《公报》每天都会刊登政治、军事以及社会新闻，虽然审查制度也存在，但整体上来说，新闻自由得到了一定的尊重。

中世纪：中世纪是西方新闻自由传统发展的低谷时期。

在教会权威至上的统治下，新闻传播受到了严格的控制和监管，言论自由极其有限。

在这个时期，唯一能够传播信息的渠道是教会，盲从教会是普遍现象。

在这个时期，民间社会也开始了一些尝试，比如通过庙会、市集等形式传播信息。

文艺复兴：文艺复兴是西方新闻自由传统发展的重要时期。

文艺复兴时期，人们开始反思教会对新闻传播的严格控制，大量的新闻媒体开始崭露头角。

印刷术的发明使得新闻传播更方便，人们可以更容易获取信息，从而打破了教会对于新闻传播的控制。

文艺复兴时期的大量文学作品也对新闻自由产生了积极影响，人们开始用文学形式来揭露社会现实，发表对当政者的批评。

启蒙时代：启蒙时代是西方新闻自由传统发展的高潮期。

启蒙运动的思想家们提出了许多关于言论自由、新闻自由的理论。

启蒙时代的新闻自由思想家们强调言论自由对于人类自由和社会进步的重要性，为新闻自由奠定了理论基础。

启蒙时代出现了大量的新闻媒体，如《交易所新闻报》、《评论家报》等，新闻自由传统得到了充分的发展。

法国大革命：法国大革命是西方新闻自由传统发展的重要转折点。

西方新闻价值观念
1. 时效性：新闻应该及时报道，以满足人们对最新信息的需求。

时效性是新闻的首要价值，因为人们通常更关注最新发生的事情。

2. 重要性：新闻应该关注那些对公众有重要影响的事件和问题。

这些事件和问题可能涉及政治、经济、社会、文化等各个方面，对人们的生活和社会发展具有重要意义。

3. 接近性：新闻应该与受众的生活和兴趣相关，让他们感到亲近和关心。

接近性可以是地理上的接近，也可以是心理上的接近，例如报道与受众的兴趣、价值观或经验相关的事件。

4. 冲突性：新闻往往关注那些具有冲突和争议的事件，因为这些事件更容易引起人们的兴趣和关注。

冲突性可以是政治、社会、文化或个人之间的冲突。

5. 奇异性：新闻也会报道那些不寻常、奇特或罕见的事件，以满足人们的好奇心和求知欲。

奇异性可以是自然现象、科学发现、人类行为等方面的奇特之处。

6. 人情味：新闻可以关注那些具有情感共鸣的事件，例如感人的故事、英勇的行为或悲剧性的事件。

人情味可以让新闻更容易打动受众的情感，引起他们的关注和关心。

这些价值观念在西方新闻界被广泛认可，并在新闻的选择、报道和传播中起到重要的指导作用。

然而，不同的媒体和记者可能会对这些价值有不同的侧重和权衡，因此在实际新闻报道中可能会有所不同。

《新闻学概论》复习资料第一章绪论1.著名诗人，政论家（约翰。

弥尔顿）于（1644年）出版了小册子（《论出版自由》），主要观点是（“观点的自由市场”和“自我修正过程”）。

2.（列宁）曾赞誉约翰。

弥尔顿的《论出版自由》的新闻自由口号是一个伟大的口号。

3.早期的新闻学又称（报学）。

4.（1845年）德国学者（普尔兹）的（《德国新闻事业史》）出版，标志着世界新闻学的萌芽。

5.（系统化的新闻理论创立于世）标志着世界新闻学发展到了成熟阶段。

6.（1922年）出版的美国著名专栏作家（李普曼的《舆论学》），（1924年）出版的美国著名教育家（约斯特的《新闻学原理》）标志世界新闻学的成熟。

7.（1956年）美国新闻学家（施拉姆等人）发表了（《报刊的四种理论》）书中把世界不同历史时期的新闻体制及其相应的新闻思想，归结为（集权主义理论，自由主义理论，社会主义责任理论和苏联共产主义理论）。

8.（《报刊的四种理论》）标志着新闻学发展到了一个新高峰，进入了（大众传播学的发展阶段）。

9.梁启超：从1901年到1911年，发表了多篇新闻专论，阐述了许多深刻的新闻学术问题。

他提出了著名的报纸监督政府和国民向导两大天职说，认为报纸“非政府之隶属，而与政府立于平等之地位”；他提出了比较全面的舆论观；还提出了衡量报纸好坏的标准，倡导一系列宣传方法。

10.中国新闻学的形成：（1918年，蔡元培）决定在他任校长的（北京大学）开设新闻课程，（10月14日）成立北京大学（新闻学研究会），（1919年4月20日）研究会创办了学术刊物（《新闻周刊》）标志着中国的新闻学研究和新闻教育正式开始。

中国新闻学走向成熟的三部代表性著作：1919年，徐宝璜的《新闻学》是我国第一部（理论）新闻学著作；1923年邵飘萍的（《实际应用新闻学》）是我国第一部（业务）新闻学著作；1927年，戈公振的《中国报学史》是我国第一部（历史）新闻学著作。

11.中国马克思主义新闻学的基础是在（1942年）开始的延安整风时期（奠定）的。